李敖感悟人生爱情的经典句子

李敖感悟人生爱情的经典句子

一种行为，并不是某单位服役的中尉军官个人的行为，这种行为是陈旧、拙劣爱情传统的反映，只有根本不懂爱情为何物的人，才如此焚琴煮鹤、如此赶尽杀绝、如此霸王硬上弓。真正的爱情绝不这样，这样不漂亮的、不洒脱的，绝不是真的爱情！

现代的中国人，必须练习学会如何走向现代化，用现代化的水准与情调，开展现代化的爱情。迷恋秋雨梧桐，何如春江水暖？感叹难以为继，何如独起楼台？在罗曼蒂克的爱情上，中国文化和乡土都无根可寻、无同可认，虽然本是同根生，无奈土壤不对，对现代的我们，实没好处。

多少年来，我在传统下摸索正确的爱情路子，最后我终于摸索完成，我终于得到了解脱的快乐，几个完成的重点，我愿意特别提示一下。

爱情是不盲目的张飞的眼睛

神话里说那长着小翅膀的爱神丘比特跟情人赌钱，最后什么都输光了，就把眼睛做赌注，最后又输了，就变成了瞎子，爱情是盲目的(Loveisblind.)的话，就是这样出来的。但我认为，爱情是盲目的是错的，我认为爱情该像《三国演义》中张飞的眼睛，一天二十四小时，除了眨眼，连睡觉都是睁着的。

睁着眼睛的恋爱才是真的恋爱，西施不该只出在情人眼里，爱情应该知道对方的优点与缺点，这样就没有不适当的希望和失望。比如说你爱一位所谓新女性，但她整天搞星象、搞算命、搞紫薇斗数、搞怪力乱神，你就知道她一点儿也不新，她的大脑其实是中国农村、希腊农村的旧女性，但你也不妨爱她，但你绝对不要盲目。

爱情是不痛苦的它是纯快乐

我认为男欢女爱是人类最大的快乐，这种快乐，是纯快乐，不该掺进别的，尤其不该掺进痛苦。过去胡适之先生给朋友写扇面，他写爱情的代价是痛苦，爱情的方法是忍受痛苦。

我认为他全错了。在爱情上痛苦是一种眼光狭小的表示、一种心胸狭小的表示、一种发生了技术错误的表示。真正的第一流的人，是不为爱情痛苦的，像一位外国诗人所说的啊！爱情！他们大大地误解了你！

他们说你的甜蜜是痛苦，当你丰富的果实比任何果实都甜蜜。

这才是健康的爱情观。

爱情是灵肉一致的肉一样重要

自古以来，有一种毫无根据的怪论，就是唯灵论，或说灵魂至上论，或说崇灵贬肉论。这样怪论，不论怎么叠床架屋、怎么演绎，它的基本调门，不外乎灵是高的、圣的、好的；肉是低的、邪的、坏的。这种灵上肉下的思想，是错误的。

一位外国诗人，曾用美丽的诗句，巧妙指出：灵之对肉，并不多于肉之对灵。

这是何等灵肉平等的伟大提示！这诗人又指出：肉乃是愉快(pleasant)的象征，是可以给灵来做漂亮的玫瑰网眼(rose-mesh)的，这种灼见，实在值得满脑袋灵魂纯洁肉体不纯洁的卫道者反省。懂得爱情的人，绝不忽略灵肉任何一方面。

爱情是会变的接吻来分离

在爱情里的人，没有人愿意看到感情在变，但是感情明明在变，不承认感情在变的人，是不了解爱情的。很多人不了解这一点，拼命用各种保证与手段去巩固感情，用海誓山盟、礼教、金钱、道德、法律、戒指、结婚证书、儿女，乃至于刀枪和硫酸想使感情不变，我认为这些都不是第一流人的态度。第一流人的态度是潇洒的、洒脱的、来去自如的，像一位外国诗人所说的既然没有办法，让我们接吻来分离！

