心有灵犀一点通全诗

心有灵犀一点通全诗

《无题二首》

作者：李商隐

原文：

注释：

1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。

2、灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。

3、送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。

4、分曹：分组。

5、射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。

6、鼓：指更鼓。

7、应官：犹上班。

8、兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意。

诗意：

昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，象随风飘转的蓬蒿。

赏析：

首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。昨夜星辰昨夜风是时间：夜幕低垂，星光闪烁，凉风习习。一个春风沉醉的夜晚，萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个昨夜自对，回环往复，语气舒缓，有回肠荡气之概。画楼西畔桂堂东是地点：精美画楼的西畔，桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点，仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事，诗人只是独自在心中回味，我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。

颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿，身无彩凤双飞翼写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。心有灵犀一点通写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。身无与心有，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。

颈联隔座送钩春酒暖，分营射覆蜡灯红是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上，人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏，觥筹交错，灯红酒暖，其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响，今日的宴席或许还在继续，但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥，颇有热闹是他们的，而我什么也没有的凄凉。

尾联嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬写人在江湖身不由己的无奈：可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差，在秘书省进进出出，好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因，同时流露出对所任差事的厌倦，暗含身世飘零的感慨。

全诗以心理活动为出发点，诗人的感受细腻而真切，将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。

水调歌头全诗

水调歌头全诗

《水调歌头明月几时有》

作者：苏轼

原文：

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

注释：

1、丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州（今山东省诸城市）任太守。

2、达旦：到天亮。

3、子由：苏轼的弟弟苏辙的字。

4、把酒：端起酒杯。把，执、持。

5、天上宫阙（qu）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。

6、归去：回到天上去

7、琼（qing）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

8、不胜（shng,旧时读shēng）：经受不住。胜：承担、承受。

9、弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。

10、何似：何如，哪里比得上。

11、转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。

12、不应有恨，何事长（chng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。

13、此事：指人的欢合和月的晴圆。

14、但：只。

15、千里共婵（chn）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。

诗意：

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像比得上人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

赏析：

此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

词前小序说：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也龆龀好道，中年以后，又曾表示过归依佛僧，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时面貌加丰，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。大醉遣怀是主，兼怀子由是辅。对于一贯秉持尊主泽民节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。

在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的明月几时有？把酒问青天。把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见图画天地山川神灵及古贤圣怪物行事后呵而问之的（王逸《楚辞章句天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：故人贾淳令予问之。当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属伫兴之作（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是嗟号昊旻，仰天叹息（王逸《楚辞章句天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，似痴非痴，愤极悲极（胡浚源《楚辞新注求确》）。李白是唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。

苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：青天有月来几时？我今停杯一问之。不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。明月几时有？这个问题好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙，可以从中感受到诗人对明月的赞美与向往。

接下来两句：不知天上宫阙，今夕是何年。把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。唐人称李白为谪仙，黄庭坚则称苏轼与李白为两谪仙，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起乘风归去之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。琼楼玉宇，语出《大业拾遗记》：瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：可随我观之。俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。不胜寒，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是我欲乘风归去的归去。也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓小舟从此逝，江海寄余生。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。这两句急转直下，天上的琼楼玉宇虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。

但苏轼毕竟更热爱人间的生活，起舞弄清影，何似在人间！与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！清影，是指月光之下自己清朗的身影。起舞弄清影，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：我歌月徘徊，我舞影零乱。苏轼的起舞弄清影就是从这里脱胎出来的。高处不胜寒并非作者不愿归去的根本原因，起舞弄清影，何似在人间才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从我欲到又恐至何似的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。何似在人间是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。

下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。转朱阁，低绮户，照无眠。这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。无眠是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。词人无理地埋怨明月说：明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。

词的最后说：但愿人长久，千里共婵娟。婵娟是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。共婵娟就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：隔千里兮共明月。既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。但愿人长久，是要突破时间的局限；千里共婵娟，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有神交的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。千里共婵娟也可以说是一种神交了，这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：海内存知己，天涯若比邻。意味深长，传为佳句，与千里共婵娟有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：海上生明月，天涯共此时。许浑的《秋霁寄远》说：唯应待明月，千里与君同。都可以互相参看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙归去与直舞人间、离欲与入世的盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。

作者既标举了绝尘寰的宇宙意识，又摒弃那种在神奇的永恒面前的错愕情态（借用闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求随缘自娱的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏触处生春、引人向上的韵致。

对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。《水浒传》第三十回写八月十五可唱个中秋对月对景的曲儿，唱的就是这一支东坡学士中秋《水调歌》。可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，能给人们以健康的美学享受。

泊秦淮全诗

泊秦淮全诗

《泊秦淮》

作者：杜牧

原文：

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

注释：

1、秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。

2、烟：烟雾。

3、泊：停泊。

4、商女：以卖唱为生的歌女。

5、后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。

诗意：

迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。

赏析：

《泊秦淮》是杜牧的代表作之一，载于《全唐诗》卷五百二十三。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。

