写作文可以加入别人的话吗

1. 写景作文能添加做人做事的道理吗

写景作文一般不可添加做人做事的道理，只需对所述景色作些感悟、概括和理解。

功成名就更要持续平常心：高调做事是一种职责，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与潜质。

做人不好恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。

情侣资料容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。

做人要圆融通达，不好锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。

人就应体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。环保标语大全不好太把自己当回事：不好把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。

谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与潜质，最后到达成功。淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。

因此，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。对待下属要宽容：作为上司，就应具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。

简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。做人之道处事之理1、做人不为时尚所惑，不被积习所蔽，不被浮名所累。

坚信梦想成真的执着，勇敢理解挑战的坦然。2、做人要如镜，时刻自我观照；做人要如箱，随时提放自如；做人要如本，不断记录功过；做人要如烛，永远照亮别人；做人要如钟，分秒珍惜生命。

3、做人要善摆脱，不摆脱则无出世之襟期；做事要力担当，不担当则无处世之事业。眷恋生命，执着人生，但不好忘了它的限度。

4、做人须知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是处事把握分寸，能张弛有度；知足，即不为物欲俘虏，满足以无为有！5、做人最重要的是人格，人格内涵包括知、情、意。

知是知觉、知识、智慧；情是情感、情绪、情操；意是意念、意识、意愿。6、自卑是人心灵上的一把锁，锁住了人生的勇敢，不敢正视别人的眼睛，不敢冒险，不敢与人争辩，凡事唯唯诺诺，缺乏主见，克服自卑是做人重要的修养！7、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜。

做人要以礼义交际，以廉耻律己！8、识不足，则多虑；威不足，则多怒；信不足，则多言。做人的头等大事是认识自我！9、做事宁可慢些，不好太急而错误；做人宁可笨些，不好太巧而败事。

做事可失败，做人不能失败！10、灵魂需要原谅，但绝不意味可无原则的畏缩；心灵需要宽容，但不意味着能够任意放下。做人首先得承担职责！11、小善如涓流，点滴汇聚终成大海；小恶如磨石，不见其减日总有损。

做人勿以善小而不为，勿以恶小而为之！12、名望一闪即逝，钱财振翅而飞，走红是个意外，久长唯有人品。做事要先做人，做人要先先立德！13、做明理的智能人，做欢喜的快乐人，做奉献的爱心人，做有力的忍耐人，做融和的大度人，做共生的地球人！14、不因他人言行而动摇初衷；不因挫折困难而灰心丧气。

做人要有自强、自信、自尊。应对失败还须有傲骨！15、贪睡、困倦、恐惧、愤怒、懒惰、拖延是人性中六种祸患。

节制、静默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚挚、正直、涵养、整洁、宁静、贞洁、谦逊、谨慎、敏捷是做人的三十字方针。16、人生应用七彩涂抹，生活应用踏实铺陈，日子应用充实贯穿。

心中怀有使命感，失落感，危机感的人才是不平凡的人！17、若时时原谅自己，必常常迷失自己；若处处善待自己，必屡屡失却自己。做人要：自由、自主、自立。

但自由不好自狂，自主不好自大、自立不好自负！18、水在杯子里像杯子，水在花瓶里像花瓶。水是世界上最软的物质也是最硬的东西。

因此说，上善若水，做人应学习水的品质！19、君子泰然自若，不会骄傲；小人骄傲自满，不能泰然。良好素质使人宠辱不惊；不良习性使人难盖劣径。

做人要学君子，不学小人！20、思想要先进化，生活要规律化，语言要礼貌化，学习要终身化。做人要常想自己的错，忘掉别人的过，敢于做一个真正的自我！21、过去能够失败，未来不能失败；做事能够失败，做人不能失败。

做事失败是一时的失败，做人失败是一生的失败。22、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功，处人以真诚为品格。

做人的方略是：把好。

2. 写作文时说人说话,要不要加双引号

如果是写某个人说的原话，就要双引号，如果写作时候，写的是某个人以前说过的话，而不是当前场景的话，可以不加。

如：

XX说：“我病了。”