这才是第一流人的态度。

爱情是要技巧的不一起下山

承认感情在变，然后就要技巧地处理这种变。（（水浒传》里王婆说男女关系有五（个）条件，第四（个）条件是小，小就是技巧，就是细心体贴，不发生技术错误。就是结婚要送玫瑰花，离婚也要送玫瑰花。公鸡对母鸡是不讲究技巧的，公鸭对母鸭是不讲究技巧的，霸王硬上弓是不讲究技巧的，但第一流的人不是公鸡、不是公鸭，也不是霸王，他自然会很技巧地处理爱情。

男女关系好像一起上一座山，我认为上山时候，可以在一起，到了山顶，就该离开，不要一起下山，不要一起走下坡路。男女之间最高的技巧是不一起走下坡路，应该在感情有余味的时候，先把关系结束，不要搞到恶形恶状，赶尽杀绝。

爱情是唯美的不涉真和善

有的女人要在爱情上追求真、善、美，我认为这种人太贪心了。我们习惯上讲真、善、美，真是科学哲学的问题，善是伦理学经济学社会学的问题，美是美学艺术的问题。凡是涉及真和善的问题，我认为女人都不适合追求。你只要做一次选择法就够了。如果真、善、美三者不可兼得，一定要女人选三分之一，全世界所有的女人，都会宁愿不做真女人、不做善女人，而要做一个美的女人。女人宁愿是个假女人、坏女人，也要是个美的女人。这就是说，女人的本质是唯美的，女人实在不适合求真、不适合择善，女人把感觉当做证据，这种人，怎么择真？女人把坏人当成好人，这种人，怎么择善？所以女人追求真相，真相愈追愈远；女人择善固执，善恶愈择愈近。女人只能追求美，一（个）女人若在追求美以外，还要追求真和善、还要替天行道、还要大义灭亲，会发生可怕的错误。