建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往。

有人说作诗发句好尤难得（严羽《沧浪诗话》）。这首诗中的第一句就是不同凡响的，那两个笼字就很引人注目。烟、水、月、沙四者，被两个笼字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。首句中的月、水，和第二句的夜泊秦淮是相关联的，所以读完第一句，再读夜泊秦淮近酒家，就显得很自然。但如果就诗人的活动来讲，该是先有夜泊秦淮，方能见到烟笼寒水月笼沙的景色，不过要真的掉过来一读，反而会觉得平板无味了。诗中这种写法的好处是：首先它创造出一个很具有特色的环境气氛，给人以强烈的吸引力，造成先声夺人的艺术效果，这是很符合艺术表现的要求的。其次，一、二句这么处理，就很像一幅画的画面和题字的关系。平常人们欣赏一幅画，往往是先注目于那精彩的画面（这就犹如烟笼寒水月笼沙），然后再去看那边角的题字（这便是夜泊秦淮）。所以诗人这样写也是颇合人们艺术欣赏的习惯。

夜泊秦淮近酒家，看似平平，却很值得玩味。这句诗内里的逻辑关系是很强的。由于夜泊秦淮才近酒家。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题；后三个字又为下文打开了道路，由于近酒家，才引出商女、亡国恨和后庭花，也由此才触动了诗人的情怀。因此，从诗的发展和情感的抒发来看，这近酒家三个字，就像启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。

商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说商女不知亡国恨，乃是一种曲笔，真正不知亡国恨的是那座中的欣赏者封建贵族、官僚、豪绅。《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒*误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。隔江二字，承上亡国恨故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。犹唱二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称绝唱。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。

润物细无声全诗

润物细无声全诗

《春夜喜雨》

作者：杜甫

原文：

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

注释：

1、知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。

2、乃：就。发生：萌发生长。

3、潜（qin）：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。

4、润物：使植物受到雨水的滋养。

5、野径：田野间的小路。

6、这两句意谓满天黑云，连小路、江面、江上的船只都看不见，只能看见江船上的点点灯火，暗示雨意正浓。

7、晓：天刚亮的时候。红湿处：雨水湿润的花丛。

8、花重（zhng）：花因为饱含雨水而显得沉重。锦官城：故址在今成都市南，亦称锦城。三国蜀汉时管理织锦之官驻此，故名。后人有用作成都的别称。此句是说露水盈花的美景。

诗意：

及时的雨好像知道时节似的，在春天来到的时候就伴着春风在夜晚悄悄地下起来，无声地滋润着万物。田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。

赏析：

这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个好字赞美雨。在生活里，好常常被用来赞美那些做好事的人。如今用好赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它知时节，懂得满足客观需要。其中知字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很好。

颔联写雨的发生，进一步表现雨的好，其中潜、润、细等字生动地写出了雨好的特点。雨之所以好，好就好在适时，好在润物。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会润物，自然不会使人喜，也不可能得到好评。所以，光有首联的知时节，还不足以完全表现雨的好。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个好字才落实了。随风潜入夜，润物细无声。这仍然用的是拟人化手法。潜入夜和细无声相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意润物，无意讨好。如果有意讨好，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意润物，无意讨好，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。

雨这样好，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那润物就不很彻底。诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，野径云俱黑，江船火独明。只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，黑与明相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。

尾联是想象中的情景，紧扣题中的喜字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此好雨下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树，一片红湿，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。红湿花重等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。

浦起龙说：写雨切夜易，切春难。这首春夜喜雨诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是好雨的高尚品格，表现了诗人的一切好人的高尚人格。

诗人盼望这样的好雨，喜爱这们的好雨。所以题目中的那个喜字在诗里虽然没有露面，但喜意都从罅缝里迸透（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨润物的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫好。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为润物，不求人知，自然喜得睡不着觉。由于那雨润物细无声，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨润物的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。

关于表白的古诗句100句

披毛犀和犀牛角的区别在于外观和用途。

披毛犀是一种已灭绝的古代哺乳动物，生活在约5000万年前的地球上。它的特征是全身长满了毛发，体型较小，四肢粗壮，头部有一个长长的鼻子。披毛犀的毛发可以提供保暖和保护，使其适应寒冷的环境。而犀牛角则是现代犀牛的一种特征性器官，主要由角质组成。犀牛角通常生长在犀牛的鼻子上，用于防御和争斗。犀牛角在传统医学中被认为具有药用价值，被广泛用于制作药品和工艺品。

