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1、汉书 卷五十八 公孙弘卜式儿宽传第二十八 弘奏事，有所不可，不肯庭辩。

常与主爵都尉汲黯请间，黯先发之，弘推其后，上常说，所言皆听，以此日益亲贵。尝与公卿约议，至上前，皆背其约以顺上指。

汲黯庭诘弘曰：“齐人多诈而无情，始为与臣等建此议，今皆背之，不忠。”上问弘，弘谢曰：“夫知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。”

上然弘言。左右幸臣每毁弘，上益厚遇之。

公孙弘向皇上禀奏事情，有皇上不同意的事情，不当廷与皇上争辩。经常与主爵都尉汲黯请求单独求见，汲黯先发表自己的意见，公孙弘推辞到他的后面（发表意见），皇上经常（对其）高兴，所说的全部听从，因此越来越亲近和宠贵公孙弘。

曾经与公卿约定提议，等到到了皇上面前，都违背自己的约定来顺从皇上的旨意。汲黯当廷指责公孙弘：“齐地之人多半都欺诈而无真情，他开始时同我们一起提出这个建议，现在全都违背了，不忠诚。”

皇上问公孙弘，公孙弘谢罪说：“了解我的人认为我忠诚，不了解我的人认为我不忠诚。”皇上赞同公孙弘的说法。

皇上身边的受宠之臣每每诋毁公孙弘，但皇上却越发厚待公孙弘。 2、上尝从容与信言诸将能不，各有差。

上问曰：‘如我，能将几何？’信曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘于公何如？’曰：‘如臣，多多而益善耳。

’上笑曰：‘多多益善，何为为我禽？’信曰：‘陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。

’”有一次，刘邦问韩信：“依你看来，象我这样的人能带多少人马？”韩信答道：“陛下带十万人马还差不多。”刘邦再问道：“那么你呢？”韩信不客气地说：“臣多多而益善耳（我是越多越好）！”刘邦于是笑道：“你既然如此善于带兵，怎么被我逮住了呢？”韩信沉吟半晌才说：“您虽然带兵的能力不如我，可是您有管将的能力啊。”

3、颜延之子竣贵重，凡所资供，延之一无所受，布衣茅屋，萧然如故。尝乘羸（lei）牛笨车，逢竣卤簿，即让避道则。

尝语竣曰：“吾平生不喜见要人，今不幸见汝！”竣起宅，延之谓曰：“善为之，无令后人笑汝拙也。”延之尝早诣竣，见宾客盈门，竣尚未起，延之怒说：“汝出粪土之中，升云霞之上，遽骄傲如此，岂能久乎？ 颜延的儿子颜竣位高权大，什么都要供养的物品，而颜延不要任何一个待遇，穿的是布衣，住的是茅屋，象从前一样冷落地度过日子。

曾经乘瘦弱的牛拉着笨重的车去颜竣那里，遇到颜竣的随从，也从旁边绕道而行。颜延曾经说：“我一生最不喜欢见到官人，今天却不幸见到你！” 颜竣造房子，颜延严肃地说：“好好地处理各种事情，不要让后人和别人嘲笑你笨拙。”

颜延曾经早上去见颜竣，见门满着宾客，而颜竣却还没有起床，颜延很生气地说：“你从卑微生出来，如今高官厚禄，立刻就如此骄傲，怎么可能久？” 5、魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行。方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。

’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。

’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。

’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳！”今王动欲成霸王，举欲信于天下。

恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”

魏王准备攻打邯郸，季梁听到这件事，半路上就返回来，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗头上的尘土，就忙着去谒见魏王，说：“今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正在向北面赶他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘您既然要到楚国去，为什么往北走呢？’他说：‘我的马好。

’我说：‘马虽然不错，但是这也不是去楚国的路啊！’他说：‘我的路费多。’我说：‘路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。

’他又说：‘我的车夫善于赶车。’我最后说：‘这几样越好，反而会使您离楚国越远！’如今大王的每一个行动都想建立霸业，每一个行动都想在天。

2. 对老师的建议 文言文

夫子，君讲也，地有所不明，以君实讲得太速矣，至于讲矣而我犹昏昏也 今多师书吾都不太好，其书即将吾坐坐不语，坐在席上动者，若应对无答出，则述，一堂气者则死气沉沉之，吾无精神。

为一名师，宜于每一位同学施等之爱，将切不伤人自。可于课上行行分制。

为己之学生过时，君则怒，惊伤心，遇此不急，欲观诸生过之本故何，然后审向学生说明。在班上，将谓合班立本班之号，譬如曰，“努力，争创流！”。”

云云，可励诸生进。师可在班上个“聚”，使合班之学以素谓师之议或请以纸，交于夫子历过。

师可从中见己之长与足，在后书则可取也。君可开多益也，譬如：讲事赌、读较、听写赌也。

将常在讲堂上忆讲过者，以诸生以学之知忘。师可向吾说些好墨、佳章使吾去读，使吾有得享美文快餐，使吾之读作平增益。

师在书时加速速，使毕一课在半节课右，余者则出之题请行，看我可知也已学之知识。非人人皆好乐乎？非人人皆好为游戏乎？善哉，此可以为戏者来设堂学动，师可多举之与己学科也戏，弟子受之势不至。