我相信男女之间的一切关系，都是唯美的关系，恋爱应该如此、结婚应该如此，离婚更应该如此。男女之间除了美以外，没有别的，也不该有别的。

李敖爱情名言

1、因为不了解而结婚，因为了解而离婚。

2、因为我从来是那样，所以你以为我永远是那样。

3、爱同胞比爱邻居容易，恨邻居比恨同胞实际。

4、人生难免受伤，但别逃跑时伤在背上。

5、我从不怕女人不爱我。她不爱我，我就加倍爱自己。

6、想骂我的人多着呢。要骂请排队，轮到不轮到还难说呢？

7、谈恋爱是以自欺始，欺人终；搞政治是以欺人始，以自欺终。

8、请相信，我爱你百分之百，但现在来了个千分之一千的，请退避一下。

9、一个人要做到哪些才不算白活：喜欢你喜欢的，打败你不喜欢的，活过你讨厌的！

10、所有的女人都会偷人，只要有机会！女人三十岁以前偷情，三十岁以后捉奸。

11、她不需要做爱，但可以做；他需要做爱，但可以不做，这正是美人与英雄的分野。

12、笨人的可怕不在其笨，而在其自作聪明。笨人做不了最笨的事，最笨的事都是聪明人做的。

13、心带给人痛苦，屌带给人快乐。神父的错误在用心去快乐用屌去痛苦，所以只有和尚同情他。

14、年轻就是要不信邪，拒绝心灵软骨病；年轻就要有情趣，拒绝乏味毁自己；年轻就要拼实力，拒绝浮夸不成事！

15、轮回是不可信的，死后妄信有来生，是一种怯懦、一种自私，对来生没有任何指望而死，才算堂堂的生、堂堂的死。

16、相逢只是萍水，只是断萍，只是流水，只是一次，没有下一次。离别就是永别，生别就是死别，让她眼中的背影依稀，让你眼中的不再。

17、任何人都不配与我一战，任何人都必须向我道歉。没有人能战胜我，因为我不可战胜。不要与我辩论，你多说一句就多暴露一分愚蠢。

18、他坐在水边，思绪飘浮着，一如水面上的浮萍。但是，谁又配跟浮萍比呢？浮萍还是有根的，而我这皇帝呢，却囚居在小岛上，连根都给拔了。

19、我只爱你一点点，别人的爱情像深海，我的爱情浅。我只爱你一点点，别人的爱情像天长，我的爱情短。我只爱你一点点，别人的爱情眉来眼去，我只偷看你一眼。

李敖名言

李敖名言

1、有时解释是不必要的:敌人不信你的解释，朋友无须你的解释李敖

2、作弱者，多不得好活；作强者，多不得好死。李敖

3、一个人要做到哪些才不算白活：喜欢你喜欢的，打败你不喜欢的，活过你讨厌的！李敖

4、人生第一快乐是做到自己认为自己做不到的事，人生第二快乐是做到别人认为自己做不到的事。李敖

5、我骂人的方法就是别人都骂人是王八蛋，可我有一个本领，我能证明你是王八蛋李敖

6、铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签。材料不对，再努力也没用。李敖

7、不主动，美女就会让别的男人爬到她身上。不拒绝，就会有丑女爬到你身上。不承诺，就没哪个女人愿意让你爬在她身上。其实干工作也一样：不主动，好位置就会让别人弄走。不拒绝，什么瘪事都安排给你，还经常受批。不承诺，没有哪个领导相信你，因为领导感觉不到你的决心。李敖

8、忘了我是谁李敖

奥勃鲁切夫名言维尼名言车尔厄雪夫斯基名言 经典人生爱情感悟句子

1、你不知道在你离开我之后，我有多么想要挽留；我每天都努力的不让自己想起你。你不知道，你自以为是的以为我不爱你了；实你一直都在我心里。你不知道，我一直都对你太过冷淡，那是因为我怕其我太爱你，而迷失了自己。你不知道，我真的真的不想离开你；而你却真的离开了我。

2、一个人一生可以爱上很多的人，等你获得真正属于你的幸福之后，你就会明白一起的伤痛其实是一种财富，它让你学会更好地去把握和珍惜你爱的人。

3、我怕黑，却恋上了夜；怕痛，却把自己弄的伤痕累累；我讨厌热闹，却害怕孤独；我爱上你，却怕你有一天转身离去；我喜欢快乐，却还是为你流下泪水；曾经以为，我是你的春天，可我忘了，春天的后面是寒冬；曾经以为，我能戒情，戒网，戒伤心，可我忘了，最难戒的却是你。

4、不喊痛，不一定没感觉。不要求，不一定没期待。不落泪，不一定没伤痕。沉默，不代表自己没话说。离开，不代表自己很潇洒。快乐，不代表自己没伤心。微笑有时就像创可贴，虽然掩饰住了伤口，但是心痛依然。我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。

5、我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。而后，做一个纯简的人。

6、原来，爱情从来没有离开过，只是我记得，你忘了！失去的东西失去了，伤害还是伤害，道歉并不能让时间倒转，也不能让发生的事情过去--有人牵着，去哪里都可以；有人回应着，说什么也可以；因为那是两个人的事情，就算再无聊，也会变得很幸福。

7、爱一个人，很痛，今生爱他，也望来生可以再爱一次，走上轮回路上，舍不得，求不得，用自己的血把爱人名字写下来，为什么？就是想三生石起灵光，给自己爱人见到自己的心愿，就是想来生再爱一次，今生我们重遇，又有多少人可以记起前生人。

8、你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折。你想过上最好的生活，就一定会遇上最强的伤害。这世界很公平，你想要最好，就一定会给你最痛，能闯过去，你就是赢家，闯不过去，那就乖乖退回去做个普通人吧。所谓成功，并不是看你有多聪明，也不是要你出卖自己，而是看你能否笑着渡过难关。

9、爱情是会冷却的，在平淡的日子里，最重要的是经常给两颗相互依偎的心加加温；爱情是会沉淀的，在相处的日子里，要记得时不时摇晃一下盛装爱情的水杯哦！

10、其实，爱情说穿了，普普通通，平平常常，就是男人和女人互相理解，互相尊重，互相关爱，互相取长补短。故事的场景，永远是家庭与社会；故事的情节，永远不外乎一个男人喜欢上了一个女人或一个女人喜欢上了一个男人；故事的结局，不是悲剧就是喜剧，永远没有中间的道路。

11、亲爱的自己，好好爱自己，没人会心疼你。如果不开心了就找个角落或者在被子里哭一下，你不需要别人同情可怜。亲爱的自己，学会控制自己的情绪，谁都不欠你，所以不要随便跟人发脾气耍性子。亲爱的自己，全世界只有一个你，就算没有人懂得欣赏，你也要好好爱自己。

