大音希声，大象无形该如何理解？

桃子8个月前 (03-29)阅读数 4#古诗

老子说：“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”并将其视之为“道”的最高境界，可谓精辟至极。音乐至最华美反而听起来变得平淡缥缈了，形象至最完美反而变得不着行迹了。做人也要做到最高明，那就是将“与众不同”变成“平庸无能”。

鹰立如睡，虎行似病

所谓“鹰立如睡，虎行似病”，是说君子要聪明不露，才华不逞，适时表现出虚弱不堪，无法成事的样子，以此来迷惑强大的对手。在厚黑处世中，可以用此计施于强敌，在其面前，尽量锋芒敛蔽，忍住自己想有所表现的欲望，表面上百依百顺，装出一副如睡似病的模样，使对方心生鄙夷，不起疑心，一旦时机成熟，即如闪电般地将对手击败。

有这样一个寓言故事：猎人想捉住老虎，就装成了一只肥猪，学着猪叫，这样既可引出虎来，又可使其不加戒备，等到时机成熟，再猛然出击，打它个防不胜防。李宗吾认为，在强大的对手面前，可以先装出软弱无能的样子，使其不存疑心，一旦有机可乘，出其不意，可一举将其降服。三国时期司马懿就是靠这招，最终杀了曹爽。

公元238年正月，魏明帝曹睿病重。在龙榻上，魏明帝拉着司马懿的手，将年仅8岁的太子曹芳托付给他。司马懿痛哭流涕，发誓效忠。当天，魏明帝死去，太子曹芳即位，史称魏齐王。两位辅政大臣，司马懿德高望重，曹爽则年轻浮躁。为了加强自己的实力，曹爽多次提拔自己的亲信担任京城重要官职。不久，曹爽又奏告小皇帝，说司马懿德高望重，官位却在自己之下，甚感不安，应将他升为太傅。

曹芳应允，将司马懿封为太傅，架空了他的权力。然后，曹爽命尚书省官员凡事要先奏告自己，从而独揽大权。专权后的曹爽一天天骄横自大，像一只急速膨胀的气球。

此时，司马懿却压制住自己的情绪，始终对曹爽保持谦虚恭敬。到了公元247年，曹爽已经基本控制了朝政，京城的禁军也都掌握在他的手里。于是朝中的大事，曹爽就基本上不再同司马懿商量了，偶尔司马懿发表些意见，他也根本不听。

对此，司马懿表现的似乎并不计较，依然表现出谦恭的样子。此后不久，他的风瘫病复发了，便回家静养，不再管事。这一病差不多就是一年。

曹爽开始对他还不太放心，公元248年冬他的心腹李胜将出任荆州刺史，他特地让李胜去向司马懿辞行，观察一下司马懿的动静。李胜到了司马懿府，见司马懿让两个婢女在两旁扶着，才站得起身来招呼李胜，他接过一个婢女拿来的外衣想要穿上，不料手颤颤抖抖，衣服又掉在了地上。

随后他坐下，用手指了指嘴，表示要喝水。婢女就端来了一杯稀粥。他接过粥送到嘴边，慢慢地喝，只见汤水滴滴答答地往下落，弄得胸口上湿了一片……

李胜回到曹爽那里，将司马懿的情形一一禀告，最后说：“司马公没有多少日子可活了，不足为虑。”这样一来，曹爽算是彻底放心了，从此再也不加防备。公元249年正月，皇帝曹芳出城祭扫魏文帝的皇陵，曹爽兄弟也跟随前往，只带了少量的卫兵。

他们出城不久，在曹爽府中留守的部将严世忽听到街上有大队人马跑动的声音，心中起了疑心，马上登上城楼察看情况，他一看大惊，只见司马懿坐在马上，带着一支军队向皇宫的方向狂奔，虽然司马懿已经是白发飘飘，但精神依然矍铄。

最后，司马懿逼迫曹爽自请降职，后又诛他三族，不可谓下手不狠。司马懿通过一场兵变，一举击败了曹爽及其同党，牢牢掌握了政权。他的这一招“虎行似病”，着实给曹爽之流有实权没实力的人上了一课!

