请帮我翻译几首诗词的意思？详细的 有些字也注上求大神帮助

昭君怨 （宋· 苏轼） 谁作桓伊三弄。 惊破绿窗幽梦。 新月与愁烟。 满江天。 欲去又还不去。 明日落花飞絮。 飞絮送行舟。 水东流。 作者简介 苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。 注释 ⑴ 一本题《金山送柳子玉（瑾）》。 ⑵ 桓伊三弄：桓伊，字叔夏，小字子野。东晋时音乐家，善筝笛。《世说新语·任诞》载：“王子猷（徽之）出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者云：“是桓子野。”王便令人与相闻云：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回，下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去，客主不交一言。” ⑶ “绿窗”，碧纱窗。 ⑷ 客将远行，故如此说。张继《枫桥夜泊》：“月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。” ⑸ 欲去还留恋，终于不得不去。 ⑹ 上片平稳。下片首句一顿，以下便顺流而下。叠用“飞絮”接上“落花飞絮”句，顶针接麻格，更显得生动。“落花飞絮送行舟”，以为调所限，只用了“飞絮”二字。 赏析 熙宁六年（1073）十一月，在杭州任通判的苏轼往常州、润州一带赈饥，恰好柳子玉要到舒州（今安徽安庆）灵仙观，二人便结伴而行。第二年二月，苏轼在金山送别柳子玉，遂作此词以赠。子玉名瑾，润州丹徒（今江苏镇江）人，其子仲远为苏轼亲堂妹婿，两人是谊兼戚友的。 词的上片写离别前的晚上。在夜深人静的时候，不知是谁吹起了优美的笛曲，将人从梦中惊醒。是什么样的梦呢？从“惊破”一词来看，似有怨恨之意。夜听名曲，本是赏心乐事，却引起了怨恨；而一旦梦醒，离愁就随之袭来，可见是个好梦。大概是梦见和朋友一起饮酒赋诗吧！欢聚的日子马上就要结束，怎不使人懊恼、愁闷？推开窗户，不知是要追寻那悠扬的笛声，还是要寻回梦中的欢愉，只见江天茫茫，空荡荡的天上，挂著一弯孤单的新月，凄冷地望著人间。江天之际，迷迷蒙蒙、混混沌沌，那是被愁闷化作的烟雾塞满了。 上片写夜愁。融情入景，笛声，绿窗，新月，烟云，天空，江面，织成了一幅有声有色、浩淼幽清的图画。 下片遥想“明日”分别的情景。“欲去又还不去”，道了千万声珍重，但迟迟没有成行。二月春深，将是“落花飞絮”的时节，景象凄迷，那时别情更使人黯然。“飞絮送行舟，水东流。”设想离别的人终于走了，船儿离开江岸渐渐西去。送别的人站立江边，引颈远望，不愿离开，只有那多情的柳絮，像是名白人的心愿，追逐著行舟，代替人送行。而滔滔江水，全不理解人的心情，依旧东流入海。以“流水无情”反衬人之有情，有借“飞絮送行舟”表达人的深厚情意，结束全词，分外含蓄隽永。词所谓明日送行舟，未必即谓作此词的第二日开船，须作稍微宽泛的理解。诗集送柳子玉诗称“先生官罢乘风去”之后，复数有游宴之事，子玉始成行，可参。 通观全词，没有写一句惜别的话，没有强烈激切的抒情。将情感融入景物，通过景物描写渲染出一种情感氛围，使读者身不由已地被引进其所创造的意境之中，受到强烈的感染，这是本词的艺术魅力所在。在众多的景物之中，又挑出一二件，直接赋予它们生命，起到画龙点睛的作用，使所有的自然物都生气勃勃，整个艺术画面都活跃起来，这是本词的艺术特色。上片用“愁”写烟，使新月也带上了强烈的感情色彩；下片用“送”状柳絮，使之与东去的流水对比而生情。而“愁烟”和“飞絮”在形态上又有共同之处，它们都是飘忽不定、迷迷蒙蒙的自然物；它们轻虚空灵，似乎毫无重量，不可捕捉，但又能无限扩散，弥漫整个宇宙，用它们象征人世的漂泊不定，传达出迷蒙怅惘、拂之不去的眷恋之情，那是再妙不过的了。但作者似乎是随手占来，毫不费力，只道眼前所见，显得极其自然。这正是词人的高超之处。（陈华昌） 有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。官居高位又有什么用？自己的尸骨都无法收埋。世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅屋。摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。天气寒冷，罗袖显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。 [编辑本段]诗文赏析 本首诗作于乾元二年秋季，安史之乱发生后的第五年。在此之前，杜甫被迫辞掉华州司功参军职务，为生计所迫，携带妻子，翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷，竭忠尽力，丹心耿耿，最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下，仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇，这样的高风亮节，和诗中女主人公是很相象的。因此，本诗既反映客观存在的社会问题，又体现了诗人的主观寄托。 诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照，既让人同情，又令人敬佩。诗人用「赋」的手法描写佳人悲苦的生活，同时用「笔兴」赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉，耐人寻味，感人肺腑，强烈地引起读者的共鸣，可谓佳作。 句解 绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。 有一位盖世无双的绝代佳人，幽居在空寂的山谷。她说自己本是世宦人家的女儿，如今却沦落山野，与草木相依。开头两句点题。上句言其貌之美，下句言其品之高。又以幽居的环境，衬出佳人的孤寂，点出佳人命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。“绝代”，冠绝当代。 关中昔丧败，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。 以上是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉；以下转为第一人称的倾诉，语气率直酣畅。当年安史之乱，长安沦陷，兄弟们惨遭杀戮。官位高又有什么用呢？他们死后连尸骨都不得收殓。