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徐志摩曾经对林徽因说过三句话,有两句好像是:我什么也不会,除了爱;我什么也不能给你,除了爱;。 急求

小肉包11个月前 (03-27)阅读数 6#古诗
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志摩的诗,句句心疼

1.

走(zǒu)着(zhe)走(zǒu)着(zhe), 就(jiù)散(sàn)了(le), 回忆(huíyì)都(dōu)淡(dàn)了(le);

看(kàn)着(zhe)看(kàn)着(zhe), 就(jiù)累(lèi)了(le), 星光(xīngguāng)也(yě)暗(àn)了(le);

听(tīng)着听着, 就醒了, 开始埋怨了;

回头发现, 你不见了, 突然我乱了。

2.

我的世界太过安静, 静得可以听见自己心跳的声音。

心房的血液慢慢流回心室, 如此这般的轮回。

聪明的人,喜欢猜心 ,也许猜对了别人的心 ,却也失去了自己的 。

傻气的人,喜欢给心 ,也许会被人骗 ,却未必能得到别人的 。

你以为我刀枪不入, 我以为你百毒不侵。

3.

一生至少该有一次 ,为了某个人而忘了自己 ,

不求有结果 ,不求同行 ,不求曾经拥有 ,

甚至不求你爱我 ,只求在我最美的年华里 ,遇到你 。

ps: ? 一生 再也不敢那么勇敢,为你 ?

4.

一个人的漠然加上另一个人的苦衷,

一个人的忠诚加上另一个人的欺骗,

一个人的付出加上另一个人的掠夺,

一个人的笃信加上另一个人的敷衍。

爱情是一个人加上另一个人,

可是,一加一却不等于二,

就像你加上我,也并不等于我们。

这种叫做爱的情啊?

如果你忘了苏醒, 那我宁愿先闭上双眼。

5.

你说你不好的时候 ,我疼 ,疼的不知道该怎么安慰你 ,

你说你醉的时候 ,我疼 ,疼的不能自制 ,思绪混乱 。

我的语言过于苍白 ,心却是因为你的每一句话而疼 。

太多不能 ,不如愿 ,想离开 ,离开这个让我疼痛的你 。

转而 ,移情别恋 ,却太难 ,只顾心疼 ,我忘记了离开 ,

一次一次 ,已经习惯 ,习惯有你 ,习惯心疼你的一切。

6.

许多往事在眼前一幕一幕,变的那麼模糊,

曾经那麼坚信的,那麼执着的,一直相信著的,

其实什麼都没有,什麼都不是... 突然发现自己很傻,傻的不行。

我发誓,我笑了,笑的眼泪都掉了。

笑我们这麼傻, 我们总在重复著一些伤害,没有一个可以躲藏不被痛找到。

却还一直傻傻的期待,到失望, 再期待,再失望...

7.

习惯 ,失眠 ,习惯寂静的夜 ,躺在床上望着天花板 ,想你淡蓝的衣衫 。

徐志摩曾经对林徽因说过三句话,有两句好像是:我什么也不会,除了爱;我什么也不能给你,除了爱;。 急求

习惯 ,睡伴 ,习惯一个人在一个房间 ,抱着绒绒熊 ,独眠 。

习惯 ,吃咸 ,习惯伤口的那把盐 ,在我心里一点点蔓延 。

习惯 ,观天 ,习惯一个人坐在爱情的井里 ,念着关于你的诗篇 。

ps: 你走吧,我总要习惯一个人。

8.

谁的情感 无法张扬 ,谁在陌生的房故作勇敢 ,

谁在夜晚 害怕腐烂 ,任呼吸突然变得野蛮 ,

先爱吧 把这一副肩膀 挡掉一点遗憾 ,先爱吧 看似一双翅膀 躲啊躲已经黑暗 ,

先爱吧 人们不懂这样 一旦欲求不满 ,先爱吧 之后感伤 之后再算 ,之后再算?

9.

我习惯了等待, 于是,在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。

我不知道,这样我还要等多久才能看到一个答案;

我不知道,如此我还能坚持的等待多久去等一个结果?

思念,很无力,那是因为我看不到思念的结果。

也许,思念不需结果, 它只是证明在心里有个人曾存在过。

是不是能给思念一份证书, 证明曾经它曾存在过?

10.

一个人的世界 ,很安静 ,安静的可以听到自己的呼吸声和心跳声 。

冷了 ,给自己加件外套 ;

饿了 ,给自己买个面包 ;

病了 ,给自己一份坚强 ;

失败了 ,给自己一个目标 ;

跌倒了 ,在伤痛中爬起并给自己一个宽容的微笑

是啊 ,我总是一个人 ,你从来不曾来过 ,

我也从来不曾出现在你的世界

11.

似乎习惯了等待, 单纯的以为等待就会到来。

但却在等待中错过了, 那些可以幸福的幸福。

在失去时后悔, 为什么没有抓住。 其实等待本身就是一种可笑的错误。

明知道等待着一份不知能否到来的幸福?

12

.或许可以爱很多个人, 但只有一个人会让你笑的最灿烂, 哭的最伤心。

于我——应该都笑的灿烂, 但我不明白给我最灿烂的是谁。

哭,那是经常的吧。

但是我不明白伤心, 让我最伤心的是谁。

只是心太痛,太痛…… 之后便不觉着痛了。

也记不清楚那些班驳的光影。

13.在一段时间我喜欢一段音乐,

听一段音乐我怀念一段时光。

坐在一段时光里怀念另一段时光的掌纹。

那时听着那歌会是怎样的心情?

