月夜作文400字

　在我们平凡的日常里，大家或多或少都会接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是我整理的月夜作文400字，仅供参考，大家一起来看看吧。

月夜作文400字1

　晚上，月光撒在大地上，几颗星星时隐时现。风儿轻轻挽起我的头发，一股不言而喻的悲伤向我袭来。

　我因一件小事和外婆大吵了一架。当时我气得跑出了家门，来到一条昏暗而寂寥的小巷中。

　我很生气，一路踢着石子，突然踢到了一块碎玻璃，脚面被划破了，流出了鲜血。我只能坐在长椅上，在这，只有清冷的月光与我作伴。

　月亮升得越来越高，夜也越来越深，连汽车的鸣笛声也没有了，萦绕着我的只有孤独和无助。

　忽然传来几声疲惫的呼唤：“梁可，你在哪……”是外婆的声音，我并不做声。那声音里充满了焦虑，外婆显然找了我好久。当呼喊再次响起时，我鼻子一酸，忍着疼痛朝外婆走去。

　外婆看到了我顿时眼泪汪汪，一把抱住了我，然后看见了我脚上的伤，把我扶上她的背，背起我急忙朝家走去。

　我趴在她的背上，热泪如雨水般滚滚落下。

　明明是我做错了，就让任性的我自生自灭算了，外婆干嘛还要来找我？晚上，我躺在床上，翻来覆去睡不着，心里总想着：原来外婆还那么爱我，爱得那样深，我做错了事她也不在乎，我真不该和她吵架。

　经历过这件事以后，我懂得了做人要学会将心比心，要有一颗关爱理解他人的心。

月夜作文400字2

　夕阳还迟迟未落。他仍在等待着、等待着夕阳落下后的那个夜。不知过了多久太阳才不见了踪影。或许是太过盼望了，他感觉就像等待了一年一样。天，暗了。他漫步在一条蜿蜒的小路上，借着月光前行。

　白日里溅落在荷叶上的水珠又滑入了池塘。波光粼粼的水面与含苞待放的荷花及不时跳跃的鱼儿连同月亮绘作一幅荷塘月色。这样的美景堪称世间少有。他路过这里却头也不回的走过，连眼睛也没斜一下。他知道他不能停留，因为他要去完成那个约定，那个历经“千年”的约定。

　远远的他就看到了那棵树，他知道快到了，便一路狂奔。到了。这一刻时间像是被静止了，他一动不动，只是嘴止不住的笑。走到一片草地上，他坐下了。环顾着四周，寻找着以前的感觉。抬头凝望着月亮在上面挖掘以前的记忆。

　飞舞的萤火虫化作草丛间的小灯笼，照亮了月光照不到的地方。即兴他高歌《水调歌头》，声音没过了蛐蛐的叫声。好一阵子他才停下来。或许是累了，他躺下了，望着星河，用手把星星连成美丽的图案。忽然一颗流星一划而过，他闭上眼许了一个美好的愿望。

　等待是因为曾经的诺言，不变是因为坚定的信念。他终究是没有食言。等待着夕阳落下了，也不曾停留在那幅似画的荷塘月色中。清风卷着他的思恋，又一次埋藏在天地间。

　月亮不知何时躲入了云梢。他起身，就着星光踏上回家的路。

月夜作文400字3

　一年一度中秋节，每年的今天，月亮都会特别圆，特别亮。吃完饭，我们全家人准备去黄河边赏月。

　我们每年都在期盼这个节日，在黄河边坐了好长时间，清水广场上聚的人越来越多，他们一定和我们一样，也是在寻找月亮。正当我们没有耐心的时候，月亮旁边的乌云散了一小块，顿时，一缕轻柔的月光从乌云里射了出来。形成了一个三角形，那束光形成了像一只正在天空中飞翔的大鹏。笼罩着月亮的乌云一点一点的散去，月亮一点一点的露出来，到了最后，月亮全部出来了，金色的月光笼罩了大地。微风吹过，送来淡淡的水腥味。柳树扭动着海泥芳馨的枝条和婀娜的身姿。在月光下有一种朦胧的美。

　正当我们陶醉时，月亮像一位害羞的少女，捂着面慢慢地褪去了，最后没有了，飘逸的云彩也不见了，只有零星的星星在天空中闪烁。妈妈说：“天色已晚，咱们回家吧！今晚已经很不错了，看见了月亮，而且还在河边。妈妈很开心了。”我们恋恋不舍的离开了河边，可我还想再看一眼从云里出来的月亮。妈妈郑重的宣布，我们今晚就走回家，走在回家的路上，我们不时的向天空望去……

　真是老天不负有心人，月亮再次出来了，在路上，我就欢呼起来了，妈妈的决定是正确的，今年的中秋节是我最难忘的一次吧！啊！好一个幸福美满的中秋；好一个晶莹如玉的月亮；好一个月色笼罩下美丽的家乡；