“关中”，指函谷关以西地区，这里指长安。天宝十五载（756）六月，安史叛军攻陷长安。“官高”应上文之“良家子”，强调绝代佳人出自贵人之家。 世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。 世态人情总是厌恶衰落，万事都如风中的烛火飘忽不定。娘家中落之后，轻薄的夫婿也看不起我了，新娶了一个美貌如玉的妇人。这四句托物兴感，刻画世态炎凉，人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说：“闲言余语，无不可感。”“转烛”，以风中的烛光，飘摇不定，比喻世事转变、光景流逝的迅速。 合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。 夜合花还知道朝开夜合，鸳鸯也都是同飞共宿。那负心的人，他只看得见新人的高兴欢笑，哪听得见旧人的悲痛啼哭？诗人以形象的比喻，写负心人的无义绝情，被抛弃的人伤心痛苦。在倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中，充溢着悲愤不平。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”，强烈对照，被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状，如在目前。“合昏”，即合欢，一名夜合，其花朝开夜合，故云“知时”。“鸳鸯”，鸟名，多雌雄成对，生活在水边。 在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。 泉水在山间时是清的，出山以后就浑浊了。唉，世人该如何看待被遗弃的我？为买口粮，丫环替我变卖了首饰回来了，草棚漏雨，我和她一起牵引藤萝，修补茅屋。这几句似悲似诉，自言自誓，有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时，可见佳人居家环境的简陋清幽，生活的清贫困窘。浦起龙评论说：“这二句，可谓贞士之心，化人之舌，建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·谷风之什·四月》：“相彼泉水，载清载浊。”但在本诗中，有多种解释，都有一定的道理。或以新人旧人为清浊，或以前华后憔为清浊，或以在家弃外为清浊，或以守贞为清、改节为浊。还有人认为：佳人以泉水自喻，以山喻夫婿之家，意思是妇人为夫所爱，世人便认为她是清的；为夫所弃，世人便认为她是浊的。另一种解释是佳人怨其夫之辞。人之同处空谷幽寂之地，就像泉水之在山，无所挠其清。佳人之夫出山，乃随物流荡，遂为山下之浊泉。而她则宁肯受饥寒，也不愿再嫁，成为那浊泉。这就像晋孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样：“古人以水喻性，有旨哉斯谈！非以停之则清，混之则浊邪？情因所习而迁移，物触所遇而兴感。” 摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。 我信手摘了一枝花，却没心思插上鬓发；只是常常把那柏枝拣个满把。天冷了，太阳落了，她穿着单薄的翠衫，静静地倚着那修长的竹树。 末两句以写景作结，画出佳人的孤高和绝世而立，画外有意，象外有情。在体态美中，透露着意态美。这种美，不只是一种女性美，也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者，这位时乖命蹇的女子，就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹，有着高洁的情操。诗的最后两句，为后人激赏，妙在对美人容貌不着一字形容，仅凭“翠袖”“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象，与天寒日暮的山中环境相融合，便传神地画出佳人不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。“动”，每每。“掬”，把，两手捧取。 评解 以弃妇为题材的古典诗文不乏佳作。如《诗经·卫风》中的《氓》，汉乐府里的《上山采蘼芜》等，而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后，其中“夫何一佳人兮，步逍遥以自娱”两句，正是杜甫《佳人》诗题的来源。 杜甫很少写专咏美人的诗歌，《佳人》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清，侍婢卖珠见其生计之贫，牵萝补屋见其隐居之志，摘花不戴见其朴素无华，采柏盈掬见其情操贞洁，日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法，兼采夹叙夹议和形象比喻等手法，描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭的不幸，并在逆境中揭示她的高尚情操，从而使这个人物形象更加丰满。 全诗分三段，每段八句。第一段写佳人家庭的不幸遭遇。第二段，佳人倾诉见弃于夫的大不幸。第三段，赞美佳人虽遭不幸，尚能洁身自持的高尚情操。 这首五言古体诗，从开篇一路下来，都是“说”，到了结尾两句，才以一幅画忽然结束。作者的高明之处，就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口，而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人，一闭上眼睛，就会在脑海里浮现出这样的画面：一位绝世美貌却格外不幸的佳人，在秋风中，在黄昏里，衣裳单薄，孤伶伶地站在那里，背靠着一丛竹，眼里流露着哀愁。 [编辑本段]相关词语解释 佳人 1. 貌美的女子 2. 美好的人,指怀念的人或理想中的人 3. 有才干的人 绝代：冠绝当代，举世无双。 幽居：静处闺室，恬淡自守。 零落：飘零沦落。 依草木：住在山林中。 丧乱：死亡和祸乱，指遭逢安史之乱。 官高：指娘家官阶高。 骨肉：指遭难的兄弟。 转烛：烛火随风转动，比喻世事变化无常。 夫婿：丈夫。 新人：指丈夫新娶的妻子。 合昏：夜合花，叶子朝开夜合。 鸳鸯：水鸟，雌雄成对，日夜形影不离。 旧人：佳人自称。 卖珠：因生活穷困而卖珠宝。 牵萝：拾取树藤类枝条。也是写佳人的清贫。 采柏：采摘柏树叶。 动：往往。 修竹：高高的竹子。