那天XX说，他病了。

扩展资料

一、双引号的作用：

1、表示引语。

2、表示特定称谓。

3、表示特殊含义（也表示否定和讽刺）。

4、表示着重论述的对象。

5、用于话语之中。

二、应用示例：

1、直接引用是把人所说的话完整地记录下来。

1） 丫姑折断几枝扔下来，边叫我的小名儿边说：“先喂饱你！”

2）“哎呀，真是美极了，”皇帝说，“我十分满意！”

3）“怕什么！海的美就在这里！”我说。

2、间接引用是把某人的原话非正式地、不完整地、随语意拈来放在自己的话中的引用。

4）适当地改善自己的生活，岂但“你管得着吗”，而且是顺乎天理，合乎人情的。

5）现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机”。

6）唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所为”。

百度百科-双引号

3. 加入别人的话题

不喜欢说话 或者别人说话 自己插不上嘴。

最主要是性格问题 这个是你需要注意的，其实只要敢说，大胆的去说 别人不会因为你说话而怎样。哪怕是说错。

找到机会就说 而且要大声说。下面给你分析一下怎么样才能提高自己的口才。

我是作销售的。呵呵 怎样才能提高自己的口才呢？ 我觉得应该从以下几个方面入手： 首先，口才是练出来的，不要羞怯，要知道每个人的资质都是差不多的，自己有怯场的心理，别人也会有同样的感受，要抓紧一切可以锻炼的机会来展示自己，给自己信心，相信自己既能够做得到也能够说得出，每一次的锻炼都会给自己开始下一次以莫大的勇气，再加上自己不断的总结和积累。

长此以往，必然能够在以后的一切场合中自己脱颖而出，说出自己，证明自己。 其次，说话要有内容，才能够在社交场合及一些工作场合中吸引别人的倾听，你总要使别人在听你说话的过程中有一些收益或是产生共鸣，那么这样的说话才是成功的，而别人也才会乐意听你说话，与你交流。

同理而言，一位好的说话者一定是一位特别擅长沟通的人，在自己说话的时候也要学会倾听他人的说话，俗话说：出门看天色，进门看脸色。因此在说话时更要学会看他人听你说话时的表情，以便适时的改变自己说话的内容、语气等等，说话时千万不要自说自话，这是最不成功的说话。

再次，说话要注意自己的节奏感，这一点是相当重要的。有些人在说话的时候语速相当快，就象在爆豆子一样，往往她自己说完以后，别人都没有反映过来她说的是什么。

说话说得慢一些，声音响亮一些，你会发现，人们会更加注意的倾听你的说话，而且他们会感觉你所说的每一句话都是从内心深处说出来的，是经过你慎重考虑后才说出来的，人们会认为你在对自己说的话负责任。其实言语并不见得比写文章容易，文章写得不好来还可以修改，而一句话说出来了，要想修改是比较困难的。

我们也常感觉到，即使同一个意思，甚至同一句话，会说话的人，能叫你眉飞色舞，不会说话的人，则叫你头昏脑胀。 最后，要跟会说话的人多学习，多去倾听别人的说话，西方有句谚语说：上帝之所以给人一个嘴巴两只耳朵，就是要人多听少说。

多听，才是最有收获的，不断的丰富自己的内在知识，不断的去学习别人的长处，用一颗自信与谦和的心来面对自己的每一次社交与工作中的场合，即使自己做的不够好，只要努力，只要有真诚，相信你假以时日，一定能够成为一位说话和沟通的高手，为自己的事业和生活带来很多快乐！ 3、卡耐基是怎样锻炼口才的！（一） 一 借鉴别人的经验 卡耐基的一生几乎都在致力于帮助人们克服谈话和演讲中畏惧和胆怯的心理，培养 勇气和信心。在“戴尔·卡耐基课程”开课之前，他曾作过一个调查，即让人们说说来 上课的原因，以及希望从这种口才演讲训练课中获得什么。