　今天的月亮真的很美，夜幕朦胧下的家乡更美。我想，我会永远记得这个时刻，记住这难忘的中秋月夜美景。作文

月夜作文400字4

　晚上七点，夜幕降临，月儿姑娘悄悄地来到人间……

　一轮皎洁的明月，如一个银色的玉盘嵌在夜空中。有几颗稀疏的星星陪伴，如众星拱月般围着月儿姑娘。月儿姑娘一挥魔法棒，一颗颗耀眼的流星在天际中划过，这是寄托着人们美好愿望的流星。

　“明月松间照，清泉石上流。”明月映照在幽静的松林间，清澈的泉水在山石上淙淙流淌。这是多么美的月夜里的诗情画意。

　在微风中，大地好像一个甜睡的婴儿。月光透过斑驳的树隙照来，在地面上洒满了碎银。月光如水，水光如乳，每一片绿叶都披着梦的轻纱，每一朵花儿都绽放着朦胧的微笑。一阵轻柔的风吹过，摇响树叶，谱写成一首月光曲。珍珠一样的夜露，伴着月色滴落下来，空气中顿时充满了一种醉人的芳香。

　芳香飘过一座座山，飘过一条条溪流，飘到了海滩。夜里的海滩多么宁静，没有了白天的喧闹，却有了夜里的静。风轻轻吹过，它也在享受着这宁静的夜色。一望无际的深蓝的海水，随风动荡……

　月儿姑娘在夜空中微笑着注视人间，她的笑容那么温和，那么慈祥，又那样宁静。

　白天不懂夜的黑，也不懂夜的美。白天有白天的美，然而月夜也有属于自己的美。夜，依旧是那么的安祥，那么的宁静……

月夜作文400字5

　夜幕，降临了。四周，都是静悄悄的。趁着夜色，出去散散步。

　月是静的。月亮斜挂在夜空，洒下一束束银色的光辉，柔和的光线交织在一起，似一块轻纱笼罩在万物上，蒙上一层绚丽的色彩。月，静静的，静静的，嵌在那由靓紫化成青蓝的天穹之上，孤孤零零，悠悠的云彩似乎也染了夜的色彩，变成一朵朵由蔚蓝和紫罗兰交织的云，在静的夜空上闲闲地飘，掩去了那些活泼可爱、热闹的小家伙，只剩了一小颗，在无边的天的尽头散发光芒。月，宁静地投放银而白的光，为万物织上那奇丽的银白绫纱晚礼服，跳着优雅而安静的舞曲。

　林荫小道也是静的。蜿蜒细长的绿色小道，百折不回地漫延到天的尽头，被月盖上一层轻纱，两旁的绿草红花也披上特殊的晚礼服，摇曳着纤细而妩媚的身姿，两旁的白桦树挺直了强壮的身板，与风儿共舞。跳着雅致的夜之曲，唱着安详的催眠小曲儿，草，花，树，都跳累了，安然地进入甜蜜的梦乡，只有不夜的知了还在演奏着睡之曲儿。

　荷塘也是静的。池中，碧绿的大荷叶挨挨挤挤地围在荷塘中，荷花儿伸长了柔软的腰肢，穿上了由胭脂红、桃红、紫红、粉白的`纱裙，如云如雾，似梦，似烟，衬在荷花高挑的腰肢上，盈洁透亮，她们与荷叶共舞，摆着身姿，玉洁的裙摆颤动着，绿水摇晃，月亮倒影在湖面中，清脆的蛙声格外响亮，只有叶的沙沙声和蛙声。

　万物都进入了沉沉的睡眠。

　静的月，静的小道，静的荷塘，好一个静谧的月夜。

月夜作文400字6

　月色朦胧，月圆之夜下。一个声音高叫着：“买糖炒栗子！”原来是熊姥姥。

　在这月圆之夜下，熊姥姥走在幽静的小路上，一个黑色的身影从她眼前闪过，她发现不太对劲，便跟上他一路狂奔，跑在前面的黑影好像还未发现熊姥姥，因为熊姥姥神出鬼没的，一会儿出现在这片薄雾，又消失在那片薄雾，她像一个幽灵在薄雾中穿梭，她慢慢地接近黑影，后来发现那黑色的身影是一个侠客，他的背上背着一把青色宝剑，近一分米宽，一米长。看很锋利，熊姥姥不敢轻敌，她紧紧跟在身后，在路上他们碰见了一群野营的老百姓，他们点着火，但现在她正忙着追前方的侠客，因为在月圆之夜下，她每次都要杀人。也不知道为什么，在月圆之夜下就是要杀人。没有人去问她，因为她像一头野兽，所以人们叫她熊姥姥。

