仙都风景名胜区的摩崖石刻

摩崖石刻

1、王埴题“小蓬莱歌” 宋咸淳元年（1265年），保存完好，共25行，字径18厘米，幅大290×300，等级2，小赤壁石壁上。“小蓬莱歌：仙都洞天秀出东 氵 制 ，，有黄帝祠宇，近年始祠孔子。岁仲春，邑令合僚佐帅诸生行舍采礼，先过初旸谷，已乃瞻独峰挹仙水，泛蓬莱而归。余邑三载，心甚乐之。去之日。为歌以诏邑人。使刊之石上。仙之山兮嵬峨，仙之水兮委佗。驾轻车兮消忧方扁舟兮永歌。轶层巅兮翔舞。濒塞流兮白石楚楚。上切汉兮干云霄，巨鳌兮在下，崖花兮春芳，涧藻兮秋凉。月露 兮缣素。冰霜结兮 琅，松 兮竹稚，鱼鸟跃飞兮谁使？五百年兮一尘，三万里兮弱水。于嗟蓬莱兮，仙人之室庐，世之兮莫知其遨嬉。履蒙茸兮披荆棘，驱虎凶兮远蛟螭。天风高兮海涛白，倒光景兮挥八极。岁□晚兮孰华予。眇流盼兮怀所思。仙之人兮寿无期。碧荔为衣兮，卢有紫芝。彼埃 兮，不可以控博。予将溯回从之兮， 忘归。

大宋咸淳元年，岁在乙丑，八月朔日，永嘉王埴。”

2、印海“小赤壁”题记 约明万历十六年（1589），保存完好，三字横写一行，字径60厘米，幅大200×75，等级3，小赤壁石壁上。“小赤壁”印海。

3、印海“云关”题字 约于明万历十六年（1589），保存完好，“云关”二字径60，“印海”二字径20，皆直写，幅大85×130，保存完好，小赤壁石壁上。“云关”印海。

4、欧阳忠浩刻袁枚《游仙都峰记》民国六年（1917年），保存完好，直行25行，行29-30字，字径12厘米，幅大260×300，等级3，小赤壁石壁上。袁枚《游仙都峰记》全文（略）。袁枚，清钱塘人，乾隆时进士，著有《随园全集》等著作。

5、郑汝璧题字 明万历二十年（1593年），保存完好，字径30厘米，等级3，龙耕路尽头。“昆岩洞天”。 1、叶清臣题刻 1039年，保存模糊，幅大165×190，等级1，独峰北侧。处州独峰山铭黄帝车辙马 ，周遍万国。丹成云起，因瑞名山；则独峰之登，固宜有是。会将漕二浙，行部括苍，道由仙都，亲访灵迹，概然感秦汉之不自度也。驻马溪上，勒铭山阴。 于黄显恩，道崇帝先，隆三迈五，功丰德全。脱履厌世，乘云上仙，缅彼飞龙，格于皇天。虐秦侈汉 兵事边。流痛刻下，溺作穷处。忘昭是古训，跋于岩巅，宜尔灵仙，孤风岿然。宝元已卯转运副使叶清臣。

2、常居敬题字 明万历十九年（1591年），保存清晰，在鼎湖峰石壁上。“鼎湖胜迹”万历辛卯孟夏，楚人常居敬题、藩臬、曾士彦、廖恒吉同游。

3、毛维瞻题记 北宋庆历六年（公元1040年），保存多数模糊，幅大150×150，在鼎湖峰南路后岩壁上。转运使尚书司封员外郎田瑜资忠□□，括苍郡因游□□晚步溪滨周□□庆历丙戌二月十三日邑尉毛维瞻谨题。

4、陈从周题刻（一） 1981年，保存模糊，幅大110×340，等级1，步虚山麓。“拔地千仞”辛酉年夏陈从周题。

5、陈从周题刻（二） 1981年，保存完好，幅大110×260，等级1，碑刻：“溪桥如带，危峰若壁。”辛酉年夏陈从周题。 1、郝敬题字 明万历十八年（1590年），保存清晰，字径320厘米，芙蓉峡峭壁上。“铁城”署名“万历庚寅岁八月廿二日，仙都吏郝敬为李小仙山人书。丞杜 木 式 、薄朱廷宠、尉吴守仁刻铭谨识”。

2、樊问德题记 明万历二十二年（1594年），保存清晰，幅大210×145，“铁城”下方。“小仙山人，姓李氏名键，□参蜀政，中途疏养，归栖炼小仙山中，倏然有翔五岳志。戊子春，约谷潭逸客，宾旸道人，禹门子结屋玄都之紫芝乌，逃名远矣。末几，诸子应□□□筮化，相继出山，山人屡荐不仕，一时有汉庭招四皓之圃，独留君子咏，吾缙郡令长，迹所居地，奇蓉迭嶂，三峡□关。山人别号铁城盖天作之合。就大书于悬崖。觞余曰：‘维君能记之，勿辞。 逸客姓郑氏名汝璧。禹门名逢雷，山人从径宾，名问辩。余仲兄，岁万，历甲午春玉林樊问德书。” 1、尹伯高题记 北宋皇佑三年（1051年），保存清晰，幅大66×48，蝙蝠洞下左方洞壁上。皇佑辛卯中和节日令尹伯高，监□延之，邑人明□乘兴同游。

