慈不带兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政，这到底是什么意思？

善良而不掌管军队意味着他严肃军事纪律，忠于国家。对于一支军队来说，军纪和忠诚是第一位的。违反军事纪律的人是不能容忍的。韩信的七十四条法律、五十年的割礼和历代的军事纪律都涉及一个原则。军纪严明。自古以来，所有的名将都对军纪有非常严格的要求。从来没有一个有名的将军是好人。将军们在杀戮和杀戮时应该果断，而不是像女人那样仁慈。

要善良，不要管军队，不要厌倦欺骗，因为战争本身是反人类的，没有决定的人不能带领军队参战。当然,也有一句话叫"小时候爱兵"。孙子说：“将军是聪明、忠诚、仁慈、勇敢和严厉的。”善意和严厉是齐头并进的。对于那些即将失去生死观的人。对于将军来说，战场上的生死是一个数字，没有实际意义。正义不支持财富，没有生意不强奸。“当世界动荡时，它是为了利润；当世界动荡时，它是为了利润。

企业家的最高利益是赚钱。如果资本有50%的利润，它将承担风险。如果资本有100%的利润，它将敢于践踏所有人类法律。如果它有3%的利润，它将敢于犯下任何罪行或罪行。”你可以用50%的利润去犯罪。把牛奶倒进垃圾桶不仅是经济问题，也是不“善良”的表现“现在，这完全是为了体制和利益。当危机来临时，首先要做的就是解雇员工，这是“不公平的”。

你可以说，在金钱问题上，这是对人性的最大考验。人性的善良和丑陋都反映在这里。布诺不是军官。金庸曾经说过，妓院和朝堂是最虚伪的地方，所以混搭小灵通更好。在封建时代，他的官职取决于他的老板和皇帝。当他爬上去时，他抬起头，看到了其他人。他的屁股，往下看，是另一张笑脸。走人拉人是封建官吏的必然手段。他的仁慈只能对他的上级和皇帝好，而不能对人民和他的下级好。

李鸿章对联上联享清福不在为官的下一句如下：

下一句是“祈寿年无须服药”。完整的对联是上联：享清福不在为官，只要囊有银，仓有粟，腹有诗书，便是山中宰相；下联：祈寿年无须服药，但愿身无疾，心无忧，门无债主，可为地上神仙。

这幅对联告诉我们，人不能没有追求，但奋斗目标不能脱离实际，更不能不择手段地去追求虚幻的目标，要适可而止，知足常乐，随遇而安！

这幅对联的特点：

李鸿章大半生在清廷为官，威名显赫，享尽荣华富贵。但其晚年却好像看透了人生,良心发现而“顿悟”了，这幅对联说明他的“幸福观”发生了变化：享福不一定做官，只要口袋里有钱，仓房有粮，肚子里有文化水，身体无病不须服药，心无忧虑，没人上门讨债，就是“山大王”或“地上神仙”了，这就是典型的意识变化。

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