曾国藩说：“鹰立如睡，虎行似病，正是他攫鸟噬人的法术。故做人要内挺内坚，才华不逞，才有任重道远的力量。”李白也曾说过一句耐人寻味的话：“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人”，可算把这隐藏实力，“虎行似病”刻画得入木三分。

当然。如果装病“装”进了状态，忘了本来的意图，反而被人所乘，那就得不偿失了。一味地厚，一味地忍耐，而忘记了自己的真正目的，那跟厚黑学的出发点就背道而驰了。

富而不奢，富而不骄

富有是每个人都向往的，当然，这里说的不仅仅是生活物质上的富足，“富”还包括那些在各自领域里取得的成功。人生难得富贵，富贵了要做到“富而不奢，富而不骄”殊为不易，但也正因为其不易，那些真正做到的人才受人们尊敬。

牛顿发现了万有引力定律后，人们在称赞他时总是不吝惜任何褒扬之词，如力学之父、微积分之父、最伟大的天文学家、有史以来最伟大的天才、有史以来最有影响力的科学家等。

牛顿却说：“我不知道别人怎样看我，我自己以为我不过是一个在海边玩耍的孩子，常常为发现一块比平常更美丽的贝壳而沾沾自喜，对面前浩瀚的真理的海洋，却全然无知。”

正是这种从不骄傲也不炫耀的个性，使他备受尊重，也令他始终保持着清醒的头脑，没有在“小小”的成就面前迷失了自己；也正是这种谦虚、不焦躁的个性让他在发现了万有引力后，在光学及其他的研究上都取得了历史性的突破。牛顿从来不拿自己的科学成就来当炫耀的资本，也从来不会放过任何一点继续发现科学原理的线索。无论取得多么伟大的成就，他一直保持着谦虚、清醒。

正是由于这种富而不骄的个性，才让他没有停止自己寻求真理的脚步，才获得一个又一个震惊世界的科学成果。

再如，戏曲舞台演出时，很多演员总想“坐中间，当主演”，一旦取得点成就，就耍起了大腕，把谁都不放在眼里了。但是，京剧“四大名旦”之一的“尚派”艺术创始人尚小云先生却从不把自己看成大腕，他对每个人都和蔼可亲，照顾同行，而且经常主动要求当配角，给一些年龄比自己小，资历比自己浅，甚至辈分比自己低，艺术成就及社会声望都比自己差的演员配戏，这似乎是件不可思议的“怪事”。

20世纪20年代初，弱冠之年的京剧旦角赵桐珊在北平广和楼演出《乾坤福寿镜》时，尚小云特意去观看了一次。其实该剧早已是尚派代表剧目，而且蜚声剧坛，尚小云曾将此剧传授给杨荣环、孙荣惠以及吴素秋等人室弟子。然而看完赵桐珊的演出后，尚小云觉得“失子惊疯”中胡氏的疯癫形态，被赵桐珊演得逼真而且深刻，于是托人说合，凡自己专场演出此剧，就请赵桐珊饰主角胡氏，自己配演丫环寿春。此举使赵桐珊极受感动，也被戏曲界一时传为佳话，因为赫赫名家给一位声誉及成就都比自己差的演员当配角儿，实属罕见。尽管此时的赵桐珊也是一位赫赫名家，而且会戏甚多，所饰人物又都光彩夺目，被人称作“能派”，但与尚小云相比其声誉毕竟有些相形见绌。

正是尚小云这种“富而不奢，富而不骄”的真性情，让他不但被同行敬仰，世人爱戴，也令他自己在艺术上不断进步、精益求精，终成为一代大家。

牛顿和尚小云都分别是自己领域里的泰斗人物，而之所以获得如此高的成就，与他们“富而不奢，富而不骄”的个性息息相关。他们从不会为了一点点成就便沾沾自喜，不会拿着那点成就四处炫耀，也正因为如此，他们才能在百尺竿头更讲一步。