2、伯常题记 北宋嘉佑年间（1061年），保存清晰，幅大25×60，上记之左，明□伯常与□叟同游。

3、朱履常题记 北宋熙宁九年（1076年），保存清晰，幅大35×45，蝙蝠洞口，宣城朱履常，普城斐勉之同游。

4、程宏题记 北宋绍圣五年（1098年），保存清晰，幅大140×150，蝙蝠洞口。吴郡程宏闳中、吴兴沈畸德侔、缙云胡份子文、绍圣戊寅季夏初二日同游黄龙山绝顶。 1、李阳冰“倪翁洞”题字 唐乾元年间（759—761年），保存完好，字大45厘米，幅大50×170，等级1。“倪翁洞”三字，一直行，唐小篆书法家李阳冰于乾元年间（759—761）任缙云县令时所书。属稀世之品，珍贵文物。

2、刘长卿题记 北宋宣和五年（1123年），保存完好，字大9-12厘米，幅大40×65，初阳谷洞壁。“开封刘长卿，宣和五年癸卯九月十八日游初阳谷”。直行三行。

3、虞似平题记南宋绍兴廿六年（1156年），保存完好，幅大35×130，等级3，阳谷洞口。“绍兴丙子，钱塘虞似平智甫，自芝田簿移摄令。季秋晦日，邀丞东菜张良弼，梦符簿荆溪庄 王 介 德。将尉建阳陈旦旦明仲游仙都山，虞似昌刚甫，自姑苏来同游。”

4、留元刚题记 南宋嘉定九年（1216年），保存完好，幅大200×130，等级2，问渔亭东侧君子石上。“嘉定丙子，四月十有二日，留元刚来游仙都，访小蓬莱，漾舟溪曲，散步岩扉，倚竹清啸，虚谷响答。恍焉浮湘中，溯武夷之旧。已乃登倪翁洞，扣初阳谷。问舍玉虚。”会饮宿云，浩歌长吟。月午无寐，睇碧之石，想轩黄之驭，质疑祛妄，出有入无。明日竟留，览图索胜，穷足力之所到而去。

5、陈伯奇题记 南宋嘉定九年（1216年），保存完好，幅大38×100，等级3，阳谷洞口。“嘉定丙子，重阳前一日，邑人田君易，天台陈伯奇，伯□来游。”

6、赵立夫题记 南宋绍定四年（1231年），保存完好，幅大80×90，等级3，阳谷洞口。“乐清赵立夫奉祠东归，访仙都，登初阳谷， 舟小蓬莱下，憩流盘礴回视二十年，缚缨王朝，抗尘京兆。得此闲适，岂不顿快，明绍定辛卯立夏后二日也。子时诂侍行，友人宋正礼同游。”

7、陈绍若题记（一） 南宋咸淳五年（1269年），保存完好，幅大60×100，等级3，阳谷洞口。“嘉定九 ，严君偕季父访亲戚田君同游于此。记岁月于崖壁，间越二十七年，绍若始生。又二十七年，绍若叨宰斯邑，访而得之，虽风雨剥蚀之余，笔墨俨然如新，非有物似以呵护之耶。命工刊之。旦夕迎侍严君来观，云胡不喜，咸淳五年七月既望，男宣教郎知处州缙云县主管劝农公事绍若谨书。”

8、陈绍若题记（二） 南宋咸淳年间（1269年），保存部分模糊，幅大100×75，等级3，阳谷洞口。“□□□□重阳日，天台陈绍若□□舜龙继可□□□□，遇表史田□途，同访仙都。是日也□气澄清，水天一色。览山水胜概。俗怀为之洒然。晚泊玉虚。次日游小蓬莱，泛舟而归。道士翁□□□与焉。”

9、胡鲸题诗两首 明嘉靖十七年（1583年），保存部分模糊，幅大160×105，等级2，读书洞洞口。“伟哉初阳谷，千载留声名，景色入画图，岩石多峥嵘，下有小龙鼻，甘泉长满盈，我来兹一游，尘襟豁平生”。署赐进士第吏部稽勋主事汝南美溪胡鲸鱼。

伯题“瞳瞳大明出，此谷先受光，壁上锦绣开，岩前金紫张，玄□披景照，草木生辉煌，想仉翁□，固非徒休粮。”“仉翁得道，亦由在□□□初日之精华，不独辟谷而已。”“嘉靖戊戍春二月下浣汝南胡鲸书。”