调查的结果令人吃惊，大多 数人的中心愿望与基本需要都是基本一样的，他们是这样回答的：“当人们要我站起来 讲话时，我觉得很不自在，很害怕，使我不能清晰地思考，不能集中精力，不知道自己 要说的是什么。所以，我想获得自信，能泰然自若，当众站起并能随心所欲地思考，能 依逻辑次序归纳自己的思想，在公共场所或社交人士的面前侃侃而谈，富有哲理且又让 人信服。”

卡耐基认为，要达到这种效果，获得当众演讲的技巧，应当从以下几个方面入手训 练自己。 借别人的经验鼓起勇气。

卡耐基认为，不论是处在任何情况、任状态之下，绝没有 哪种动物是天生的大众演说家。历史上有些时期，当众讲演是一门精致的艺术，必须谨 遵修辞法与优雅的演说方式，因而，要想做个天生的大众演说家那是极其困难的，是经 过坚苦努力才能达到的。

现在我们却把当众演说看成一种扩大的交谈。以前那种说话、动作俱佳的方式、如雷贯耳的声音已经永远过去。

我们与人共进晚餐、在教堂中做礼拜， 或看电视、听收音机时，喜欢听到的是率直的言语，依常理而构思，专挚地和我们谈论 问题，而不是对着我们空空而谈。 当众演说不是一门闭锁的艺术，并不象许多学校的那样容易学到知识，必须经过多 年的美化声音，以及苦学修辞学多年以后才能成功。

平常说话轻而易举，只要遵循一些 简单的规则就行。对于这一点，卡耐基有深刻的体验。

1912年，他在纽约市青年基督协 会开始教授学生时，讲授那些低年级的方法，同他在密苏里州的华伦堡上大学时受教的 方式大同小异。但是他很快发现，把商界中的大人当成大学新生来教是一种很大的失误， 对演说家韦伯斯特、柏克匹特和欧康内尔等一味模仿也毫无裨益。

因为学生们所需要的 并不是这些，而是在下回的商务会议里能有足够的勇气直起腰来，做一番明确、连贯的 报告。于是他就把教科书一古脑儿全抛掉，用一些简单的概念和那些学生互相交流和切 嗟，直到他们的报告词达意尽、深得人心为止。

这一着果然奏效，因为此后他们一再回 来，还想学得更多。 在卡耐基的一生中，所收到的感谢信可以堆积如山。

它们有的来自工业领袖们，有 的来自州长、国会议员、大学校长和娱乐圈中的名人们，有的来自家庭主妇、牧师、老 师、青年男女们，有的则来自各。

4. 以坚持为话题写一篇作文举别人的事例可以吗

我是一名中学老师。

在写话题作文的时候，讲求文章饱满。这就需要加入一些实例，增添文章真实可信性。

事例是否为自己没有要求。不过建议以他人事例联系会使文章更饱满的。

下面我可以给你几个例子，你做参考：这是一篇举他人例子的作文：于 坚持 的 作文 ： 坚持 到底，绝不放弃_800字 既然无法逃避，那就挺身相迎，和挫折一较高下吧！ 强者把握命运，无论遇到什么困难都会勇往直前。在他们眼中，挫折是一种动力，这种动力是无价之宝，无论谁都不会夺去。

有一名推销员屡闪去拜访一位客户，跑了十几遍，可这位固执的客人始终不肯点头。 有人问这位推销员：“他一直不肯答应，你为什么还不放弃，抓紧时间去拜访其他客户吧！” 这个推销员缓缓地说：“因为他还没有说：“因为他还同有有说‘不’。”

常常我们所遇到的挫折，其实都只是一种考验，既然生命还没有对你说“不”，你又何必未战先降呢？ 但很多时候，我们是因为害怕听到别人的“不”，所以先对自己说“不”，不给自己机会的其实一直都是你自己。 世界上没有任何一个富豪是一帆风顺，不经历失败的挫折就历为富豪的。

