带有郎字的诗句

1. 关于郎字的诗句

关于郎字的诗句 1.求,带郎字的诗句

年代：魏晋

作者：孙绰

作品：碧玉歌

碧玉小家女，

不敢攀贵德。

感郎千金意，

惭无倾城色。

年代：南北朝

作者：范云

作品：送别

东风柳线长，

送郎上河梁。

未尽樽前酒，

妾泪已千行。

不愁书难寄，

但恐鬓将霜。

空怀白首约，

江上早归航。 年代：南北朝

作者：南朝民歌

作品：子夜歌

始欲识郎时，

两心望如一。

理丝入残机，

何悟不成匹。 年代：唐五代

作者：白居易

作品：浪淘沙

海底飞尘终有日，

山头化石岂无时。

谁道小郎抛小妇，

船头一去没回期。

年代：唐五代

作者：白居易

作品：采莲曲

菱叶萦波荷飐风，

荷花深处小船通。

逢郎欲语低头笑，

碧玉搔头落水中。

年代：唐五代

作者：曹邺

作品：望不来

见花忆郎面，常愿花色新。

为郎容貌好，难有相似人。

年代：唐五代

作者：冯延巳

作品：长命女

春日宴，

绿酒一杯歌一遍。

再拜陈三愿：

一愿郎君千岁，

二愿妾身常健，

三愿如同梁上燕，

岁岁长相见。

年代：唐五代

作者：李白

作品：闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

杨花落尽子规啼，

闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，

随风直到夜郎西。 年代：北宋

作者：苏轼

作品：念奴娇

大江东去，浪淘尽，

千古风流人物。

故垒西边，人道是，

三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，

卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰！

遥想公瑾当年，

小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，

樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，

早生华发。

人生如梦，一樽还酹江月。

2.带有妍字和郎字的诗句

年代：魏晋

作者：孙绰

作品：碧玉歌

碧玉小家女，

不敢攀贵德.

感郎千金意，

惭无倾城色.

年代：南北朝

作者：范云

作品：送别

东风柳线长，

送郎上河梁.

未尽樽前酒，

妾泪已千行.

不愁书难寄，

但恐鬓将霜.

空怀白首约，

江上早归航. 年代：南北朝

作者：南朝民歌

作品：子夜歌

始欲识郎时，

两心望如一.

理丝入残机，

何悟不成匹. 年代：唐五代

作者：白居易

作品：浪淘沙

海底飞尘终有日，

山头化石岂无时.

谁道小郎抛小妇，

船头一去没回期.

年代：唐五代

作者：白居易

作品：采莲曲

菱叶萦波荷飐风，

荷花深处小船通.

逢郎欲语低头笑，

碧玉搔头落水中.

年代：唐五代

作者：曹邺

作品：望不来

见花忆郎面，常愿花色新.

为郎容貌好，难有相似人.

年代：唐五代

作者：冯延巳

作品：长命女

春日宴，

绿酒一杯歌一遍.

再拜陈三愿：

一愿郎君千岁，

二愿妾身常健，

三愿如同梁上燕，

岁岁长相见.

年代：唐五代

作者：李白

作品：闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

杨花落尽子规啼，

闻道龙标过五溪.

我寄愁心与明月，

随风直到夜郎西. 年代：北宋

作者：苏轼

作品：念奴娇

大江东去，浪淘尽，

千古风流人物.

故垒西边，人道是，

三国周郎赤壁.

乱石穿空，惊涛拍岸，

卷起千堆雪.

江山如画，一时多少豪杰！

遥想公瑾当年，

小乔初嫁了，雄姿英发.

羽扇纶巾，谈笑间，

樯橹灰飞烟灭.

故国神游，多情应笑我，

早生华发.

人生如梦，一樽还酹江月.

