人生到处何所似?应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪.鸿飞哪复计东西

和子由渑池怀旧① 苏轼 人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔②，坏壁无由见旧题③。 往日崎岖君知否？路长人困蹇驴嘶④。 注释　①子由：苏轼弟苏辙字子由。渑池：今河南渑池县。这首诗是和苏辙《怀渑池寄子瞻兄》而作。 ②老僧：即指奉闲。　③据苏辙原诗自注：“昔与子瞻应举，过宿县中寺舍，题老僧奉闲之壁。”　④蹇驴：跛脚的驴。苏轼自注：“往岁，马死于二陵(按即崤山，在渑池西)，骑驴至渑池。” 赏析　苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉佑元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是肓目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。　这首诗的理趣主要体现在前四句上，“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看，也颇有特色。纪昀曾评道：“前四句单行入律，唐人旧格；而意境恣逸，则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”，大致上指崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。……”作为七律，三、四两句本该对仗，此却一意直下，不作讲求。苏轼的“泥上”二句，也可算是对仗，但其文意承上直说，本身也带有承接关系，所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思，就是不仅字面上飘逸，行文中有气势，而且内涵丰富，耐人寻味，不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。 苏轼 (1037-1101)，字子瞻，一字和仲，眉州眉山(今四川眉山)人。宋仁宗嘉佑二年(1057)进士，任福昌县主簿，大理评事，凤翔府判官，杭州通判，知密州、徐州。元丰二年(1079)知湖州时，以谤讪朝政获罪，下御史台狱，次年被贬为黄州团练副使，筑室于东坡，自号东坡居士。元丰七年移汝州。哲宗即位后，入京任起居舍人、中书舍人、翰林学士等职，又出知杭州、颖州、扬州。哲宗亲政后，被列为元佑党人，贬至惠州、琼州。元符三年(1100)始召还。北归途中，卒于常州。苏轼是艺术创作上的多面手，在诗、文、词、书法、绘画等许多方面都有较高的成就。著有《东坡全集》。

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。整首诗怎么写的？怎样解释该首诗？

释义“雪泥鸿爪”比喻往事遗留的痕迹。

出处此典出自宋代苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西！”

宋代时，著名文学家、诗人苏轼和他的弟弟苏辙曾到过渑池（今河南渑池县西），并在那里的一所寺院里住宿过。寺院里的老和尚奉闲殷勤地接待了他们。他们也在寺庙里的墙壁上题过诗，苏辙（字子由）还写过一首《渑池怀旧》诗记述这件事。

后来，奉闲老和尚去世了。苏轼从苏辙的诗中又想起了当年游渑池的情景，禁不住感慨万分，便写了《和子由渑池怀旧》这首诗。全诗共八句：

人生到处如何似？应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西！

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。

这首诗的大意是说：人生在世，四处漂流，一会在这里，一会儿又到那里。偶然留下一些痕迹，你说像什么呢？我看像到处飞翔的鸿鹄，偶尔在某处的雪地上落一下脚一样。飞鸿在雪地上留下一些爪印是偶然的，因为它飞来飞去没有固定的去处。老和尚奉闲已经去世了，他留下的只是一座藏骨灰的新塔。我已没有机会再去渑池那座寺庙中去观看当年题过字的破壁了。这和飞鸿在雪地上留下爪印差不多。当年去渑池的过程还记得吗？路途遥远，人又疲劳，连骑的驴子也累得疲惫不堪。

苏轼：和子由渑池怀旧

人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥；

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题；

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

一．题解要点：

1出处：东坡全集

2体裁：七言律诗

3释题：和，音ㄏㄜˋ，和诗也，作诗术语，依照所和诗词韵脚所属的韵部，选择同步韵字来作诗词，称之为「和」。

4背景：1宋仁宗嘉佑元年（西元一0五六年）苏洵带领苏轼、苏辙至京应考，途中路过渑池县寄宿奉闲和尚居室，并在壁上题诗。

2嘉佑六年苏轼往赴凤翔任官，途中再经渑池，获弟苏辙怀渑池寄子瞻兄诗，即和其诗韵写了此诗。

5主旨：本诗以怀旧为题材，抒写人生无常的慨叹，并以昔日的坎坷艰难与弟共勉。

6内容：前四句是议论，譬喻人生无常的慨叹；后四句是叙述，追忆往日艰难的情境。

7文评：1本诗不作抽象的思辨与推理，而借生动的形象，表达对人生际遇的感受，这种手法正是宋代哲理诗的特色。

2颔联「泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。」采「单行入律」，对仗未工整，然意境自然灵动，正是东坡诗的本色。

8音韵：平起首句不入韵。韵脚：泥、西、题、嘶（平声齐韵）。

二．作者精要：

1名籍：苏轼，字子瞻，号东坡居士。北宋眉州眉山（今四川省眉山县）人。

2生平：1禀性聪慧，由母亲程氏亲自授教。仁宗嘉佑二年，登进士第。

2神宗熙宁四年，上书议论新法，与王安石不合，自请外放，历迁各州。后贬至海南儋州（今海南岛儋县）。

3出知杭州，建西湖长堤（世称苏堤，「苏堤春晓」为西湖十景之一）。后卒于常州。

3学术：1思想恢弘，才气纵横，文笔雄深雅健。

2其文汪洋宏肆，尤长于说理，策议论辩均所擅长，诗、词、书、画造诣亦高。

3苏轼与父洵、弟辙并称「三苏」，亦同列名为「唐宋古文八大家」。

4著作：着有东坡全集、东坡乐府等书。

三．要句解析：

1．要句：人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。

语译：人生所到之处像什么呢？应该像是飞鸿踏在雪地上。

句旨：谓人生无常，世事易泯。

2．要句：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西！

语译：雪地上偶然留下指爪的痕迹，鸿雁飞走了，那里还计较脚印留在何处呢？

句旨：谓人生在世，漂泊不定。

3．要句：老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

语译：老和尚已经过世了，变成一座新建的葬骨塔，墙壁毁坏，再也看不见旧日壁上的题诗。

句旨：谓奉闲和尚刚过世不久，而寺壁毁坏，往日题壁诗

4．要句：往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。

语译：你还记得当年坎坷艰辛的旅途吗？路途遥远、人已疲累，所乘的跛脚驴啼声悲鸣。

句旨：以往日赴京应考旅途艰困的情景与弟共勉。

四、修辞重点：

1．譬喻

人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。

2．示现

路长人困蹇驴嘶。

3．顶针

应似飞鸿踏雪「泥」。 「泥」上偶然留指爪。

4．对偶

（1）泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西！

（2）老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

五、形音义辨：

1．雪泥鸿爪－雪地上偶然留下的指爪痕。后比喻人生境遇变化无常。

2．无由－无法、无从。

3．崎岖－山路高低难行的样子。此喻世路坎坷艰辛。

4．蹇驴－跛足的驴子。蹇，音ㄐㄧㄢˇ。

5．嘶－驴子悲鸣声。

六、成语运用：

1雪泥鸿爪：比喻往事遗留的痕迹，或以喻人生聚散无常，有如鸿雁留于雪上的爪印。

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