12、年轻的时候会想要谈很多次恋爱，但是随着年龄的增长，终于领悟到爱一个人，就算用一辈子的时间，还是会嫌不够。慢慢地去了解这个人，体谅这个人，直到爱上为止，是需要有非常宽大的胸襟才行。

13、一段不被接受的爱情，需要的不是伤心，而是时间，一段可以用来遗忘的时间。一颗被深深伤了的心，需要的不是同情，而是明白。

14、如果有一天，你的记忆中没有了我，不要忘记我们相遇的每分每秒。当一个人习惯了另一个人存在的时候，即使没有喜欢和爱，依旧会感到失落，会有点难过。感情的世界里没有公平，我不会去计较。我们在一起的日子，会是我今生最美丽的回忆。

15、在自己面前，应该一直留有一个地方，独自留在那里。然后去爱。不知道是什么，不知道是谁，不知道如何去爱，也不知道可以爱多久。只是等待一次爱情，也许永远都没有人。可是，这种等待，就是爱情本身。

16、再熟悉的号码，也有空号的一天。再痛的记忆，也有淡忘的一天；再美的梦，也有苏醒的一天；再爱的人，也有远走的一天；再罗生门的剧情，也有落幕的一天；过去的就让它过去吧，时间会冲淡一切，未来有更长远的路在等着我们。没有过不去的事情，只有过不去的心情。

17、当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，仿佛自己在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成了另一个自己。

18、所谓爱情，应该是什么样子：轰轰烈烈，不顾一切，算不算爱情；相濡以沫，执手到老，算不算爱情；平淡如水，相敬如宾，算不算爱情。真正的爱情，应该是两个人，彼此理解，互相尊重，不缠绕，不牵绊，不占有，然后相伴，走过一段漫长的，旅程。

19、都希望一段感情会有结果，谁都不希望美好的爱情最后是一场痛，但是如果一开始就想着不在乎天长地久，只在乎曾经拥有的态度，再美好的感情也不会有好的结果。豆蔻年华稍纵即逝，何必要在不长的人生里再品尝一次苦涩呢。

20、许多女孩搞不清爱与欲的区别，简单的认为男人对自己的温存就是爱。其实负责任的爱才是爱。不负责任的爱就是欲。在冲动驱动下的情爱是经不起时间考验的。所以古人称为露水夫妻。昨天还恩恩爱爱今天就可能形如陌路。这种爱除了用来消磨时间和刺激神经以外，实在没有其他意义。

21、有事情是要说出来的，不要等着对方去领悟，因为对方不是你，不知道你想要什么，等到最后只能是伤心和失望，尤其是感情。

22、深的话要浅浅地说，长长的路要挥霍的走。大大的世界要率真地感受，会痛的伤口要轻轻的揉。拥别的时候去勇敢的祝福，不被了解的时候，相信自己值得，永远心疼做过的梦，在乎的人要傻傻地爱，经历的事就慢慢地来。别忘了，要温柔；别忘了，要快乐。

23、有一天，友情和爱情碰见。爱情问友情：世上有我了，为什么还要有你？友情笑着说：爱情会让人们流泪，而友情的存在就是帮人们擦干眼泪！朋友之间，懂得关怀才是难得。

24、如果有一天我们分离，我将把关于你的一切全都忘记。然后，试着原谅你，也原谅把你带走的雨天。然后重新丈量从我到你的距离，我这里还有没有，让你情感着陆的绿地。你走了，世界不再美了，可那些含泪的回忆永远美丽。

25、爱情是灯，友情是影子，当灯灭了，你会发现你的周围都是影子。朋友，是在最后可以给你力量的人。

26、真正的爱，是接受，不是忍受；是支持，不是支配；是慰问，不是质问；真正的爱，要道谢也要道歉。要体贴，也要体谅。要认错，也好改错；真正的爱，不是彼此凝视，而是共同沿着同一方向望去。其实，爱不是寻找一个完美的人。而是，要学会用完美的眼光，欣赏一个并不完美的人。