3.有朗字的古诗词

醉吟（白居易）

醉来忘渴复忘饥，冠带形骸杳若遗。

耳底斋钟初过后，心头卯酒未消时。

临风朗咏从人听，看雪闲行任马迟。

应被众疑公事慢，承前府尹不吟诗。

出斋日喜皇甫十早访（白居易）

三旬斋满欲衔杯，平旦敲门门未开。

除却朗之携一榼，的应不是别人来。

和王璠侍御酬友人赠白角冠（鲍溶）

芙蓉寒艳镂冰姿，天朗灯深拔豸时。

好见吹笙伊洛上，紫烟丹凤亦相随。

官坡馆联句（崔常侍）

床头锦衾班复班，架上朱衣殷复殷。

空庭朗月闲复闲，夜长路远山复山。

4.诗名里带朗字的诗词有哪些

古朗月行

唐 李白

小时不识月， 呼作白玉盘。

又疑瑶台镜， 飞在青云端。

仙人垂两足， 桂树何团团。

白兔捣药成， 问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影， 天明夜已残。

羿昔落九鸟， 天人清且安。

阴精此沦惑， 去去不足观。

忧来其如何？ 凄怆摧心肝。

偶作寄朗之

白居易

历想为官日，无如刺史时。欢娱接宾客，饱暖及妻儿。

自到东都后，安闲更得宜。分司胜刺史，致仕胜分司。

何况园林下，欣然得朗之。仰名同旧识，为乐即新知。

有雪先相访，无花不作期。斗醲干酿酒，夸妙细吟诗。

里巷千来往，都门五别离。岐分两回首，书到一开眉。

叶落槐亭院，冰生竹阁池。雀罗谁问讯，鹤氅罢追随。

身与心俱病，容将力共衰。老来多健忘，唯不忘相思。

5.求古代诗歌中带郎字的诗歌越越啊

太古诗浩烟缈代：魏晋作者：孙绰作品：碧玉歌内容：碧玉家敢攀贵德郎千金意惭倾城色代：南北朝作者：北朝民歌作品：木兰辞内容：唧唧复唧唧木兰户织闻机杼声唯闻叹息问何所思问何所忆亦所思亦所忆昨夜见军帖汗点兵军书十二卷卷卷爷名阿爷木兰兄愿市鞍马替爷征东市买骏马西市买鞍鞯南市买辔北市买鞭旦辞爷娘暮宿黄河边闻爷娘唤声闻黄河流水鸣溅溅旦辞黄河暮至黑山闻爷娘唤声闻燕山胡骑鸣啾啾万赴戎机关山度若飞朔气传金柝寒光照铁衣军百战死壮士十归归见坐明堂策勋十二转赏赐百千强汗问所欲木兰用尚书郎愿驰千足送故乡爷娘闻郭相扶阿姊闻妹户理红妆弟闻姊磨刀霍霍向猪羊我东阁门坐我西阁床脱我战袍着我旧裳窗理云鬓镜帖花黄门看火伴火伴皆惊忙同行十二知木兰郎雄兔脚扑朔雌兔眼迷离两兔傍走安能辨我雄雌代：南北朝作者：范云作品：送别内容：东风柳线送郎河梁未尽樽前酒妾泪已千行愁书难寄恐鬓霜空怀白首约江早归航代：南北朝作者：南朝民歌作品：西洲曲内容：忆梅西洲折梅寄江北单衫杏红双鬓鸦雏色西洲何处西桨桥渡暮伯劳飞风吹乌臼树树即门前门露翠钿门郎至门采红莲采莲南塘秋莲花低弄莲莲清水置莲怀袖莲彻底红忆郎郎至仰首望飞鸿鸿飞满西洲望郎青楼楼高望见尽栏杆栏杆十二曲垂手明玉卷帘自高海水摇空绿海水梦悠悠君愁我亦愁南风知我意吹梦西洲代：南北朝作者：南朝民歌作品：夜歌内容：始欲识郎两望理丝入残机何悟匹代：南北朝作者：名氏作品：读曲歌内容：登店卖三葛郎买丈余合匹与郎谁解断粗疏代：南北朝作者：名氏作品：读曲歌内容：夕郎宿通夜语息黄檗万路道苦真极代：唐五代作者：白居易作品：采莲曲内容：菱叶萦波荷飐风荷花深处船通逢郎欲语低笑碧玉搔落水代：唐五代作者：白居易作品：浪淘沙内容：海底飞尘终山化石岂谁道郎抛妇船没期代：唐五代作者：曹邺作品：相思内容：剪妾身巾赠郎伤妾神郎车暂停妾貌宁春青停云沧海停津遣妾空床梦夜夜随车轮代：唐五代作者：曹邺作品：关内容：山黄犊走避山郎歌满野我独南征恨身更关者代：唐五代作者：曹邺作品：风体内容：门行步形影便相失何况堤骢马箭疾夜夜织妇寻思待匹郎家家亦金与卜谲道远行吉念郎缘底事见与代：唐五代作者：曹邺作品：古词内容：高阙碍飞鸟言君家经归妾面花妾面虽花妾非萝郎妻自重于妾欲何代：唐五代作者：曹邺作品：江西送内容：八月江楼西风令愁携酒楼别尽见四山秋愁今知莫作疑郎本住泣望归何水波何木改柯遥知明恨今速投路远何代：唐五代作者：曹邺作品：望内容：见花忆郎面愿花色新郎容貌难相似代：唐五代作者：崔颢作品：王家**内容：十五嫁王昌盈盈入画堂自矜少复倚婿郎舞前溪绿歌怜夜闲斗百草度妆代：唐五代作者：丁仙芝作品：江南曲内容：发向横塘口船值急流知郎旧意且请拢船代：唐五代作者：杜牧作品：赤壁内容：折戟沉沙铁未销自磨洗认前朝东风与周郎便铜雀春深锁二乔代：唐五代作者：冯延巳作品：命内容：春宴绿酒杯歌遍再拜陈三愿：愿郎君千岁二愿妾身健三愿同梁燕岁岁相见代：唐五代作者：凝作品：柳枝内容：鹊桥初咽银河今夜仙郎自姓昔攀桂树岂能月索嫦娥代：唐五代作者：凝作品：柳枝内容：瑟瑟罗裙金缕腰黛眉偎破未重描醉咬损新花拽住仙郎尽放娇代：唐五代作者：李白作品：巴词内容：巴水急箭巴船若飞十月三千郎行几岁归代：唐五代作者：李白作品：干行内容：妾发初覆额折花门前剧郎骑竹马绕床弄青梅同居干两嫌猜十四君妇羞颜未尝低向暗壁千唤十五始展眉愿同尘与灰存抱柱信岂望夫台十六君远行瞿塘滟滪堆五月触猿声哀门前迟行迹绿苔苔深能扫落叶秋风早八月蝴蝶黄双飞西园草伤妾坐愁红颜早晚三巴预书报家相迎道远直至风沙代：唐作者：李白作品：洛阳陌（白玉谁家郎）内容：白玉谁家郎车渡津看花东陌惊洛阳代：唐五代作者：李白作品：闻王昌龄左迁龙标遥寄内容：杨花落尽规啼闻道龙标五溪我寄愁与明月随风直夜郎西代：唐五代作者：李贺作品：唐歌内容：玉硗硗眉刷翠杜郎真男骨重神寒庙器双瞳剪秋水竹马梢梢摇绿尾银鸾睒光踏半臂东家娇娘求值浓笑书空作唐字眼雄知所莫忘作歌姓李代：唐五代作者：李贺作品：同沈驸马赋御沟水内容：入苑白泱泱宫靥黄绕堤龙骨冷拂岸鸭香别馆惊残梦停杯泛觞幸流浪处暂见何郎代：唐五代作者：李益作品：效古促促曲河思妇作内容：促促何促促黄河九曲嫁与棹船郎空床影宿道君石教妾貌玉代：唐五代作者：李煜作品：菩萨蛮内容：花明月暗笼轻雾今宵向郎边刬袜步香阶手提金缕鞋画堂南畔见向偎。

6."朗" 字开头的诗词有哪些

雉子斑 （ 一作设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞 ） 李白 辟邪伎作鼓吹惊，雉子班之奏曲成，喔咿振迅欲飞鸣。扇

锦翼，雄风生。双雌同饮啄，趫悍谁能争。乍向草中耿介死，

不求黄金笼下生。天地至广大，何惜遂物情。善卷让天子，务

光亦逃名。所贵旷士怀，朗然合太清。

赠裴十四 李白 朝见裴叔则，朗如行玉山，黄河落天走东海，

万里写入胸怀间。身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。

裴回六合无相知，飘若浮云且西去。

劳劳亭歌 在江宁县南十五里. 古送别之所 李白 金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道傍。古情不尽东流水，