缙云知县帮彦附记：“美溪公本署缙治，旋陡天官，道于缙，游仙都，过阳谷，诗成，出示门下生□□等于观澜别亭下，□勒于 土 耳 事，宣平教谕□民□，缙云知县钱邦彦抵□□披阅，因镌诸石，以垂永久，时嘉靖戊戍季秋日也。”

10、濑仙访斗山题诗 明嘉靖末年，保存完好，幅大50×105，等级2，初阳山南。“水洞云气深，仙翁坐谈奕，相寻路忽迷，渔引花间入。”

11、濑仙再访诗 明嘉靖末年，保存完好，幅大50×80，等级2，初阳山南。“寻真来曲水，拂石试残杯，鸟向山花语，渔歌晚掉回。”署“二日再访”。

12、樊献科题记 明嘉靖十二年（1563年），保存完好，幅大80×55，阳谷洞内东壁。“明樊献科卜筑仙都同憩此洞，我将老焉。嘉靖四十二年正月记。”

13、黄中“曲泉”题字 约明代，保存完好，幅大100×50，初阳山南麓曲泉旁。“斗山名曲泉”。

14、刘正亨题字 明万历十年（1582年），保存完好，幅大140×50，初阳山入口半壁池上。“半壁池。大明万历十年新淦刘正亨书”。

15、龚勉题字 明万历十七年（1589年），保存完好，幅大330×150，半壁池上。“枕流漱石”“锡山龚勉万历已丑春，偕同年郑昆岩来游题此。”

16、上海李伯春题字 明万历十八年（1590年），保存完好，幅大160×140，初阳山下“君子石”上。“山亦萍踪。明万历庚寅岁，上海李伯春题。”

17、许国忠等题记 明万历廿二年（1594年），保存完好，幅大140×70，阳谷洞顶。“万历甲午秋望宣城许国忠，似韩同游题石。”

18、樊问德题字 明万历三十二年（1604年），保存完好，幅大260×500，等级2，初阳山高崖上。“旭山”，“李中丞公名鋕，少游初阳谷，爱此朝爽，因自号旭山。公历宦芳洁，抗疏折貂珰，奉身而退，海内方之。善感朝阳。其出处光明，无愧斯号，盖山灵所籍胜云。群玉主人樊子问德，镌石 讠 志 之，万历甲辰仲春望日。”

19、汪瑶若题记 清康熙三年（公元1664年），保存字迹清晰，幅大50×75，在初阳谷洞外米筛洞上。甲辰初秋，皖江汪瑶若重游此有诗。

20、李业修题字 清咸丰一年（公元1857年），保存字迹清晰，幅大70×105，在初阳山南麓靠西岩上方。咸丰元年闰月“仙都第戈洞”。缙云县令广州李业修题，丽水许一均书。

21、李业修题字 清咸丰元年八月（公元1851年），保存字迹清晰，幅大60×80，在响岩洞口上方。咸丰元年闰八月“响岩”权缙云县事顺德李业修。

22、陈骏业题字 民国三年（公元1914年），保存字迹清晰，幅大410×120，在初阳谷东北悬崖上。“天然泉石”。

23、邹可权题字 民国四年（公元1915年），保存字迹清晰，幅大100×145，在半壁池上方。“漱石枕流”。

24、何叙题诗 民国十七年二月九日（公元1928年），保存清晰，幅大150×95，在旭山摩崖下方。五色潭云里，苍松簇翠鬟，水碓声得得，溪路响潺潺，丹鼎依稀在，龙髯不可攀，言寻倪翁洞，我欲住名山。

25、何宏基题字 民国三十年孟发（公元1941年），保存清晰，幅大200×60，在初阳山下独角亭口。朝华焕采。（县长何宏基题）

26、曾养甫题字 民国廿三年（公元1943年）保存清晰，幅大290×160，在初阳山东荷花池边。“仙都”。

27、李伯春题 明万历八年（1590年），保存清晰，幅大75×65，在问渔亭下青莲石上。“青莲石”署李伯春题。

28、凭虚阁题字 年代待查，保存清晰，幅大26×52，在初阳谷洞口顶上。“凭虚阁”。

29、迥澜桥题字 年代待考，保存清晰，幅大25×35，在半壁池石壁。“迥澜桥”。

30、君子石题字 民国三十二年（1933年），保存完好，幅大120×70，在君子石上。“君子石”。

31、初阳谷题字 约唐，保存完好，幅大84×130，等级1，在初阳谷洞壁正中。“初阳谷”。

32、沙孟海题字 1981年，保存完好，幅大400×300，等级1，东蒙岩上。“仙都”沙孟海题。 1、苏舜元题记 北宋皇佑二年（1050年），保存清晰，幅大46×56，等级1，洞左壁下方。“苏舜元才翁，看月于是，皇佑庚寅仲夏望”。