27、我们每个人都生活在各自的过去中，人们会用一分钟的时间去认识一个人，用一小时的时间去喜欢一个人，再用一天的时间去爱上一个人，到最后呢，却要用一辈子的时间去忘记一个人。

28、我喜欢并习惯了对变化的东西保持着距离，这样才会知道什么是最不会被时间抛弃的准则。比如爱一个人，充满变数，我于是后退一步，静静的看着，直到看见真诚的感情。

29、有谁不曾为那暗恋而痛苦？我们总以为那份痴情很重，很重，是世上最重的重量。有一天，暮然回首，我们才发现，它一直都是很轻，很轻的。我们以为爱的很深，很深，来日岁月，会让你知道，它不过很浅，很浅。最深和最重的爱，必须和时日一起成长。

30、真爱需要等待，但太长的等待，对爱情都是一种摧残。漫漫人生，滚滚红尘，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。今生等不了，就别再寄望来生。奈何桥一过，又成陌路。所以，珍惜相见，珍惜相爱，珍惜拥有，珍惜身边的人。毕竟，没有谁经得起时间的改变，也没有谁可以等到来世再爱。

　

　《西游记》中不但有精彩的神魔故事，其中也保留了大量的宋明时期的俗谚，很多都包含着丰富的哲理。

　在唐僧师徒来到女儿国时，女王听闻唐僧是大唐御弟，大为心动，就想让孙悟空等离开，单单留下唐僧。她命令驿站驿丞先把自己的意思告诉唐僧师徒，之后再派太师去当面提亲。

　见到驿丞只是选择唐僧留下，唐僧又一副不情愿的样子，猪八戒很不甘心，他笑笑说：“你甚不通变，常言道，粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑。”

　这“粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑”，是什么意思？

　古人常用柳枝来编制各种器具，在柳枝中，会分出粗柳枝和细柳枝两种。粗柳枝比较粗大、壮硕，可以用来编制簸萁。细柳枝比较细嫩、柔软，适合编制量米谷的斗。无论是粗柳枝还是细柳枝，各有其功用，对于编制的人来说，一样重要。

猪八戒的意思是，世上的人对于男人从来都是更看重才能，对于容貌，并不在意。

　古语所谓：“男才女貌。”选老婆的时候才以容貌当成第一标准，选丈夫的时候，当以才能为第一标准。

　在《四圣试禅心》的故事中，猪八戒也表示过类似观念。在他看来，唐僧除了一张白面皮，手不能提，肩不能挑，根本不是做事的人。何况，猪八戒不但力气十足，能挣家财，并且精通熬战之法，那方面工夫很好。在猪八戒看来，他的条件比唐僧优越太多。

　猪八戒条件这么优越，女儿国王为何不选他？

女儿国国王乃是一国之君，她岂会像一般小儿女一般看重相貌？她在下定决心迎娶唐僧的时候，根本连唐僧的面都没有见过，根本不知道唐僧的美丑——女王也不介意唐僧的美丑。

　原文女王初闻唐僧到来，就对百官说：“东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。”

　 唐僧真正打动女王的地方，不是他白白净净的面皮，而是大唐御弟的身份！

女 王在见了唐僧后，一口一个“御弟哥哥”。她娶唐僧，不但是希望传宗接代， 更希望借助唐僧的特殊身份，震慑周边国家——我西梁女国和大唐联姻了！

　央视版电视剧把女王改编成一个痴情少女，爱上一个不该爱的人，故事很浪漫，却不符合原著。原著中的女王极度强势，几次要霸王硬上弓，其*威把唐僧吓得半死！

八戒在女儿国说了这句酸不溜秋的话 。

女王得知大唐御弟到来，心动不已，打算支开仨徒弟，单独留下唐哥哥。驿丞就把意思告知唐僧师徒。 唐僧不情愿，八戒不甘心。

猪八戒尬笑说:"你甚不通变，常言道， 粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑 。"

大家都知道，猪八戒粗中有细，粗人常讲细理，时有惊人之语。簸箕、斗、男儿丑"，到底啥情况呢？

过去时， 农村人常用柳条和藤类，编制簸箕、斗、框等生活用品。柳条有粗有细，各有用途。 这些都是熟悉的日常，所以，八戒就用此表达自己的不甘心，顺便打趣师父。

粗柳簸箕丨

簸箕属于框类一种，铲形，手端两边，可以簸粮食，去除皮壳杂物等，又如筛子，大家熟悉些。 簸箕另个重要用途是端粮食，倒入粮仓或袋子中。在收货季节，簸箕经常用来端运粮食 。