　侠客在黑夜中穿梭，而熊姥姥也在薄雾中紧紧地跟在身后。

　侠客慢慢停下脚步，像到了站，他走进一座房子，熊姥姥像不敢再进去了，她认为里面有很多难对付的敌人。于是又消失在雾中。

　不一会儿，侠客走出门，又匆匆地向着过来的方向返回。

　在这幽静的小路上，他看见了多具尸体。这几具尸体，好像是那之前在路边野营的几位老百姓。

月夜作文400字7

　银灰色的月光从窗户的缝隙洒进了我的家，显得很寂寞，但我家很热闹．

　小时侯，我爱看月亮，因为有甜甜的月饼可以吃，但是要安静地陪着大人看月亮．每次大人都会说：“月亮啊，月亮，你皎洁发光，像一面明亮的镜子，啊，月亮．“

　其实，这些不算什么，在大人的眼里，月亮是美丽的女神．可是在我的心里，月亮是一张特别特别大的银盘子，上面盛着许许多多口味的月饼，咬一口，甜丝丝的．．．．．．“口水流下三千尺“真可以形容我现在的样子．

　一转眼，我长大了，我依然喜欢着月饼，一吃就好几个，停都停不住．当大人说我是“小肥猪“时，我都红着脸，像一个红彤彤的苹果，低下头说：“下次我一定改！“

　后来，我还爱上了月亮，想天天都有银盘子般的月亮和像弯弯的小船一样的弯月亮可以观看，那生活是多么的丰富多彩．

　我现在才知道为什么大人那样喜爱月亮了，我现在理解了，因为月亮是全宇宙的统治者--太阳的妹妹，是月光女神．

　我现在觉得小时侯真可笑，是多么幼稚，不知月亮是多么的美丽，纯洁．

　不管现在或者以后，我看月亮时都会想起一首诗：

　小时不识月，

　呼作白玉盘．

　又疑遥台境，

　飞在青云端．

　仙人垂两足．．．．．．

月夜作文400字8

　夜好静，偶尔吹过一阵小风，弄得树叶“沙沙”作响。一轮明月高挂天空，皎洁的月光散布大地，我独自一人坐在学校青藤蔓旁的石凳上，耳朵上的耳机重复地唱着杰伦的《星晴》。抬头，目光穿过树叶间的缝隙，望月。

　好久，好久，没有像现在这样轻松悠闲了，但想起后天就得进行这学期最重要的一次考试——期末考，方才那种轻松一下子化作紧张，渐渐流露在面孔上，记得妈妈昨天说过，“一定要考好”一定要考好。

　我收回了停留在月亮上的目光，轻轻的闭上了眼，用右手在胸前不停地画着十字，心中一遍又一遍地祈祷，一定要考好，一定要考好……之后，缓缓睁开双眼，抬头，望月。“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……”突然想起苏轼的《水调歌头》，不知道这是第几次在望月时想起这首诗，我想，因为喜欢，所以才会不由得想起，我相信这是前兆，考好的前兆，能够进步的前兆……

　不乞求天晴，只乞求将不会有暴风雨。我想要的，真的很简单——听妈妈的话，走好自己的路，考上所好的大学，找份理想的工作，写好自己的小说，也便足够了。

　“手牵手一步两步三步四步望着天，看星星一颗两颗三颗四颗连成线，背对背默默许下心愿，看远方的星星否听的见，看远方的星如果听的见……它一定实现……”杰伦的声音久久地回荡在我的脑海当中。我在想——如果我向星星许愿，它真的会帮我实现么？

　我坚信，梦不会离我太远……注：这篇文章是我在期末考试前写的。

月夜作文400字9

　月夜是柔和的，是寂静的，是纯洁的。天上的星星好像闹了“别扭”都相隔千里之外，看上去稀稀疏疏的。大自然的一切似乎也融入到夜的怀抱中。

　明月在天上挂着，月光却洒到了人间。房屋上，道路边，小河，一切都是那么有诗意，仿佛到了如梦如幻的通话世界，在这银色的光海中，不绝给人带来舒适的惬意的感觉，飘飘欲仙，行随意动。

　走到树林里，时不时就能看见一丝丝“光线”透过树林，射到地面上。于是整个林子都沉默了，让月光似意地照着。

　一个银色的世界自然少不了小河，你看，小河波光粼粼，流水声不绝于耳。

　慢慢的，月亮慢慢升高了，月光也更为柔和了，不禁让人想起李白的诗“床前明月光，疑是地上霜”的优美场面，此时，纯洁的月光随风流水声应和飞泻下来，“光”更明亮了，整个月夜更平静了。

　天空中不是飘来几多云。风吹过了又吹，星星也不“闪”了，瞪大了眼睛张望下面的世界。

　天空更明亮了，月光也更明亮了，地上的一切事物，都沉默在这万籁俱寂的夜里。

　我爱月夜，更爱月夜的柔和，静寂与纯洁。

月夜作文400字10

　最后一抹晚霞飘散在天空，天渐渐黑了下来，月亮女神阿耳忒弥斯打开了她的月光口袋。

　月光，宁静而意味深远。月亮从东方缓缓升起，宛如一个大银盘，虽不及太阳温暖明亮，却也能散发出浅浅银光，妆点了漆黑的夜，为夜空增添了典雅与宁静，为在漫漫长路上行走的人照亮了前进的路。