2、赵扩题记 北宋元丰三年（1080年），保存清晰，幅大30×52，等级1，洞正中偏左下方。“大资政少保致仕，三衢赵忭阅道游男山兀侍，毛维章预，元丰庚申仲冬十三日。”

3、沈括题记 北宋熙宁六年（1073年），保存模糊，幅大100×160，等级1，水仙洞下路边。沈括奉使过此，黄颜李之仪□□。

4、赵性夫题记 南宋淳佑六年（1246年），保存清晰，幅大100×160，等级3，洞口右壁。“玉柱峰，旧传上有鼎湖，黄帝飞升所也。淳佑丙午清明前三日，鸟石赵性夫因行部经从。偕云川雇岩、天台罗 ，四明汪元春同登斯洞，泓泉如玉，论茗酌之，香味俱永，神骨顿清，形虽留而足将举，凭虚西望，云师雨伯，芍如约焉，我辈当乘之而去，必不作坠髯人也，姑发一哂云。”

5、仙水岩题记 待考，保存清晰，幅大54×24，洞正中偏上。“仙水岩”。

6、王廷老题字 北宋熙宁八年（1075年），保存清晰，洞左壁上方。“王廷老、张靓同游”（重叠在孙沔题名之上）。

200个仙字结尾的成语及词语

输入拼音、汉字、词语进行搜索

查 词

天仙, tiān xiān 天上的神仙

仙女

美女

水仙, shuǐ xiān 基本解释

见“ 水仙 ”。

亦作“ 水仙 ”。1.传说中的水中神仙。 唐 司马承顺 《天隐子·神解八》：“在人谓之人仙，在天曰天仙，在地曰地仙，在水曰水仙，能变通之曰神仙。” 宋 王安石 《小姑》诗：“初学水仙骑赤鲤，竟寻山鬼从文狸。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷八：“ 冯夷 ， 华阴 ， 潼乡 堤伯 人也。服八石，得水仙，是为 河伯 。”按， 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》称 伍子胥 为水仙； 晋 王嘉 《拾遗记·洞庭山》称 屈原 为水仙。因 伍子胥 死后被沉尸于江； 屈原 自投 汨罗江 以死，故后人传说为水仙。

(2).谓水葬者。 北齐 刘昼 《新论·风俗》：“胡之北有 射姑 之国，其亲死，则弃尸於江中，谓之‘水仙’。”

(3).称遍游江湖乐而忘返之人。 唐 袁郊 《甘泽谣·陶岘》：“［ 陶岘 ］富有田业，择家人不欺而了事者，悉付之，身则泛艚江湖，遍游烟水，往往数岁不归…… 吴 越 之士，号为水仙。”

(4).琴曲名。《水仙操》的简称。 宋 陈亮 《诉衷情》词：“数声《渔父》，一曲《水仙》，歌断还愁。” 明 夏完淳 《夜宿山馆》诗：“《水仙》未成调，《广陵》已绝散。” 康有为 《出都留别诸公》诗：“一曲苍茫奏《水仙》，灵飞鬼啸一千年。”

(5).多年生草本植物。地下鳞茎作卵圆形，叶子条形，伞形花序，花白色，中心**，有香味。供观赏，鳞茎和花可入药。亦指此种植物的花。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“ 杨诚斋 云：世以水仙为金琖银台。盖单叶者，其中真有一酒琖，深黄而金色。” 清 黄宗羲 《小园记》：“买瓦盆百余，以植草花：水仙、艾人、芳洲、洛阳、茉莉。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“种水仙无 灵璧 石，余尝以炭之有石意者代之。” 冰心 《住事·别后》：“［一个女子］正低头画那钢琴上摆着的一盆水仙。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草二·水仙》。

英文翻译

1.{植} narcissus

八仙, bā xiān 神话传说中道教八位神仙,即汉钟离、李铁拐、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅

驾鹤成仙, jià hè chéng xiān 详细解释词语解释jià hè chéng xiān ㄐㄧㄚˋ ㄏㄜˋ ㄔㄥˊ ㄒㄧㄢ

驾鹤成仙（驾鹤成仙）　

死的婉称。 杨大群 《关东传奇》第五四章：“ 彭汉臣 嘴里囫囫囵囵地说：‘老爹，你魂归西天了，嘿嘿；’‘老爹，你驾鹤成仙了，嘿嘿。’”

飘然欲仙, piāo rán yù xiān 轻飘飘好像要超脱尘世变成神仙。形容洋洋得意。也形容动作优美轻盈。同“飘飘欲仙”。

丈六仙, zhàng liù xiān 基本解释

指佛。 清 黄景仁 《大佛石》诗：“山灵亦解沧桑恨，遣化西方丈六仙。”