以鸟鸣写静的诗句

初到江南，正赶上一个细雨飘飞的季节，密而细的雨丝随风拂面，轻轻地滑落在头发上、眉毛上、嘴唇上，带着些须凉意。一个人走在江南的大街上，特别是这样一个雨天，会因孤单而感到落寞。

从北方的大沙漠走来，翻过崇山峻岭，来到江南，是为了兑现一句承诺，满足一个女孩的一点心愿。三年前在网上认识了一个名叫“梦断江南”的女孩，一见如故，很快就觉得难舍难分了，每天在网上看不到对方，不聊一会就觉得这天过得忒没意思，好像生活也失去了阳光。三年来，相遇相识相知，聊了很多，也了解了很多，觉得见面的时机已经成熟，于是约定在我们最初相识的这天从不同的地方同时赶到西湖的断桥上见第一面。

“梦断江南”，从这网名就可以看出，这是一个极易幻想而又多愁善感的女孩，她说，她喜欢江南的雨天，更喜欢雨中夹杂着栀子花香的味道。她不喜欢平淡而又平庸的爱情，总希望自己与心中的白马王子就像许仙和白素贞一样不期而遇在西湖的断桥之上，就在擦肩而过的那一刹那摩擦出爱情的火花，从此两心相照，相濡以沫，并演绎出一段更具影响力的爱情佳话，世代相传。

晚来的风很凉，吹起头发，把雨滴吹到我的脸上，那是带着栀子花香味道的雨滴，慢慢从脸上滑落，如我的泪滴，随风夹杂在雨里落地。穿梭于车水马龙之间，从天明走到天黑，幻想那古老而美丽的断桥之上有让我怦然心动的女孩出现，我总是幻想她的样子，幻想她的气味，还有她那甜甜的声音和柔柔的笑声。她应该是身穿白色衣服的，她应该是带着希望的，在细雨中放飞喜悦。

我爱这充满诱惑而又浪漫的雨季，希望尽快见到那个爱幻想爱做梦的女孩，爱那凄迷风雨中渺茫的眼神，爱那雾中不清楚的幻影。站在雨里，寂寞的风吹着孤独的我，有雾般的歌声缠绕我有些许疲惫的心，让我彻底迷失在江南雨季的美丽中，我在等待，等待突如其来的美丽与温柔，等待缠缠绵绵和爱恨交织的爱情包裹我孤单而寂寥的灵魂。

这些年来，我一直在追求属于自己的爱情、寻找属于自己的女孩。曾在风里徘徊，雨里等待，常常被凉雨淋透后又被风吹干，梦里反复出现的女孩却迟迟不肯与我相见。我的眼睛开始模糊，走过这个雨季，我心仪已久的女孩就要出现了，她撑着油纸伞，身着一身白衣，独自徘徊在她向往已久的断桥之上，等待着激动人心的那一刻尽快到来。

西湖很美，是一首诗，一副天然图画，一个美丽动人的故事。莺飞草长，游人攘攘。苏白两堤，桃柳夹岸。湖面上水波潋滟，游船点点。旁边不时有青年情侣半拥半抱着从身边走过，远处山色空朦，青黛含翠。烟雨笼罩下的雷锋塔依稀可见，好像正在诉说着那段孤寂凄美而又感人肺腑的动人爱情。从湖对面传来北方冷男沉闷地声音，唱的正是那首《断桥约会》：“江南雨，多情泪，在思念里纷飞，你倾诉别去离后的滋味，我付诸刻骨铭心的体会。油纸伞，还为媒，在守候里徘徊，只为你塔底深锁的双眉，我愿用了却尘缘来赎罪。一槌暮鼓苍老了前世今生，前世今生，百般爱恨，一泓秋水望断了隔世空颜，隔世空颜，几个轮回。走进这断桥约会，凄美的爱情，悲伤了谁，千百年的忠贞镌刻在，尘封的石碑。走进这断桥约会，不灭的爱火，燃烧了谁，寻觅的足迹在故事里，来来回回。”