此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐，朗咏清川飞夜霜。

昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月，

独宿空帘归梦长。题桐叶 杜牧 详细内容 到百度里查去年桐落故溪上，把叶因题归燕诗。

江楼今日送归燕，正是去年题叶时。

叶落燕归真可惜，东流玄发且无期。

笑筵歌席反惆怅，朗月清风见别离。

庄叟彭殇同在梦，陶潜身世两相遗。

一丸五色成虚语，石烂松薪更莫疑。

哆侈不劳文似锦，进趋何必利如锥。

钱神任尔知无敌，酒圣于吾亦庶几。

江畔秋光蟾阁镜，槛前山翠茂陵眉。

樽香轻泛数枝菊，檐影斜侵半局棋。

休指宦游论巧拙，只将愚直祷神祇。

三吴烟水平生念，宁向闲人道所之。

黑云压城城欲摧的下一句是什么？

答王十二寒夜独酌有怀原文：

昨夜吴中雪，子猷佳兴发。万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥嵘。人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。鱼目亦笑我，谓与明月同。骅骝拳跼不能食，蹇驴得志鸣春风。《折杨》《黄华》合流俗，晋君听琴枉《清角》。《巴人》谁肯和《阳春》，楚地犹来贱奇璞。黄金散尽交不成，白首为儒身被轻。 一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。曾参岂是杀人者？谗言三及慈母惊。与君论心握君手，荣辱于余亦何有？孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。严陵高揖汉天子，何必长剑拄颐事玉阶。达亦不足贵，穷亦不足悲。韩信羞将绛灌比，祢衡耻逐屠沽儿。君不见李北海，英风豪气今何在！君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居！少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。

答王十二寒夜独酌有怀翻译及注释

翻译昨天夜里吴中下了一场大雪，你像王子猷一样兴致勃发。浮云万里环绕着青山，天空的正中游动着一轮孤月。孤月沧凉清冷，银河清朗澄澈。太白星晶莹明亮，北斗星错落纵横。白霜洒地的夜晚你对酒思念起我，金雕玉塑的井台上冰冻峥嵘。人生百年不过是飘忽瞬间，要痛饮美酒来渲泄万古的愁情。君不能狸膏金距效法斗鸡之徒，因谄谤获宠，鼻孔出气吹到天上的霓虹。君不能学习那陇右武夫哥舒翰，跨马持刀，横行青海，血洗石堡，换了个紫袍英雄。你只能在北窗下面吟诗作赋，纵有万言不如杯水顶用。今世人听到诗赋皆掉头而去，就好像马耳边吹过一阵东风。鱼目混珠之辈居然也来嘲笑我，夸说他们的才能与明月宝珠相同。千里马屈身弓背不能饮食，却在春风里得意长鸣。《折杨》和《黄华》这样的曲子才合流俗的口味，像《清角》这样的琴曲，晋平公怎配去听？唱惯《巴人》曲的人怎肯应和《阳春》雅曲？楚国人从来就轻视珍奇的玉石。黄金散尽却没交到知音，白发飘飘的读书人还是被人看轻。一谈一笑之间想不到就变了脸色，接着就有苍蝇一样的小人罗织罪名。曾参怎么会是杀人犯？可是三进逸言还是使他的母亲震惊。握住你的手告诉你心里话，对我来说，荣与辱早已是身外之物。听说孔圣人还感伤过凤凰和麒麟，董龙这小子又是什么鸡和狗！一生傲岸难与权贵相处，皇帝疏远，举荐徒劳，壮志难酬。严子陵长揖不拜汉家天子，我又何必长剑拄著下巴去把皇帝侍候！显达也不足贵，穷困也不足愁。当年韩信羞与周勃、灌婴为伍，祢衡耻于交往屠沽小儿。君不见李北海，英风豪气今在何处？君不见裴尚书，三尺土坟上长满了蒿草荆棘！年轻时我就想学习范蠡漫游五湖，看到这些更想远离富贵功名。