那时的我们是否相遇? 是相遇还是错过?

还是, 没有结局的邂逅?

14.

立冬。 小雪。 大雪。 冬至。 小寒。 大寒。

在无法遇见第二个寂寞的人的寂寞冬天。

独自行走独自唱歌独自逛街独自看着一整个世界狂欢。

人们手牵手地逛着游乐园。

他是她的独一。 我是所有人的无二。

世界充满了我们相遇的几率。

我却始终无法遇见你。

15.

你见,或者不见我 ,我就在那里 ,不悲不喜 ;

你念,或者不念我 ,情就在那里 ,不来不去 ;

你爱,或者不爱我 ,爱就在那里 ,不增不减 ;

你跟,或者不跟我 ,我的手就在你手里 ,不舍不弃

16.世界曾经颠倒黑白 ,如今回归绚丽色彩。

世界曾经失去声响, 如今有你们陪我唱歌。

夜里黑暗覆盖着左手, 左手覆盖着右手。

曾经牵手的手指, 夜里独自合十。

风吹沙吹成沙漠, 你等我,等成十年漫长的打坐。

你是天下的传奇,你是世界的独一。

你让我花掉一整幅青春, 用来寻你。

五.四.三.二.一. 他和她的迷藏。

开始……

17.

当一个人沉醉在一个幻想之中, 他就会把这幻想成模糊的情味, 当作真实的酒。

你喝酒为的是求醉; 我喝酒为的是要从别种的醉酒中清醒过来。

18.

有些女人。 会让人觉得,世界上无人舍得对她不好。

然而,这个女人。 就是得不到她一直盼望着的好。

19.

面对, 不一定最难过。

孤独, 不一定不快乐。

得到, 不一定能长久。

失去, 不一定不再拥有。

不要因为寂寞而错爱, 不要因为错爱而寂寞一生。

20.

耳。 没有喧闹。

眼。 没有缤纷。

嘴。 沉默不语。

21.

他的世界没有她, 她的世界只有他。

世界就是这样, 从来没有公平可言。

这是一场没有时限的角力战, 谁在乎的越多, 就输的越惨。

22.

你会不会忽然的出现 ,在街角的咖啡店 ,

我会带着笑脸,和你寒暄 ,

不去说从前,只是寒暄 ,

对你说一句,只是说一句 ,

好久不见...

23.

如果真相是种伤害, 请选择谎言。

如果谎言是一种伤害, 请选择沈默。

如果沈默是一种伤害, 请选择离开。

24.

少年的时候,我疯狂的喜欢,带我走这三个字。

现在,我再也不会任性的让任何人带我走。

我学会了,自己走。

25.

旋转木马是最残忍的游戏,

彼此追逐却有永恒的距离

26.记忆是相会的一种形式 ,忘记是自由的一种形式

27.总是在冗长的梦境里完成生命现实里不愿上演的别离和割舍。

这样的梦境,是否太过冰凉与残忍。

看世界多危险多难。

如反复无常的气象。

没有地图。我们一路走一路被辜负,一路点燃希望一路寻找答案。

过去的畅想有多快乐,现世的遗憾就有多悠长。

28.

他说爱你的时候 ,是无心之过 ,别轻易感动。

29.

是时候了。 好好地做个女人。

穿裙子。扎辫子。

不和别人吵架。不翘课。 不说脏话。

一日三餐一个不能少。

11点之前睡觉... 其实这些, 我做不到。

30.

Miss somebody I lost, Forget somebody I miss...

31.

再美好也经不住遗忘 ,再悲伤也抵不过时间

32.

幸好爱情不是一切, 幸好一切都不是爱情。

33.

微微瞬间 ,你在一秒点穴 。

漫长永远 ,我用一生解穴

34.

别再使用修饰音,唱最清澈的歌给我 ;

别揣测该说什么,用透明的眼神看我 ;

别后退逃避什么,把蜷缩的手指给我;

别说你不再爱我,还爱过的记忆给我

35.

原来我只不过是只华丽的木偶,

演尽了世间所有的繁华, 才

发现身后无数的金丝银线,

牵动我的--- 哪怕,一举手,一投足。

36.

谁的眼角触得了谁的眉 ;

谁的笑容抵得了谁的泪 ;

谁的心脏载得住谁的轮回 ;

谁的掌纹赎得回谁的罪

37.

谁在春日艳阳的午后, 轻抚你穿过飘扬秀发的手。

谁在无数个黯然的白夜, 带走独斟酌饮的酒, 把浓烈的温度,

狠狠的烧进胸口。

谁把一季又一季的绿色原野, 揉碎成泥土中潮湿的腐朽。

谁捧起花的脸庞, 让岁月美的黯然神伤。

38.

有人告诉我鱼的记忆只有7秒 ,7秒之后它就不记得过去的事情 ,

一切又都变成新的 。

所以 ,在那小小的鱼缸里鱼儿 ,永远不会感到无聊 。

我宁愿是只鱼 ,7秒一过就什么都忘记, 曾经遇到的人, 曾经做过的事 都可以烟消云散 ,

可我不是鱼 。无法忘记我爱的人 , 无法忘记牵挂的苦无法忘记相思的痛...

39.