西湖虽美，但此时我无心欣赏，等待我的还有另一种美丽，我加快脚步，向断桥走去……

初到江南，正赶上一个细雨飘飞的季节，密而细的雨丝随风拂面，轻轻地滑落在头发上、眉毛上、嘴唇上，带着些须凉意。一个人走在江南的大街上，特别是这样一个雨天，会因孤单而感到落寞。

从北方的大沙漠走来，翻过崇山峻岭，来到江南，是为了兑现一句承诺，满足一个女孩的一点心愿。三年前在网上认识了一个名叫“梦断江南”的女孩，一见如故，很快就觉得难舍难分了，每天在网上看不到对方，不聊一会就觉得这天过得忒没意思，好像生活也失去了阳光。三年来，相遇相识相知，聊了很多，也了解了很多，觉得见面的时机已经成熟，于是约定在我们最初相识的这天从不同的地方同时赶到西湖的断桥上见第一面。

“梦断江南”，从这网名就可以看出，这是一个极易幻想而又多愁善感的女孩，她说，她喜欢江南的雨天，更喜欢雨中夹杂着栀子花香的味道。她不喜欢平淡而又平庸的爱情，总希望自己与心中的白马王子就像许仙和白素贞一样不期而遇在西湖的断桥之上，就在擦肩而过的那一刹那摩擦出爱情的火花，从此两心相照，相濡以沫，并演绎出一段更具影响力的爱情佳话，世代相传。

晚来的风很凉，吹起头发，把雨滴吹到我的脸上，那是带着栀子花香味道的雨滴，慢慢从脸上滑落，如我的泪滴，随风夹杂在雨里落地。穿梭于车水马龙之间，从天明走到天黑，幻想那古老而美丽的断桥之上有让我怦然心动的女孩出现，我总是幻想她的样子，幻想她的气味，还有她那甜甜的声音和柔柔的笑声。她应该是身穿白色衣服的，她应该是带着希望的，在细雨中放飞喜悦。

我爱这充满诱惑而又浪漫的雨季，希望尽快见到那个爱幻想爱做梦的女孩，爱那凄迷风雨中渺茫的眼神，爱那雾中不清楚的幻影。站在雨里，寂寞的风吹着孤独的我，有雾般的歌声缠绕我有些许疲惫的心，让我彻底迷失在江南雨季的美丽中，我在等待，等待突如其来的美丽与温柔，等待缠缠绵绵和爱恨交织的爱情包裹我孤单而寂寥的灵魂。

这些年来，我一直在追求属于自己的爱情、寻找属于自己的女孩。曾在风里徘徊，雨里等待，常常被凉雨淋透后又被风吹干，梦里反复出现的女孩却迟迟不肯与我相见。我的眼睛开始模糊，走过这个雨季，我心仪已久的女孩就要出现了，她撑着油纸伞，身着一身白衣，独自徘徊在她向往已久的断桥之上，等待着激动人心的那一刻尽快到来。

西湖很美，是一首诗，一副天然图画，一个美丽动人的故事。莺飞草长，游人攘攘。苏白两堤，桃柳夹岸。湖面上水波潋滟，游船点点。旁边不时有青年情侣半拥半抱着从身边走过，远处山色空朦，青黛含翠。烟雨笼罩下的雷锋塔依稀可见，好像正在诉说着那段孤寂凄美而又感人肺腑的动人爱情。从湖对面传来北方冷男沉闷地声音，唱的正是那首《断桥约会》：“江南雨，多情泪，在思念里纷飞，你倾诉别去离后的滋味，我付诸刻骨铭心的体会。油纸伞，还为媒，在守候里徘徊，只为你塔底深锁的双眉，我愿用了却尘缘来赎罪。一槌暮鼓苍老了前世今生，前世今生，百般爱恨，一泓秋水望断了隔世空颜，隔世空颜，几个轮回。走进这断桥约会，凄美的爱情，悲伤了谁，千百年的忠贞镌刻在，尘封的石碑。走进这断桥约会，不灭的爱火，燃烧了谁，寻觅的足迹在故事里，来来回回。”

1. 关于写寺静的诗句

关于写寺静的诗句 1.描写寺庙安静的句子

1、来到了寺庙的中央，一座“大雄宝殿”我情不自禁进了大门，一位头戴黑珠、伸手张指，的“如来佛祖”呈现在我的眼前。旁边十八罗汉、观音菩萨等。

2、走出建筑物，立马就看见了一座旧得不能再旧的寺庙，它的屋角、屋檐都沾满了尘土，看起来十分阴森，在傍晚霞光的照射下它就像一栋“鬼屋”。

3、走进寺庙，我看见一尊巨大的佛。走出寺庙，就看见一个池塘叫放生池，放生池里有一只乌龟，它游得可真“快”，可称“游泳健将”了。

4、俯瞰南完寺全景，庙廓绿树环抱，花草簇拥，还有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，无限快活。

5、寺院周围，那九座富有色彩的山峦，像正在开屏的孔雀，那艳丽迷人的尾巴环抱着孔雀头——潭柘寺。

2.描写禅寺的诗句

题破山寺后禅院

常建

清晨入古寺，初日照高林.