得意莫忘形，有酒莫尽欢古人云：“满招损，谦受益。”做人一定要谦虚，不故步自封、不自满，更不能自以为是，要时时保持清醒的头脑。

谦虚谨慎者很少犯错误，也不易被人利用；聪明伶俐、骁勇悍战的人，一旦飘飘然，得意忘形，那么很容易犯错，从而受到巨大损失。

三国时期，刘备帐下五虎上将之首关羽，乃一代英雄，勇武盖世。但最终却死在了一时的得意忘形之上。

关羽一直最受刘备器重，所以被委以驻守“根据地”荆州的重任。以关羽之勇武，当然谁来攻打都只有吃败仗的份。曹操派曹仁来攻打关羽，反被关羽打败，吓的曹仁固守樊城不敢应战，向曹操求救。曹操急忙派于禁为先锋，庞德为副将，大举七军之兵，来救曹仁。关羽乘八月天气暴雨时节，驻兵襄江之上。等到水涨船高的时候，关羽大军乘着战船从上游直杀入于禁驻兵的下游。大水淹没了于禁七军，关羽大败曹兵，活捉于禁，斩杀了庞德。

关羽水淹七军，志得意满，觉得拿下樊城是轻而易举之事，却没有想到这时孙权正打着荆州的主意。本来关羽一代名将并非莽撞之人，可惜他这次却因为新立战功，得意至极，轻易就上了吕蒙和陆逊的当。

吕蒙也算个为将之才，关羽对他虽并不放在眼里，可也还是提防有加。为了攻下荆州，吕蒙采纳陆逊的建议，装病辞职，回到都城养伤去了。孙权故意派陆逊这个默默无名之辈驻守陆口。这样一来，关羽更是不把东吴放在眼里了。再加上陆逊一到陆口就写信给关羽，对关羽赞赏有加。他在信上说：“您观察敌人的破绽，乘机发兵，亲自率领纪律严明的队伍行军布阵，以很少的兵力取得了重大的胜利。战绩堪称伟大。敌人的溃败，对于我们同盟国来说，也得利不少，所以一听到您获得大捷的消息后，我们都大肆庆贺，真想也跟着您一起席卷曹贼，共同辅佐汉室。……我早就仰慕将军的风采，渴望能得到您的教诲。曹将于禁被您擒获，远近的军民都为之欢欣鼓舞，并且认为将军的功勋足以永垂后世，即使是从前晋文公退避三舍、大败楚军的城濮之战，淮阴侯韩信的背水立阵、摧毁赵国的宏图大略，也都比不上您这次大胜的功劳啊……”

关羽见陆逊这么谦虚，便把假话当成了真的，再也不怕东吴的兵力，就把自己的守军调了一大部分到樊城来，准备和曹仁决战。陆逊把这些情况探听得清清楚楚，然后便一一向吕蒙作了报告。于是吕蒙趁夜袭击荆州，大获全胜。关羽就在这种情况下，被人轻而易举地击败了，落了个败走麦城、被俘身死的结果。

骁勇善战、勇武盖世的关羽之所以落得败走麦城，身首异处的悲剧结局，不能不说与他的自视清高、得意忘形有关。事实上也正是他的得意忘形的性格让他拒绝了与东吴的联姻，从而走向了灭亡。自古至今，这种失败的教训数不胜数。所以我们要时时不忘提醒自己，千万不要一时得志便忘乎所以，忘了身后的危险。

屈伸有度，才能进退自如

古语有云：“小不忍则乱大谋。”自古英雄都是屈伸自如之人，做任何事情都不可能一帆风顺，有进时，也有退时，若只知道进，不懂得退，所有的大事业都要半途而废。所以，自古就有“能屈能伸方为大丈夫”之说。

唐高祖李渊就是个最会屈伸之道的人。他从不意气用事，总是能审时度势，做出最有利于自己的决定和行动。所以，李渊才能在隋朝末年天下纷争、群雄并起的乱世之中，乘势而起，由弱变强，最终统一全国。