拐仙, guǎi xiān 基本解释

传说中八仙之一 铁拐李 的别称。 明 彭大翼 《山堂肆考·铁拐题表》：“ 拐仙 姓 李 名 孔目 ，有足疾， 西王母 点化升仙，封 东华教主 ，授以铁拐一根。”《红楼梦》第九五回：“ 妙玉 道：‘请的是 拐仙 。’”

醉思仙, zuì sī xiān 基本解释

词牌名。调见 宋 吕渭老 《圣求词》。词有“怎惯不思量”及“当时醉倒残红”句，因取为调名。参阅《词谱》二一。

大仙, dà xiān 神仙

巫师

饮中八仙, yǐn zhōng bā xiān 基本解释

唐 李白 等八人嗜酒善饮，故称。 唐 杜甫 有《饮中八仙歌》。《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》：“［ 李白 ］乃益纵酒自废，与 贺知章 、 李适之 、 汝阳王 琏 、 崔宗之 、 苏晋 、 张旭 、 焦遂 为酒友，时人呼为‘饮中八仙’。”

英文翻译

1.Eight Drinking Immortals

玉天仙, yù tiān xiān 基本解释

(1).天上的仙女。 元 张鸣善 《粉蝶儿·思情》套曲：“雾鬓云鬟， 楚 宫腰素妆打扮，恰便是玉天仙谪降人间。” 明 无名氏 《四德记·牡丹嘉赏》：“缟素花王，逞清真国色……端详，宛然似玉天仙身跨彩鸾飞降。” 清 洪升 《长生殿·觅魂》：“俺只索绕清虚 阆苑 ，到玲珑宫殿，必是破工夫找着那玉天仙。”

(2).比喻美如天仙的女子。 元 武汉臣 《玉壶春》第一折：“一个个玉天仙，一双双美婵娟。” 明 贾仲名 《对玉梳》第四折：“你道我 顾玉香 是娇滴滴玉天仙，偏撞他 柳盗跖 恶哏哏做死寃。”

睡仙, shuì xiān 基本解释

见“ 睡仙 ”。

亦作“ 睡仙 ”。1.称善睡的人。《类说》卷三引 南唐 沉汾 《续仙传》：“ 夏侯隐 每登山渡水，闭目美睡，同行闻其鼾声而行不蹉跌，谓之睡仙。” 宋 周密 《齐东野语·昼寝》：“ 杜牧 有睡癖， 夏侯隐 号睡仙。”

(2).用以称闲散而得高卧的人。 宋 陆游 《醉眠曲》：“金丹九转顾未暇，且向人间称睡仙。”

橄榄仙, gǎn lǎn xiān 基本解释

对茶的美称。 宋 陶谷 《清异录·茗荈》：“犹子 彝 ，年十二岁。予读 胡峤 茶诗，爱其新奇，因令效法。近晚成篇，有云：‘生凉好唤鸡苏佛，回味宜称橄榄仙。’”

贺兰仙, hè lán xiān 基本解释

即 何仙姑 。传说中的女仙。八仙之一。 元 邓学可 《端正好·乐道》套曲：“ 贺兰仙 引定 曹国舅 ， 韩湘子 会造逡巡酒。”参见“ 何仙姑 ”。

铁仙, tiě xiān 比喻体格健壮而神采飘逸的人。 元 杨维桢 《吴咏十章用韵复正宗架阁》之二：“曾侍虚皇第二筵，铁仙轻脱故依然。”

梯仙, tī xiān 基本解释

道教谓逐步登仙。《剪灯馀话·月夜弹琴记》：“姬曰：‘天医傅以 玄洲 不死之膏，赐以完形复体之符，一门百口往梯仙国矣。’曰：‘何谓梯仙？’姬曰：‘凡初得道者，皆送此修行，然后渐登品位，犹登梯然，故曰梯仙。’”

希仙, xī xiān 基本解释

思慕成仙。《宋书·王微传》：“希仙好异，矫慕不羁。” 宋 陆游 《自嘲》诗：“不逢 方 谢 事，垂老旋希仙。”

瑞鹤仙, ruì hè xiān 基本解释

(1).词牌名。又名《一捻红》。双调，仄韵。有一○二字、一○三字、一百字、九十字等多种，常见为一○二字，上阙五十二字，下阙五十字。

(2).曲牌名。南曲正宫、北曲仙吕宫都有同名曲牌。南曲较常见，字数与词牌前半阙略异，用作引子。

白萼仙, bái è xiān 基本解释

即白鹤仙。玉簪花的别名。参见“ 白鹤仙 ”。

霹雳大仙, pī lì dà xiān 基本解释

传说中指雷电之神。《水浒传》楔子：“这朝圣人出世，红光满天，异香经宿不散，乃是上界 霹雳大仙 下降。”