注释1.王十二：生平不详。王曾赠李白《寒夜独酌有怀》诗一首，李白以此作答。2.子猷：即王子猷。《世说新语·任诞》：「王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：『吾本乘兴而行』，兴尽而返，何必见戴？」此以子猷拟王十二。3.中道：中间。流孤月：月亮在空中运行。4.苍浪：即沧浪。王琦注：「沧浪，犹沧凉，寒冷之意。」这里有清凉的意思。河汉：银河。5.长庚：星名，即太白金星。《诗经·小雅·大东》：「东有启明，西有长庚」。古时把黄昏时分出现于西方的金星称为长庚星。6.玉床：此指井上的装饰华丽的栏杆。7.狸膏：用狐狸肉炼成的油脂，斗鸡时涂在鸡头上，对方的鸡闻到气味就畏惧后退。金距：套在鸡爪上的金属品，使鸡爪更锋利。8.「坐令」句：王琦注：「玄宗好斗鸡，时以斗鸡供奉者，若王准、贾昌之流，皆赫奕可畏」。李白《古风·大车扬飞尘》：「路逢斗鸡者，冠盖何辉赫，鼻息干虹霓」。9.哥舒：即哥舒翰， 唐朝 大将，突厥族哥舒部人。曾任陇右、河西节度使。《太平广记》卷四九五《杂录》：「天宝中，哥舒翰为安西节度使，控地数千里，甚著威令，故西鄙人歌之曰：『北斗七星高，哥舒夜带刀。吐蕃总杀尽，更筑两重濠。』」西屠石堡：指天宝八载哥舒翰率大军强攻吐蕃的石堡城。《旧唐书·哥舒翰传》：「吐蕃保石堡城，路远而险，久不拔。八载，以朔方、河东群牧十万众委翰总统攻石堡城。翰使麾下将高秀巖、张守瑜进攻，不旬日而拔之。上录其功，拜特进，鸿胪员外卿，与一子五品官，赐物千匹，庄宅各一所，加摄御史大夫。」10.紫袍： 唐朝 三品以上大官所穿的服装。11.不直：不值得。「直」通「值」。宋黄升《酹江月》词：「作赋吟诗空自好，不直一杯秋露。」12.明月：一种名贵的珍珠。《文选》卷二九张协《杂诗十首》之五：「鱼目笑明月」。张铣注：「鱼目，鱼之目精白者也。明月，宝珠也。」此以鱼目混为明月珠而喻朝廷小人当道。13.骅骝（hualiu）：骏马，此喻贤才。14.蹇（jiǎn）驴：跛足之驴，此喻奸佞。15.折扬、黄华：古代俗曲。黄华又作皇华、黄花。《庄子·天地》：「大声不入于里耳，《折杨》、《皇华》则嗑然而笑。」成玄英疏：「《折杨》、《皇华》，盖古之俗中小曲也，玩狎鄙野，故嗑然动容」。16.清角：曲调名。传说这个曲调有德之君才能听，否则会引起灾祸。据《韩非子·十过》载：春秋时晋平公强迫师旷替他演奏《清角》，结果晋国大旱三年，平公也得了病。17.巴人：即《下里巴人》，古代一种比较通俗的曲调。阳春：即《阳春白雪》，古代一种比较高雅的曲调。18.奇璞（pu）：珍奇的美玉。「璞」是内藏美玉的石头。《韩非子·和氏》：「楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：『石也。』王以和为诳而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：『石也。』王又以和为诳而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故曰：『天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？』和曰：『吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。』王乃使玉人理其璞，而得宝焉。遂名曰和氏之璧」。19.苍蝇：比喻进谗言的人。《诗·小雅·青蝇》：「营营青蝇，止于樊，岂弟君子，无信谗言。」贝锦：有花纹的贝壳，这里比喻谗言。《诗经·小雅·巷伯》：「萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已太甚。」两句意为：谈笑之间稍有不慎，就会被进谗的人作为罪过进行诽谤。20.曾参：春秋时鲁国人，孔子的门徒。《战国策·秦策二》：「曾子处费，费人有与曾子同名姓者而杀人。人告曾子母曰：『曾参杀人。』曾子之母曰：『吾子不杀人。』织自若。有顷焉，一人又曰：『曾参杀人。』其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：『曾参杀人。』其母惧，投杼，逾墙而走。」21.伤凤鳞：《论语·子罕》：「子曰：『凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！』」《史记·孔子世家》：「鲁哀公十四年春，叔孙氏车子鉏商获兽，以为不祥。仲尼视之曰：『麟也。』叹之曰：『河不出图，雒不出书，吾已矣夫！』颜渊死，孔子曰：『天丧予！』及西狩见麟，曰：『吾道穷矣。』」22.董龙：《资治通鉴》卷一OO晋纪穆帝永和十二年：「秦司空王堕性刚毅。右仆射董荣，侍中强国皆以佞幸进，堕疾之如仇。每朝见，荣未尝与之言。或谓堕曰：『董君贵幸如此，公宜小降意接之。』堕曰：『董龙是何鸡狗？而今国士与之言乎！』」胡三省注：「龙，董荣小字。」23.不谐：不能随俗。24.恩疏：这里指君恩疏远。媒劳：指引荐的人徒费苦心。乖：事与愿违。25.严陵：即东汉隐士严光，字子陵，曾与光武帝刘秀同学。刘秀做皇帝后，严光隐居。帝亲访之，严终不受命（见《后汉书》卷八三《逸民传》）。26.长剑拄颐：长剑顶到面颊。形容剑长。《战国策·齐策六》：「大冠若箕，修剑拄颐。」事玉阶：在皇宫的玉阶下侍候皇帝。27.韩信：汉初大将，淮阴人。楚汉战争期间，曾被封为齐王。汉王朝建立后，改封楚王，后降为淮阴侯。《史记·淮阴侯列传》载：韩信降为淮阴侯后，常称病不朝，羞与绛侯周勃、颖阴侯灌婴等并列。28.祢衡：汉末辞赋家。《后汉书》卷一一?《祢衡传》：「祢衡……少有才辩，而气尚刚毅，矫时慢物……是时许都新建，贤士大夫四方来集。或问衡曰：『盍从陈长文、司马伯达乎？』对曰：『吾焉能从屠沽儿耶！』」29.李北海：即李邕。30.裴尚书：即裴敦复，唐玄宗时任刑部尚书。李、裴皆当时才俊之士，同时被李林甫杀害。31.五湖：太湖及其周围的四个湖。五湖去，是借春秋时越国大夫范蠡功成身退，隐居五湖的故事（见《史记·货殖列传》），说明自己自少年时代就有隐居之志。32.弥：更加。钟鼎，鸣钟列鼎而食，形容贵族人家的排场。这里代指富贵。

答王十二寒夜独酌有怀赏析

　《答王十二寒夜独酌有怀》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多，不太好懂，但要读懂。王十二：是李白的朋友，他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白，李白这首诗是答诗，大约写于天宝八载，这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段：第一段：「昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情」。主要写想像中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。

　「昨夜吴中雪，子猷佳兴发」开头两句用王子猷雪夜访戴逵的典故。据《世说新语》记载，东晋王子猷住在吴地山阴，雪夜乘舟去访问好友戴逵，到了门前却不入而返，说是乘兴而去。到了那里潜发了怀念之情，兴尽而返，何必非要去见戴逵呢？王十二与王子猷同姓，前者寒夜怀友，后者雪夜访友，情境相同。这是用王子猷来比喻王十二，比喻这是一个有着美好兴趣的朋友。他忽然美好兴趣大发，一是看到了美景，一是怀念这位老朋友。这句意是，你像王子猷雪夜访好友戴逵那样想念着我，赠给我热情的诗篇。接下去六句是写王十二寒夜独自喝酒的夜景，环境写得很美。「万里浮云卷碧山，青天中道流孤月」是说淡淡的云彩从青绿的山峰中飘过，一轮孤单的明月在碧蓝的中天运转。「孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。」说孤月是那样凄冷，银河是那样清朗，北斗星交错闪烁，金星显得分外明亮。这四句是形容寒夜情况：天上万里无云，不仅有月亮、有天河，而且还有北斗星错落有致、长庚星很亮，这是指天上的愚斗。「怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥蝾。」床指井架栏杆。「玉、金」修饰性说法。这两句说，王十二怀念自己在寒夜里独自喝酒，屋外满地白霜，藉著月色可以看到美丽光洁的井架栏杆周围已结下了厚厚的冰层。这段最后两句写作者的感慨。「人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。」「飘忽」，非常快、迅速。是说人活在世间，很快就会度过自己有限的—生，姑且以畅饮来寄托万古不灭的情怀吧！这两句是承上启下的过渡句。