所以簸箕要够承重 ，尤其左右和后方三边。因此，编织簸箕的柳条要粗一些。人们去集市买簸箕，首先看簸箕够不够扎实，关键就是柳条。如果太细，簸箕会发软，不堪大用。

细柳斗丨

斗，属于度量衡，也等于临时盛粮 。一种是木制斗，四锥形，上粗下细。另一种是藤条类编织的斗。相比木板，藤条多了柔韧性，所以这种斗形状多种可选，比如圆形或方形等。

①斗不用像簸箕那样端来簸去，主要是围仓和度量作用而不是承重。

②柳藤条粗大意味缝隙越大，谷物就容易漏出。对于斗来说，细柳条最好不过了。

无论簸箕或斗，都是过去必不可少的生活用品，各有其用，且不能相互替代。 簸箕和斗形状不同、柳条粗细不同、功能不同，但都重要，老百姓看重的是簸箕和斗的实用性 。

八戒借用簸箕和斗比喻，是说男人如簸箕斗。形高矮胖瘦，貌丑俊普通，这些并非那么重要，世人向来更看重男人的才能才华。

我就说了， 猪八戒时不时闪耀着智慧光芒。二师兄从来都不会白白委屈自己，若不得不承受，那也要表达出自己的态度。

"粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑。" 一句俗中带雅的比喻，诙谐、含蓄、形象、有理地表达了自己不服，顺便调侃映射下师父 。

郎才女貌，是古代择偶最理想标准。 对男人的要求，历来强调才能指标。 "七尺男儿"，"顶天立地"，男人必须有担当。

没有才能拿什么担当？靠双手合十念着"妈咪妈咪哄" ？妖精管你妈咪哄还是爹地哄，直接扯腿给拉走了。八戒也是实在人。

话说回来，男人才能如簸箕斗之功能，各有各用。扯半天又回到簸箕斗，不带跑题的。

武功好，可保家卫国；文才好，可文泽社稷。身怀技能，有力在身，只要实用于生活，再普通都是一种本事。你很会做生意，家里盖房，你砌个墙看看？可能歪倒邻家还不知。所以 社会 需要各个领域的大小本事。

八戒:男人有本事在身，谁还那么在意丑俊 ？

八戒曾贵为天蓬元帅，落草亦未为寇，并一路保护唐僧，妖精打的没猴哥多，但化缘、探路可最多。八戒精通精通熬战之法，水路比猴哥强多了，担柴养家，也有的是力气。

唐僧除一张白面皮，一身宝贝肉又兑现不了，还能干啥？上个马都费事！女王要不是考虑和大唐关系，说不定会爱上八戒哥哥。

在八戒眼里，说不定唐和尚是编簸箕和斗都用不上的柳条，怎么能和自己比呢 ？

这次我站队八戒，女儿国国王我也不给面子。我是有原则的人 。

＂粗柳簸箕细柳斗，世上谁嫌男人丑＂，猪八戒这话是什么意思！

因为《西游记》作者吴承恩是明朝，现今江苏淮安市涟水县人，连云港有花果山，我们这个地区 历史 以来的笆斗是柳条去皮洗净利用有韧性的白骨编制的，笆斗有大有小，大的可当箩使用装粮食，小的也能装二三十斤大米。

百姓们从这柳条的粗细编织出各种生活用具，还有再细的用于编织簸箕，就是老百姓用于清理谷壳和草茎等异物的。

再有粗大的柳条就编织成大箩筐，为装泥土的簸箕，柳条的韧性和拉力不亚于竹篾。

你知道这些地方特色就知道吴承恩写《西游记》中的道白还是从我们老家俗话中来的顺口溜，，这叫艺术来自于生活又高于生活，为什么演员，作家都要体验生活，就是离不开生活的语言更能感染读者。