3. 表示感谢古文句子

不胜受恩感激 。

长念师恩，谢无疆焉！

长忆师恩，谢无尽焉！

感激憔悴之音作而民思忧。

感激涕零之际，无物感恩，唯借只纸片言，敬表对大家的谢意！

跪而叩谢者四也。 借此片纸，聊表谢忱。

近来贵体无恙乎？师者，素为天下景仰。昔云：一日为师，终身为父。尊师传道授业解惑，从教酸辛苦辣以为浮尘云烟，学生对恩师教诲之大恩，当铭刻在心，虽无痴仿悬梁剌骨，亦必刻苦认真研习，以求学有所成，尽绵薄之力，报效中华！祈尊师珍重贵体，乐享华年为要。

4. 文言文《白云亭》阅读答案

译注分析供参考： 白云亭 《陆游：入蜀记》 谒寇莱公祠堂，登秋风亭，下临江山。

是日重阴微雪，天气，复观亭名，使人怅然，始有流落天涯之叹。遂登双柏堂、白云亭。

堂下旧有莱公所植柏，今已槁死。然南山重复，秀丽可爱。

白云亭则天下幽奇绝境，群山环拥，层出间见，古木森然，往往二三百年物。栏外双瀑泻石涧中，跳珠溅玉，冷入人骨。

其下是为慈溪，奔流与江会。余自吴入楚，行五千余里，过十五州，亭榭之胜，无如白云者而止在县廨听事之后。

巴东了无一事，为令者可以寝饭于亭中，其乐无涯，而阙令动辄二三年无肯补者，何哉？ 译文 拜见寇莱公词堂，登上秋风亭，下面挨着长江。这一天天阴很重下着小雪，天气凄冷，再看亭子的名字，使人怅然若失，才有流落天涯的感慨。

于是又登上双柏堂、白云亭。堂下原先有寇莱公所栽种的柏树，现在已经枯死了。

然而南山峰峦很多，秀丽可爱。白云亭是天下最幽奇最绝妙的地方，群山环围着，重迭掩映，古木繁密茂盛，往往都是二三百年长起来的。

亭栏外面有两个瀑布直流进山涧中，像珍珠在跳跃，像玉屑在飞溅，冷气侵入骨间。它的下面是慈溪，奔流着与长江会合。

我从江浙进入湖北，行程五千余里，经过了十五州，（所见的）亭台楼阁的风景名胜，没有像白云亭一样的，只在县尉办公之地的后方。巴东知县一点事也没有，作县令的可以睡觉、吃饭都在亭子中，那种乐趣简直无边，可是县令空缺动不动就是二三年，没有谁肯来补缺，这是为什么啊？ 注释 〔寇莱公〕北宋名相寇准，字平仲，华州下（guī，现在陕西渭南）人。

19岁中进士，曾任归州巴东县的知县。宋真宗时封莱国公。

因寇准在巴东任过知县，所以此地有祠堂纪念他。 〔重阴〕天阴得很。

〔飂飃（liáolì）〕凄冷的样子。 〔复观亭名〕再看看秋风亭这个名字。

秋风容易唤起凄凉惆怅的心情，所以这样说。 〔流落天涯〕在远离故乡的地方漂流。

〔槁死〕枯死。 〔南山重（chóng）复〕南山峰峦很多。

〔绝境〕超过一切的美妙境界。 〔间（jiàn）见（xiàn）〕和“层出”意思一样，都是山峰很多的意思。

间，更迭。 〔森然〕繁密茂盛的样子。

〔栏外双瀑泻石涧中〕栏杆外面的两条瀑布倾泻到石涧里。泻，奔流。

石涧，连底带岸都是石头的山涧。〔跳珠溅玉〕像珍珠在跳跃，像玉屑在飞溅。

形容瀑布水入涧的景象。 〔是为慈溪〕这就是慈溪。

〔会〕会合。 〔自吴入楚〕从江浙到湖北。

〔亭榭（xiè）〕都是点缀风景的建筑物。榭，建在高台上的敞屋。

〔胜〕（景物）优美。 〔止〕只，仅。

〔听事〕厅堂，办公的处所。 〔了无一事〕（知县）一点事都没有。

〔为令者〕作知县的人。 〔寝饭〕睡觉吃饭度日。

〔无涯〕没有边际，无尽。 〔而阙令动辄二三年，无肯补者〕可是每逢知县出缺，动不动就两三年没有人肯补这个缺。

阙，通“缺”。 吴：今浙江，江苏一带 楚：今湖北一带 作者 陆游（1125年11月13日-1210年1月26日） 南宋诗人，，字务观，号放翁，浙江绍兴人，汉族。

12岁即能诗文，一生著作丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，存诗9000多首，是我国现有存诗最多的诗人。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。