正如美国成功学宗师拿破仑，希尔所说：“幸运之神要赠给你成功的冠冕之前，往往会用逆境严峻地考验你，看看你的耐力与勇气是否足够。 李嘉诚14岁就因为父亲早逝缀学打工，当过茶楼堂仔、钟表店学徒、推销员；堆英东当过铲煤工、打铁工、风烟工、机场苦力，大半生都被港英 *** 掣肘、封杀；何鸿投得财牌，澳门恶势力抛出“八大条”，条条要置何鸿于死地；王永庆开砖厂失败，做木材生意更血本无归…… 面对绝境时，他们没有绝望，所以他们成为了富人。

这就是富人，富人就是这样炼成的！富人永远不停地奋斗着、努力着创造机会。对于富人而言，碰到的每一件小事，遇到的每一个人，都是一个机会，所以他们永不会绝望。

英国首相丘吉尔是一名杰出的政治家，也量个着名的演讲家。他十分推崇面对逆境 坚持 不懈的精神。

他生命中的最后一产供销演讲是在一所大学的结业典礼上，演讲的全过程大要持续了20分钟，这之内，他只讲了两句话，而且是相同的： 坚持 到底，永不放弃！ 坚持 到底，永不放弃！ 这一场演讲是成功学演讲史上的经典之作。丘吉尔用他一生的成功经验告诉人们：成功根本没有什么秘诀可言，如果真是有的话，就是两个：第一个就是 坚持 到底，永不放弃；第二个是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀： 坚持 到底，永不放弃。

下面这篇是以自己的事例为题材：关于 坚持 的 作文 ：我理解了 坚持 _800字 携手像雨，能帮助你洗掉烦躁，留下清凉；携手像太阳，能帮助你驱除严寒，感受温暖；携手像风，能帮助你扬起风帆，走向成功。 成功就意味着要 坚持 ， 坚持 ，顾名思义，就是遇到困难不放弃。

坚持 ，说起来容易，做起来可就难了。凡事你能做到 坚持 ，那成功便会属于你。

以前，我是个懒惰的孩子，做事总是半途而废，很难善始善终。一些事情对于我仿佛是一座座大山，阻拦着我步入成功的殿堂。

可自从那天，我终于明白了， 坚持 就是成功。 上了初三后，体育老师们加紧了跑步的练习。

体育课时，大家都胸有成竹的站在起跑线上，这时，只听老师的一声哨响，大队人马以迅雷不及掩耳之势飞奔出去，立马拉开了距离。心不在焉的我理所应当被落在最后，离群之鸟般在后面“悠闲地踱步”。

我还想着如何华丽的扑倒并少跑几圈，唉，现在想想，我那时真是太聪明了！思来想去，只有硬冲了。我立马加快了速度，与前面的人开始了拉力赛。

猛追，可毕竟还是累呀！二人僵持了几分钟，我又退回到了“安全距离”外。 经过刚刚一通角逐，我四肢无力，大脑严重供血不足，更要命的是，我的腿有点抽筋了，汗如雨下。

眼见一个个超我一圈的同学呼啸而过，对此时的我无疑是落井下石，顿时，我失去了信心，行尸走肉般颠了几步，便走了起来。我有了放弃的念头，体力透支与被人超圈的双重压力使我知难而退。

突然，我看见同学们还在为我加油！霎时，泪水与汗水挥洒交织在一起，化为一股动能流入体内，也化为信心填补了心中的空虚。 我加快了脚步，一口气超过了前方的两个人。

几圈后，我几乎就要一下子瘫在地上，可我还在跑。喘不上气，我 坚持 了；四肢无力，我 坚持 了；就算再大的困难，我都 坚持 了！最终，我顺利的完成了800米，跪倒在地，留下心中的喜悦与眼中的泪…… 这次800米长跑，我虽然没有跑进3分20秒，但我 坚持 了下来。