飘然若仙, piāo rán ruò xiān 飘然：神形潇洒的样子。神形潇洒好像神仙。形容人的动作潇洒自如轻盈优美。

刘海仙, liú hǎi xiān 指刘海蟾,五代时人。相传他在终南山修道,成了神仙,是八仙之一。民间流行的他的画像是披着长发,前有短发覆在额上的一个道士

学仙, xué xiān 基本解释

亦作“ 学仙 ”。学习道家的所谓长生不老之术。《史记·封禅书》：“ 黄帝 且战且学仙。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“人姓 吴 名 刚 ， 西河 人，学仙有过，谪令伐树。” 五代 徐夤 《溪隐》诗：“将名将利已无缘，深隐清溪拟学仙。” 金 元好问 《后饮酒诗》之三：“为言学仙好，人间竟何为。”

见“ 学仙 ”。

飞仙, fēi xiān 基本解释

亦作“ 飞仙 ”。会飞的仙人。《海内十洲记·方丈洲》：“［ 蓬莱山 ］周廻五千里外别有圆海绕山，圆海水正黑，而谓之冥海也，无风而洪波百丈，不可得往来……惟飞仙有能到其处耳。” 宋 苏轼 《次韵子由晋卿所和》之一：“会看飞仙虎头箧，却来颠倒拾遗裘。” 明 顾起纶 《国雅品·士品三》：“ 王元美 云：如飞仙游天，不染尘俗。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·迦陵配》：“此儿好骨气，读书可成名宿，入道可作飞仙。”

见“ 飞仙 ”。

赤脚大仙, chì jiǎo dà xiān 基本解释

见“ 赤脚仙人 ”。

遁仙, dùn xiān 基本解释

对隐者或道士的敬称。《艺文类聚》卷九四引 南朝 梁 刘孝威 《辟厌青牛画赞》：“遁仙托称，妖寇冯名。” 清 方履籛 《鹤楼雅集图记》：“ 吴 楚 之滨，楼观之美，足以靓遁仙、廓幽抱者，殆以十计，而 黄鹤楼 为最雄。”

苏仙, sū xiān 基本解释

指 苏轼 。 宋 黄庭坚 《次韵宋楙宗三月十四日到西池出遨》：“还作遨头惊俗眼，风流文物属 苏仙 。” 宋 范成大 《夜行上沙见梅记东坡作诗招魂之句》诗：“ 苏仙 上宾天，妙意终难陈。” 宋 朱熹 《与诸人用东坡韵共赋梅花》：“ 罗浮山 下 黄茅村 ， 苏仙 仙去余诗魂。”

顽仙, wán xiān 基本解释

亦作“ 顽仙 ”。愚笨的神仙。指初得仙道者。 南朝 梁 陶弘景 《与梁武帝论书启》：“每以为得作才鬼，亦当胜於顽仙。” 唐 司空图 《商山》诗之二：“马上搜奇已数篇，籍中犹愧是顽仙。”一本作“ 顽仙 ”。 清 钱谦益 《镜古篇序》：“仙不通儒，龟息鸟伸，顽仙也。” 高增 《新游仙》诗之五：“归时便采灵芝草，其奈顽仙沉醉何？”

见“ 顽仙 ”。

瓷仙, cí xiān 基本解释

瓷器的人物造像。向以 福建省 德化县 ( 建窑 )所制白瓷为最精，旧时多塑仙佛，因统称“瓷仙”。 明 宋应星 《天工开物·白瓷》：“德化窑，惟以烧造瓷仙精巧人物玩器。” 明 宋应星 《天工开物·白瓷》：“ 泉郡 瓷仙用松毛水调泥浆。”

上仙, shàng xiān 基本解释

亦作“ 上仙 ”。1.成仙；登仙。《庄子·天地》：“千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至於帝乡。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·杜子春》：“向使子无噫声，吾之药成，子亦上仙矣。” 明 陈继儒 《虎荟》卷二：“ 天宝 中， 缑氏县 太子陵 仙鹤观 ，每年九月三日夜，即有道士一人上仙。” 郑泽 《七夕赴城》诗：“自昔悲尘世，由来有上仙。”

(2).死亡的婉词。多指帝王。《旧唐书·郑颢传》：“不数日， 宣宗 不豫，废朝会，及宫车上仙，方悟其事。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“ 仁宗 不悦，即时回辇，翌日上仙，而 英宗 登极。”

(3).道家分天上仙人为九等，第一等为上仙。《云笈七签》卷三：“太清境有九仙……其九仙者，第一上仙。”

(1).天上的神仙。 唐 司空曙 《题玉真观公主山池院》诗：“唯余古桃树，传是上仙栽。” 唐 徐凝 《和嵩阳客月夜忆上清人》诗：“独夜 嵩阳 忆上仙，月明三十六峯前。” 唐 皮日休 《和鲁望怀杨台文杨鼎文二秀才》诗：“为说风标曾入梦，上仙初著翠霞裙。”

(2).道家所传说的“九仙”中品级最高者。《云笈七签》卷三：“太清境有九仙……第一上仙，二高仙，三大仙，四玄仙，五天仙，六真仙，七神仙，八灵仙，九至仙。”