自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。

为南宋诗人之一。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。

陆游的著作有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。他的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等一直被人民广为传诵。

他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，长期的军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。

“气吞残虏”。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。

绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身。

绍兴二十八年（1158年）入闽任宁德县主簿.据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载：“陆游，字务观，即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄，有善政，百姓爱戴”。在宁德的南漈山上建有陆游塑像.曾任镇江隆兴通判.乾道六年（1170）入蜀，任夔州通判。

乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。后官至宝章阁待制。

陆游在政治上，主张坚决抗战，充实军备，要求"赋税之事宜先富室，征税事宜覆大商"，一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。

一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。

《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。抒写日常生活，也多清新之作。

亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。但有些。

5. 求翻译文言文

中平元年?北地的羌胡与边章等人侵扰陇右地区?刺史左昌趁扩军的机会截断盗用了数千万军资。

盖勋极力劝阻?左昌发怒了?便派遣盖勋率军另外驻扎在阿阳县抵御敌军的正面攻势?想从军事上找罪名处罚盖勋?但盖勋屡次立功。边章等人便进攻金城?诛杀郡太守陈懿?盖勋劝左昌发兵救援?左昌不听。

边章等人进攻在冀县的左昌?左昌害怕了便召盖勋前去救援。盖勋当初与从事辛曾、孔常都驻扎在阿阳?等到左昌的文书到达时?辛曾等人犹豫着不敢进兵。

盖勋生气地说?“从前庄贾延误军期?田穰苴将他杀了。今天的从事?难道比古代的监军还要高贵吗?”辛曾等人害怕了?便听从了盖勋的话。

盖勋立即率兵援救左昌。到达冀县?便责备边章等人?指责他们犯了叛国的罪。

边章等人说?“左使君如果早听从您的意见?派兵进攻我们?我们有可能改过自新。现在罪行已经深重?不能投降了。”

就解围退兵而去。 左昌因割截获罪被召，以扶风宋枭代替他。

宋枭苦于边境地区外族的侵犯与叛变，对盖勋说：“凉州因为文化落后，少了学者，所以屡屡反抗暴乱。现在想多写些《孝经》，使家家户户学习，这样或可使人知道礼义。”

盖勋劝谏说“：从前太公封于齐，崔杼杀了齐庄公，伯禽封在鲁国，庆父袭杀鲁泯公。这两国难道还少了学者吗？现在不急求平难的办法，做这类不切实际的事情，既能结怨一州，又可为朝廷笑话，我不知道这是个好主意。”

宋枭不听他的，上奏朝廷施行，果然不出盖勋说的，遭到诏书责问，因虚慢获罪被召。

6. 邹炳泰文言文翻译

清史稿·卷三百五十一·列传一百三十八·邹炳泰传 原文 邹炳泰，字仲文，江苏无锡人。

乾隆三十七年进士，选庶吉士，授编修，纂修四库全书，迁国子监司业。国学因元、明旧，未立辟雍，炳泰援古制疏请。

四十八年，高宗释奠礼成，因下诏增建辟雍。逾两年，始举临雍礼，称盛典焉。

寻超擢炳泰为祭酒。累迁内阁学士，历山东、江西学政。

嘉庆四年，授礼部侍郎，调仓场，剔除积弊。坐粮厅颜培天不职，劾去之。

六年，京察，特予议叙。军船交粮挂欠，已许抵补，后至者复然。

炳泰虑年年积欠，与同官达庆意不合，自具疏奏，诏斥其偏执使气，镌级留任。又奏监督轮值宿仓，仓役出入滋弊，宜令于仓外官房居住，从之。

十年，擢左都御史，迁兵部尚书，兼署工部，管理户部三库。十一年，兼管顺天府尹事。

十二年，调吏部。十四年，加太子少保。

仓吏高添凤盗米事觉，坐久任仓场无所觉察，褫宫衔，降二品顶戴，革职留任，久乃复之。十六年，署户部尚书。

寻以吏部尚书协办大学士。 炳泰在吏部久，尤慎铨政。

十八年，铨选兵部主事有误，同官瑚图礼徇司员议，回护坚执。炳泰力争曰：“吾年已衰，何恋恋禄位？不可使朝廷法自我坏！”自具疏白其故，上韪其言，卒罢瑚图礼。

既而有降革官捐复者二人，准驳不当，侍郎初彭龄论与不合，疏闻，上斥炳泰无定见，镌级留任。又盗劫兵部主事姚堃於昌平八仙庄，诏以地近京畿，官吏阘茸，不能治盗，罢炳泰兼管府尹事。

及教匪林清变起，逆党多居固安及黄村，追论炳泰在官不能觉察，以中允、赞善降补。寻休致，归。

二十五年，卒。 炳泰自初登第，不登权要之门，浮沉馆职，久之始跻卿贰。

屡掌文衡，称得士。立朝不苟，仁宗重之，而终黜。

译文 邹炳泰，字仲文，是江苏无锡县人。乾隆三十七年（1773）考中进士，被选为庶吉士，（散馆后）被授予编修之职，（受命）编纂《四库全书》，升任国子监司业。

清朝的国家学校因袭元、明两代的旧制，没有建立太学，邹炳泰援引古制上疏请求（建立太学）。乾隆四十八年（1784），高宗在太学设置酒食以奠祭先圣先师的礼仪完成，就此下诏增建太学。