　这段属叙事，指出王十二寒夜独酌有怀，同时表明李白的态度。之后便是诗人自己抒情了。

　「君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。」为第二段：写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠，杀戮邀功。「君不见狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。」「斗鸡」是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡，比胜负。由于宫中盛行这种东西，所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财，有些人就以斗鸡为业，甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》，写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗「促织」的情景)。「狸膏」，狐狸油，鸡怕狐狸，斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上，对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。「金距」，指装在鸡爪上的芒刺，用来刺伤对方的鸡。这两句说，你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人，他们因斗鸡而得宠，气焰嚣张，飞扬跋扈。这是「一不学」。「君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。」「哥舒」指哥舒翰，他挎刀横行青海一带，因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战，攻打石堡城时付出相当大的代价，死的人很多，哥舒翰因此而升官。「紫袍」，唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有「哥舒夜带刀」。这句说，你不要靠著战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守，一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈，并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰，认为他牺牲几万人的性命，夺取石堡城；与斗鸡邀宠一样，都是奉承统治者，以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个「不能学」，都是用不正当途径来求取个人功名：一个纯粹是供皇上享乐；一个是穷兵黩武，戍边不止。这在李白看来都是不走正道，都是通过邪恶的途径来求取功名，所以不能走这样的路。「吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳」。「吟诗作赋」，作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋，把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上，这四句说他连应有的社会地位也没有，成天关在屋里吟诗作赋，其实写的再多，也不值分文，因为世人根本不理踩他，就像是东风吹马耳，怎么吹也无动于衷。李白借写王十二，写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 「鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊」为第三段：是揭露黑白不分，贤愚不辨的社会，暗示朝廷的不明，并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。

　「鱼目亦笑我，谓与明月同」「明月」，指月明珠。这两句用「鱼目混珠」这一成语，说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我，还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。「骅骝拳踞不能食，蹇驴得志鸣春风」。「骅骝」赤色的骏马，比喻贤能。「拳踞」不得伸展的样子。「蹇驴」瘸腿驴，比喻世俗小人。这两句是，在当今世上，良马般的贤能被压抑得不到温饱，而跛驴般的小人却一个个世运亨通。「《折杨》《黄华》合流俗，晋君听琴枉清角」。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。「晋君」，春秋时代的晋文公。「清角」相传皇帝所作歌曲，只能演奏给有才能的人听，《韩非子十过》篇说，晋平公德薄，却强迫师旷为他演奏《清角》，招致了风雨大作，晋国大旱三年。这两句说，像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲，合乎世俗之人的胃口；晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德，不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。「巴人谁肯和《阳春》，楚地由来贱奇璞。」「巴人」，指喜欢唱通俗歌曲的士人，《阳春》，阳春白雪，是高雅歌曲的名字。「奇璞」珍奇的玉璞。「璞」是内藏美玉的石头，这是用和氏献璞之事，讽刺玄宗不识人才。这两句说，世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉，听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况：一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能，在这世上不被承认、不被肯定、不被理解，而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人，反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如「骅骝」两句，好马吃不饱不能有所作为，而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事，抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事，朋友交道沦丧，毁谤横行，谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。「黄金散尽交不成，白首为儒身被轻」。散尽了黄金也不得与世人相交，身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。「一说一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。」「苍蝇」比喻谗人，「贝锦」比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故，指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说，到处都是世俗小人的谗谤声，谈笑间闻之令人失色。「曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊」这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇，曾参是孔子的门生，也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人，消息传到他母亲的耳朵里，她前两次都不相信自己的儿子会去杀人，于是流言越来越多，最后她竟然信以为真，被吓的连忙扔下手中的织布梭，**逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言，竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判，揭露世间贤愚不分，贤者遭诽谤，小人得志猖狂。

　「与君论心握君手」—一结尾，为第四段：是表明谢决官场和仕途。

　「与君论心握君手，荣辱于余亦何有」，「君」指王十二。这两句说，握着你的手，说句心里话吧，光荣和耻辱对于我来说又算了什么?「孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗」。「凤麟」指凤凰，麒麟，古时认为是祥瑞之物，孔子曾为凤鸟不至，麒麟被获而伤感，以为自己是生逢乱世，理想落空；董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠，这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤，何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠，真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物，下边又把自己的念头转到皇帝那里。「一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。」「谐」谐调，「恩疏媒劳」借《楚辞·九歌·湘君》「心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。」「媒劳」，引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都，却渐疏于玄宗。「乖」不顺利。「志多乖」，自己志愿不能实现。这两句说，自己生性高傲苦于和世俗不谐调，身被举荐又不被皇上赏识，使胸怀大志无法实现。「严陵高揖汉天子，何必长剑拄颐事玉阶」。「严陵」严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学，光武帝继位后，他不愿称臣，仍以朋友之礼相见，长揖而不肯下拜。这两句说，当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处，我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢？对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻，可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气，表现得很充分。作者以严子陵自喻，表明无心于朝政，「达也不足贵，穷亦不足悲」，照映了「荣辱于余亦何有」一句，说，自然做官不见得高贵，做不得官也就不值得忧伤了，为什么？「韩信羞将绛灌比，弥衡耻逐屠沽儿」，「韩信」，汉初诸侯王。「绛灌」，汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王，后又封楚王，有人告韩信谋反，被降为淮阴侯，与周勃、灌婴同爵，韩信不服，羞于灌、绛同列。「祢衡」东汉末人，有人问他与陈长文等人的交往情况，他轻蔑地说，我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢？屠沽儿指杀猪、卖酒的人，封建士大夫以为 *** 的人。这两句说，韩信因与绛灌同列而感到羞惭，祢衡以追随 *** 的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡，表示不愿与世俗之人同流合污。「君不见李北海，英雄豪气今仍在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居」。「李北海」指玄宗时北海太守李邕。裴尚书，指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀，作者十分感慨地说：你不见在李林甫的屠刀下，李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存；裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句，欲感到自己不肯同流合污的后果，引出了最后两句对生活道路的选择，「少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏」。「五湖」指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡，帮助越王打败吴国，退隐五湖。李白用这典故，说明自己无心仕途。「钟鼎」指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说：我早年早有浪迹江湖之意，见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇，更加坚定了辞绝宦途的决心。

　在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因，如对荣辱穷达的看法，傲岸不屈的性格，生不逢时，免遭迫害等等，其中核心是对腐败政治的不满，不甘作权贵的奴仆，与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视，他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行，怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落，放荡无羁的精神，给这首诗披上一层夺目的光彩。