最好的时光里,我依然独自一个人走在那条浮华炫丽却不属于我的街。

我像一个拾荒者,悄悄收藏起时光的底片,让它变成陈年的私酿,

然后在那个夏日的午后,晾晒出任何与你有关的画面。

40.

邂逅的瞬间,我站在你的面前,只是个陌生人。

是浮华的化妆舞会,散场以后,一个落寞而黯淡的女子,是烟花一样虚空的美丽。

喜欢这样的文字,把自己沉在一个最卑微的姿态局里,不需要任何人的理会,

独自一个人在角落里笑着哭泣,不需要谁再来打扰属于我的宁静生活。

41.

夕阳西下, 是我最想念的时候,

对着你在的那个城市, 说了一声:我想你, 不知道, 你是否听得到.

42.

有时候, 很迷茫的去看前方, 明明知道那片海没有你在,

却还要固执的踏上火车去追逐那个有你不了解的爱,

害怕总是真实的存在, 精彩的孤单总是陪伴着我们 终究该明白,

不能再在原地徘徊, 不能再固执的守着不会回来的,

不能再挣扎着看着你的不精彩.

43.

我不喜欢说话却每天说最多的话, 我不喜欢笑却总笑个不停 ,

身边的每个人都说我的生活好快乐 ,于是我也就认为自己真的快乐 ……

可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默 ,

为什么在人群中看到相似的背影就难过 ,

看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话 ,

看见天色渐晚路上暖**的灯火,

就忘记了自己原来的方向。

44.

如果一开始,你就不要出现在我的面前 ,

那么,我也许就不会知道幸福的滋味

…… 你何其残忍,

把所有的爱满满地那么卒不及防地都给了我,

告诉我,你永远喜欢我,永远不会离开我 。

让我错以为,我可以幸福得象个被宠溺的孩子 ,

让我错以为,只要抱住你,就可以拥有整个世界。

45.

永远不要欺骗女人 , 因为我们一眼就能看穿 。

你知道男人和女人 , 说谎的最大差别在哪里吗 。

男人说谎 是要让自己觉得好过 ,

而女人说谎呢 是要让对方好过 ,

我们选择欺骗 ,是因为不想伤害深爱的人 ,

我们不是故意的 , 只是没有伤害对方的勇气 ,

所以才隐藏真正的答案。

46.

我们离回忆太近,离自由太远。

有时候念念不忘,只是爱上回忆。

一次犹豫,一次背叛,一次意外,足以让它枯萎。

挣脱一切,烟消云散。

47.

我们害怕岁月,却不知道活着是多么的可喜。

我们认为生存已经没意思,许多人却正在生死之间挣扎。

甚么时候,我们才肯为自己拥有的一切满怀感激?

忘掉岁月,忘掉痛苦,忘掉你的坏。

我们永不永不说再见。

48.

也许。 这只是一个梦。

一个破碎了的梦。 花凋花谢。

最后还是一片凄楚。 相识相爱。

最后还是不和而散。

49.

青春, 如同一场盛大而华丽的戏,

我们有着不同的假面, 扮演着不同的角色,

演绎着不同的经历, 却有着相同的悲哀。

50.

坚硬的城市里没有柔软的 。

爱情, 生活, 不是林黛玉, 不会因为忧伤而风情万种 。

51.

几年后,发现无数的感情不撕自碎 , 原本都不完整,就不需要撕碎 。

现在,我开始怀念, 那个撕碎你信和照片的雨夜 。

我羡慕那时的自己 , 还有完整的幸福可以撕碎。

52.

年少时 ,我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞 ;

沧桑后, 我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路;

53.

相爱时,我们明明两个人 ,却为何感觉只是独自一人?

分开后,明明只是独自一人 ,却为何依然解脱不了两个人?

感情的寂寞,大概在于: 爱和解脱—— 都无法彻底

54.

让女人念念不忘的是感情, 让男人念念不忘的是感觉 。

感情随着时间沉淀, 感觉随着时间消失 。

终其是不同的物种 ,

所以—— 谁又能明白谁的深爱 , 谁又能理解谁的离开。

55.

轻吟一句情话,执笔一副情画。

绽放一地情花,覆盖一片青瓦 。

共饮一杯清茶,同研一碗青砂 。

挽起一面轻纱,看清天边月牙 。

爱像水墨青花,何惧刹那芳华。

56.

记忆的丝线就像一种咒语 , 在每个日升月落将我缠紧 ,

它提醒我,不能忘记爱过的你 ,

我是记得啊,我记得,

所以我和其他人在一起,一笑都觉得愧疚, 所以我和别人并肩行走,牵手都觉得沉重 ,

我要怎样,剪断丝线,再不作茧自缚。

57.

爱是一场催眠,醒来之后你被谁吸了灵 。

这就是为什么爱过之后 , 总觉得不仅失去他,也失去了一部分自己。

被爱的人总是掌灵者, 去爱的人反而失魂 。

在每段真心付出的感情中 , 总有一个人献祭了灵魂,收获了残忍。

58.

时间能够证明爱情,也能够把爱推翻。

没有一种悲伤是不能被时间减轻的。

如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人, 我们失去的岁月又有什么意义?

如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的,那该多好?

可惜,世上有很多假情假义, 自己的伤心欲绝、痛苦难过、悲哀惆怅、歇斯底里,等等。

却偏偏总是真的。

59.