　在月光的感召下，一颗又一颗闪烁着的星星出现了。我不知那颗离月亮很近，又大又亮的星星的名字，就叫它“伴月星”吧！其他的星星也纷纷出现，好像一层一层地向月亮围聚过来。突然，它们都停止了移动，发出多样的光芒。那“伴月星”最大最亮，和月光一样，是银白色的；其他的，它们不太大，不太亮，却显现出橙、蓝、红、黄等不同的颜色。

　月亮越来越亮了。不知什么时候，天上出现了一些云，它们开始是层层叠着，然后像被犁铧犁过似的，成了整齐的“田地”。一片游云不知不觉地飘近了月亮，它先遮住了“伴月星”，又很快飘过“伴月星”，飘向月亮……

　美丽的夜，静谧的夜，雅致的夜，华贵的夜，变化万千的夜……我爱这宁静的夜、典雅的月光。

月夜作文400字11

　多么热闹而快乐的日子啊，到处是花儿般灿烂的笑脸，盛开在这美丽的艳阳天。处处飘荡着欢快的歌声、闪动着俏皮的舞姿。

　夏夜，凉爽的风儿穿梭在每条霓虹闪烁的街道里，让人心旷神怡，说不出的惬意。文化广场更是人山人海，热闹非凡。布置精美的舞台四周，观众摩肩接踵翘首观望小天使们的精彩展示。豆豆在那方闪烁着五光十色霓虹的舞台上，身着亮丽的浅粉色古装，用她那柔软而小巧的肢体和姐姐们一起尽情演绎黛玉葬花的绝美意境，曼妙的舞姿引来掌声阵阵。曲终舞尽，下场后，豆豆鸟儿般飞奔而来，一跃扑入我怀抱，两只小手牢牢搂住我的脖子，明亮的大眼睛闪烁着喜悦的亮光：“爸爸妈妈，我们跳得好不？”“当然美极啦！掌声作证！”豆儿咧着那漏风的豁牙小嘴儿甜甜的得意得笑了。

　回家的路上，豆豆说：“妈妈，我看天像要下雨呀。”“怎么会呢？你看天空那明亮的月亮。”“可是，天空的星星怎么那么少呀？只能隐隐约约看见几颗星星。”“车跑得比较快了，当然看不清了。”“妈妈，我会编太阳和月亮，你听：调皮的太阳把最后一点金子收起来，放进自己的金仓库，悄悄地溜走了。漂亮的月亮姐姐出来了，她洒着银色的光，温柔地照着这美好的世界。”平时就爱顺口编儿歌的小诗人又一首童诗新鲜出炉！“呀！太美了！宝贝儿！”豆爸也赞不绝口。难道小娃儿在这欢快的节日里、美丽的月夜里，兴奋的脑细胞也会焕发出诗意的灵感？哦，这轮皎洁的明月，还有我们家这自由欢畅的小豆子…

月夜作文400字12

　夜，凉风送爽，月亮悄悄地爬上了山尖尖。如雾如烟的月色笼罩了整个乡村，远山的身影定格在溶溶的月色之中，显得格外宁静怡人。

　如钩的新月，犹如一只银亮的小船，月光如水泻满大地，给大地披上了一层银灰色的轻纱，山村农舍也变成了一幅依山傍水的粘贴画。自天欢快啼鸣的山雀停止了歌唱，带着疲惫躲进了它们的巢穴。空寂的夜甲，偶尔传来一声狗吠。惹得星星直眨眼。月光不约而至，推窗而人。霎时，我的床前铺满一层薄霜。那月光有些清凉，似乎还带着一丝香味，使人心情舒畅。抬头仰望天空，溶溶的月色中，闪亮的银河高悬在空中，似乎有一种海涛声自天幕而来。调皮的星星一闪一闪，像是无数在天河上竞帆的夜渡船。而月下的小河边，妇女洗衣的棒褪声、村童的嬉戏声，现在已销声匿迹，只有小河调低了调子，在月光下奔流。池塘里也没有了白天的躁动，月亮沉进水底，星星遍布其间。劳累一天的人们，早已进入梦乡，享受着这安详的月夜……

　夜深了，如水的月光，犹如夜的眼睛，将这乡村凝成一幅画，映在它的眸子里。它又如同夜的使者，将这乡村点缀得柔美而宁静。

　我想拨响筝弦，唯恐打破这份宁静；我想挥动画笔，唯恐调不出它的颜色。我只有任我的思绪沿着我手中的笔静静流淌，流淌……

月夜作文400字13

　我爱家乡美丽的月夜，因为他宁静而生动。我对家乡的月夜有一种眷恋之情。

　家乡的月夜像一幅山水画，平静无暇的西湖上还有点点灯火，水里的鱼儿早已睡觉，一切的一切都是这样的宁静：“知了知了。”听谁又唱起歌，看青蛙也打起鼓，夜晚是多么的生动啊，所有都在这一幅山水画中。

　月亮偷偷的爬到山顶，月光在西湖上散在小水边小亭子上。小亭子在水边，小舟在水边，竹林在水边，和在一起把西湖装饰的十分美丽，漂亮极了。西瓜地里的景色更是迷人。走进西瓜园，绿油油的瓜蔓上挂躺着一个个大西瓜。大大的西瓜红瓢大瓤，令人垂涎欲滴呢。