(1).道家谓升天成仙。仙，也作“仙”。《庄子·天地》：“千岁厌世，去而上仙。”《枕中书》：“上仙受天任者，一日三朝玄都太真人也，虽有亿万里，往还如一步耳。”

(2).用作帝、后死亡的婉称。 唐 白居易 《大唐故贤妃京兆韦氏墓志铭》：“ 贞元 中， 沙鹿 （指皇后）上仙， 长秋 虚位，凡六十九御之政，多听於妃。” 宋 洪迈 《容斋五笔·丙午丁未》：“ 淳熙 丁未， 高宗 上仙。” 明 彭时 《彭文宪公笔记》：“戊子六月二十八日， 慈懿王太后 上仙。”

秽仙, huì xiān 基本解释

污秽之仙。含有贬义。 唐 皎然 《答韦山人隐起龙文药瓢歌》：“世人强知金丹道，默仙不成秽仙老。”

李郭仙, lǐ guō xiān 基本解释

即 李膺 与 郭泰 。 唐 岑参 《送郭司马赴伊吾郡请示李明府》诗：“江上舟中月，遥想 李 郭 仙。”参见“ 李郭同舟 ”。

儒仙, rú xiān 基本解释

对容貌慈祥的长寿老人的尊称。 宋 张孝祥 《画堂春·上老母寿》词：“方瞳绿发对儒仙，岁岁尊前。”

洞中仙, dòng zhōng xiān 基本解释

即洞仙歌。详“ 洞仙歌 ”。

三仙, sān xiān 基本解释

(1).传说 三国 吴 主 孙权 之祖 孙钟 ，以种瓜为业，有三仙人诣门乞瓜， 钟 厚待之。因指以葬地，谓当出天子。言讫化为三鹤飞去。事见《太平广记》卷三八九引《祥瑞记·孙钟》。后用为施瓜得福的典实。 唐 李峤 《瓜》诗：“六子方呈瑞，三仙实可嘉。”

(2).指三位翰林学士。 唐 白居易 《初到江州寄翰林张李杜三学士》诗：“碧落三仙曾识面，年深记得姓名无？”

扇仙, shàn xiān 基本解释

见“ 扇子仙 ”。

捕醉仙, bǔ zuì xiān 基本解释

酒席上劝酒之具。似玩具中之不倒翁，置盘中转之，视其所指，酬之以酒。 宋 窦革 《酒谱·酒令》：“今之世酒令其类尤多，有捕醉仙者，为禺人转之以指席者。”

升仙, shēng xiān 基本解释

亦作“ 升仙 ”。1.得道成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“ 黄帝 能治世致太平，而又升仙。”《旧唐书·李抱真传》：“有 孙季长 者，为 抱真 鍊金丹，绐 抱真 曰：‘服之当升仙。’” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·四千五百馀年元鹤》：“ 甘肃 有 崆峒山 ， 黄帝 访道之地， 广成子 所居也。 广成子 既升仙，所养元鹤一双留此不去。”

(2).称人死去的婉辞。 前蜀 韦庄 《洛阳吟》：“胡骑北来空进主， 汉皇 西去竟升仙。”《廿载繁华梦》第十一回：“太太不好了！四姨太太却升仙去了！”

见“ 升仙 ”。

(1).成仙。 北魏 郦道元 《水经注·涑水》：“有 项宁都 学道升仙，忽复还此， 河东 号曰 斥仙 。”

(2).旧时谓人死亡。 唐 韦应物 《逢杨开府》诗：“ 武皇 升仙去，憔悴被人欺。”

郭景飞仙, guō jǐng fēi xiān 基本解释

《太平广记》卷十三引 晋 葛洪 《神仙传·郭璞》：“ 郭璞 字 景纯 ……殡后三日， 南州 市人见 璞 货其平生服饰，与相识共语，非但一人。 敦 ( 王敦 )不信，开棺无尸。 璞 得兵解之道，今为 水仙伯 。”后以“郭景飞仙”谓 郭璞 得道成仙。 郭景 为 郭景纯 的省称，即 郭璞 。 宋 张继先 《春从天上来·鹤鸣奉旨》词：“计功成果就，无真教， 郭景 飞仙。”

癯仙, qú xiān 基本解释

(1).隐居山泽的术士。 宋 苏轼 《余与李廌方叔相知久矣作诗送之》：“归家但草凌云赋，我相夫子非癯仙。”

(2).骨姿清瘦的仙人。指梅花。 宋 陆游 《射的山观梅》诗之二：“凌厉冰霜节愈坚，人间那有此癯仙。”《二十年目睹之怪现状》第四十回：“凝情待久，无限恨、癯仙知否？”

