俗话说眼见为实，但真的眼见到的就是真实的吗？

俗话说眼见为实，但真的眼见到的不一定是真实的。

眼见为实这句话本身有内涵，也不是真的说眼睛看到的就是真实的。 耳听为虚，眼见为实?是一句歇后语，出自汉?刘向《说苑?政理》。这句话本意也不是说只有耳朵听到的才都是假的，眼睛看到的才是都是真的，它本身是有内涵的。它的内涵是指，不要轻易相信传闻，只有自己去验证，看到了的事情才是事实。更强调了?亲自查看?的作用，而不是说?亲眼看到?的作用。

这句话讲得非常感性，世界上很多事情真真假假很难分清，不能仅仅凭借自己感官就能知道，就认为自己了解了。如果眼睛刚好看到的是一个别人做出来的假象，你就认为是真实的，那就很容易把真相弄混淆了。像现在很多电视剧、影视剧有相关的演绎，如果你认为这些事情都是真实发生的，都是存在的，那你对事物的认识就没有那么真实，很多也只是让你品品这事的味道。

眼睛本身就有盲点，何况有时经过大脑加工，更是脱离实际。

眼睛的本身，就有盲点。眼睛在光的投射以后，把光线转化成信号，然后让神经传递到脑子内部，让我们反应到我们已经看到这个东西。而那些在我们视网膜上无感官细胞的部分，就是人类的盲点，人们眼睛所见的东西就是在特定情况下会忽略掉。

何况人们的感性认识在实践中使用最多，因此也最容易跟理性认识有所区别。对于讨厌的东西，你从内心里面可能看都不想看，或者看到这个东西就发自内心的讨厌。眼睛看到的事物加上大脑富有色彩的加工以后，同一件事情都能拥有不同的意味。

下一句是：兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。

意思是：听到一百次，也不如亲自去看一次，耳听为虚，眼见为实，凡事要调查研究才能下结论。

出处：西汉 班固《汉书·赵充国传》

原文：“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”

译文：百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，还是让我上前方金城了解了解再来制定策略吧！

扩展资料

典故：

汉宣帝后期，聚居在现今青海省境内的羌族，经常向内地侵扰，攻城略地。匈奴也想联合羌人共同侵扰汉朝。

面对羌患，宣帝意欲起用赵充国这位功勋卓著的老将带兵平叛，但这时赵充国已七十多岁，宣帝就派遣御史大夫丙吉去问谁可以为将，赵充国很自信地回答：“无逾于老臣者矣。”（我去最合适了）

宣帝又派人去问：“将军度羌虏何如，当用几人？”（请将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马？）

赵充国答：“百闻不如一见。兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”（百闻不如一见。对方军事上的情况如何，在后方很难准确地估计，还是让我上前方金城了解了解再来制定策略吧！）。他要求宣帝交给他任务，不必担忧。宣帝笑着答应了。

参考资料：

百度百科-百闻不如一见

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