“色字头上一把刀”，你知道下一句是什么吗，为何说下句才是精髓？

色字头上一把刀?这句话大家都听过，这句话的下一句?石榴裙下命难留?却很少人知道。自古英雄难过美人关，老一辈的人流传下这句话劝诫我们，不要起好色之心，贪图美色不但影响前途招来祸事，沉迷于欲望甚至会丢掉性命。

将色字分解开看，色字由刀，巴两字组成，刀字在巴字上，所以说色字头上一把刀，也用来警示世人，贪图色欲犹如刀悬在都头上，很危险容易受伤。?石榴裙下命难留?则是直白的告诫人们，好色，放纵欲望，沉迷于情色，不会有好下场，很可能会因此丢了性命。

红颜祸水，古时候过不去美人关的英雄也比比皆是。周幽王为了博美人一笑，点燃烽火台，戏耍诸侯，等到真的有人来攻打时，点起烽火台已经没有诸侯相信他，无一人前来营救，最终丧命于骊山。吕布为了貂蝉，中了王充的美人计，杀死自己的义父董卓，后又整日沉迷于貂蝉的美色，不思进取，最终自己也没落得好下场。李隆基为了杨玉环，不顾人伦抢了儿子的媳妇，不惜一切代价满足杨玉环，自从得到杨玉环之后，从此君王不早朝，荒废了政务，断送了盛唐时代。他们都因为美色，沉浸于欲望，做出失德之事，最终导致自己失去权势甚至失去性命。

因为对女色的贪恋造成严重后果的例子还有很多很多，清朝时皇帝因迷恋后宫，荒*无度，损伤了身体以至早亡者的也不少见。这样的训诫，到了现代这些话也仍然适用，在如今灯红酒绿的社会，要把持住自己，不要因为控制不住欲望，造成家破人亡，妻离子散的下场。

这句俗语的完整表述，应该是“色是刮骨钢刀，无色路断人稀”，所强调的是既不能过度沉迷女色，又不能断绝人欲，告诫人们要适当理性客观地看待和享受生活，避免走向极端。

常言道，色字头上一把刀，过度沉迷美色的话，对自己的精神、意志和身体都没有好处，也正因如此，才有了前半句“色是刮骨钢刀”。

而人类在内的世间万物，为了生息繁衍，又少不了阴阳交合之事。当然，无性繁殖的生活不在讨论范围内。如果过度禁欲，就会使得人口繁衍受到影响，久而久之，人越来越少，路也会因无人行走而变得荒芜断绝。故而又有了后半句“无色路断人稀”。

许多俗语都蕴含着深刻的哲学道理，充满了睿智的思想，具有启发意义。而题主所讲的这句俗语背后，还有一段充满趣味的故事。

据说苏东坡与好友佛印郊游时，两人突然诗兴大发，便在墙上题诗：

佛印先是在墙上写了几行打油诗：

酒色财气四堵墙，

人人都往墙里藏。

谁能跳出墙垛外，

不活百岁也寿长。

出家人佛印对于酒色财气自然是看淡的，而题此四句诗，多少也有暗讽苏东坡之意。然而，大文豪苏东坡似乎并不太赞同佛印的世界观，因而随手应和了四句，作为回应：

饮酒不醉方为高，

见色不迷是英豪。

世财不义切莫取，

和气忍让气自消。

相对于佛印的“禁欲主义”，苏东坡的人生态度或许更容易令我们接受。毕竟，作为凡夫俗子的我们，真的很难像佛印那样断绝七情六欲，同时又不愿承认自己属于酒色之徒。只是，真要能对酒、色、财、气掌控适当，倒也实属不易。

放下苏东坡与佛印这一唱一和不谈，此后神宗与王安石再次来此地郊游，见到此前苏东坡和佛印的“涂鸦”，觉得颇有道理，于是两人也跟着续上了一节。

大文豪、政治家王安石从国计民生的角度，从人对酒色财气予以了评述，他认为：

世上无酒不成礼，

人间无色路人稀。

民为财富才奋发，

国有朝气方生机。

在王安石看来，酒是与礼密切相关的，色是百姓生息繁衍的途径，财可以激发人民的进取心，而国家更是需要有朝气才能获得生机。