李渊做山西、河东抚慰使时，奉命缉捕盗贼。一般的盗贼李渊自然是手到擒来，不费吹灰之力，但对北方的突厥部落他却是无能为力，因为突厥拥有铁骑，民众又善于骑射，李渊是屡战屡败，这令他大伤脑筋。

后来，李渊被封为太原留守时，突厥竟然用数万兵马多次冲击太原城池，李渊命人率兵攻打突厥，却几乎全军覆没。后来还是用了疑兵之计，才勉强退了突厥兵。突厥还支持和庇护郭子和、薛举等人起兵闹事，令李渊更是防不胜防。

在如此威逼之下，很多人都觉得李渊肯定会怀着满腔的仇恨与突厥一决生死。不料李渊竟派谋士刘文静为特使，向突厥曲节称臣，并表示愿意把“美女、玉帛”全部送给突厥可汗。

众人看到在受如此大辱的情况下，李渊居然做出这种屈节让步的举动，都感到是莫大的耻辱。但李渊却“众人皆醉我独醒”，他对部下说，虽然屈节让步有辱尊严，但只有做到能屈能伸才可以成为大丈夫，才可以成就一番大业。

根据当时的天下大势，李渊已经下定决心起兵反隋。可要起兵成就大业，只有向西进入关中，才有号令天下的可能。但要西进关中，太原是一个万万不能丢失的根据地。

要如何才能既入关中，又保住太原呢?当时，李渊手下一共只有三四万人马，就算全部驻守太原，也难以应付突厥的侵袭，更不要说再西进关中了。唯一的办法只有采取和亲政策，让突厥拿些好处。所以，李渊不惜屈节让步，向突厥称臣，再与之约定，平定京师之后，土地归李渊，美女、玉帛全部都归突厥。

唯利是图的突厥既有好处可拿，自然愿意与李渊修好。由于李渊的屈节让步，在攻打关中的过程中，他从突厥那里得到不少资助。突厥可汗一路给他送了不少马匹士兵，加上李渊购买了大量马匹，很快就建立了一支战斗力极强的骑兵队伍。

虽然，很多人对于李渊当时的屈节让步行为不齿，但在当时情况下，李渊的选择可以说是明智的。它使弱小的“李家军”既平安地保住了太原，又顺利地西进打下了关中，并最终完成了统一大业。

忍一时之辱成万世功业，没有一点气量胸襟很难成大事。自古英雄多磨难，能屈能伸方为大丈夫。若不能忍常人之所不能忍，屈常人之所不能屈，就不会成常人之所不能成，功常人之所不能功。只有把眼光放到最远，胸襟包住天下，能做到屈伸有度，才能在茫茫人世之中做到进退自如，成就一番大事业。

知人者智，自知者明

兵法有云：“知己知彼，百战不殆。”意思是了解作战双方的力量对比才能在战争中掌握主动，最后取得胜利。战争如此，生活也如此，做到知人，正确地评价别人，不抱偏见是一件很难的事，所以自古就有“知人者智”的说法；而尤其难得的是知己，不夸大自己、不小看自己，真正做到正视自己。所以拥有这种品质的人往往也会受到人们的尊重。

春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙是好朋友。年轻时，管仲家穷，鲍叔牙家比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本钱，分红的时候却拿很多钱。鲍叔牙从不计较，他知道管仲的家庭负担大，还问管仲：“这些钱够不够?”

有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，都把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。”管仲曾经做了三次官，但是每次都被辞退，鲍叔牙对人说不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人。管仲参军作战，却临阵逃跑了，当别人都在嘲笑管仲怕死时，鲍叔牙却没有，他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲。

后来，管仲和鲍叔牙都在齐国当了官。当时齐国很乱，王子为了避祸纷纷逃到别的围家。管仲辅佐在鲁国居住的公子纠，而鲍叔牙则在莒国侍奉另一个齐国公子小白。

不久，齐国发生内乱，齐襄公被杀，国家没有了君主。公子纠和小白听到消息，急忙动身回齐国，想抢夺君位。管仲带人截击公子小白，然后准备用箭射死他，谁知箭正好射到小白腰带上的挂钩，小白装死骗过管仲，逃回齐国。

