何须千里拜灵山出自哪首诗?
“父母本是在世佛,何须千里拜灵山。”出自王守仁与一个和尚的对话。
王守仁,汉族,幼名云,字伯安,别号阳明。
意思是父母就是人世间的菩萨,应该陪在父母身边,恭敬孝顺父母,又何必远行千里去灵山拜佛呢?
典故如下:
有一回,王守仁前往一座香火鼎盛的寺庙祭拜。在庄严华丽的寺庙大殿中,王守仁看到一位正在闭眼枯坐的和尚。王守仁看着这和尚步履素衣,心下十分好奇。
他忍不住向旁边的僧人询问了一番,追问之下才知道眼前这位枯坐的和尚,已经在这寺庙的大殿整整枯坐了三年。得知此事的王守仁心中一怔,然后上前问他:你家里可还有人?
和尚看了王守仁一眼,随即答道:家中还有高堂老母。
王守仁点了点头,再问道:离家数年,你想念她吗?
和尚听到这句话的时候,脸色瞬间一变,半天都不曾言语。在那沉默的几分钟里,怔怔的和尚只觉得眼前一片寂静,自己都能听到头顶流淌的汗水滴答声。王守仁轻轻静静的看着和尚微笑,却一直不肯说话。
最后,和尚无奈打破这一片死一般的寂静,轻轻的愧疚道:母子连心,我怎么能不想念她。
王守仁看着和尚满是愧疚的脸,随即笑道:父母本是在世佛,何须千里拜灵山。回去吧,回去好好照顾你的母亲。
王守仁说罢,挥了挥宽大的衣袖,然后头也不回的走出了寺庙的大殿。和尚怔怔的看着王守仁逐渐在眼前消失的背影,眼中有泪开始慢慢落下。
第二天清晨,和尚收拾行囊离开了四面,重回人间,回到了母亲的身边。
佛,就是觉悟心,就是佛修,就是修行,依教(佛陀的教诲)奉行也。通俗来说,就是修正自己错误的行为,见解等。
此话的意思就是告诉我们,人人都有佛性,不要向外弛求,应该反观自心。自心觉悟就是佛。佛与道的究竟区别。佛是究竟脱离六道轮回,道教究竟是上天享福(未脱六道)。天眼是神通之一。法眼等都是方便说,要打开天眼,首先要修禅定,而修定,必须要严持戒律。所谓:戒定慧三学也。
不可以信仰两种教意。
扩展资料
《佛在灵山莫远求》是由印能法师发表在《心中的菩提》专辑中的一首歌曲。
佛在灵山莫远求?灵山只在汝心头
人人有个灵山塔?好向灵山塔下修
身是菩提树?心如明镜台
时时勤佛拭?勿使惹尘埃
念佛是谁?照顾话头
万缘放下?一心参禅
一心参禅?待到山穷水尽处
自然得个休歇处?从此识得曹溪路
了知生死不相关?菩提本无树
明镜亦非台?本来无一物
何处惹尘埃?念佛是谁
照顾话头?万缘放下
一心参禅?一心参禅...
待到山穷水尽处?自然得个休歇处
从此识得曹溪路?了知生死不相关
菩提本无树?明镜亦非台
本来无一物?何处惹尘埃
念佛是谁?照顾话头
万缘放下?一心参禅
一心参禅...?一心参禅...
参考资料:
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