你走的太急, 我开始怀疑, 曾经你是否来过。

如果只是幻觉, 那为何情节如此清晰?

走了~~离开~~~ 没有心痛,

只是遗憾。 我渐渐明白, 挽留没有用。

于是我给能给的自由, 于是我……便无所谓。

60.

这个微笑,用尽疼痛的力气;

这回释然,用尽铭记的场地;

这场告别,用尽去爱的勇气;

这次哭泣,用尽你爱的表情;

因为这——是最后一次爱你。

61.

遗忘 是我们不可更改的宿命 ,

所有的一切都像是没有对齐的图纸,

从前的一切回不到过去,

就这样慢慢延伸 一点一点的错开来 ,

也许错开了的东西, 们真的应该遗忘了。

62.

谁都以为自己会是例外 ——在后悔之外 。

谁都以为拥有的感情也是例外 ——在变淡之外。

谁都以为恋爱的对象刚巧也是例外 ——在改变之外。

然而最终发现—— 除了变化,无一例外。

63.

浮华一生,淡忘一季。 空有回忆,打乱缠绵。

笑容不见,落寞万千。

弦,思华年。 那些年华,恍然如梦。

亦如,流水,一去不返。

不泣离别,不诉终殇。

64.

那个他打电话来问:"你好么?"

你稀松平常的回答:"我很好。"

其实你还爱着他,你一点也不好。

男人伪装坚强,只是害怕女人会发现他软弱。

女人伪装幸福,只是害怕男人发现她伤心。

65

男人什么时候最帅?

在他说不爱你的时候,这份魅力,最具毒性,小心为是!

1.纵观人类历史,有能力行动者却袖手旁观;知情者却无动于衷;正义之声在最迫切需要时保持沉默;于是邪恶方能伺机横行。

2.读书在我个人看来,就是为了攀登智慧的阶梯。这其实是一种悖论性的存在,我们因为无知而读书,但是读书让我真正的承认自己的无知与浅薄。拒绝读书当然是一种愚蠢,但是因为读书而滋生出骄傲与傲慢,这是一种更大的愚蠢。

3.现代社会,刑法一定要有两个价值,一个是保护机能,惩罚犯罪,保护法益;另一个是保障机能,保障人权,限制刑法权。任何权利都必须在法律的框架内去运行,所以在现代社会刑法不再像古代一样是个刀把子,因为大家看到刑这个字就觉得他像刀把子。在现代社会,刑法是双刃剑,他有两个刃,一个刃砍向犯罪分子,惩罚犯罪保护人民;还有另外一个刃,砍向司法机关,限制司法机关的权利。

4.虚荣会带来痛苦,虚荣也不真实。

5.兄弟相害,不如友生。合理可作,小利莫争。

6.有志登山顶,无志站山脚。

7.?“前段时间居然有人问我,我当场崩溃,他说如果熊猫咬你,快咬死了,能不能进行紧急避险”“我说熊猫是什么呀,熊猫是畜生,那人跟畜生哪个更重要”“熊猫是国宝,那我们是什么呢?我们是人,那不过是个宝贝罢了”“人是无价之宝,人永远高于动物”“我二十天没吃饭了,我快饿死了,看到一只熊猫能不能吃”“当然能吃,烧着吃烤着吃都行”“如果没有衣服穿,快要冻死了,把熊猫皮剥下来穿在身上这叫什么,紧急避险。当然了,我说的是危险情况下”“20天没吃没喝下雪,我就穿着一件短袖,我快冻死了”“见熊猫杀熊猫,见东北虎杀东北虎,见金丝猴吃金丝猴,每天吃一只”

8.我很尊重你的个性,但是任何人的行为其实都会对别人有所影响,所以人成熟的一个标志,不是积极地去张扬自己的权利而是不断的对他人有同理心。换言之你要顾忌到别人才是人成熟的一个标志。

9.法治的一个不变命题在于对权力的限制,越是紧要关头,越是要坚守法治精神,避免权力因着对民意恐慌的迁就任意而为,从而酿成更大的恐慌。

10.老百姓是有发言权的,因为每个人的正义感都是一样的,每个人都有朴素的正义感。

11.有朋友让我谈谈虚伪,我说自己就很虚伪。但惟有人会虚伪,动物不会。当你意识到自己的虚伪可能意味着你愿意朝着更高的标杆去前进。虽然这种前进反而会让你更深刻的认识到虚伪的本性,不断地督促你正视自己内心深处的幽暗。这种幽暗翻江倒海,稍有不慎就会外泄成灾,所以需要去倾听他人的批评和自己内心的责问,不做狡辩,日拱一卒,每天离虚伪远一点。

12.苏格拉底说承认自己的无知是开启智慧的大门,这个世界缺的是有智慧的人。

13.我非常喜欢魔鬼代言人那部影片,因为内部影片让我真正的知道我们这一生要对抗的就是虚荣和虚空,虚荣和虚空,它是不断周而循环的。一个虚无的人,会寻找虚空;一个虚空的人,会不断的虚无。所以,魔鬼代言人最后的结尾是,虚荣魔鬼最喜欢人的原罪。

14.如果一种行为是社会生活所许可的,那它就不应该是犯罪。

15.道德是自律,而不是他律,道德是要求自己的,而不是要求他人的。

16.你越阅读,你越站在人类知识的巅峰令望尽天涯路,你才会发现我是如此的渺小,我只是看到了知识的惊鸿一瞥,还有那么多的东西,我不知道怎样才可以遏制你内心的知识优越感,才能让你真正的发自内心的去尊重他人,避免狂妄自大,只有非功利性的阅读,才能不断地丰富你的内心,让你抵制外界的浮华,外界的虚荣。