因为有内应，小白得以先入齐都，做了国君，史称齐桓公。当年，鲁国进攻齐国，齐桓公发兵抵御鲁国军队，同年秋天，齐军打败鲁军。安定下来后，齐桓公想让鲍叔牙做齐国丞相，并想杀掉管仲以报一箭之仇。谁知鲍叔牙却说：“我有幸追随您，您终于做了国君，您尊贵已极，我已经无法使您更加尊贵了。

您若只想治好齐国，现在有我鲍叔牙也就够了；可您若想成就王霸之业，非得用管仲不可。管仲治理哪一个国家，哪一个国家就能强盛，这样的人是不可缺少的呀!”齐桓公不同意，他说：“管仲当初射我一箭，差点把我害死，我不杀他就算好了，怎么还能用他?”鲍叔牙仍是不遗余力地劝说齐桓公。

齐桓公终于被鲍叔牙说服了，把管仲接回齐国。管仲回到齐国，当了丞相，鲍叔牙甘心做管仲的助手。在管仲和鲍叔牙的合力治理下，齐国成为诸侯国中最强大的国家，齐桓公也成为春秋时期的第一个霸主。

鲍叔牙死后，管仲在他的墓前大哭不止，想起鲍叔牙对他的理解和支持，他感叹说：“当初，我辅佐的公子纠失败了，别的大臣都以死誓忠，我却甘愿被囚困，鲍叔牙没有耻笑我没有气节，他知道我是为了图谋大业而不在乎一时之间的名声。生养我的是父母，但是真正了解我的是鲍叔牙啊!”

每个人都希望得到别人的认可，但俗话常说：“千里马常有，伯乐不常有”，很多人并不能受到赏识。但做人可以没有识人之智，却不能没有自知之明，没有“自知之明”是自古以来的“人之患”，做人必须克服此患。人生很重要的一点就是能根据不同时期、不同阶段、不同身份的变化，正确评估自己，准确定位，真正做到“有自知之明”。

却说章武二年夏六月，东吴陆逊大破蜀兵于猇亭彝陵之地；先主奔回白帝

城，赵云引兵据守。忽马良至，见大军已败，懊悔不及，将孔明之言，奏知先主。

先主叹曰：“朕早听丞相之言，不致今日之败！今有何面目复回成都见群臣乎！”

遂传旨就白帝城住紥，将馆驿改为永安宫。人报冯习、张南、傅彤，程畿、沙摩

柯等皆殁于王事，先主伤感不已。又近臣奏称：“黄权引江北之兵，降魏去了。

陛下可将彼家属送有司问罪。”先主曰：“黄权被吴兵隔断在江北岸，欲归无路，

不得已而降魏：是朕负权，非权负朕也，何必罪其家属？”仍给禄米以养之。

却说黄权降魏，诸将引见曹丕，丕曰：“卿今降朕，欲追慕于陈、韩耶？”

权泣而奏曰：“臣受蜀帝之恩，殊遇甚厚，令臣督诸军于江北，被陆逊绝断。臣

归蜀无路，降吴不可，故来投陛下。败军之将，免死为幸，安敢追慕于古人耶！”

丕大喜，遂拜黄权为镇南将军。权坚辞不受。忽近臣奏曰：“有细作人自蜀中来，

说蜀主将黄权家属尽皆诛戮。”权曰：“臣与蜀主，推诚相信，知臣本心，必不

肯杀臣之家小也。”丕然之。后人有诗责黄权曰：

“降吴不可却降曹，忠义安能事两朝？堪叹黄权惜一死，紫阳书法不轻饶。”