答王十二寒夜独酌有怀创作背景

　王十二，是李白的朋友，他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白。李白这首诗是答诗，大约写于唐玄宗天宝八载（749年），这已是李白二入长安以后的事。王琦《李太白年谱》天宝八载附考云：「是年六月，陇右节度使哥舒翰攻吐蕃石堡城，拔之。白有《答王十二寒夜独酌有怀》诗。」

答王十二寒夜独酌有怀特点

　一、抒情长诗具有明显针对现实的议论性。

　这是李白写的感情非常激烈的一首抒情长诗。在李白的作品中，这首诗以对现实的猛烈批判而著称。诗中对于沿着邪径而晋身，庸才得志，坏人擅威作福，谗谤得逞，贤才遭嫉害等黑暗的政治现实所作的抨击，是极为尖锐的。它虽有强烈的批判性但仍然是一首抒情诗。它抒发的是对个人遭受压抑的无比愤懑。诗中以个人的真实价值无从实现作为批判种种腐败现象的基本出发点，在指斥现实中表现了蔑视一切的自负和骄傲，或嘲讽，或怒骂，恣意挥斥，感情狂放。

　该诗的抒情具有明显针对现实的议论性。虽属议论，却不做抽像的说理，而是用大量的典故作比喻去表现诗人对现实的印象、感受、情绪、态度。所以读该诗时必对典故要熟悉、理解，然后才能体会到此典在该诗中的作用。

　这首诗以议论式的独白为主，重在揭示内心世界，刻画诗人的自我形象，具有鲜明的个性特点。感情的表达方式，是一种爆发的、奔放的，即使抒发受谗言遭诽谤、壮志难伸的愤闷之情，也是 *** 如火，浩气如虹。从「君不能狸膏金距学斗鸡」突然爆发开始，随即一个个比喻滚滚而下，滔滔不绝，如江河奔泻。到结尾处，又以「少年早欲五湖去」的飘然远去而使激动的感情归于平静，好像江河入海，奔涌之势虽已消歇，却进入一个更为开放广阔的境界，那就是求得个人自由的一种境界。该诗突出表现了李白粪土王侯，浮云富贵，不与统治者同流合污的反权贵的精神。诗中也反映出「安史之乱」前的社会现实，具有深刻的社会意义。

　二、李白反权贵，轻王侯，傲岸不屈的反抗精神，在该诗中得到集中的表现。

　这首诗写到了自己的失意，但并未把眼光放在个人得失上，而是注视著整个政治局势和社会现实，并对那些喧赫一时的人物予以抨击。他赞扬王十二，同时也以极大的悲愤揭露了政治的黑暗。斗鸡媚上和开边邀功者都兼尚荣宠，而正直的才能之士却闲置不用，一点社会地位都没有。诗人不仅对那些宠臣表示蔑视，对于宠信他们的唐玄宗也给予了指责。李白在诗中控诉政治的黑暗，李邕、裴敦复那样正直的人，惨死在奸相李林甫手中。王十二和自己遭到社会的冷淡诽谤，找不到正直出路，而那些斗鸡媚上的幸臣权贵是「鸡狗」，耻于他们为伍。李白激愤地说：「—生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。」表示「少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。」他表示要永远离开这丑恶的政治现实，同这恶浊的世道永远决裂。

　李白这种狂放不羁，追求个人自由的精神，在山水描写中表现的也很突出。「黄河之水天上来，奔流到海不复回」。(《将进酒》)「登高壮观天地间，大江茫茫去不还。」(《庐山谣》)。他所写的江河奔腾千里不可阻挡的形象，他所描写的那种「连峰去天不盈尺」的奇险挺拔、高出天外的峰峦，也都曲折地表现了李白冲决束缚、追求自由的热情。在李白的隐逸求仙和饮酒的诗中也表现了这种狂放不羁、追求个人自由的精神，他认为人间是污浊的，政治是黑暗的，不自由的，只有到山林、仙境和醉乡中才能得到解放和自由。如《将进酒》一诗，他借酒来发泄自己怀才不遇的悲愤心情具有积极反抗束缚的情绪。诗开头先用「黄河之水天上来，奔流到海不复回」，写一泻千里的江河来表现自己冲破束缚，奔放不羁的热情。他慨叹「钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。」面对理想与现实无法解脱的矛盾，李白坚信「天生我才必有用，」却只能放任饮酒作乐，追求个人解脱，用酒来浇铸那心头的万古愁。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗中更是明白道出：「抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意， 明朝 散发弄扁舟。」说自己忧愁像流水那样悠长而不可断绝，人生艰难只有驾着一叶扁舟遨游江湖这一条出路了，是强烈的愤闷不平逼迫他与不称意的社会决裂，去浪迹江湖，啸傲山林。可以说，就是那些求仙隐逸的作品，也是对黑暗社会的消极反抗和对自由生活的向往。

　李白浪漫主义也有局限，主要表现在：—是李白具有反抗的—面又有妥协的一面，既是清高的，又是庸俗的，他以个人的傲骨去对付权贵的气焰，力量难免软弱。第二，李白所要求的自由，仅仅是他个人的自由，因此只能向山林、仙境、醉乡中去寻求，去找那些暂时的麻醉，他在作品中不免流露出人生如梦，及时行乐，悲观厌世和逃避现实的消极思想。

诗词作品： 答王十二寒夜独酌有怀 诗词作者： 唐代 李白 诗词归类： 叙事、抒情、长诗

黑云压城城欲摧的下一句是甲光向日金鳞开。

全诗如下：

李贺的《雁门太守行》

黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开.

角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫.

半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起.

报君黄金台上意,提携玉龙为君死.

选自《李贺诗歌集注》(上海古籍出版社1977年版).雁门太守行,古乐府曲名,多写边塞征战之事.雁门,古郡名,在今山西省北部.行,古诗的一种体裁.李贺(790816),字：长吉,富昌(今河南宜阳西)人,唐代诗人.家居富昌之昌谷,后人因称李昌谷.体貌细瘦,巨鼻,通眉,长指爪.因仕途失意,就把全部精力用在写诗上.外出时背一破锦囊,得句即写投囊中,暮归足成诗篇.他的母亲见他作诗辛苦,责怪说：是儿要当呕出心乃已尔!他在《咏怀》诗中也说：日夕著书罢,惊霜落素丝.镜中聊自笑,讵是南山期.二十多岁变白发飘落,哪会有南山之寿?果然,他27岁就去世了.李贺作诗务求新奇,人称奇才诗鬼.