17.卡夫卡说:一本书就像一把利斧劈开我们冰封的内心。

18.有时,看似善良的愿望往往会把人类带向人间地狱。

19.如果自由不受限制的话,一定会造成强者对弱者的剥削。

20.我们因为无知而读书,而我们读书让我们更加地觉得自己的无知。

21.十年寒窗无人问,一举成名天下知。

22.人心隐藏着整个世界的败坏,你无法避免心动,但千万不要行动。

23.不要在自己支持的理论上附着过多的价值。

24.“自由不能以彻底放弃自由为代价,因此利益必须考虑伦理道德的约束。”

25.大家从小到大有没有被父母管束,大家觉得父母管你合不合理,如果父母不管你你今天有机会来听司法考试吗?人类所有的艰辛努力都是要靠管束,都是要靠训练来形成的。所有的天资聪颖一定还需要的是艰苦的训练。

26.我们的阅读永远不要只读自己喜欢读的,我们要读挑战我们的书籍,如果一本书不能够挑战我们,我们为什么要读它,如果一本书不能够挑战我们,我们如何去走出自己的狭隘,自己的偏见。所以卡夫卡说:一本书就像一把利斧,要劈开我们冰封的内心。你们准备好了吗?跟人类伟大的灵魂对话,用它的利斧去劈开你的冰冷、傲慢、自恋与自怜的内心。

27.人生啊充满着挑战,有很多有形无形的考试很多时候呢,我们只能尽力而为,但是结果要选择角度,因为人生唯一确定的就是不确定的人生。在每一个人生的重要关头,我们只需要尽力而为,不留遗憾。

28.看惯了黑夜的人,不应该习惯黑夜,而是应该期待黑夜中的光明。

29.如果刑罚权不受限制,那一切正义都有可能被架空,那比犯罪更可怕,所有人都有可能成为刑罚权任意打击的对策。

罗翔老师说过哪些经典的话

罗翔老师说过哪些经典的话篇一

1.如果自由不受限制的话,一定会造成强者对弱者的剥削。

2.所有真实的快乐,都需要长久的铺垫和努力。

3.杀人可恕,情理难容。

4.我们画出的圆圈总是不够圆,但没有人会因此取消圆圈。

5.有时,看似善良的愿望往往会把人类带向人间地狱。

6.读书是一个什么悖论呢?我因为求知而读书,但是当我越来越阅读的时候,我越来越承认自己的无知,这是悖论。

7.城市中的万物并不一定是生活在严谨的逻辑论证中的,而且完全按照逻辑去生活,有可能会给人类社会带来灾难性的后果,所以这就是为什么霍姆斯大法官反复提醒我们法律的生命是经验而不是逻辑,所以如果不断地经验,适时提醒我们12岁,13岁的孩子可能去实施严重的一些恶性犯罪,那么我们认为不满14周岁的未成年人不负刑事责任的责任的这种逻辑命题,似乎就有修正的必要。

8.《了不起的盖茨比》提醒我们:“当你想要批评别人的时候,要知道,并不是所有人,都有你拥有的那些优越条件”。

9.刑法这个字本身就不好看,刑法这个字怎么写呢?拿人开刀的呀,把开刀的依据合法化就叫刑法。

10.但是很多人读书为了什么?很多人读书只是为了炫耀,很多人读书只是为了在写文章的时候炫耀张说李说王说王二麻子说,很多人读书只是为了显示自己知识上的优越感,那你可能就读到狗肚子里去了。

11.法律操守,对法律的尊重。

12.一种行为虽然侵犯了法律,但如果这种行为在伦理生活中是被鼓励的,那无论如何,他都不是犯罪。

13.司法虽然要尊重民意的表达,但又需要超越民众的偏见。

14.我们的阅读永远不要只读自己喜欢读的,我们要读挑战我们的书籍,如果一本书不能够挑战我们,我们为什么要读它,如果一本书不能够挑战我们,我们如何去走出自己的狭隘,自己的偏见。所以卡夫卡说:一本书就像一把利斧,要劈开我们冰封的内心。你们准备好了吗?跟人类伟大的灵魂对话,用它的利斧去劈开你的冰冷、傲慢、自恋与自怜的内心。

15.当我越来越多地阅读,当我独上高楼,望尽天涯路,我才觉得:啊,我离天还有那么的遥远,我永远也到不了。我是如此的渺小,如此的无知,在知识的海洋中我永远无法遨游。大家一定要注意不要为你的无知而辩护。

16.我非常喜欢一句话,纳尼亚传奇的作者曾经说:仁爱,必须生活在公正的土壤中,换言之,公正是和仁爱相对应的一种概念,离开了公证,仁爱就没有意义,那如果你现在离开了正义离开了有罪必罚,这样的一个基本的正义观点,你空谈人来这个仁爱就会变得像食人草一样。他是食人草,但是非常遗憾的是,她还顶着可爱的绿植的,这样的一个名声,但它其实是食人草,离开了公证仁爱就没有意义,离开了公证仁爱一定会导致人道主义的灾难。

17.很多时候我们经常会羡慕别人剧本,但是没有谁的剧本值得羡慕,很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折,你有两种选择,一种是弃演,一种是把既定的剧本演好,即使过程会痛苦但一定很独特并很精彩。