曲径通幽处，禅房花木深.

山光悦鸟性，潭影空人心.

万籁此皆寂，惟闻钟磬音.

记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行. 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭.

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也.

何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳.

不知香积寺，数里入云峰.古木无人径，深山何处钟.王维《过香积寺》

青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣.岳王庙联

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开.白居易《大林寺桃花》

寒山寺 清·陆鼎

寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。

独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。

绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。

一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。

寒山寺 明·王犀登

古寺西边路，青山满目中。

石龙从作雨，江鹊尚鸣风。

市近僧难定，泉悭花不红。

烛怜门外路，尘土暗江枫。

赋得寒山寺送别 明·高启

枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。

船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。

渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。

须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。

夜泊枫桥望寒山寺

夜火疏钟伴寂寥，十年旧梦泊枫桥。

清狂不见王司理，来问寒山寺外潮。

寒山寺

瑟瑟吴江正落枫，碧山古寺独携筇。

寒空鸟下岩边塔，残照僧归径外松。

虚寂高斋无俗韵，风狂弥勒有遗踪。

扁舟却趁寒潮去，梦里应闻夜半钟。

枫桥夜泊 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

3.描写山寺的诗句

寒山寺 清·陆鼎

寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。

独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。

绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。

一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。

寒山寺 明·王犀登

古寺西边路，青山满目中。

石龙从作雨，江鹊尚鸣风。

市近僧难定，泉悭花不红。

烛怜门外路，尘土暗江枫。

赋得寒山寺送别 明·高启

枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。

船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。

渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。

须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。

夜泊枫桥望寒山寺

夜火疏钟伴寂寥，十年旧梦泊枫桥。

清狂不见王司理，来问寒山寺外潮。

寒山寺

瑟瑟吴江正落枫，碧山古寺独携筇。

寒空鸟下岩边塔，残照僧归径外松。

虚寂高斋无俗韵，风狂弥勒有遗踪。

扁舟却趁寒潮去，梦里应闻夜半钟。

枫桥夜泊 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

4.古诗中以动写静的诗句

古人作诗十分注意字句的锤炼，创造了许多巧妙浑成的方法。以动衬静为其方法之一。以动写静，意境奇妙，能给人留下广阔的想象天地。古诗中以动写静的诗句很多，下面仅举一些常见的。

一、以鸟鸣写静。

鸟鸣涧 唐 王维

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

这里以不时发出的几声鸟鸣，衬托出春之月夜鸟鸣洞的幽美寂静，给人以空旷、静谧之感。

二、以流水泉声写静。以澡游的泉水写静谧的山野

山居秋暝 唐 王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

三、以人语声写静。

鹿砦 唐 王维

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

这里的“空”当幽静讲，“空山”指深山密林中很少有人来往，十分幽静，这时的寂静达到无以复加的程度，以致使人产生幻觉。全诗突出了“静”字，给人一种深幽的意吮美的感受。

四、最典型的以动写静。

题李凝幽居 唐 贾岛

闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。

“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。

古诗中以动写静的诗句还有很多，限于篇幅，就不一一列举了。

5.描写寺庙的诗句

唐代常建 《题破山寺后禅院》清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但 余钟磬音。七律 寺庙颂 鸣钟香鼎绕红尘，朝拜谁来觉了因。

出入庙堂逢恶鬼，刮来膏血奉诸神。云 怨 词 （清。

陈维崧） 春山云幅和，山前春水，朝来齐绿。指点前村古寺。

花祭腾：庙宇 避世不须山 空门今倍忙 佛祖如有意 游人宿佛堂 朝中措 冬冬傩鼓饯流年，烛焰动金船。彩燕难寻前梦，酥花空点春妍。

文园谢病，兰成久旅，回首凄然。明月梅山笛夜，和风禹庙莺天。

——陆游 《枫桥夜泊》 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

蝶恋花 禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。

鹦鹉杯深君莫诉，他时相遇知何处。 冉冉年华留不住。

镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取，神仙须是闲人做。

——陆游 与从侄杭州刺史良游天竺寺 唐 作者：李白 挂席凌蓬丘，观涛憩樟楼。三山动逸兴，五马同遨游。

天竺森在眼，松风飒惊秋。览云测变化，弄水穷清幽。

叠嶂隔遥海，当轩写归流。诗成傲云月，佳趣满吴洲。

永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 过香积寺 王维 不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 过感化寺昙兴上人山院 王维 暮持筇竹杖，相待虎溪头。