最重要的是我在这次长跑中懂得了 坚持 的含义。因为 坚持 ，我获得了信心；因为 坚持 ，我获得了勇气。

坚持 ，我将与你携手到底……希望对你有帮助。望采纳。

5. 写作文可以悲观吗

写作文时可以写悲观的思想，悲观也是一种写作的题材，加上感情的渲染，和生动的任务描述也会揭示事情的另一面的观点。而且写作本身就是反映客观的思想感情。

写作是运用语言文字符号反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息的创造性脑力劳动过程。作为一个完整的系统过程，写作活动大致可分为“采集—构思—表述”三个阶段。与作家的自由写作、职业人群的专业写作不同，语文课程意义的写作，是学生在教师指导下按照特定要求用书面语言创造文本，以发展和提高自身写作能力的学习活动。

6. 以不轻易听信别人的话写一篇800字的作文

雄鹰看到蓝天的广阔，便振羽高翔，自由而高傲；飞瀑看到峭崖的险绝，便一泻千仞，流银泻玉，灵动如龙；海燕看到巨浪的汹涌，便引吭高歌，乘风

破浪，大气蔚然.人，若是只看到自己，便如那墙头的浮草，轻浮浅陋，如那草原的孤鹿，寂寞而时时有被吞没的险情.上帝造人，繁衍万世，生命中不仅只有你，

而是还有他、有我.人之为世人，也绝不仅仅只有我，请不要忘了

这个七彩世界里的你我他.看到自己看到别人，你的世界会更精彩，生命中阳光也会更灿烂.

看到自己，看清自我.是的，我很重要，我很独特，我爱天朗风清中的云朵，我爱群星璀璨中的明珠，我爱别人在我的世界中生活，在我的快乐中快乐.但我也深深

的明白，我也是芸芸众生中的一个，上帝造的每个人都是平等的，但我又为何偏要特殊呢？偏要凌驾于他人之上呢？是的，我仅仅是我，一个大千世界中小小的我，

没有理由也没有能力去规定别人，让别人紧追于我.而且我又有那么多缺点，那么平凡，在微小的自我世界中只短浅的自恋自大，那将会多么危险，渺小的我仅是世

界的一小分，我不完善不美丽甚至很污浊，我不能在自我的小天地里自费自磨，消逝着宝贵的生命.

走出自我，看到别人.别人也有不亚于你的美丽、凄婉的生命故事；别人也有不亚于你的独特与快乐，别人更有令你惊叹的震撼的心灵历程.走出自我的小圈子，让

你的情操在大气磅礴的生灵大潮中淬洗，让你的性情在豪放博爱的生灵大潮中炼就，拂去你心头的尘污，照亮你生命的暗角.到别人那里寻找生命的金子，那高尚的

品质，补充你与生俱来的生命贫乏！到别人那里探寻生命的奥妙，那里有坚韧的毅力，有挺拔，有曲折，让你感动让你心动让你心潮澎湃，摧毁你的软弱你的懒惰，

重新构建你心的堤坝，让你正大让你光明；到别人那里聆听诤言，那虽似长着荆棘却充满热烈的话语，会给你头昏后的清醒，迷途中的彻悟，甚至是悬崖边的勒马.

生命的完整因可爱的别人而美丽.而且看到别人的美丽，别人更会看到你的美丽，心与心的相知，情与情的相惜，你的生命会更甜蜜与精彩.

看到自我、看清自己；看到别人，理解别人.