18.如果你没有想清楚律师为什么要为罪犯做辩护,说明你还没有做好当一名合格刑辩律师的准备。

19.怀疑主义是理性时代的咒诅,如果你持一种怀疑主义的立场,你所有的认识都是不稳固的,理性不是唯一的认识论依据,人类所有的思考都是建立在相信的基础上,我们相信存在正义,而正义是一定客观存在的。

20.法律的训练自然会让我们在某些问题上与大众看法不一。但是要避免两个极端,一是封闭化的精英立场,二是从众的群众立场,我想法律永远不能脱离一个民族的主流道德意识,法律要超越民众的偏见。这也是我一直主张,法律人要倾听民众的声音,但要超越民众的偏见。

罗翔老师说过哪些经典的话篇二

21.如果一种行为是社会生活所许可的,那它就不应该是犯罪。

22.如果法律规定模糊不清,那么公权力就会成为脱缰的野马。

23.律师的价值,是在保障当事人合法权益的基础上来追求法律的正义。

24.对法治破坏最大的莫过于盛行于大多数国人心中的“法家思维”。

25.因为没有买就没有卖,就是因为买方市场处罚太轻,才有那么多卖方市场。

26.人生似鸟同林宿,大限来时各自飞。

27.“自由一定要加以规范的限制,如果自由不加以限制,一定会导致强者对弱者的剥削。”

28.任何命运赠送的礼物,早已在暗中标好了价格。

29.每当我们表达道德愤慨的时候,我们也许都要反躬自省,我们是否比想象中更幽暗、邪荡和伪善,在条件许可的情况下,我们内心的邪恶是否会催生更大的罪恶,是否会因着各种优势地位物化他人,操控他人,是否会更加悲情下品而不自知。当然,这里的我们主要指的是我自己。?

30.如果你的眼目永远只关注地下,你永远不知道向上看有多么的快乐。

31.人跟人的系啊,就像存钱。你必须先存钱才能取钱。如果只取钱不存钱,这叫恶意透支啊,你的账户就破产了呀,所以如果你想从他人的身上支取感情。你首先要存入足够多的感情。

32.人要接受事与愿违啊,我们太有限了,我们只能做我们觉得是对的事,然后接受结果。

33.约束不等于压迫,冷静和理性不等于冷淡和麻木。

34.你遵循这些规范,你才能够真正拥有所谓的自由因为自由不是放纵的自由自由始终是自律的自由,是自律的自由。

35.如果司法权不加限制,那任何人都有可能成为刑罚权任意打击的对象。中国历史上的典故,1142年除夕之夜岳飞之死,岳飞临死的时候,说了八个字:“天日昭昭,天日昭昭。”岳飞之死的罪名是什么?莫须有。所以相信每个对中国历史有基本认识的同学都认识了八个字,欲加之罪,何患无辞。

36.希望同学们通过对刑法的学习,能够培育真正的法治理念。能够成为法治之光。同学们将比我走的更远,将在知识的海洋能够遨游到更加宽畅。

37.惜花须检点,爱月不梳头。

38.只有法治才能让我们这个民族走向真正的复兴。

39.当你觉得这个世界有大量的不正义,是不是有不正义相对应的一个概念,叫做正义,如果这个实际上没有正义,那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个实际上有正义,所以我们要用我们所学习的法律知识,去不断的去追寻正义,虽然这个追寻是渐进的,但是我们永远不灰心,不疲倦,我们尽力而为。

40.老百姓是有发言权的,因为每个人的正义感都是一样的,每个人都有朴素的正义感。

那些罗翔老师说过的温柔的话语

那些罗翔老师说过的温柔的话语篇一

1.因为没有买就没有卖,就是因为买方市场处罚太轻,才有那么多卖方市场。

2.经验哲学家阿奎拉告诉我们:我们精神活着的目的就是为了超越精神。人这一生都应该追求什么呢?快乐?快乐是有质和量的区别的。越能体现人性尊严的快乐,越是一种最大的快乐,因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐,是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐,越是一种最高级的快乐,我们之所以读书行路,其实就是希望我们能够不断的享受什么的快乐呢?高级的快乐。

3.人的邪恶是没有止境的,没有最坏,只有更坏。

4.最后是类比论,看不见的正义才是需要去相信的。

5.律师和司法机关的使命是一样的,都是为了维护法律的尊严,一个是通过严格的适用法律来打击犯罪,一个是千方百计的保护犯罪嫌疑人法律上的权利。

6.你的身体如果完全属于你的话,必将导致强者对弱者的剥削。

7.一次犯罪不过污染了水流,而一次不公正的司法却污染了水源。

8.更重要的一种读书是非功利性的读书,因为只有这种非功利性的读书,你才能够抵制成功主义的读书,你才能够坦然的接受自己的命运,坦然的接受自己的失败,很多时候啊,一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么的风光,但关键在于,在你挫折的时候,在你低迷的时候,你是不是依然有勇气继续的前行?