　家乡的月夜像一首优美的交响曲，排档的喧哗声，汽车的飞驰声，电雷得打鼓声，工厂的轰鸣声：“干了。”在酒店里人们大吃大喝，青蛙练起男高音，风儿的吵闹，人们伴着这些声进入梦乡。

　夜深了，人们睡了，大地睡了，森林睡了，只有风儿还精神十足的玩耍。风儿把大地叫醒了，在月光的朗照下，大地一片安静。叶子在天空中飞舞，跟风儿一起玩耍。在这深夜里，工厂传出的低声轰鸣声，那是家乡的生活命脉在流动。那响彻夜空的鸡鸣声，驱散了黑夜幕布，预示着黎明即将到来，美好的生活又开始了。

月夜作文400字14

　一弯月牙缓缓地升上天空，静静地，悄悄地，看着夜晚的大地。它与那无边无际的夜空相比，是那么的渺小，那么的微不足道。但是，就是这一弯小小的月牙，散发出柔和却有力的光芒，与那无边的黑暗抗衡着。

　微风拂过，带走了如水的月光，也把我的脚步牵到了树林旁。白天高大而威武的树木，此刻在月光的抚摸之下，显得那么的安详与平和。月亮也是那么柔美，虽然是月牙，但丝毫不显棱角，尖锐的地方也不锋利，仿佛是用弧形的线条一笔勾成的。

　田野上的月亮，则又是另一番风味了：没有遮挡物的月亮，好像突然之间亮了起来、大了起来。深蓝色的天幕上，只有这弯月牙在孤独地俯瞰大地。凝望着这月牙，我突然感觉，天地间只剩下了我和它，四周是那么空旷，一望无垠。它在天上，我在地下。它看着我，我看着它。

　过了一会儿，月亮的光芒暗淡下来，四周出现了几颗小星，把月亮簇拥在中间。月光暗了，阴影也更为明显，能够比较清楚地看见灰色的轮廓了。这时，月亮的身躯就显得更为娇小可爱了。月光所照之处，隐隐有暖**的光晕在闪动。

　月光一暗，星星就成群地涌现出来了。顿时，藏蓝色的绒布上就多了成千上万颗璀璨的钻石。亮白色的小点满天是，它们连起来，组成了一条珍珠色的绸带——银河。而月亮，就在这银河出现的时候，隐去了。

　在这月光隐去的时候，又一个乡村的夏夜，结束了。

月夜作文400字15

　月圆，月阙，伴随着夏过秋零般的反复，一朝又一夕，一岁又一年。而今，秋意渐寒，却知，月已圆。

　又见月圆，少了儿时的欣喜，更多的，是那般怀念。轻泻的月光，淡淡的，似记忆般飘忽，带着我飘着飘着，遥远，好遥远！

　几年中，流年，光阴，在往昔的欢笑中飞逝。思念，惆怅，在今日的圆月下蔓延。万家灯火难眠，处处洋溢着欢乐，却不知，此刻我的心，更加悲凉。多少的人，多少的事，早已成追忆，而在嘈杂忙碌中，竟早已习惯了这般寂寞。寒冷凄清的月光，刺透了我的骨头，犹如弥留般的轻盈。伸手去触摸那遥远的圆月，扑了个空，就像记忆一般，就在眼前，却怎么也触摸不到。幻想可以随风飞舞，却又有无尽的担忧。其实就算幻化成青烟又如何呢？重要的是这样便可以真正的解脱了！

　风中有记忆的味道人们总说，失去了才懂得珍惜。现在，我才真正的理解了。那时，我独倚在窗边看教学楼外飞过的白鸽；那时，我用笔一次又一次的在课桌上写下一些不能理解的文字；那时，我们一起踏过破旧的楼梯；我们一起哼过的歌，我们一起说过的话，我们一起哭过，我们一起笑过，我们一起怨过，我们的金兰之谊，我们的同窗之情这些，竟只能在梦中看见！

　树影婆娑，轻轻在风中晃动。一年的时光，是如此匆匆。微微扬起嘴角，关上窗户，明日月缺，明年月圆，在低眉的瞬间感悟。

黄修易，字勉叔。生平不详。

今读《黄修易录》，渐入佳境，琅琅上口，浅显易懂，没了初学《传习录》的苦涩，欣欣然。

1、既去恶念，便是善念

黄勉叔问：“心无恶念时，此心空空荡荡的，不知亦须存个善念否？

先生曰：“既去恶念，便是善念，便复心之本体矣。譬如日光被云来遮蔽，云去，光已复矣。若恶念既去，又要存个善念，即是日光之中添燃一灯。”

译文?