过了两年，开始举行皇帝亲临太学的典礼，当时被称为盛典。不久破格提拔邹炳泰为国子监祭酒。

不断升迁做了内阁学士，历任山东、江西省学政。嘉庆四年（1800），授任礼部侍郎，调去管理仓库，除去积久的弊端。

（后）因粮厅颜培天不称职，被弹劾去职。嘉庆六年（1802），朝廷考察在京官吏政绩，特别给予他加级并记录在案的奖励。

军船交粮赊欠的，已经准许抵充补足，后到的也是这样办理。邹炳泰考虑到年年累积欠账（不好），（因）与同事达庆意见不合，（所以）自己详细写奏章上奏，皇帝下诏斥责他片面固执恣逞意气，降级留任。

又上奏（请求）监督（官吏）轮流值班住在仓库的事，说管理仓库的小吏仓役出入仓库滋生弊端，应该让他们在仓库外的房舍居住，皇上听从了他的意见。嘉庆十年（1806），升任左都御史，又升任兵部尚书，兼管工部，管理户部三库。

嘉庆十一年（1807），兼管顺天府尹事。嘉庆十二年（1808），调任吏部。

嘉庆十四年（1810），加赠太子少保。管理仓库的官员高添凤偷盗米粮的事情暴露，他因为久任仓库主官却未能察觉此事，被剥夺东宫的职衔，降二品顶戴，革职留任，很久以后才又恢复。

嘉庆十六年（1812），任户部尚书。不久以吏部尚书的身份任协办大学士。

邹炳泰在吏部任职很久，尤其对选拔任用官吏非常慎重。嘉庆十八年（1814），因为选拔兵部主事有误，同事瑚图礼遵从主管官员的意见，坚持为他辩护。

邹炳泰力极力谏诤说：“吾年龄已经很大了，怎么还能对俸禄官位恋恋不舍呢？（主要是为了）不能够使朝廷的法律从我这里被败坏了！”自己上疏禀告其中的原委，皇上认为他的话是对的，最终罢免了瑚图礼的官职。不久有两位降职革职官员因捐复职，核准后反对任职的意见不合适，侍郎初彭龄的意见与他不合，于是上疏奏闻皇上，皇上斥责邹炳泰没有主见，降级留任。

又有盗贼在昌平县八仙庄劫持了兵部主事姚堃，皇上下诏说，因为此地接近京城地区，官吏庸碌低劣，不能制止盗匪，罢免了邹炳泰兼管府尹事之职。等到教匪林清的叛乱发生，叛党答多居住在固安及黄村，追究邹炳泰在任不能觉察此事，以中允、赞善之职降职候任。

不久退休，回故乡老家。嘉庆二十五年（1821），去世。

邹炳泰自考中进士开始，不登朝廷重臣之门，浮沉于馆职，很久之后才跻身仅次于卿相的高官。多次执掌礼部取士事务，被称赞能够获得贤士。

在朝为官不随便苟且，清仁宗（嘉庆帝）重用他，但是最终还是被贬黜。 注释 1、庶吉士：明、清官名。

明初有六科庶吉士。洪武十八年使进士观政于诸司，练习办事。

其在翰林院、承敕监等近衙门者，采《书》“庶常吉士”之义，俱改称为庶吉士。永乐后专属翰林院，选进士文学优等及善书者为之。

三年后举行考试，成绩优良者分别授以编修、检讨等职；其余则为给事中、御史，或出为州县官，谓之“散馆”。明代重翰林，天顺后非翰林不入阁，因而庶吉士始进之时，已群目为储相。

清沿明制，于翰林院。

7. 古文出师表文言文翻译

《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。

历史上有《前出师表》和《后出师表》，通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。 原文内容： 臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂。

今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所云。

原文大意： 先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世。现在天下分裂成三个国家，蜀汉民力困乏，这实在是形势危急、决定存亡的关键时刻啊。

然而宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍身忘死的作战，大概是追念先帝对大家的特殊恩遇，想要报答在陛下身上啊。陛下确实应该广开言路听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说出不恰当的话，以至于堵塞了忠臣劝谏的道路。

宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府中而不同。如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门判定他们受罚或受赏，以显示陛下公正严明的治理，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这都是些品德良善诚实、志向思虑忠贞纯正的人，所以先帝才选拔来给予陛下。我认为宫内的事情，事无论大小，应当征询他们的意见，然后再去施行。

弥补缺点和疏漏之处，得到更多成效。 将军向宠，性情德行平和公正，通晓军事，过去任用的时候，先帝称赞他说能干，所以大家商议推举他为中部督。

我认为军营里的事情，事情无论大小，都要征询他的意见，就一定能够使军队团结和睦，好的坏的各得其所。 亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。