你问猪八戒说这个＂粗柳簸箕细柳斗，世上谁嫌男人丑＂其含义是：大材大用，小材小用，我猪八戒就是粗牢的大材可以胜任当女婿，而细好看的小柳斗不耐用，他自荐自已虽丑，但比白面书生的唐僧能干，世上哪个女人喜欢嫁个好看不中用的男人呢！

小孩子都喜欢看猪八戒的故事，他在剧中相当于京戏中的丑角，常用些通俗的话语斗趣让人取乐。

谢谢你的阅读 ！

这句话的意思是说柳条不能按粗细来评判，男人不能以美丑来论断。

粗柳可以做成撮米的簸箕，细柳可以做成量米的斗，簸箕和斗之间没有可比性，各有各的用处；

猪八戒在天上是掌管十万天兵的大元帅，下界可以当吃人的妖怪，跟着师父坚持走下去也许能成佛，天神、妖怪和佛之间也没有可比性，各有各的境界。

这句话，初听十分接地气，充满了人间烟火的味道：人不可貌相，海水不可斗量，师父好看，你们也没看出他是十世好人，金禅子出世；

我老猪丑陋，你们更看不出我曾身居高位，接触过高端资源，你女儿国国王怎知嫦娥之美？

细想这句话，却有着豁达、洒脱的智慧和哲理： 柳条的价值不在柳条自身的形态，而在于巧手编织的人；男人的价值不在当下的形象，而在是否有欣赏他的人给予机遇，成就他以后的境遇。

无意间，这句话还暗合了“不着于相”的佛教本义。

佛教中的“相”是指某一事物在脑中形成的认识，都是偏离了本质的虚妄假相。

柳条的粗细是人的虚妄之想，簸箕和斗如柳之境遇，柳树是没有妄想的，也不因成了簸箕、成了斗的境遇变换心境，达到了如如不动的佛的标准；

男人的美丑是虚妄的，成神、成妖、成佛的境遇都不放在猪八戒的心上，他也趋于一种自知的萌芽状态中。

以前一直想不通，一头在取经路上贪吃、贪睡、贪财、埋怨、状况不断的臭猪，为什么成就了净坛使者的地位，高过勤勤恳恳、任劳任怨的沙和尚？

通过这句话，终于明白老猪所具有的悟性和佛性，本身高于沙和尚，成就自然高过沙和尚。

对此问题你有什么不同的见解呢？

“粗柳簸箕细柳斗世上谁嫌男人丑”出处小说《西游记》。本来柳枝是人们用来编制各种器具的，而在这句话中，猪八戒却用来形容化了，古时候的人以‘男才女貌’的标准来选取男人或女人。猪八戒本来长的丑，可他有些能力，所以他就用这句话来说他，对于男人的丑并不重要，要看重一个人，有才能才是最重要的，管什么美丑之分，各有各的长处。

小说《西游记》中猪八戒的形象是好吃懒做，胆小且爱占小便宜，但他又是富有喜剧色彩的，而且也是立过不少功劳的。

《男人的价值》丑俊主要在比较，从男人和与女人的相貌比较而言，大部分男人的长相逊色于女人。

其主要原因是人体激素所决定的。女性雌激素占主导地位，雌激素能使人皮肤细腻，光滑，神态赋有妩媚感。给人感觉可爱，漂亮。

同样的长相，如龙凤胎，或女儿长相如父亲。女儿身就招人喜欢。这是自然属性所决定的，是令人无法改变的现象。

同样是激素的原因，赋予男人力大，胆大的特征。决定了男主外，女主内的生活分工。

男主外必须要为家庭的经济负责。

必须展现自身的才华，创造生存空间。

必须具备获得经济资源的能力，才能创造更好的生活。

所以没有人特别注重男人的相貌如何，只看重他在 社会 的生存能力，和对 社会 ，对家庭所创造的价值。

无论男人长相如何，只要能体现男人在事业中的成就，那么这个男人就完成了他所肩负的使命。

至于说男人的长相如何，人们就无从计较了。

所以猪八戒说，粗柳簸箕，细柳斗，世上有谁嫌弃男人丑这样的话！

当然我们每个人都希望自己，即英俊又有才华，但世事两难全，只能自我幽默，化解尴尬，表现男人的英雄气概了！

这句话在你的介绍里已经说得很明白了，你是装着不理解罢了。

正因为朱八戒生的丑，他才为自己找找借口，希望人家也会青睐于他。簸箕和斗都有各自的用途，编织的材料都是柳条，只不过分了粗细。这并不影响它们发挥各自的功用。这就像人那样，长的丑俊总是各有所长的。