曹丕问贾诩曰：“朕欲一统天下，先取蜀乎？先取吴乎？”诩曰：“刘备雄

才，更兼诸葛亮善能治国；东吴孙权，能识虚实，陆逊现屯兵于险要，隔江泛湖，

皆难卒谋。以臣观之，诸将之中，皆无孙权、刘备敌手。虽以陛下天威临之，亦

未见万全之势也。只可持守，以待二国之变。”丕曰：“朕已遣三路大兵伐吴，

安有不胜之理？”尚书刘晔曰：“近东吴陆逊，新破蜀兵七十万，上下齐心，更

有江湖之阻，不可卒制，陆逊多谋，必有准备。”丕曰：“卿前劝朕伐吴，今又

谏阻，何也？”晔曰：“时有不同也。昔东吴累败于蜀，其势顿挫，故可击耳；

今既获全胜，锐气百倍，未可攻也。”丕曰：“朕意已决，卿勿复言。”遂引御

林军亲往接应三路兵马。早有哨马报说东吴已有准备：令吕范引兵拒住曹休，诸

葛瑾引兵在南郡拒住曹真，朱桓引兵当住濡须以拒曹仁。刘晔曰：“既有准备，

去恐无益。”丕不从，引兵而去。

却说吴将朱桓，年方二十七岁，极有胆略，孙权甚爱之；时督军于濡须，闻

曹仁引大军去取羡溪，桓遂尽拨军守把羡溪去了，止留五千骑守城。忽报曹仁令

大将常雕同诸葛虔、王双、引五万精兵飞奔濡须城来。众军皆有惧色。桓按剑而

言曰：“胜负在将，不在兵之多寡。兵法云：‘客兵倍而主兵半者，主兵尚能胜

于客兵。’今曹仁千里跋涉，人马疲困。吾与汝等，共据高城，南临大江，北背

山险，以逸待劳，以主制客：此乃百战百胜之势。虽曹丕自来，尚不足忧，况仁

等耶！”于是传令，教众军偃旗息鼓，只作无人守把之状。

且说魏将先锋常雕，领精兵来取濡须城，遥望城上并无军马。雕催军急进，

离城不远，一声炮响，旌旗齐竖。朱桓横刀飞马而出，直取常雕。战不三合，被

桓一刀斩常雕于马下。吴兵乘势冲杀一阵，魏兵大败，死者无数。朱桓大胜，得

了无数旌旗军器战马。曹仁领兵随后到来，却被吴兵从羡溪杀出。曹仁大败而退，

回见魏主，细奏大败之事。丕大惊。正议之间，忽探马报：“曹真、夏侯尚围了

南郡，被陆逊伏兵于内，诸葛瑾伏兵于外，内外夹攻，因此大败。”言未毕，忽

探马又报：”曹休亦被吕范杀败。”丕听知三路兵败，乃喟然叹曰：“朕不听贾

诩、刘晔之言，果有此败！”时值夏天，大疫流行，马步军十死六七，遂引军回

洛阳。吴、魏自此不和。

却说先主在永安宫，染病不起，渐渐沉重，至章武三年夏四日，先主自知病

入四肢，又哭关、张二弟，其病愈深：两目昏花。厌见侍从之人，乃叱退左右，

独卧于龙榻之上。忽然阴风骤起，将灯吹摇，灭而复明，只见灯影之下，二人侍

立。先主怒曰：“朕心绪不宁，教汝等且退，何故又来！”叱之不退。先主起而

视之，上首乃云长，下首乃翼德也。先主大惊曰：“二弟原来尚在？”云长曰：

“臣等非人，乃鬼也。上帝以臣二人平生不失信义，皆敕命为神。哥哥与兄弟聚

会不远矣。”先主扯定大哭。忽然惊觉，二弟不见。即唤从人问之，时正三更。

先主叹曰：“朕不久于人世矣！”遂遣使往成都，请丞相诸葛亮，尚书令李严等，

星夜来永安宫，听受遗命。孔明等与先主次子鲁王刘永、梁王刘理，来永安宫见

帝，留太子刘禅守成都。

且说孔明到永安宫，见先主病危，慌忙拜伏于龙榻之下。先主传旨，请孔明

坐于龙榻之侧。抚其背曰：“朕自得丞相，幸成帝业；何期智识浅陋，不纳丞相

之言，自取其败。悔恨成疾，死在旦夕。嗣子孱弱，不得不以大事相托。”言讫，

泪流满面。孔明亦涕泣曰：“愿陛下善保龙体，以副天下之望！”先主以目遍视，

只见马良之弟马谡在傍，先主令且退。谡退出，先主谓孔明曰：“丞相观马谡之

才何如？”孔明曰：“此人亦当世之英才也。”先主曰：“不然。朕观此人，言