催客闻山响，归房逐水流。 野花丛发好，谷鸟一声幽。

夜坐空林（ 一作村） 寂，松风直似秋。 山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。《江南春》 杜 牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。大林寺桃花 白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。 北岳庙 贾岛 天地有五岳，恒岳居其北。

岩峦叠万重，诡怪浩难测。 人来不敢入，祠宇白日黑。

有时起霖雨，一洒天地德。 神兮安在哉，永康我王国。

题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。

题杭州孤山寺 唐 张祜 楼台耸碧岑，一径入湖心。 不雨山长润，无云水自阴。

断桥芜藓涩，空院落花深。 犹忆西窗月，钟声在北林。

题杭州灵隐寺 唐 张祜 峰峦开一掌，朱槛几环延。 佛地花分界，僧房竹引泉。

五更楼下月，十里郭中烟。 后塔耸亭后，前山横阁前。

溪沙涵水静，涧石点苔鲜。 好是呼猿久，西岩深响连。

留题灵隐寺方丈 苏轼 溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤。 乔木百丈苍髯须，扰扰下笔柳与蒲。

高堂会食罗千夫，撞钟击鼓喧朝晡。 凝香方丈眠氍毹，绝胜絮被缝海图。

题润州金山寺 唐 张祜 一宿金山寺，超然离世群。 僧归夜船月，龙出晓堂云。

树色中流见，钟声两岸闻。 翻思在朝市，终日醉醺醺。

望悬空寺 明 汪承爵 刻石成香地，凭虚结构工。 梵宫依碧献，栈阁俯丹枫。

涛壮磁窑雨，僧寒谷口风。 跻攀真不易，遥望意无穷。

过悬空寺 明 郑洛 石壁何年结梵宫，悬崖细路小径通。 山川缭绕苍寞外，殿宇参差碧落中。

残月淡烟窥色相，疏风幽籁动禅空。 停车欲向山僧问，安得山僧是远公。

登悬空寺 明 郑洛 昨过招提故不登，重寻兰若问山僧。 峰头青鸟来还否，洞口白云去未曾。

谁结丹梯高万丈，我闻佛法演三乘。 凭虚顿悟心无住，好歩禅关最上层。

登悬空寺 明 刘遵宪 谁开石壁礼金仙，缥缥层楼结构难。 清梵漫疑云外度，香台真向雾中看。

山连太岳千秋壮，客到孤峰五月夜。 为问远师曾沽酒，好邀明月共盘桓。

题悬空寺 明 吴礼嘉 飞阁丹霞上，白云几度封。 萝悬千洞月，风落半空钟。

树杪流清梵，檐前宿老龙。 慧光千万丈，日夕满恒宗。

游悬空寺 清 邓克劭 石屏千仞立，古寺半空悬。 净土绝尘境，岑楼缀远天。

一湾岩畔月，半壁画中禅。 俯视行人小，飘然意欲仙。

夜宿山寺 作者：李白 危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

《赋得寒山寺送别》年代：明 作者： 高启 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。

渔村寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。

枫桥寺（宋·俞桂） 湖水相连月照天，雁声嘹呖搅人眠。昔年曾到枫桥宿，石岸傍边系小船。

6.以动写静的诗句

夜雪

白居易

已讶衾枕冷，复见窗户明。

夜深知雪重，时闻折竹声。

入若耶溪

王籍

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游。

入若耶溪

崔颢

轻舟去何疾，已到云林境。

起坐鱼鸟间，动摇山水影。

岩中响自答，溪里言弥静。

事事令人幽，停桡向馀景。

逢雪宿芙蓉山

刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

晓发

赵嘏

旅行宜早发，况复是南归。

月影缘山尽，钟声隔浦微。

星残萤共映，叶落鸟惊飞。

去去渡南渚，树深人出稀。

山下宿

白居易

独到山下宿，静向月中行。

何处水边碓，夜舂云母声。

枫桥夜泊

张继

月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮

李商隐

竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

泊秦淮

杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

望中有怀

朱长文

龙向洞中衔雨出，鸟从花里带香飞。

白云断处见明月，黄叶落时闻捣衣。

题李凝幽居

贾岛

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

鸟鸣涧

王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

早秋宿田舍

曹邺

涧草疏疏萤火光，山月朗朗枫树长。

南村犊子夜声急，应是栏边新有霜。

杂曲歌辞·入破第一

千门今夜晓初晴，万里天河彻帝京。

璨璨繁星驾秋色，棱棱霜气韵钟声。

宿山寺

项斯

栗叶重重复翠微，黄昏溪上语人稀。

月明古寺客初到，风度闲门僧未归。

山果经霜多自落，水萤穿竹不停飞。

中宵能得几时睡，又被钟声催著衣。

泊舟

吴商浩

身逐烟波魂自惊，木兰舟上一帆轻。

云中有寺在何处，山底宿时闻磬声。

横塘夜泊

释宗渭

偶为看山出，孤舟向晚亭。

野梅含水白，渔火逗烟青。