7. 作文参与要写的好的好的话我给高分什么东西啊

参与三年走来，我们相伴前行.与你们相濡以沫的岁月，那份参与间的真挚情谊，都在离别前的瞬间一一浮现.初印象中，第一次的活动便是军训.一份牵挂和思念总是缠着我，惹得我彻夜不眠.“你叫？”“佳.”“你好啊！你是想家吗？怎么一直不开心？我们一起散步吧.”微显甜蜜而温暖的你的笑颜展现，我似乎有了熟悉的感觉，牵着你的手，我加入了这个大家庭.初次参与，脑海中浮现的便是温暖的春.再脑海中迅速播放着，再次定格，是体检.“疼死了！”扭曲的脸上夹杂着丝坏笑，我们极富虚伪的“嗥叫”也的确达到了目的，一旁的琪已是满脸惨色.见此状，我们早已笑的前仰后合，不亦乐乎.“嗨，别傻了！一点儿不疼.”看着琪的恐惧，我们还是有着怜悯与同情，再次的安抚却是费尽心思.“不疼！你看他还笑呢！”一旁的他在针管面前威武万分，得意的笑着希望琪能有丝安慰.脑海中，与你们的日子，参与你们之间的日子，总是笑着，快乐着.三回忆渐渐清晰.初三的我们似乎已经少了喧闹，更多的是坚忍.尽管初三的日子逝去了青春的缤纷色彩，但课下的我们在题海里依然满富斗志！“你错了！这么解！”面红耳赤的你与我争辩，我又怎能忍让？“你的解法太麻烦了！”我奋笔疾书，盼望能用书面证据验证自己，几番下来，却还是没有结论.初三的参与，思考中的热情，心中总是停不下的激动.无尾三年流逝，我们的分开也已是近在眼前.但共同走过的岁月给予了我太多难忘的回忆.相伴的岁月，我学会了勇敢与独立，丢弃了懦弱与依赖；拥抱了快乐与支持，抛开了自私与强势；披上了坚忍与执着，甩下了稚气与软弱.参与，真美。

四字静心禅语

四字静心禅语，众所周知佛家的禅语可以帮助我们静心休养，那么大家知道有哪些四字静心禅语吗，想让心灵得到释放和洒脱的朋友，就往下来看一看这四字静心禅语吧，希望对大家能有所帮助！

四字静心禅语1

一、四字人生禅语：

佛曰：知足常乐，风清月明。

佛曰：万发缘生，皆系缘分。

佛曰：但契本心，不用求法。

佛曰：制心一处，无事不办。

佛曰：命由己造，相由心生。

佛曰：苦海无涯，回头是岸。

佛曰：甘于淡泊，乐于寂寞。

佛曰：人非草木，孰能无情。

佛曰：白云无心，真如佛性。

佛曰：撒手西归，全无是类。

佛曰：观法如化，三昧常寂。

佛曰：一念离真，皆为妄想。

佛曰：真心应物，不生分别。

佛曰：诸行性相，悉皆无常。

佛曰：诸行是常，无有是处。

二、佛家静心禅语四字：

佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

佛曰：行无行行，言无言言，修无修修。

佛曰：念念无相，念念无为，即是学佛。

佛曰：于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。

佛曰：欲平大地，先平心地；心地若平，大地自平。

佛曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

佛曰：来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

佛曰：念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

佛曰：乐天知命，无喜无忧。妙性朗然，其乐难述。

佛曰：念动急觉，觉之即无。久久收摄，自然心正。

佛曰：是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

佛曰：如人锻铁，去滓成器。器即精好，学道之人。去心垢染，行即清净。

佛曰：净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。

佛曰：会者近尔，迷者远乎。言语道断，非物所拘。差之毫厘，失之须臾。

三、淡看人生佛语：

1、刹那便是永恒。

2、人无善恶，善恶存乎尔心。

3、种如是因，收如是果，一切唯心造。

4、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

5、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。

6、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

7、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

8、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

9、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

10、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

11、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

12、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

13、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

14、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

15、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

四字静心禅语2

1、一念离真，皆为妄想。

2、诸行是常，无有是处。

3、于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。

4、制心一处，无事不办。

5、白云无心，真如佛性。

6、会者近尔，迷者远乎。言语道断，非物所拘。差之毫厘，失之须臾。

7、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

8、放下屠刀，立地成佛。

9、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

10、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

11、万发缘生，皆系缘分。

12、欲平大地，先平心地。心地若平，大地自平。

13、但契本心，不用求法。

14、知错能改，善莫大焉。

15、无色无相，无嗔无狂。

16、如人锻铁，去滓成器。器即精好，学道之人。去心垢染，行即清净。

17、撒手西归，全无是类。

18、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

19、乐天知命，无喜无忧。妙性朗然，其乐难述。

20、净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。

21、命由己造，相由心生。

22、知足常乐，风清月明。

23、色即是空，空即是色。

24、观法如化，三昧常寂。

25、甘于淡泊，乐于寂寞。

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