本篇以乐府旧题写当时战事.诗人以色彩斑斓的词语描绘悲壮的战争风云,构成了奇特的意境

大江东去下一句是什么

大江东去的下一句是：浪淘尽，千古风流人物。

原文完整句子：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

意思：

大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。

出自原文

(宋.苏轼)

念奴娇.赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪;

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，

雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

古文今译

大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。

遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。

注释

⑴念奴娇：词牌名。又名百字令酹江月等。赤壁：此指黄州赤壁，一名赤鼻矶，在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁，文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。

⑵大江：指长江。

⑶淘：冲洗，冲刷。

⑷风流人物：指杰出的历史名人。

⑸故垒：过去遗留下来的营垒。

⑹周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为周郎。下文中的公瑾，即指周瑜。

⑺雪：比喻浪花。

⑻遥想：形容想得很远;回忆。

⑼小乔初嫁了(liǎo)：《三国志.吴志.周瑜传》载，周瑜从孙策攻皖，得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。乔，本作桥。其时距赤壁之战已经十年，此处言初嫁，是言其少年得意，倜傥风流。

⑽雄姿英发(fā)：谓周瑜体貌不凡，言谈卓绝。英发，谈吐不凡，见识卓越。

⑾羽扇纶(guān)巾：古代儒将的便装打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。纶巾，青丝制成的头巾。

⑿樯橹(qinglǔ)：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨。樯橹一作强虏，又作樯虏，又作狂虏。《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》，元延祐刻本，作强虏。延祐本原藏杨氏海源阁，历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏，卷首有黄丕烈题辞，述其源流甚详，实今传各版之祖[7]。

⒀故国神游：神游故国的倒文。故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。神游：于想象、梦境中游历。

⒁多情二句：应笑我多情，早生华发的倒文。华发(f)：花白的头发。

⒂一尊还(hun)酹(li)江月：古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。尊：通樽，酒杯。

⒃强虏：强大之敌，指曹军。虏：对敌人的蔑称。

赏析

此词上阕，先即地写景，为英雄人物出场铺垫。开篇从滚滚东流的长江着笔，随即用浪淘尽，把倾注不尽的大江与名高累世的历史人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的空间时间背景。它既使人看到大江的汹涌奔腾，又使人想见风流人物的卓荦气概，更可体味到作者兀立江岸凭吊胜地才人所诱发的起伏激荡的心潮，气魄极大，笔力非凡。接着故垒两句，点出这里是传说中的古代赤壁战场。人道是，下字极有分寸。周郎赤壁，既是拍合词题，又是为下阕缅怀公瑾预伏一笔。以下乱石三句，集中描写赤壁雄奇壮阔的景物：陡峭的山崖散乱地高插云霄，汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。这种从不同角度而又诉诸于不同感觉的浓墨健笔的生动描写，一扫平庸萎靡的气氛，把读者顿时带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开扩，精神为之振奋。煞拍二句，总束上文，带起下片。江山如画，这明白精切、脱口而出的赞美，应是作者和读者从以上艺术地提供的大自然的雄伟画卷中自然而然地得出的结论。地灵人杰，锦绣山河，必然产生、哺育和吸引无数出色的英雄，三国正是人才辈出的时代：横槊赋诗的曹操，驰马射虎的孙权，隆中定策的诸葛亮，足智多谋的周公瑾真可说是一时多少豪杰!

上阕重在写景，将时间与空间的距离紧缩集中到三国时代的风云人物身上。但苏轼在众多的三国人物中，尤其向往那智破强敌的周瑜，故下片由遥想领起五句，集中腕力塑造青年将领周瑜的形象。作者在历史事实的基础上、挑选足以表现人物个性的素材，经过艺术集中、提炼和加工，从几个方面把人物刻画得栩栩如生。此处把十年间的事集中到一起，在写赤壁之战前，忽插入小乔初嫁了这一生活细节，以美人烘托英雄，更见出周瑜的丰姿潇洒、韶华似锦、年轻有为，足以令人艳羡。雄姿英发，羽扇纶巾，是从肖像仪态上描写周瑜束装儒雅，风度翩翩。纶巾，青丝带头巾，葛巾毛扇，是三国以来儒将常有的打扮，着力刻画其仪容装束，正反映出作为指挥官的周瑜临战潇洒从容，说明他对这次战争早已成竹在胸、稳操胜券。谈笑间、樯橹灰飞烟灭，抓住了火攻水战的特点，精切地概括了整个战争的胜利场景。词中只用灰飞烟灭四字，就将曹军的惨败情景形容殆尽。可以想见，在滚滚奔流的大江之上，一位卓异不凡的青年将军周瑜，谈笑自若地指挥水军，抗御横江而来不可一世的强敌，使对方的万艘舳舻，顿时化为灰烬，这是何等的气势。苏轼如此向慕周瑜，是因为他觉察到北宋国力的软弱和辽夏军事政权的严重威胁，他时刻关心边庭战事，有着一腔报国疆场的热忱。面对边疆危机的加深，目睹宋廷的萎靡慵懦，他是非常渴望有如三国那样称雄一时的豪杰人物，来扭转这很不景气的现状。这正是作者所以要缅怀赤壁之战，并精心塑造导演这一战争活剧的中心人物周瑜的思想契机。

然而，眼前的政治现实和词人被贬黄州的坎坷处境，却同他振兴王朝的祈望和有志报国的壮怀大相抵悟，所以当词人一旦从神游故国跌入现实，就不免思绪深沉、顿生感慨，而情不自禁地发出自笑多情、光阴虚掷的叹惋了。仕路蹭蹬，壮怀莫酬，使词人过早地自感苍老，这同年华方盛即卓有建树的周瑜适成对照。然而人生短暂，不必让种种闲愁萦回于心，还不如放眼大江、举酒赏月。一尊还酹江月，玩味着这言近意远的诗句，一位襟怀超旷、识度明达、善于自解自慰的诗人，仿佛就浮现在读者眼前。词的收尾，感情激流忽作一跌宕，犹如在高原阔野中奔涌的江水，偶遇坎谷，略作回旋，随即继续流向旷远的前方。这是历史与现状，理想与实际经过尖锐的冲突之后在作者心理上的一种反映，这种感情跌宕，更使读者感到真实，从某种意义上说，更能引起读者的思考。