铜仙, tóng xiān 基本解释

“ 金铜仙人 ”的省称。《三辅黄图·建章宫》：“ 神明台 在 建章宫 中，祀仙人处，上有铜仙舒掌捧铜承云表之露。” 宋 王沂孙 《齐天乐·蝉》词：“铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。” 清 吴伟业 《送少司空傅梦祯还嵩山》诗：“铜仙露冷春门草，玉女台荒洞口沙。” 吴翌凤 注：“ 任昉 《述异记》：‘ 魏明帝 诏宫官西取 汉武帝 捧露盘仙人，欲置前殿，既拆盘，临行泣下。’” 清 遯庐 《童子军》第十一出：“不料铜仙欲泣，石马长哀。”参见“ 金铜仙人 ”。

仙仙, xiān xiān 基本解释

亦作“仙仙”。1.轻盈貌。轻举貌。《诗·小雅·宾之初筵》：“舍其坐迁，屡舞仙仙。” 孔颖达 ：“仙仙，舞貌也。”《庄子·在宥》：“ 鸿蒙 曰：意，毒哉！仙仙乎归矣！” 成玄英 疏：“仙仙，轻举之貌。” 三国 魏 曹植 《妾薄命》诗之二：“袖随礼，容极情，妙舞仙仙体轻。” 南朝 宋 刘铄 《白纻曲》：“仙仙徐动何盈盈，玉腕俱凝若云行。” 明 高进孝 《云间据目抄序》：“其人森森乎如开玉府，仙仙乎若乘白云而行广漠，盖非天壤间恒有也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丐仙》：“蝶展然一飞，化为丽人…… 陈 曰：‘不可无以佐觞。’女乃仙仙而舞。” 林纾 《祭宗室寿伯茀太史文》：“ 长安 春阴，柳绵仙仙，回车告别，遂辞 幽 燕 。”

(2).飘逸貌。 清 杜浚 《长干阿育王塔》诗：“竦身思矫矫，寄想亦仙仙。”

(3).形容善于言辞。 汉 刘向 《说苑·指武》：“ 孔子 曰：‘辩哉士乎！仙仙者乎！’” 明 冯梦龙 《智囊补·语智部小序》：“ 侨 童有辞， 郑国 赖焉， 聊城 一矢，名高 鲁连 ，排难解纷，辩哉仙仙。”

神仙, shén xiān 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

凤仙, fèng xiān 基本解释

(1).见“ 凤仙花 ”。

(2).借指仙女。 唐 赵嘏 《赠仙女》诗：“水思云情小凤仙，月含花态语如弦。”

英文翻译

1.医garden balsam herb

临江仙, lín jiāng xiān 基本解释

(1).词牌名。本为 唐 教坊曲名，多用以咏水仙，故名。双调五十八字或六十字，皆用平韵。

(2).曲牌名。南曲南吕宫、北曲仙吕宫都有同名曲牌。南曲较常见，字句格律与词牌六十字体半阕同。用作引子。

鸡犬皆仙, jī quǎn jiē xiān 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

胎仙, tāi xiān 基本解释

(1).鹤的别称。古代鹤有仙禽之称，又相传胎生，故名。 元 张养浩 《寨儿令·夏》曲：“见胎仙，飞下九重天。” 明 李时珍 《本草纲目·禽一·鹤》［释名］引 八公 《相鹤经》：“鹤乃羽族之宗，仙人之骥，千六百年乃胎产，则胎仙之称以此。世谓鹤不卵生者误矣。”

(2).道教神名。《黄庭内景经·上清章》：“琴心三叠儛 胎仙 。” 务成子 注：“ 胎仙 即 胎灵大神 ，亦曰 胎真 ，居明堂中。”

英文翻译

1.医fetal immortal

飘飘欲仙, piāo piāo yù xiān 详细解释词语解释piāo piāo yù xiān ㄆㄧㄠ ㄆㄧㄠ ㄧㄩˋ ㄒㄧㄢ

飘飘欲仙（飘飘欲仙）　

(1).飘飞上升，像要超脱尘世而成仙。多指人的感受轻松爽快。 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“一路霜林，月下长空，万籁俱寂。 星烂 弹《梅花三弄》，飘飘欲仙。”《老残游记》第六回：“到了次日， 老残 起来，见那天色阴的很重，西北风虽不甚大，觉得棉袍子在身上有飘飘欲仙之致。” 朱自清 《一封信》：“那时我真脱却人间烟火气而飘飘欲仙了！”

(2).形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。 清 归庄 《顾天石诗序》：“七古、近体，豪宕磊落，飘飘欲仙。”《花月痕》第二六回：“［ 紫沧 ］和 痴珠 同看那本白摺的赋，见书法珠圆玉润之中，另有一种飘飘欲仙的丰致，早赞不绝口。”

诗仙, shī xiān 才情高超、气韵飘逸的诗人,如称唐代诗人李白为“诗仙”

大觉金仙, dà jué jīn xiān 基本解释

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com