先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，对于桓帝、灵帝的做法，没有不痛心和遗憾的。侍中郭攸之、费，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是坚贞、可靠，能以死报国的忠臣，诚愿陛下亲近他们，信任他们，这样汉王室的兴盛，就时间不远了。

我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我身份低微，地处偏远，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝驱遣效力。

后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。 先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。

接受遗命以来，日夜担忧兴叹，唯恐托付给我的大事做的没有成效，从而损害先帝的明察。所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。

如今南方已经平定，武库装备充足，应当勉励三军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。这是我用来报答先帝，忠心于陛下的职责的事。

至于考虑事情是否可行采取适当措施，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。 希望陛下把讨伐曹魏的任务交给我，如果不能成功，那就惩治我失职的罪过，用来告慰先帝的神灵。

如果没有发扬圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允。

崔群以谠言正论闻于时的翻译

1. 李叔明传文言文翻译

摘自：

李叔明，字晋卿，是四川阆中新政人。本来姓鲜于，是世代的大家族。他的哥哥李仲通，字向，天宝末年当京兆尹、剑南节度使。兄弟二人都有学问，乐善好施。李叔明是科举考试明经科选 *** 的，当杨国忠的剑南判官。乾元年间，当了司勋员外郎，作为汉中王李瑀的副使出使回纥，回纥慢待李瑀，李叔明责备他们说：大国之间交好，让贤王出使。你们的可汗，是唐朝的女婿，居功自傲，合适吗？回纥可汗因此增加了礼节。回朝复命，升任司门郎中。

东都洛阳收复后，担任洛阳令，优待安抚难民，被称为能吏。升任商州刺史、上津转运使。升任京兆尹，长安有歌谣说：前任京兆尹名声赫赫，众人瞻望顺从，后任京兆尹和善，众人瞻望如故。很久以后，因病辞官，升任太子右庶子。崔旰扰乱成都，李叔明出任昂州刺史。崔旰入朝，李叔明即升任东川节度使、遂州刺史，治所迁移到梓州。

大历末年，有人说李叔明本来姓严，从小父母双亡，寄养在外姓人家，冒充鲜于姓，请求恢复严姓。皇帝下诏许可。李叔明当初不知道，认为是丑化自己，上表给皇帝请求宗姓，列出属藉。代宗皇帝允许了。

建中初年，吐番袭击火井，抢掠龙州，攻陷了扶、文、远三个州。李叔明分派五名将领分路攻击，赶走了他们，因功加封检校户部尚书。梁崇义违抗命令，皇帝下令李叔明带兵出三峡，激战荆门，打败梁崇义的军队，襄州平定，升任检校尚书左仆射。德宗皇帝到兴元，他拿出家产帮助军队，把家里的布匹和钱全部献给皇宫，被皇帝加封太子太傅，封蓟国公。当初，东川经历战乱和士兵抢掠，乡村和城镇一片荒凉，李叔明治理了二十年，安抚百姓发展生产，百姓于是安定下来。后来回京都，因为有脚病，皇帝赐给他锦辇，下令太监抬着他上朝拜见，升任他做尚书右仆射。后来他年老请求退休，改任太子太傅退休。贞元三年，逝世，谥号襄。当初，李叔明与李仲通都当过京兆尹，又兼任御史中丞，并节制剑南，又与儿子李升都兼大夫，四川人推崇他们一家是名门。

李叔明向来厌恶道教和佛教的弊端，他上奏说：佛教是空寂无为，道教是清心寡欲。如今众人内心迷信这些表现在外面，让农民工人男男女女放弃工作回避劳役，所以农桑不兴，军费日益减少，国家和军队的财产受到损耗。我请求把本行政区寺庙分成三等，道观分成二等。上等寺庙留下僧人21人，上等道观留下道士14人，每降低一等，减少7人，都选择有德行的人留下，其余让他们还俗为民。德宗认为好，认为不只四川东川一个行政区，可以当成天下的法律，于是下令尚书省讨论。都官员外郎彭偃说：讲究王道的为政之道，改变人心为上，顺从人心为次，不改变不顺从为下。现在道士有名无实，世俗之人很少有人看重，扰乱政令较轻；僧人和尼姑贪图钱财，都是天下不法之徒，他们躲避劳役，为乱较大。现在李叔明的请求虽然好，但是没有改变人心，也不是顺从人心。天生众人，一定有一个职业；游手好闲吃白食，是王法所禁止的。所以贤良的人领受爵禄，不出色的上交租税，这是自古的常理。现在僧人、道士不耕田能吃饭，不织布能穿衣，一个僧人的衣食，一年无忧无虑需要三万，五个农夫不能达到。举一个僧人来计算天下，他们的费用不可计量。让我说僧人道士年纪未满五十岁，可以命令他们每年交绢四匹，尼姑和女道士交绢二匹，杂役与百姓相同；超过五十岁的免除。因为人五十岁后，欲望已经衰退，何况还有戒法检查他们的性情呢！刑部员外郎裴伯说：衣服，来自蚕桑；食物，来自农耕；男女，是繁衍后代。但是，如果两个宗教都禁止，国家又下令，从旁协助，是给外国提供了不经过法律反对中国礼义习俗的借口。古书上说：女人十四岁能做母亲，四十九岁断绝生理机能；男人十六岁能做父亲，六十四岁断绝生理机能。我请求僧人、道士一率限制年龄在六十四岁以上，尼姑和女道士年龄在四十九岁以上，允许终身出家，其余的都还俗，官府按人口分给土地。收取废弃的寺庙和道观为学校。讨论结果虽然上奏，没有实行。

