”百善孝为先，论心不论行，论行寒门无老子；万恶淫为首，论行不论心，论心天下无完人”，这句话怎么理解

这段话出自：《围炉夜话》（清）王永彬

原文如下：“百善孝为先,万恶*为源,常存仁孝心，则天

下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；

一起邪*念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以*是万恶之首。”

后演变流传为：

“百行孝为先，论心不论迹，论迹寒门

无孝子；万恶*为首，论迹不论心，论心世上无完人。

”

意思是说，所有的道德是首先讲求的应当是孝，但孝是

只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的

话，

那些贫穷人家就没有孝子了。

所有的恶行中最恶的是*，

这个只能看他的行为，而不能看他的心，如果看心的话，这

世间就没有完美的不*的人。

意思是当断不断，反受其乱，意志不坚定，做事不能考虑太多，想做什么就去做，只有做了才知道结果，别去幻想什么，做真实的自己。

犹豫不决，其实是一件很内耗的事情，犹豫不决也称之为选择困难症。

当事人的体验是无助和痛苦的，这种无助的情绪展现也是对生命和对时间的消耗，当事人其实心里也很清楚，但是遇到事情时，往往得耗费很长时间去做选择，甚至一个选择都做不了，按兵不动，造成心理上更大的内耗，严重者就会开始讨厌自己，怪自己怎么这么无用等等之类的心理冲突。

在解决犹豫不决这件事情上，我们在那些爱犹豫不决的重度人身上都看到了很多相似点，这也是给我们解决犹豫不决这件事情上，提供了一些参考依据和解决的根本手段，爱犹豫不决的人身上，通常为：

性格自卑、柔弱、胆小如鼠、不自信、心思细腻、爱计较小气等等，当然这是指个性的，犹豫不决的人也受着小时成长环境和当下环境所左右的，所以我们在分析一个人爱犹豫不决需要从各个角度去深度挖掘，只有这样才能起到很好的指引、启发、觉醒作用。

自我也可以学会用这个分析法和解决手段来帮助自己，克服困难，从此可以告别重度犹豫不决的毛病。

本身来说，犹豫不决的心理现象，非常普遍，根本不值得一提，因为人人都会犹豫，这是因为慎重才会犹豫，很正常的思维现象。

但是，过头了就会变成一种折磨和痛苦了，所以我们在判断任何一个心理问题时，都得根据当事人的体验来判断是否严重，如果当事人的体验是很痛苦和难受的了，已经严重影响他的生活了，那么这个就算可以成立是心理问题了，甚至是某种“症”了。

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