9.需要人类伟大的灵魂对话,走出自己的狭隘与偏见。

10.当你觉得这个世界有大量的不正义,是不是有不正义相对应的一个概念,叫做正义,如果这个实际上没有正义,那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个实际上有正义,所以我们要用我们所学习的法律知识,去不断的去追寻正义,虽然这个追寻是渐进的,但是我们永远不灰心,不疲倦,我们尽力而为。

11.第二是经验论。每个人都会经历或体会或看到一些不正义的事情,每个人的内心深处都渴望正义概念的存在,而人的所有的感觉一定有所投射的客观对象,渴了会有水的存在,饿了会有事物的存在,那人类为什么有对公平的感觉呢?一定存在一个公平所指向的对象,否则这种感觉是没有意义的。

12.人为妇人所生多有忧患,出来如花,又被割下,飞去如影不能存留,每个人这一生一定会遭遇苦难,在苦难的时候,你是否依然有继续活下去的勇气,如果你接受的仅仅是成功主义的熏陶,你一定不会有这种力量,所以我们需要这种非功利性的阅读题,成功主义的阅读、功利主义的阅读,一定会让人自高自大,孤标傲世,知识让人骄傲。

13.很多时候我们是要去装,装多了,慢慢的就真的会发自内心的去尊重,如果离开了这个装,可能一辈子都很难尊重他人。

14.“你说一个人天资聪颖,他能不能通过考试?不可能!所有天资聪颖的一定还需要什么?还需要艰苦的训练!”

15.? 凡事都有例外,例外不是对原则的否定,而是对原则的丰富。

那些罗翔老师说过的温柔的话语篇二

16.人心隐藏着整个世界的败坏,我们每个人心中都藏着一个张三。

17. “同学,看你长相眉清目秀,要不把你的肾脏卖给我?”“这同学说,老师我是有尊严的。”“我说50万,他说老师我有尊严好不好?”“五百万”“他说老师我真的有尊严”“五千万再加上上海两套房”“成交”“你有什么尊严?你的尊严不过就是用钱来计算罢了”

18.与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙;凝视深渊过久,深渊将回以凝视。

19.这个世界上只存在一般人,理性人只是假设。

20.这是罗大大经常挂在嘴边的一句话。他经常说如果你学法律学死了,变得机械了,法律学多了,失去了人性,失去了作为人基本的判断,是可悲的。

21.人要接受自己的有限性。第一,人承认自己是有限的,于是承认你的逻辑是有限的,承认你的理性是有限的,承认你的阅读是有限的,承认你整个人就是在偏见之中,你这一生就是在走出偏见。

22.法无明文规定不为罪,法无明文规定不处罚。一种行为即便再恶劣,但是如果刑法没有规定,那它就不是犯罪。

23.很多时候我们经常会羡慕别人剧本,但是没有谁的剧本值得羡慕,很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折,你有两种选择,一种是弃演,一种是把既定的剧本演好,即使过程会痛苦但一定很独特并很精彩。

24.法律不能超越社会常识的限制,不能超越民众朴素的道德情感,要考虑伦理的色彩。法律无非解决的是社会生活中的矛盾,千万不要带着法律人的傲慢,这种傲慢其实是不学无术的一种体现。

25.《了不起的盖茨比》提醒我们:“当你想要批评别人的时候,要知道,并不是所有人,都有你拥有的那些优越条件”。

26.司法虽然要尊重民意的表达,但又需要超越民众的偏见。

27.人只能是目的,不能是纯粹的手段。

28.真正的自由是自律的自由,不是放纵的自由。

29.所以如果获得了什么成就,要积极的回馈这个社会,你的不一定属于你,你的机会属于你吗?时势造英雄。

30.法国学者说,刑法是一根带哨子的鞭子,在抽你之前要实现告诉你这是不对的。

罗翔老师说过的值得铭记终身的话

罗翔老师说过的值得铭记终身的话篇一

1.道德在绝大多数情况下都是一直自律,而不是他律。

2.一个表面上符合法条的行为不再理所当然被认为是犯罪,除非你能积极的加以证明他侵犯了一定的法益,一个侵犯法益的行为也不是理所当然被视之为犯罪,除非他违反了伦理道德,如果一种行为是伦理道德所鼓励的,那它绝对不是犯罪。

3.我们无法做伟大的人,我们只能心怀伟大的爱做细微的事情。

4.名誉失之易,而得之难。

5.法益作为入罪的基础,伦理作为出罪的依据。

6.人要接受自己的有限性,人的逻辑、理性、阅读都是有限的,整个人就是在偏见之中。人这一生就是在走出偏见。

7.社会法学派的代表人物霍姆斯大法官曾说:“法律的生命不在于逻辑,而在于经验。”

8.“如果我的手机不关的话,我看一下柏拉图的理想国,看五分钟我就会开始玩手机。玩两个小时然后把手机一摔,说:‘我怎么是这种人呢!’,然后又接着看十分钟柏拉图,然后又干嘛,又看手机。所以需要受到限制,所以我现在看书一般把手机关了,我直接把网络给砸了。”

9.人要接受事与愿违啊,我们太有限了,我们只能做我们觉得是对的事,然后接受结果。

10.法律永远不能超越社会常识的限制,千万不要带着法律人的傲慢。这种傲慢在我看来,其实只是不学无术的一种表现。

11.“各位同学有谁是自愿来到这个世界上的,有谁来到这个世界上父母征求过你的意见?我们登上并非我们所选择的舞台,各位同学有谁的人生剧本是你选择的。大家是不是羡慕别人的剧本?老实说我有的时候也很羡慕别人的剧本。但是没有办法,你的剧本不是你选择的,你只有努力把你的剧本给演好,虽然很痛苦,但是只要努力的演好你的剧本,在痛苦中也有精彩,啊也有精彩。每个人的人生剧本都是独特的,每个人的人生剧本都是精彩的,不用去羡慕别人。”

12.如果自由不受限制的话,一定会造成强者对弱者的剥削。

13.别人骑马我骑驴,仔细思量我不如,

14.每当我们表达道德愤慨的时候,我们也许都要反躬自省,我们是否比想象中更幽暗、邪荡和伪善,在条件许可的情况下,我们内心的邪恶是否会催生更大的罪恶,是否会因着各种优势地位物化他人,操控他人,是否会更加悲情下品而不自知。当然,这里的我们主要指的是我自己。?