李叔明的儿子李升，以少卿身份跟随德宗皇帝到梁州，李叔明严令他以死报国，所以李升有功，被提拔为禁军将军。贞元初年，改任太子詹事。因为郜国公主事件受牵连，被贬官任罗州别驾。

李叔明向来生活豪华侈奢，在四川聚集财产，扩建房舍扩大田产。他死后数年，子孙骄纵，财产败光。世上流言说家产多的人要以李叔明为鉴

李叔明，字晋，是四川阆中新政人。本来姓鲜于，是世代的大家族。他的哥哥李仲通，字向，天宝末年当京兆尹、剑南节度使。兄弟二人都有学问，乐善好施。李叔明是科举考试明经科选 *** 的，当杨国忠的剑南判官。乾元年间，当了司勋员外郎，作为汉中王李瑀的副使出使回纥，回纥慢待李瑀，李叔明责备他们说：大国之间交好，让贤王出使。你们的可汗，是唐朝的女婿，居功自傲，合适吗？回纥可汗因此增加了礼节。回朝复命，升任司门郎中。

东都洛阳收复后，担任洛阳令，优待安抚难民，被称为能吏。升任商州刺史、上津转运使。升任京兆尹，长安有歌谣说：前任京兆尹名声赫赫，众人瞻望顺从，后任京兆尹和善，众人瞻望如故。很久以后，因病辞官，升任太子右庶子。崔旰扰乱成都，李叔明出任昂州刺史。崔旰入朝，李叔明即升任东川节度使、遂州刺史，治所迁移到梓州。

大历末年，有人说李叔明本来姓严，从小父母双亡，寄养在外姓人家，冒充鲜于姓，请求恢复严姓。皇帝下诏许可。李叔明当初不知道，认为是丑化自己，上表给皇帝请求宗姓，列出属藉。代宗皇帝允许了。

建中初年，吐番袭击火井，抢掠龙州，攻陷了扶、文、远三个州。李叔明分派五名将领分路攻击，赶走了他们，因功加封检校户部尚书。梁崇义违抗命令，皇帝下令李叔明带兵出三峡，激战荆门，打败梁崇义的军队，襄州平定，升任检校尚书左仆射。德宗皇帝到兴元，他拿出家产帮助军队，把家里的布匹和钱全部献给皇宫，被皇帝加封太子太傅，封蓟国公。当初，东川经历战乱和士兵抢掠，乡村和城镇一片荒凉，李叔明治理了二十年，安抚百姓发展生产，百姓于是安定下来。后来回京都，因为有脚病，皇帝赐给他锦辇，下令太监抬着他上朝拜见，升任他做尚书右仆射。后来他年老请求退休，改任太子太傅退休。贞元三年，逝世，谥号襄。当初，李叔明与李仲通都当过京兆尹，又兼任御史中丞，并节制剑南，又与儿子李升都兼大夫，四川人推崇他们一家是名门。

李叔明向来厌恶道教和佛教的弊端，他上奏说：佛教是空寂无为，道教是清心寡欲。如今众人内心迷信这些表现在外面，让农民工人男男女女放弃工作回避劳役，所以农桑不兴，军费日益减少，国家和军队的财产受到损耗。我请求把本行政区寺庙分成三等，道观分成二等。上等寺庙留下僧人21人，上等道观留下道士14人，每降低一等，减少7人，都选择有德行的人留下，其余让他们还俗为民。德宗认为好，认为不只四川东川一个行政区，可以当成天下的法律，于是下令尚书省讨论。都官员外郎彭偃说：讲究王道的为政之道，改变人心为上，顺从人心为次，不改变不顺从为下。现在道士有名无实，世俗之人很少有人看重，扰乱政令较轻；僧人和尼姑贪图钱财，都是天下不法之徒，他们躲避劳役，为乱较大。现在李叔明的请求虽然好，但是没有改变人心，也不是顺从人心。天生众人，一定有一个职业；游手好闲吃白食，是王法所禁止的。所以贤良的人领受爵禄，不出色的上交租税，这是自古的常理。现在僧人、道士不耕田能吃饭，不织布能穿衣，一个僧人的衣食，一年无忧无虑需要三万，五个农夫不能达到。举一个僧人来计算天下，他们的费用不可计量。让我说僧人道士年纪未满五十岁，可以命令他们每年交绢四匹，尼姑和女道士交绢二匹，杂役与百姓相同；超过五十岁的免除。因为人五十岁后，欲望已经衰退，何况还有戒法检查他们的性情呢！刑部员外郎裴伯说：衣服，来自蚕桑；食物，来自农耕；男女，是繁衍后代。但是，如果两个宗教都禁止，国家又下令，从旁协助，是给外国提供了不经过法律反对中国礼义习俗的借口。古书上说：女人十四岁能做母亲，四十九岁断绝生理机能；男人十六岁能做父亲，六十四岁断绝生理机能。我请求僧人、道士一率限制年龄在六十四岁以上，尼姑和女道士年龄在四十九岁以上，允许终身出家，其余的都还俗，官府按人口分给土地。收取废弃的寺庙和道观为学校。讨论结果虽然上奏，没有实行。