客观来说，猪八戒的这句话还是有道理的。毛主席也说过，什么阶级说什么话。朱八戒不回避自己长得丑这个事实，但为了求得女人的欢心，极力进行辩解，这也是合乎情理的事情。世界上没有两片完全相同的树叶，更何况人呢。人除了外表更有复杂的思想，所以再简单的人也有其独到之处，别人无法替代，这是无法改变的事实。

生活中不能一味只以貌取人，还要看人的本质。仪表堂堂，内心却十分晦暗，这样的人也是徒有其表。相反一些身残志不残的榜样，却会让正常的人都肃然起敬。这就是我对朱八戒这句话的理解。倒不是要鼓励人们去向丑，而是要实事求是看待问题。从本质上认识人和事物。正如朱八戒本来的面貌丑陋，但西天取经的路上他也是有功劳的。

这句话的意思是，善良的女人认为自己的爱人只要能承担起自己在家庭应刻承担的一切事务，关爱自己的家庭。至于外表的高与低，美与丑，甚至出外面对 社会 ，有些不法的行为，她都能够包容。不歉弃你。

这句话 的意思很简单：男人不能凭借外表来判断

女儿国的国王一眼看中了唐三藏，猪八戒就以为：人家是以貌取人，这样不公平，故此说了这句话。

这句话听起来很俗，可是却表达了当时的文化传统。

咱们看传统戏剧的时候，有个词叫做：郎才女貌。

啥意思呢？就是男女婚嫁的标准：男人需要养家糊口，故此才能比外貌重要；

女人在家洗衣煮饭，故此容貌比较重要，说白了，古时候的择偶标准就这么来的。

那个时代，男人立世的根本是什么？能力。

只要有能力养家的男人就能娶到老婆。

这个道理对，但猪八戒说话的对象却错了

猪八戒在高老庄遇到高翠兰，人家不嫌弃他黑，不嫌他丑，那是因为高家没有男丁，缺少劳动力，故此，踏实能做活儿才是高老太爷选拔女婿的标准。

这也是大部分普通人的标准：只要男人能赚钱养家就可以了，外貌是次要的。

那个时代，女人不能出门，没有能力养活自己，有人肯娶回家都不错了，还挑人家相貌不就是作死吗？

但是，女儿国的国王跟高翠兰一样吗？

跟大部分普通女人一样吗？肯定大大的不一样啊。

普通女人需要依靠男人才能生存，女儿国国王拥有一个国家，她缺啥？

她缺的不是劳动力，不是养家糊口的男人，而是一个情投意合可以恩爱缠绵的情郎。

唐僧的确没啥本事，遇到妖精只会说一句话：悟空救我。

可若是谈情说爱，哄女人，几个徒弟都比不上他。

所以说，女儿国的国王眼力真好，没选错。

现代 社会 的闹剧：大龄剩女和猪八戒男人的真理

猪八戒的想法非常具有代表性，广大男性至今奉为无上的真理：只要我能上班，有一份工作，我就可以理直气壮地娶个老婆。千百年来， 社会 不都是这么运转吗？

的确，这是真理，只不过是部分真理：对高翠兰是真理，对女儿国国王不是。

猪八戒的闹剧不仅仅发生在女儿国，还发生在现代 社会 。

若是高翠兰，当然只能挑能力无法挑相貌，但女儿国国王却相貌能力都能挑。

很多单身大龄剩女，其实人家的地位已经不再是高翠兰了。

人家经济独立，有学历有能力早就是女儿国的国王了。

人家有能力赚钱养活自己，生活里缺的无非是个谈情说爱的知心人。

可是，偏偏有些猪八戒不识趣，非要说：粗柳簸箕细柳斗世上谁嫌男人丑？

真理，也要看对谁说不是？

你觉得呢？

我们下个问题再见。

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