15.怀疑主义是理性时代的咒诅,如果你持一种怀疑主义的立场,你所有的认识都是不稳固的,理性不是唯一的认识论依据,人类所有的思考都是建立在相信的基础上,我们相信存在正义,而正义是一定客观存在的。

16.康德说:人只能是目的,不能是纯粹的手段。一个尊重别人的人,就不会把他人作为玩物,一个尊重人性的人,同样也能够尊重自己,而不会沉溺于败坏、低级的趣味之中。

17.你不问我时间是什么,我感觉我知道,但是一旦问我什么叫时间,我就茫然无知了。

18.第二是经验论。每个人都会经历或体会或看到一些不正义的事情,每个人的内心深处都渴望正义概念的存在,而人的所有的感觉一定有所投射的客观对象,渴了会有水的存在,饿了会有事物的存在,那人类为什么有对公平的感觉呢?一定存在一个公平所指向的对象,否则这种感觉是没有意义的。

19.误解是人生常态,理解才是稀缺的例外。

20.律师的使命,律师的价值,是在保障当事人合法权益的基础上追求法律的正义。萧乾是一个著名记者,曾采访过远东国际法庭的审理,不解为何盟军居然给罪大恶极的战犯请律师为他们辩护,但当他经历了法制虚无主义,经历了文革和反右,体会到了一声令下就被打倒没有一点辩护权的悲哀,没有一个战犯质疑法庭判决公正的无奈。所以律师的挑刺恰恰就是为了保证判决的公正性。

罗翔老师说过的值得铭记终身的话篇二

21.我们画出的圆圈总是不够圆,但没有人会因此取消圆圈。

22.人成熟的一个标志,不是积极的去张扬自己的权利,而是顾及他人,换言之,要不断的对他人有同理心。

23.尘来尘去归有期,青山绿水心幽幽;两岸风月思无限,今世无需再杞忧。

24.人的邪恶是没有止境的,没有最坏,只有更坏。

25.逢人且说三分话,未可全抛一片心。

26.美国大法官霍布斯:“法律的生命是经验而不是逻辑。”因为逻辑推论有可能得出非常荒谬的结论,在第一个逻辑命题得出结论的时候你觉得无懈可击,但也许第一个命题就有一点小小的瑕疵是你没有看到的,于是得出第二个命题,你又没有看到瑕疵,推出的瑕疵越来越多,但是你都认为是符合理性的,所以我们要进行逻辑训练,但是要超越逻辑。

27.特蕾莎修女说:我们无法成为伟大的人,只能心怀伟大的爱做细微的事情。

28.尝试学习法律,一定要有常识,大家不要觉得自己是法律人就高高在上,法律无非解决的是社会生活中的矛盾,所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感,这就是很多同学说很多时候我考试我什么都不懂,我就凭借朴素的三观来做题,很多时候凭借朴素的三观你依然能做对很多题,尤其在每一年考试中都有一些巨难的试题,而这些巨难的试题说白了,法律学多了反而做不出,因为很多时候人法律学多了就丧失人性了。你用一个普通人的观点就很容易能够做出来,一定要拥有一点常识。

29.如果法律规定模糊不清,那么公权力就会成为脱缰的野马。

30.律师的价值,是在保障当事人合法权益的基础上来追求法律的正义。

31.“人性中充满矛盾,我们远比自己想象的更加自恋和道貌岸然。”

32.器大者声必闳,志高者意必远。

33.我们因为无知而读书,而我们读书让我们更加地觉得自己的无知。

34.“人所有的拖沓都是代表他并非真正热爱。”

35.我们必须接受批评,因为它可以帮助我们走出自恋的幻象,不至于长久在道德和智识上自我陶醉,在自恋中走向毁灭。有人说,地狱就是灵魂在自我中心和自我迷恋中一直活到永远的轨迹。当你失去所有的谦逊时,你就和宇宙的实体脱节了。事实上我们远比自己想象的更伪善和幽暗。

36.英国哲学家培根:一次不公正的审判,其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪虽是无视法律——好比污染了水流,而不公正的审判则毁坏法律——好比污染了水源。

37.对法治破坏最大的莫过于盛行于大多数国人心中的“法家思维”。

38.法律在这个时候采取的是家长主义,因为你根本没有能力来决定你的自由,所以法律要像家长一样来保护你,如果不保护你,就是害了你,如果不限制你就是害了你。那各位同学想一想,大家小时候爸爸妈妈管不管你,有没有大家是不被管束而成长到今天的?我觉得不可能。

39.“我们的目标不是考满分,也不是考高分,我们的目标是通过法考。只要通过,低分飘过也很精彩。”

40.? 凡事都有例外,例外不是对原则的否定,而是对原则的丰富。

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