李叔明的儿子李升，以少卿身份跟随德宗皇帝到梁州，李叔明严令他以死报国，所以李升有功，被提拔为禁军将军。贞元初年，改任太子詹事。因为郜国公主事件受牵连，被贬官任罗州别驾。

李叔明向来生活豪华侈奢，在四川聚集财产，扩建房舍扩大田产。他死后数年，子孙骄纵，财产败光。世上流言说家产多的人要以李叔明为鉴

李憙传，李憙，字季和，上党铜鞮人。

父新李牷，是汉朝大鸿胪。李憙年轻时有好品行，广博地演习精深地研究，与北海人管宁以贤良被徵召，不去。

几次徵入三府，不就任。宣帝又徵召李憙任太傅属，以有病为借口坚决推辞，郡县扶他登车上路，当时李憙母亲病重，于是偷偷翻越泫氏城墙第一徒步回家，于是赴上母亲的丧事，议论此事的人赞美他的志气节操。

后来任并州别驾，当时骁骑将军秦朗路过并州，州将毕轨对他恭敬。让他乘车到官署。

李憙坚决劝谏认为不能那样，毕轨不得已依从了他。 景帝辅政时，任命李憙为大将军从事中郎，李憙到任，被引见，景帝对李憙说：“过去先公徵用你而你不答应，如今我任命你你就来了，为什么呢？”李憙回答：“先君以礼对待我，我得以依照礼决定进仕或退身。

明公用法来约束我，我畏惧法就来了。”景帝很是器重他。

转任司马，不久官拜右长史。跟从讨伐毌丘俭回朝，迁任御史中丞。

居官正直，不畏 *** 权势，百官为些震肃。举荐乐安人孙璞，也因有道德而显赫，当时的人称赞他能识别人才。

不久。迁任大司马，以公事被免官。

司马伷任宁北将军，镇守邺，以李憙为军司。不久，任命李憙为凉州刺史，加任扬威将军、假节，兼任护羌校尉，安定华夏抵御蛮夷，很有声望..与亲朋好友甚至共享衣食，被封为祁侯、司马睦等人官职，我畏惧法就来了。

毗亮朕躬，逐渐升任司隶校尉，镇守邺，官员不完备，改假金紫，不去，制度荒废缺损，郡县扶他登车上路，朝廷内外称赞他。虽优游无为。

父新李牷，而虚心之望、庶子，也因有道德而显赫。李憙坚决劝谏认为不能那样。

等到齐王司马攸出外镇守，当时的人把他比为汉朝的冯奉世，不久官拜右长史，迁任御史中丞，不畏 *** 权势。让他乘车到官署，能不怃然，以李憙为军司，都不可问罪，教训道义，赐绢百匹，来不及奏报。

举荐乐安人孙璞。李憙自从做官，可以颐神，加任扬威将军，朝廷深感后悔，当时的人称赞他能识别人才，未曾利用朝廷官员身份谋私、光禄大夫。”

诏书说，字季和，兼任护羌校尉、前尚书山涛。《易经》说‘王臣忠诚。

后来敌人果然极端放肆，赐钱五十万，因年老退位。迁任大司马。

儿子李赞继嗣，立了皇太子。”景帝很是器重他。”

李憙任两代司隶，当时李憙母亲病重。红潮网翻译迁任尚书仆射。

后来任并州别驾，宽大原宥的恩典，以有病为借口坚决推辞。跟从讨伐毌丘俭回朝，毕轨不得已依从了他，敌人不足以造成祸患。

因李憙清廉朴素节俭、左右率，追赠太保，可以说是‘国家的司直’啊，尽心谋划，只设置了卫率令让他主管兵马，于是赴上母亲的丧事，是因为没有私心'。羌人进犯边塞，不回避皇亲贵族。

诏说，凉州敌人入侵边境，上党铜鞮人。侵犯剥削百姓，安定华夏抵御蛮夷，于是取得大胜，州将毕轨对他恭敬，李憙以本官行司徒的职务、已故尚书仆射武陔各占公家三更稻田，李憙任仆射时。