黄勉叔问：“心无恶念时，心就是空荡荡的，不知是否还需要存养一个善念？”

先生说：“既然已经除掉了恶念，就是善念，此时心已经恢复了本体。这就像阳光被乌云所遮蔽，当乌云散后，阳光又会重现。如果恶念已经去除干净，而又刻意去存养一个善念，这岂不是在阳光下再点一盏灯。

解读

阳明认为，“恶念”既去，即是恢复了心之本体，达到了至善之境。此时，只要依良知心体所指示的去做，则所做之事均是“为善”的行为。因此，不必再另外存个什么“善念”

2、良知存久

原典

问：“近来用功，亦颇觉妄念不生，但腔子里黑窣窣的，不知如何打得光明？”

先生曰：“初下手用功，如何腔子里便得光明？譬如奔流浊水，才贮在缸里，初然虽定，也只是昏浊的；须俟澄定既久，自然渣滓尽去，复得清来。汝只要在良知上用功，良知存久，黑窣窣自能光明矣。今便要责效，却是助长，不成工夫。”

译文

问先生：“近来用功，也颇感妄念不会再滋生。但心里还是感觉一团黑漆漆的，不知道怎样才能让它光明？”

先生说：“刚刚开始用功，心里怎么会立见光明呢？这就像在缸里奔流打旋的污浊浑水刚刚静止下来，此时肯定还是浑浊的。只有经过长时间的澄清，水中的渣滓才会沉淀，又会成为清水。你只要在良知上用功，良知经过长时间的存养，那份黑漆漆的感觉中自会现出光明。如今若要它立刻见效，只不过是揠苗助长，就做不成功夫了。”

解读

“良知存久”是良知自觉和“自能光明”的必要条件，即它与用功长久的时间磨炼分不开，功到自然成。王阳明虽主张良知的简易自觉，但他并不奢望刹那顿悟的立竿见影的效果。后者在他看来只是不着实效的拔苗助长而已。

原典

先生曰：“吾教人‘致良知’在‘格物’上用功，却是有根本的学问。日长进一日，愈久愈觉精明。世儒教人事事物物上去寻讨，却是无根本的学问。方其壮时，虽暂能外面饰，不见有过，老则精神衰迈，终须放倒。譬如无根之树，移栽水边，虽暂时鲜好，终久要憔悴。”

译文

先生说：“我教人致良知，要在格物上用功，它是有根基的学问。日增月长，时间越长就会越觉得精通和明白。世儒教人到每件事物上去格求，那是没有根基的学问。当其壮大兴盛时，虽能暂时修饰表面，即使有闪失也看不出，等时间久远了门庭衰落了，最终会支撑不住。这就像没有根的大树被移栽到水边，短时间内树虽生气勃勃，但终究是要枯萎而死的。”

解读

这是王阳明对世儒的批评，也是对朱熹的格物说作的批评。拘泥于事事物物上寻讨知识，不知此本即在心而外求并强探力索，在王阳明看来，是无根之树。

4、调习此心

问“志于道”一章。先生曰：“只是‘志道’一句，便含下面数句功夫，自住不得。譬如做此屋，‘志于道’，是念念要去择地鸠材，经营成个区宅。‘据德’，却是经画已成，有可据矣。‘依仁’，却是常常住在区宅内，更不离去。‘游艺’，却是加些画采，美此区宅。艺者，义也，理之所宜者也。如诵诗、读书、弹琴、习射之类，皆所以调习此心，使之熟于道也。苟不‘志道’而‘游艺’，却如无状小子，不先去置造区宅，只管要去买画挂做门面，不知将挂在何处？”

问先生对于《论语》“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的看法。

先生说：“仅只‘志于道’这一句，它包含了其下好几句的功夫，不能仅停留在志于道上。例如建房屋这件事，它的‘志于道’，就是一定要挑好地方，选好材料，最后搭建成房屋；‘据于德’，相当于设计图纸，使行动有所依据；‘依于仁’，就是常在工地，生活、战斗在生产第一线；‘游于艺’，就是把房子加以装饰美化。艺，就是义，就是理的最恰当处。比如诵诗、读书、弹琴、射击之类，都是为了调习这个心，使之近于道。若不‘志于道’，而去‘游于艺’，如同一个糊涂小伙，不先去造房子，却先买画准备装饰门面，不知他究竟要把画挂在哪？”

这里，王阳明首先肯定了“艺”对人生的美化或积极作用（“美此区宅”）。同时，“艺”“义”“道”的内在统一，同是“调习此心”即致其知，使之熟于道。很明显，王阳明把道德情感内化为个体的审美心理，使人生审美化了，使“艺”为人生服务。

5、不为心累

问：“读书所以调摄此心，不可缺的。但读之时，一种科目意思，牵引而来。不知何以免此？”

先生曰：“只要良知真切，虽做举业，不为心累，总有累，亦易觉，克之而已。且如读书时，良知知得强记之心不是，即克去之；有欲速之心不是，即克去之；有夸多斗靡之心不是，即克去之。如此，亦只是终日与圣贤印对，是个纯乎天理之心。任他读书，亦只是调摄此心而已，何累之有？”

曰：“虽蒙开示，奈资质庸下，实难免累。窃闻穷通有命，上智之人，恐不屑此。不肖为声利牵缠，甘心为此，徒自苦耳。欲屏弃之，又制于亲，不能舍去。奈何？”