这首词从总的方面来看，气象磅礴，格调雄浑，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。通篇大笔挥洒，却也衬以谐婉之句，英俊将军与妙龄美人相映生辉，昂奋豪情与感慨超旷的思绪迭相递转，做到了庄中含谐，直中有曲。特别是它第一次以空前的气魄和艺术力量塑造了一个英气勃发的人物形象，透露了作者有志报国、壮怀难酬的感慨，为用词体表达重大的社会题材，开拓了新的道路，产生了重大影响。

猫哭耗子歇后语下一句是什么

猫哭耗子歇后语

猫哭耗子假慈悲

一、作为成语的猫哭耗子

1、成语解释：比喻假慈悲，伪装同情

2、成语出处

（1）清石玉昆《小五义》第15回：本来你是个猫，他是个鼠，岂不是猫哭耗子了呢？

（2）《说唐》第六二回： 唐家是没良心的，太平时不用我们，如今又不知那里杀来，又同牛鼻道人在此猫儿哭老鼠，假慈悲。

（3）清翟灏《通俗编俚语对句》：鸭见砻糠空欢喜，猫哭老鼠假慈悲。

（4）茅盾 《我们这文坛》：唯美主义者高举艺术至上的大旗，人道主义者效猫哭老鼠的悲叹。

（5）滇剧 《牛皋扯旨》：说什么宋王思二圣，说什么为大哥哭到二三更！午门外修什么他娘的忠臣庙，他才是猫哭老鼠假伤心！

3、感情色彩：贬义成语

4、成语用法：作宾语、定语

5、成语结构：主谓式成语

6、近 义 词：猫哭老鼠

7、成语例子：

张平《抉择》：不过咱们这么说话是不是有点猫哭耗子假慈悲？

8、延伸用意：在现代已经越来越多的人用猫哭耗子来形容虚伪的人。

二、猫哭老鼠原本的故事是什么？

一只老鼠吞食了耗子药，离开了人间。老鼠们开始紧张起来，它们不知道哪天自己也会吞食这种可怕的药物而丧了命。于是，它们想超度一下这只死去老鼠的亡灵，好保佑它们不要被这种药物伤害。葬礼在老鼠洞中隆重地举行，老鼠们全都痛哭流涕，它们并不是真正为死去的老鼠难过，而是在担忧自己的命运。就在这时，老鼠们突然听到洞口处传来一阵撕心裂肺的哭声，便不约而同地向外看去，原来，一只大花猫正对着洞口嚎啕大哭。一只小老鼠壮着胆子问道：大花猫，你为什么哭啊？大花猫哽咽道：我在哭那只死去的老鼠。说完，又放声痛哭起来。老鼠们全都糊涂起来，大花猫是自己的天敌，老鼠死掉它应该高兴才对，为什么它在痛哭流涕呢？一只小老鼠说：依我看，大花猫的哭声不是装出来的，是发自肺腑的，它肯定是想和我们做朋友。多个朋友多条路，多个冤家多堵墙，我们何不趁这个机会和大花猫做朋友呢？我得出去安慰它几句。说着，就要从洞里走出去。这时，一只大老鼠快步走上前去，一把拉住了小老鼠，说：你先不要出去！我问你，大花猫和那只死去的老鼠是朋友吗？小老鼠摇摇头。大老鼠接着问道：那你说，是我们和这只死去的老鼠关系近还是大花猫与它关系近？小老鼠不假思索地回答道：当然是我们。大老鼠沉着地说：那好，我们的哭声都没有大花猫来得真切，这其中必有缘故。小老鼠不解地问道：那它的哭声并不像是装出来的。大老鼠思考了片刻说道：没错，大花猫的确是真哭，但它一定不是为死去的老鼠而难过，是为他自己。洞里所有的老鼠全都摇了摇头，表示不理解大老鼠所说的话。大老鼠接着说：你们想想看，我们这群鼠中有一只吃了鼠药而毙命，大花猫根本不能确定其他老鼠是否也吃了这种药。这种药可以毒死我们，难道就不能毒死大花猫吗？它确定不了我们当中还有谁吃了这种药，就要挨几天饿，你们说它能不哭吗？在场的所有老鼠听后全都挑起了大拇指，表示赞同。紧接着，大老鼠用低低的声音给在场所有的老鼠出了个主意，老鼠们全都鼓掌称妙。老鼠们排着队从洞里走了出来，全都像喝醉酒一样摇摇晃晃地从大花猫身边走过。大花猫瞪着大眼盯着它们，直到老鼠们把足够吃的东西搬进洞里，大花猫还坐在原地看着，没有采取任何行动。

和尚打伞歇后语下一句是什么

和尚打伞的歇后语

和尚打伞无法（发）无天

释

无法是无发的谐音，是说和尚本来没有头发

无天，是说和尚打了伞，摭住了头上的天，所以无天

关于和尚的其他歇后语集锦：

拆庙散和尚各奔东西

拆庙打泥胎/拆庙打泥胎顺手杀一刀

庙背后看神妙（庙）透了

扒了墙的庙慌了神

光头跑进和尚庙充数

当一天和尚撞一天钟得过且过

冲着和尚骂秃子寻着惹气

拿着和尚当秃子打冤枉好人（比喻没有事实根据，给人加上罪名。）

指着秃子骂和尚借题发挥

秃子当和尚正好；两将就，两凑合；将就材料；再合适不过了

济公当和尚不吃素

临老当和尚半路出家

癞子当和尚不费手续

和尚没当上，老婆没娶上两头误

和尚娶老婆岂有此理；离经叛道

和尚娶媳妇今生休想

老和尚念经句句真言；千篇一律；照本宣科

老和尚搬家吹灯拔蜡

老和尚讲佛经说的说，听的听

老和尚的百衲衣东拼西凑

和尚的木鱼合不拢嘴；挨敲打的货；不打不响；咧开了嘴

三、关于打伞的歇后语集锦：

戴斗笠打伞双保险，多此一举

打伞披雨衣多此一举

船上打伞没天没地

秃子打伞/光着脑壳打伞无法（发）无天

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