过其实，不可大用。丞相宜深察之。”分付毕，传旨召诸臣入殿，取纸笔写了遗

诏，递与孔明而叹曰：“朕不读书，粗知大略。圣人云：‘鸟之将死，其鸣也哀；

人之将死，其言也善。’朕本待与卿等同灭曹贼，共扶汉室；不幸中道而别。烦

丞相将诏付与太子禅，令勿以为常言。凡事更望丞相教之！”孔明等泣拜于地曰：

“愿陛下将息龙体！臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也。”先主命内侍扶

起孔明，一手掩泪，一手执其手，曰：“朕今死矣，有心腹之言相告！”孔明曰：

“有何圣谕！”先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子

可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”孔明听毕，汗流遍体，手足失

措，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”言讫，

叩头流血。先主又请孔明坐于榻上，唤鲁王刘永、梁王刘理近前，分付曰：“尔

等皆记朕言：朕亡之后，尔兄弟三人，皆以父事丞相，不可怠慢。”言罢，遂命

二王同拜孔明。二王拜毕，孔明曰：“臣虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也！”

先主谓众官曰：“朕已托孤于丞相，令嗣子以父事之。卿等俱不可怠慢，以

负朕望。”又嘱赵云曰：“朕与卿于患难之中，相从到今，不想于此地分别。卿

可想朕故交，早晚看觑吾子，勿负朕言。”云泣拜曰：“臣敢不效犬马之劳！”

先主又谓众官曰：“卿等众官，朕不能一一分嘱，愿皆自爱。”言毕，驾崩，寿

六十三岁。时章武三年夏四月二十四日也。后杜工部有诗叹曰：

“蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山外，玉殿虚无野寺中。

古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。”

先主驾崩，文武官僚，无不哀痛。孔明率众官奉梓宫还成都。太子刘禅出城

迎接灵柩，安于正殿之内。举哀行礼毕，开读遗诏。诏曰：

“朕初得疾，但下痢耳；后转生杂病，殆不自济。朕闻“人年五十，不称夭

寿”。今朕年六十有余，死复何恨？但以卿兄弟为念耳。勉之！勉之！勿以恶小

而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，可以服人；卿父德薄，不足效也。卿与丞

相从事，事之如父，勿怠！勿忘！卿兄弟更求闻达。至嘱！至嘱！”

群臣读诏已毕。孔明曰：“国不可一日无君，请立嗣君，以承汉统。”乃立

太子禅即皇帝位，改元建兴。加诸葛亮为武乡侯，领益州牧。葬先主于惠陵，谥

曰昭烈皇帝。尊皇后吴氏为皇太后；谥甘夫人为昭烈皇后，糜夫人亦追谥为皇后。

升赏群臣，大赦天下。

早有魏军探知此事，报入中原。近臣奏知魏主。曹丕大喜曰：“刘备已亡，

朕无忧矣。何不乘其国中无主，起兵伐之？”贾诩谏曰：“刘备虽亡，必托孤于

诸葛亮。亮感备知遇之恩，必倾心竭力，扶持嗣主。陛下不可仓卒伐之。”正言

间，忽一人从班部中奋然而出曰：“不乘此时进兵，更待何时？”众视之，乃司

马懿也。丕大喜，遂问计于懿。懿曰：“若只起中国之兵，急难取胜。须用五路

大兵，四面夹攻，令诸葛亮首尾不能救应，然后可图。”

