“求其上者得其中,求其中者得其下,求其下者……”出自哪里
古语云:“求其上者得其中;求其中者得其下;求其下者无所得.”。
译文:想做的最好的,不行,只能在中间这个位置,想做到中间这个位置,最后也只能在低下这个位置,最好的肯定有很多人想要,人外有人,想做到中间这个位置,对你来说很容易,但是你会觉得没什么竞争力,慢慢的就变下了。
孔子教育学生的话:“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣”。
《孙子兵法》也云:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败.” 。
唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下.” 。
宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰:“学其上,仅得其中;学其中,斯为下矣。
法乎其上,得乎其中.法乎其中,仅得其下 出自哪里
这句话引自《论语》:“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣.”
释义:求它的上部,得到的只是它的中部,求它的中部,得到的只是下部,求它的下部,则什么也得不到。
引申义:意思是说,一个人制定了高目标,最后仍然有可能只达到中等水平;而如果制定了一个中等的目标,最后有可能只能达到低等水平。;如果立下一个下等的目标,就可能什么目的也达不到。
简单说就是做任何事情,一定要以“优秀”的标准来要求自己,这样即使遇到一些意外发挥不好,也会取得一定成绩。如果只是追求过得去,则稍微遇到一些意外,就难保会有什么结果。
这句话告诉人们,无论是治学还是立事,一定要志存高远,并为之努力奋斗,才有可能登峰造极。
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《易经》:“取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下”。意思是说,一个人制定了高目标,最后仍然有可能只达到中等水平,而如果制定了一个中等的目标,最后有可能只能达到低等水平。?
《孙子兵法》也云:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败”。立上等的目标,得中等的结果;立中等的目标,得下等的结果。 意思是目标放长远一点,得到的成就就大一点。田忌赛马的故事就是用了此种策略才获胜的。
这句话有很多版本,如:“法乎其上,则得其中,法乎其中,则得其下.”?
《孙子兵法》云:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败.”?
语出唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下.”
孔子教育学生的话:“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣”.?
宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰:“学其上,仅得其中;学其中,斯为下矣.”
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《孙子兵法》(中国古典军事文化著作)《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右,一共十三篇。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史,历代都有研究。李世民说“观诸兵书,无出孙武”。兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧。如今,孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简1972年出土在临沂。
《帝范》,古代论政著作。唐朝李世民撰。此书系唐太宗李世民自撰的论述人君之道的一部政治文献,他在赐予子女时云,再三叮嘱,作为遗训:“饬躬阐政之道,皆在其中,朕一旦不讳,更无所言。”书成于贞观二十二年(648年)
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