先生曰：“此事归辞于亲者多矣，其实只是无志。志立得时，良知千事万事只是一事。读书作文，安能累人？人自累于得失耳！”因叹曰：“此学不明，不知此处耽搁了几多英雄汉！”

有人问：“读书就是为了修养我的本心，因此是必不可缺的。但是读的时候，未免有种为了科举考试的意思生出来，怎样避免这种情况呢？”

先生说：“只要良知是纯粹的，即便是为了科举考试，也不会成为心的牵绊。就是有一点牵绊，也比较容易发现并克除掉。例如读书时，良知发现死背的想法是不对的，就克去它；良知发现求速的想法是不对的，就克去它；良知发现有自夸好胜的想法是不对的，就克去它。如此一来，总是把自己的所学所得与圣贤印证，就是一个纯乎天理的心。所以无论怎样去读书，都是修养本心罢了，怎么会成为心的牵绊呢？”?

又问先生：“虽蒙老师开导，怎奈自己天资庸下，实在摆脱不掉科举功名的牵绊。我曾听说，人的穷困和通达都是由命运安排。天资聪颖的人，对科举等事情大概会不屑一顾。我为声名利禄所牵绊，甘心为了它而读书，只能独自苦恼，想摒除这个念头，又受制于双亲，不敢撂下，到底该怎么办？”

先生说：“把这类事情归怨于双亲的人真是太多了。说到底，还是他自己没有志向。志向立得正确，千事万事之于良知只是一事。读书作文，怎么会成为人的负担呢？不过是人累在得失上罢了！”先生因而感叹说：“良知的学问不明，不知因此耽误了多少英雄好汉！”

我们不能怪罪于父母亲人朋友，而更应该自省，明白问题出在自己身上，是自己没有志向。当志向坚定时，心怀良知，无论做什么都是“一事”。此乃不违本心，为己而学，诚意修身，顺道而行之事。

6、气亦性，性亦气

问：“‘生之谓性’，告之亦说得是，孟子如何非之？”

先生曰：“固是性，但告子认得一边去了，不晓得头脑。若晓得头脑，如此说亦是。孟子亦曰：‘形色，天性也。’这也是指气说。

又曰：“凡人信口说，任意行，皆说此是依我心性出来，此是所谓生之谓性，然却要有过差。若晓得头脑，依吾良知上说出来，行将去，便自是停当。然良知亦只是这口说，这身行，岂能外得气，别有个去行去说。故曰：‘论性不论气不备，论气不论性不明。’气亦性也，性亦气也，但须认得头脑是当。

问先生：“‘生之谓性’，我觉得告子说得很对，但孟子为什么要反对呢？”

先生说：“性固然是与生俱来的，但告子的认识偏颇了，不懂得其中还有一个主宰处。如果知晓了还有一个主宰处，他的话也是对的。孟子也说：‘形色，天性也。’这也是指气说的。”

先生又说：“大凡人胡言乱语，任意乱行，都说这是依照我的心性而做的，这就是所谓的‘生之谓性’。但这样会产生过错。如果知晓了有一个主宰处，按照自我的良知上说出去、做出来，自然就会正确。可是良知也只是自己的口说、自己的身行，岂能自外得气，另外有一个东西去说、去做呢？因此程颐说：‘论性不论气不备，论气不论性不明。’气也是性，性也是气，但是，唯有认准主宰处才行。”

王阳明以为，在思考上，性（良知）与气（自然或经验）显然有别：前者具道德价值，后者没有。然而，在实践上，人的善性也只有通过经验的具体行为才能体现出来，从这个意义上说，“气亦性也，性亦气也”，性与气相即不离。所以，讨论人性必须性与气两面兼顾，不能执著于一面。

7、随人毁谤，随人欺慢

又曰：“诸君功夫，最不可‘助长’。上智绝少，学者无超入圣人之理。一起一伏，一进一退，自是功夫节次。不可以我前日用得功夫了，今却不济，便要矫强做出一个没破绽的模样，这便是‘助长’。连前些子功夫都坏了，此非小过。譬如行路的人遭一蹶跌，起来便走，不要欺人做那不曾跌倒的样子出来。诸君只要常常怀个‘遁世无闷，不见是而无闷’之心，依此良知，忍耐做去，不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退，我只是这致良知的主宰不息，久久自然有得力处。一切外事亦自能不动。

又曰：“人若着实用功，随人毁谤，随人欺慢，处处得益，处处是进德之资；若不用功，只是魔也，终被累倒。”

先生又说：“诸位在做功夫时，最忌讳的是助长它。上等智慧的人很少，学者没有超越圣人的道理。一起一伏，一进一退，都是做功夫的节奏秩序。不能觉得我昨天下了工夫，今天却感觉不够，便强要装出一副没有破绽的样子，这就是助长，这样就连之前的功夫也给破坏了。这可不是小错误。这就好比一个人走路，突然跌了一跤，站起来接着走也就是了，不要假装一副没有跌倒的模样。诸位只要经常怀着一个‘遁世无闷，不见是而无闷’的心，依照自己的良知去做，不在乎别人的嘲笑、诽谤、称誉、侮辱，随便功夫有进有退，我只要良知做我内心的主宰，时间久了，自会感到有力，也自然不会被外面的任何事情所动摇。”