丕问何五路，懿曰：“可修书一封，差使往辽东鲜卑国，见国王轲比能，赂

以金帛，令起辽西羌兵十万，先从旱路取西平关：此一路也。再修书遣使赍官诰

赏赐，直入南蛮，见蛮王孟获，令起兵十万，攻打益州、永昌、牂牁、越巂四郡，

以击西川之南：此二路也。再遣使入吴修好，许以割地，令孙权起兵十万，攻两

川峡口，径取涪城：此三路也。又可差使至降将孟达处，起上庸兵十万，西攻汉

中：此四路也。然后命大将军曹真为大都督，提兵十万，由京兆径出阳平关取西

川；此五路也。共大兵五十万，五路并进，诸葛亮便有吕望之才，安能当此乎？”

丕大喜，随即密遣能言官四员为使前去；又命曹真为大都督，领兵十万，径取阳

平关。此时张辽等一班旧将，皆封列侯、俱在冀、徐、青及合淝等处，据守关津

隘口，故不复调用。

却说蜀汉后主刘禅，自即位以来，旧臣多有病亡者，不能细说。凡一应朝廷

选法，钱粮、词讼等事，皆听诸葛丞相裁处。时后主未立皇后，孔明与群臣上言

曰：“故车骑将军张飞之女甚贤，年十七岁，可纳为正宫皇后。”后主即纳之。

建兴元年秋八月，忽有边报说：“魏调五路大兵，来取西川；第一路，曹真

为大都督，起兵十万，取阳平关；第二路，乃反将孟达，起上庸兵十万，犯汉中；

第三路，乃东吴孙权，起精兵十万，取峡口入川；第四路，乃蛮王孟获，起蛮兵

十万，犯益州四郡；第五路，乃番王轲比能，起羌兵十万，犯西平关。此五路军

马，甚是利害。”已先报知丞相，丞相不知为何，数日不出视事。后主听罢大惊，

即差近侍赍旨，宣召孔明入朝。使命去了半日，回报：“丞相府下人言，丞相染

病不出。”后主转慌；次日，又命黄门侍郎董允、谏议大夫杜琼，去丞相卧榻前，

告此大事。董、杜二人到丞相府前，皆不得入。杜琼曰：“先帝托孤于丞相，今

主上初登宝位，被曹丕五路兵犯境，军情至急，丞相何故推病不出？”良久，门

吏传丞相令，言：“病体稍可，明早出都堂议事。”董、杜二人叹息而回。次日，

多官又来丞相府前伺候。从早至晚，又不见出。多官惶惶，只得散去。杜琼入奏

后主曰：“请陛下圣驾，亲往丞相府问计。”后主即引多官入宫，启奏皇太后。

太后大惊，曰：“丞相何故如此？有负先帝委托之意也！我当自往。”董允奏曰：

“娘娘未可轻往。臣料丞相必有高明之见。且待主上先往。如果怠慢，请娘娘于

太庙中，召丞相问之未迟。”太后依奏。

次日，后主车驾亲至相府。门吏见驾到，慌忙拜伏于地而迎。后主问曰：

“丞相在何处？”门吏曰：“不知在何处。只有丞相钧旨，教挡住百官，勿得辄

入。”后主乃下车步行，独进第三重门，见孔明独倚竹杖，在小池边观鱼。后主

在后立久，乃徐徐而言曰：“丞相安乐否？”孔明回顾，见是后主，慌忙弃杖，

拜伏于地曰：“臣该万死！”后主扶起，问曰：“今曹丕分兵五路，犯境甚急，

相父缘何不肯出府视事？”孔明大笑，扶后主入内室坐定，奏曰：“五路兵至，

臣安得不知，臣非观鱼，有所思也。”后主曰：“如之奈何？”孔明曰：“羌王

轲比能，蛮王孟获，反将孟达，魏将曹真；此四路兵，臣已皆退去了也。止有孙

权这一路兵，臣已有退之之计，但须一能言之人为使。因未得其人，故熟思之。

陛下何必忧乎？”

后主听罢，又惊又喜，曰：“相父果有鬼神不测之机也！愿闻退兵之策。”