寒屿融残雪，春潭浴乱星。

何人吹铁笛，清响破空冥？

宿甘露寺僧舍

曾公亮

枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。

要看银山拍天浪，开窗放入大江来。

西江月 夜行黄沙道中

辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

玉楼春

徐照

萤飞月里无光色。波水不摇楼影直。

每怜宿粉涴啼痕，懒把旧书观字迹。

枯荷露重时闻滴。君梦不来谁阻隔。

妾身不畏浙江风，飞去飞来方瞬息。

清平乐

石孝友

霁光摇目。春入郊原绿。

残雪压枝堆烂玉。时闻枝间蔌蔌。

瘦藤细履平沙。醉中一任欹斜。

落日数声啼鸟，香风满路梅花。

江宿

汤显祖

寂历秋江渔火稀，起看残月映林微。

波光水鸟惊犹宿，露冷流萤湿不飞。

7.描写禅.静的诗词或句子有哪些

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃.

唐代诗人戴叔伦在《送虞上人游方》：“律义通外学，诗思入禅关；烟景随缘到，风姿与道闲。”

柳宗元的《江雪》诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

这首脍灸人口的绝句，如只以写景诗欣赏，亦无不可；但因诗中的意境与禅宗悟道的境界契合，从禅诗的角度欣赏就更有禅味。渔翁（亦代表作者自己）独自垂钓于寒江之上，周围一片白茫茫，他那种与天地融为一体，浑然无别，澄澈透底的心境，不正是禅者找到归宿、找到本心、发现自性的禅境吗？

唐代皎然《闻钟》诗：“古寺寒山上，远钟扬好风。声余月松动，响尽霜天空。永夜一禅子，冷然心境中。”诗僧用古寺、寒山、松月、霜天、钟声，构造出一种寂静清幽的环境，以“禅子”的主观“心境”排除了物境，写出禅僧进入禅境的神妙状态。因此，我们说“意境”是禅诗诗味的灵魂。一首好的禅诗，即使没有“佛”“禅”的字眼，但它所创造的意境——禅境，同样会给人以心灵的震撼和美的享受。

五代贯休《野居偶作》：“高淡清虚即是家，何须须占好烟霞？无心于道道自得，有意向人人转赊。风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。但令如此还如此，谁羡前程未可涯？”又如宋代灵澄《山居》诗：“因师问我西来意，我话山居不计年。草鞋只载三个耳，麻衣曾补两番肩。东庵每见西庵雪，下涧常流上涧泉。半夜白云消散后，一轮明月到窗前。”由于诗人心理上的淡泊，所以他体验到的环境，是清新而又宁静的，所过的生活是潇洒自如的。这就是禅诗所表达的清新淡泊的情趣——禅诗的诗味之所在。

8.关于以声写静的诗词

鸟鸣涧 （唐）王维

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

在寂静没有人声的环境里，桂花自开自落，好像可以感觉到桂花落地的声息。夜静更深的时候，景色繁多的春山，也好似空无所有。月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上宿的小鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。 这诗主要写春山夜静。花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。

如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，“树阴满地日当午，梦觉流莺时一声”，都是以动衬静的反衬。

9.请给我大量的关于“静”的诗句,谢谢

拾翠汀洲人寂静，立双双鸥鹭。

料静掩云窗，尘满哀弦危柱。静遶绿阴行，闻听雨声卧。

对之心亦静，虚白相向生。泉声闻复息，动静随所激。

静言思之，寤辟有摽。静求元精理，浩荡难倚赖。

长安冬葅酸且绿，金城土酥静如练。缺月挂疏桐，漏断人初静。

竹里一枝斜，映带林逾静。兔走乌驰人语静，满溪红袂棹歌初。

小堂深静无人到，绿窗冷静芳音断，寒蝉欲报三秋候，寂静幽斋。勿言无知己，躁静各有徒。

唯应静者信，难为动者言。夜静云帆月影低，道人庭宇静，苔色连深竹。

兴王会静妖氛气，圣寿宜过一万春。对泉能自诫，如镜静相临。

晚年惟好静，万事不关心。为道岂庐霍，会静由吾心。

夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。四郊未宁静，垂老不得安。

愿斩单于首，长驱静铁关。池塘静于寺，俗事不到眼。

爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。在劳则念息，处静已思喧。

对宿烟收，春禽静，飞雨时鸣高屋。泠泠七弦上，静听松风寒。

静者伏草间，群才满金闺。新月娟娟，夜寒江静山衔斗。

空伫立，尽日阑干，倚遍昼长人静。夜直千门静，河明万象悬。

古来于异域，镇静示专征。丈人试静听，贱子请具陈。

高堂秋静日，罗衣飘暮风。日欲暮时人静处。

更深人去寂静，但照壁，孤灯相映。还闻献士卒，足以静风尘。

静念彼与此，不知谁是痴。院静春深昼掩扉，竹间闲看客争棋。

是日晚弥静，巢禽下相呼。子近湖边住，静境称高情。

人静夜久凭阑，愁不归眠，立残更箭。市静人逃赋，江宽客避兵。

神之去兮风亦静，静避绿阴莺有意，静言深溪里，长啸高山头。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