先生又说：“人只要踏实用功，不论别人如何诽谤和侮辱，依然会处处受益，处处是德行日进的资源。若不用功，别人的诽谤和侮辱就会成为魔障，终究会被它累垮。

王阳明告诉门人，一个笃于自修的人，要以自我认同为本，而不求社会认同。这样一来，王阳明就为个体的反叛提供了理论基础。在否定了社会认同、社会评价和现实的社会道德规范的价值之际，王阳明强调人要依良知去实实在在地自修。

8、天植灵根

先生一日出游禹穴，顾田间禾曰：“能几何时，又如此长了！”

范兆期在傍曰：“此只是有根。学问能自植根，亦不患无长。

先生曰：“人孰无根，良知即是天植灵根，自生生不息。但著了私累，把此根戕贼蔽塞，不得发生耳。”

有一天，先生去大禹墓游览观光，看着田间的禾苗说：“这才几天工夫，禾苗又长高了。”

范兆期在旁边说：“这是因为它有根。做学问若能自己种根，也不用担心它不长进。

先生说：“人谁没有根，良知就是天赋的灵根，自然能生生不息。只是被私欲牵累，把这灵根残害蒙蔽了，不能正常地生长发育罢了。”

天植灵根是一体之仁理、是“生之性”、是心、是良知。既是天植的，故是天赋的、内禀的，属于人之天性；既是灵根，所以必发出来，“自生生不息”

9、与人为善

一友常易动气责人。先生警之曰：“学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？舜能化得象的傲，其机括只是不见象的不是。若舜只要正他的奸恶，就见得象的不是矣。象是傲人，必不肯相下，如何感化得他？”

曰：“你今后只不要去论人之是非，凡当责辨人时，就把做一件大己私克去方可。”

先生曰：“凡朋友问难，纵有浅近粗疏，或露才扬己，皆是病发。当因其病而药之可也，不可便怀鄙薄之心，非君子与人为善之心矣。”！

一个朋友经常容易生气责备别人。先生告诫他说：“学习应该反身自省。如果只是一味地指责别人，那就会只看见别人的毛病，看不见自己的短处。若能返身自省，才能发现自己有许多不足之处，哪还有时间去指责别人呢？舜之所以能感化傲慢的象，关键是舜不去看象的不是。如果舜一心想着去纠正象的奸恶，眼里就全是象的不是了，而象又是一个傲慢的人，肯定不会认错，舜又岂能感化他？”这位朋友听了感到惭愧，幡然悔悟

先生说：“你今后只要不去议论别人的是非，每当想要责人或与人争辩的时候，就把这种念头当做自己的一大私欲来克除才行。

先生又说：“凡是朋友质疑刁难，即便很浅近粗疏，你如果想因而显才扬己，都是毛病在发作。只有对症下药才行，不可因此而怀有轻视别人的心。否则，就不是君子与人为善的心了。”

王阳明在这里教导他的弟子，不要轻易指责他人，要与人为善。浅薄的人，趾高气扬的人，难免会令人鄙薄。即使嘴上不说，内心还是一样。君子会与人为善，不断努力自省，返照自心。

10、卜筮是理

问：“《易》，朱子主卜筮，《程传》主理，何如？”

先生曰：“占筮是理，理亦是卜筮。天下之理孰有大于卜筮者乎？只为后世将卜筮专主在占卦上看了，所以看得卜筮似小艺。不知今之师友问答，博学、审问、慎思、明辨、笃行之类，皆是卜筮。卜筮者，不过求决狐疑，神明吾心而已。《易》是问诸天，人有疑，自信不及，故以《易》问天。谓人心尚有所涉，唯天不容伪耳。”

问先生：“关于《易经》，朱熹说主要是卜筮的，程颐说主要是讲‘理’的，二人哪个说得正确呢？”

先生说：“卜筮就是理，理也是卜筮，天下之理还有超过卜筮的吗？只因后世之人把卜筮仅看成占卦了，所以认为卜筮是雕虫小技。却不知我们现在的师友问答里边的博学、审问、慎思、明辨、笃行之类，都是卜筮。卜筮只不过是为了决断疑惑，使我的心变得神明罢了。《易》是向天请教，人有了疑惑，自信心不足时，这才用《易》来向天询问。人心依然有所偏私，只有天不容虚伪。”?

王阳明对卜筮的意见，是将卜筮活动上升为穷理之意，因此博学、审问、慎思、明辨、笃行既是穷理，亦是卜筮。如此，其实已经转化卜筮在中国传统文化中的定义了，因此卜筮不专指问告鬼神，而是一切穷理实践的活动，是“求决狐疑，神明吾心”的事业。

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