1.推荐100句以上的古诗词用于告白

共一百首，见下列1. 上邪！我欲与君相知， 长命无绝衰。

山无陵， 江水为竭，冬雷震震， 夏雨雪 ，天地合 ， 乃敢与君绝！（汉乐府）2.愿得一心人，白头不相离。 （卓文君） 3.死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。（诗经）4.得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

（卢照邻） 5. 郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。

（李白）6.入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

（李白）7.相思相见知何日？此时此夜难为情。（李白）8.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

（元稹） 9.往事已成空，还如一梦中。 （李煜 ） 10.知我意，感君怜，此情须问天！ （李煜）11.相见争如不见，有情还似无情。

（司马光）12.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

（白居易）13.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！（白居易）14.海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！（张九龄）15.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

（晏殊 ） 16.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （元稹）17.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

（辛弃疾）18.平生不会相思，才会相思，便害相思。（徐再思）19.问世间情为何物？ 直教人生死相许！（元好问） 20.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。（李商隐）21.昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐）22.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

（李商隐）23.红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 （王维）24.人生自古有情痴，此恨不关风与月。

（欧阳修）25.君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。

（崔颢）26.色不迷人人自迷，情人眼里出西施。（ 黄増）27.多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 （杜牧）28.多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

（史清）29.花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 （李清照）30.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝！（杜秋娘）31.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹）32. 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

（陆游） 33. 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊） 34.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

（柳永） 35.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。（佚名）36.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

（张籍）37.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。（纳兰性德） 38.瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

（冯小青） 39.愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。（范成大） 40.换我心，为你心，始知相忆深。

（顾敻）41.诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。（元稹）42.寻好梦，梦难成。

况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。

（聂胜琼） 43.他生莫作有情痴，人间无地著相思。（况周颐） 44.嗟余只影系人间，如何同生不同死？（陈衡恪） 45.今夕何夕，见此良人。

（诗经）46.重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。（文廷式）47.一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？（曹雪芹）48.柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。

（秦观）49.去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

（崔护）50.侯门一入深似海，从此萧郎是路人。（崔郊）51.吴山青，越山青。

两岸青山相送迎。谁知离别情？君泪盈，妾泪盈。

罗带同心结未成。江头潮已平。

（林逋） 52.今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。

便纵有、千种风情，更与何人说。（柳永）53.滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

（曹雪芹）54.西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。

碧野朱桥当日事，人不见，水空流。韶华不为少年留，恨悠悠，几时休。

飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。

（秦观）55.去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。

（欧阳修）56.十年生死两茫茫。不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

料得年年断肠处，明月夜，短松冈。（ 苏东坡）57.我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。（李之仪）58.今年花来胜去年，可惜明年花更好，知与谁同？（欧阳修）59.望夫处，江悠悠；化为石，不回头。

山头日日风复雨，行人归来石应语。（王建） 60.风絮飘残已化萍，莲泥刚倩藕丝萦，珍重别拈香一瓣，记前生。

情到浓时情转薄，而今真个悔多情，又到断肠回首处，泪偷零。（纳兰性德）61.残岁有心凭诗酒，天涯无处觅归鸿。

年来已尽相思泪，何堪梦里又相逢。 （佚名）62.但目送、芳尘去。

锦瑟华年谁与度？（贺铸）63.不知魂。

2.最浪漫的表白诗句有,请大家推荐几句

1、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

2、春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。

3、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

4、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

5、我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。

6、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。

7、只愿君心似我心，定不负相思意。

8、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

9、只缘感君一回顾， 使我思君朝与暮。

10、衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

3.关于表白的诗句有哪些

1. 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——司马相如·《凤求凰》

释义：有位美丽的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀， 一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。

2. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐·《无题》

释义：身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通

3. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》

释义：曾经经过沧海的人，再看到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得别地方的云都不值得一看

4. 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀十六首·其十五》

释义：今夜之星辰已经不是昨夜的星辰了，我还为了谁在风中露中站立直到午夜呢。

5. 曾与美人桥上别，很无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》

释义：曾经，我与美人就在这座桥上分别，从此之后再无她的音信，直到今日我还很遗憾。

6. 窈窕淑女，君子好逑。——佚名《关雎》

释义：那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

7. 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

释义：想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。

8. 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——佚名《越人歌》

释义：山上有树木，而树上有树枝，（这人人都知道〉，可是我这么喜欢你啊，你却不知.

9. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

释义：在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。

10. 落花有意随流水，流水无心恋落花。 ——萧德祥《戏文·小孙屠》

释义：落花遇见流水，实属天意，而流水不恋落花，亦是无奈

4.“表白”的古诗词名句有哪些

1、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

2、我愿与君相知 山无棱，天地合，乃敢与君绝！

3、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

4、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

5、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。

6、问世间情为何物？ 直教人生死相许！

7、愿得一心人，白头不相离。

8、得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。

9、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

10、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

1、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。出自越人歌--先秦作品

译文：山有树啊树有枝，心里爱慕着您呀您却不知。

2、我愿与君相知 山无棱，天地合，乃敢与君绝！出自汉古诗中的《上邪》

译文：我愿意与他（你）相知相守、白头到老永不相离。除非山没有了棱角、天地和在一起，我才敢和他（你）分别。

3、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。出自唐代白居易《长恨歌》

译文：在天上我们愿做比翼双飞的有情鸟；在地上我们愿做连理并生的双树杆。

4、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。出自宋代柳永《凤栖桐》，

译文：我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。

5、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。出自黄増《集杭州俗语诗》

译文：因爱慕之情所迷，觉得对方女子无处不美，完全呈现一种自我陶醉的境界

6、问世间情为何物？ 直教人生死相许！出自金、元之际，元好问的《摸鱼儿·雁丘词》

译文：世间所指的感情是什么东西，直接叫人生死相随相许。

7、愿得一心人，白头不相离。出自汉 代卓文君〈白头吟〉

译文：满以为嫁了个情意专一的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。

8、得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。 出自唐代卢照邻《长安古意》

译文：只要能和心爱的人厮守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心爱的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙。

9、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 出自唐代刘禹锡《竹枝词》

译文：猜想，这个人的心思就像黄梅时节晴雨不定的天气，说是晴天吧，西边却下着雨，说是雨天吧，东边却有太阳。真是有些琢磨不定了。这里的晴是用来暗指感情的情，就是道是无情还有情。通过这两句把少女的迷惘，眷恋，忧虑，忐忑，希望和等待全部表现出来。

10、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 出自辛弃疾〈青云案*元夕〉

译文：（这人）对着众多走过的女人一一辨认（但没有一个是他所等待的意中人）。偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。

5.100句爱情诗

1 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

2 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

3 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 4 相思相见知何日？此时此夜难为情。

5 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 - 6 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

7 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 8 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

9 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 13嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

15自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

16相见争如不见，有情何似无情。 17落红不是无情物，化作春泥更护花。

18天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

21深知身在情长在，怅望江头江水声。 22人到情多情转薄，而今真个不多情。

23此情可待成追忆，只是当时已惘然。 24相思一夜情多少？地角天涯不是长。

25问世间，情是何物，直教生死相许。 26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 28平生不会相思，才会相思，便害相思。

29一寸相思千万绪，人间没个安排处。 30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

31今夕何夕，见此良人。 32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

37他生莫作有情痴，人间无地著相思。 38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

39关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

40人生自是有情痴，此恨不关风与月。 41此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有，千种风情，更与何人说。 42只愿君心似我心，定不负相思意。

43落花人独立，微雨燕双飞。 44可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。 46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。

一叶叶，一声声，空阶滴到明。 47结发为夫妻，恩爱两不疑。

48寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。

枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明. 49一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

50天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。 51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。

52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

54执手相看泪眼，竟无语凝噎。 55诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

56换我心，为你心，始知相忆深。 57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 59相思似海深，旧事如天远。

60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 61玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ 62忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。

63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。 65人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。

66滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 67泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

68瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。 69锺情怕到相思路。

盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。

70若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 71多情只有春庭月，犹为离人照落花。

72花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 73若有知音见采，不辞遍唱阳春。

74明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 75思君如明烛，煎心且衔泪。

76生当复来归，死当长相思。 77休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。

78妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。 79不知魂已断，空有梦相随。

除却天边月，没人知。 80同心而离居，忧伤以终老。

81夜月一帘幽梦，春风十里柔情。 82从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

83多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。

84无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 85唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。

86别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。 87相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

88直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。 89相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。

90离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 91若教眼底无离恨，不信人间有白头. 92开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。

93明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 94临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

95泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。 96还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

97终日两相思，为君憔悴尽，百花时。 98欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

99离恨却如春草，更行更远还生。 100鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

6.关于表白的古诗词

关于爱情表白经典诗词

《上邪》

上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。

《卜算子·我住长江头》

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

《本事诗十首·选二》

乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。

还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？

芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？

7.可以用来表白的诗句

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。 君生我未生，我生君已老。

君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。

恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。

我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。

化蝶去寻花，夜夜栖芳草。花开堪折直须折，莫待无花空折枝最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处多情自古伤离别，更哪堪，冷落清秋节两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

8.关于求爱的诗句

楼主你好，以下是我的原创，请监督，不要抄袭……愿可以帮到你。

1. 愿得荆湘心，白头不相离。 原来的：愿得一人心，，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉

2. 蜡烛有心还惜别，替湘垂泪到天明。 原来的：蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉

3. 衣带渐宽终不悔，为湘消得人憔悴。原来的：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》

谢谢楼主，欢迎采纳，谢谢能够帮助你，如果不会不明白的可以问我。谢谢！

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