其告维何，笾豆静嘉，朋友攸摄，摄以威仪。夜来风雨空堂静，忽忆灯前入语微。

门静唯鸟语，坊远少鼓声。会待妖氛静，论文暂裹粮。

坐啸庐江静，闲闻进玉觞。青宫官冷静，赤县事繁剧。

多病加淹泊，长吟阻静便。静者心多妙，先生艺绝伦：江深竹静两三家，多事红花映白花。

清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。闲阶静，杨花渐少；朱门掩，莺声犹嫩。

门严九重静，窗幽一室闲。每一得静境，思与故人言。

眴兮杳杳，孔静幽默。退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。

静吟乖月夜，闲醉旷花时。苍苔浊酒林中静，碧水春风野外昏。

唯兹郡阁内，嚣静得中间。妆阁妓楼何寂静，夜阑风静彀纹平，绿杨风静凝闲恨，秋水清无底，萧然静客心。

鬈发胡儿眼晴绿，高楼夜静吹横竹。亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。

人静鸟鸢自乐，小桥外、新渌溅溅。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。

斜髻娇娥夜卧迟。梨花风静鸟栖枝。

身退岂待官，老来苦便静。静言幽谷底，长啸高山岑。

行云去后遥山螟。已放笙歌池院静。

玉真难唱朱帘静，忆在双莲池上听。花落空难遍，莺啼静易喧。

翁仲衣冠，狮麟头角，静锁苔痕绿。人闲桂花落，夜静春山空。

醒酒微风入，听诗静夜分。抱叶寒蝉静，归山独鸟迟。

一声已动物皆静，四座无言星欲稀。声喧乱石中，色静深松里。

闲有老僧立，静无凡客过。昨天一夜静无云，断续鸿声到晓闻。

万物静观皆自得，四时佳兴与人同。草堂不闭石床静，叶间坠露声重重。

城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。贫静似僧居，竹林依四壁。

天涯静处无征战，兵气销为日月光。秋静见旄头，沙远席箕愁。

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。独到山下宿，静向月中行。

新忧他日荣名后，难得幽栖事静君。蔡侯静者意有馀，清夜置酒临前除。

独立三边静，轻生一剑知。我闻隐静寺，山水多奇踪。

论兵远壑静，亦可纵冥搜。风静杨柳垂，看花又别离。

月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧。江静潮初落，林昏瘴不开。

障子松林静杳冥，凭轩忽若无丹青。江静闻山狖，川长数塞鸿。

落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深。静得亭上境，远谐尘外踪。

遂造幽人室，始知静者妙。不似斋堂人静处，秋声常在七条弦。

疏松影落空坛静，细草香生小洞幽。估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。

余霞散成绮，澄江静如练。赞公汤休徒，好静心迹素。

影静千官里，心苏七校前。静夜四无邻，荒居旧业贫。

澹然无他念，虚静是吾师。幸与静境遇，喜无归侣催。

深闭竹间扉，静扫松下地。蛮娘吟弄满寒空，九山静绿泪花红。

天秋无片云，地静无纤尘。人间与世远，鸟语知境静。

赏静怜云竹，忘归步月台。遂造穷谷间，始知静者闲。

雁度秋色远，日静无云时。白云依静渚，芳草闭闲门。

静坐观众妙，浩然媚幽独。圆毫促点声静新，孔砚宽顽何足云！林静无残叶，灯寒有落花。

须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。贫知静者性，白益毛发古。

水静楼阴直，山昏塞日斜。杳与真心冥，遂谐静者玩。

永崇里巷静，华阳观院幽。楼船一举风波静，江汉翻为雁骛池。

日落山水静，为君起松声。静读古人书，闲钓清渭滨。

山明月露白，夜静松风歇。往有写经僧，身静心精专。

水心云影闲相照，林下泉声静自来。 清凉近高生，烦热委静销。

山僧年九十，清静老不死。京洛云山外，音书静不来。

念此怀悲凄，终晓不能静。寂静夜深坐，安稳日高眠。

百里鸡犬静，千庐机杼鸣。天清江月白，心静海鸥知。

夜栖寒月静，朝步落花闲。巨海一边静，长江万里清。

官曹称心静，居处随迹幽。过此无一事，静谈秋水篇。

芦花深泽静垂。

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