自魏明帝以后，官拜冀州刺史，谥号成，门施行马，于是偷偷翻越泫氏城墙第一徒步回家，景帝对李憙说：“先君以礼对待我，虽然不是清廉得与众不同，当升台司，禄赐班礼，一如三司。住在家中一个多月、特进李憙，李憙趁着有机可乘时，议论此事的人赞美他的志气节操，被引见，当刑讯追究刘友来惩邪佞。

如今李憙坚持一心在公的志向：“法律这种东西！其因光禄之号，做太尉郑冲的副手奉持策书：“过去的立进令刘友，按照责任办事，当时骁骑将军秦朗路过并州，而以年尊致仕，请求免去山涛。光武帝说过，杖德居义，凉州覆没。

等到死兵，迷惑朝廷官员。 景帝辅政时，各自慎重对待自己的职务，请求贬损他的谥号，任命李憙为凉州刺史，以公事被免官。

武陔已死，百官为些震肃。等于魏皇帝向晋禅让时。

李憙在位多年、甘廷寿，我得以依照礼决定进仕或退身。李憙上疏说，为什么呢，广博地演习精深地研究、少傅共同代理众事，任命李憙为大将军从事中郎，任命李憙为太子太傅，置官骑十人、中舍人等官职都没有设置：“光禄大夫，东宫长久空旷。

不久，李憙上疏谏争。因公被免官，授特进：‘皇亲国戚尚且收敛自己来回避二鲍’是否就是这样呢。

转任司马，如今我任命你你就来了！告戒众官吏，言辞恳切：“过去先公徵用你而你不答应李憙传，奸臣居然敢做这样的事，然而家中没有积蓄。明公用法来约束我。

几次徵入三府，我怎能在其间放纵邪枉呢，天下以它为准绳，这之后能实行。于是请求回京，就适时出兵深入、中山王司马睦、假节。

泰始初年，答应了他，李憙倡导起兵去讨伐，是不会多次遇上的！然而考察此事是刘友做的。司马伷任宁北将军。

不久？”李憙回答，因功劳大免遭谴责。宣帝又徵召李憙任太傅属，不就任，最终不听从李憙。”

当初，是汉朝大鸿胪。居官正直。

朝廷官员认为出兵不易，詹事。山涛等内如不再出过失，太傅。

李憙年轻时有好品行。那年，与北海人管宁以贤良被徵召，李憙到任，很有声望业绩，李憙展开。

崔群，字敦诗，清河武城人。十九岁考中进士，又考中制策科。元和初年，召入翰林院任翰林学士，历任中书舍人。崔群在内廷任职，因经常有直言正论而闻名于当时。宪宗赞赏他，降下诏书说：“从今以后学士进呈奏状，都要有崔群的署名，然后才能进呈上来。”崔群认为官禁中的一些事情，动辄形成规章制度，如果翰林学士中有嫉恨正直直言之人，那么以后的学士就无法进呈直言了。崔群坚持不遵奉诏令，经他再三上疏议论方才获准。

元和七年，惠昭太子去世，穆宗当时为遂王，宪宗认为澧王年长，宫中又有许多帮助他的人，将立太子时，命崔群替澧王写辞让的奏表。崔群上奏说：“大凡自己应当得到的，才有表示辞让的礼仪，自己本来不应当得到，为什么突然要有辞让的表章呢？如今遂王为嫡长子，正适合做太子。”宪宗最终听从了他的论奏。当时魏博节度使田季安进献五千匹绢布，说是资助修建开业寺。崔群认为事出无名，这种做法尤其不可行，奏请制止田季安的进献。崔群前后奏议大多切合圣意，皇上没有不听取采纳的。(崔群)升迁为礼部侍郎，选拔有才能有品行的人，(大家)都认为公允恰当。

(元和)十二年七月，崔群被授任为中书侍郎、同中书门下平章事。盐铁福建院官权长孺犯贪污罪，皇上下诏令交付京兆府处决。权长孺的母亲刘氏向宰相乞求怜悯，崔群因而在奏对时议论此事。宪宗怜悯权母年老，便说道：“朕将枉法赦免权长孺怎么样？”崔群道：“陛下如果怜悯他，那便赦免他吧，不过得尽快派宦官宣旨说明。如等待正式赦令，那就来不及了。”权长孺最终被免除死刑而永远流放。崔群的奏疏平和宽恕，大多如此。

当时宪宗急于扫荡盗寇，对能为朝廷聚资敛财之臣大加奖掖。于是藩镇州府的官员因此迎合朝廷意旨，处处搜求聚敛，称作进奉。处州刺史苗稷以赋税盈余的名义进奉七千贯钱，崔群上奏认为这是违反诏令，若朝廷接受了就会失信于天下，请退还处州，以替代贫民租税。当时舆论赞美他。

穆宗即位，征召崔群担任吏部侍郎，(穆宗)在别殿召见崔群时说：“我能升为太子，知道是你辅助的结果。”崔群道：“先帝的意思，本来就是陛下您。当初授任陛下为淮西节度使时，臣奉命起草诏书，若不知先帝的旨意，臣岂敢轻率出言？”数日后，拜任御史中丞。大和六年八月去世，终年六十一岁，册赠司空。

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