天理昭昭的下一句

天理昭昭下一句：上小楼寝食处珠围翠绕，行踏处白牙高纛。

中吕粉蝶儿_丫髻环条，

作者：邓玉宾

丫髻环条，急流中弃官修道，鹿皮囊草履麻袍。翠岩前，青松下，把个茅庵

儿围抱。除了猿鹤，等闲间世无人到。

醉春风直睡到日齐高，白云无意扫，一盂白粥半瓢齑，饱，饱，饱。检

个仙方，弄般仙草，试些丹灶。

迎仙客看时节寻道友，伴渔樵。从这尧舜禹汤周灭了，汉三分，晋六朝，

五代相交。都则是一话间闲谈笑。

石榴花想这荔枝金带紫罗袍，刑法用萧曹。鼎镬斧钺斩身刀，轻轻地犯

着，便是天条。金珠宝贝休挨靠，天符帝敕难逃。顶门上飞下个雷霆炮，不似恁

那初及第时节绣球儿抛。

斗鹌鹑往常怕树叶儿遮着，到如今和根儿背倒。钟鼎山林，那一个较好？

命不快除是他砍柴的扰，索甚计较？只消得半碗齑汤，那厮早欢喜将去了。

红绣鞋比着他有使命向门前呼召，唬的早吃丕丕的胆颤心摇。则道是快

上马容不得他半分毫。陪着笑频哀告，镇着色下风雹，比这砍柴的形势恶。

普天乐若是更损贤良，欺忠孝。羊羹虽美，众口难调。只争个迟共早，

终须报。正直无私依公道，任天公较与不较。纷纷扰扰，惺惺了了，天理昭昭。

上小楼寝食处珠围翠绕，行踏处白牙高纛。荫子封妻，五花官诰。若一

朝，犯制条，凶星来照，一霎儿早不知消耗。

幺俺只会春来种草，秋间跑药。挽下藤花，班下竹笋，采下茶苗。化下

道粮，攒下菜蔬，蒲团闲靠，则待倚南窗和世人相傲。

满庭芳三闾枉了，众人都醉倒，你也铺啜些ㄤ糟。朝中待独自要个醒醒

号，怎当他众口嗷嗷？一个阳台上襄王睡着，一个巫山下宋玉神交。休道你向渔

夫行告，遮莫论天写来，谁肯问《离骚》？

六幺序不如俺闲乐，陶陶，木碗椰瓢，乞化村醪。醉得来前合后倒，又

带糟随下随高。都是教酒葫芦相与酬酢，归来醉也藜杖挑，过清风皓月溪桥。柴

门掩上无锁钥，自颠狂自歌自笑，天地如我这草团标。

快活三一个韩昌黎贬在水潮，一个苏东坡置在白鹤。一个柳宗元万里窜

三苗，一个张九龄行西岳。

鲍老儿芙蓉国里琼姬伴着子高，他稳跨着青鸾到。月明吹笙对碧桃，煞

强如西日长安道。您待凌烟阁上，麒麟画里，有甚功劳？春风锦江，秋云洞天，

倒大逍遥。

幺拣择下药苗，玄霜玉杵和露捣。虎龙自交，金乌玉兔依封爻。婴儿弱，

姹女娇，亲怀抱。自调和不数朝，早睹他那玄珠形兆，这的是出世间实功效。

后庭花闲吟啸嫌喧闹，曾不挂许由瓢。存机要闲玄妙，调二气走三焦。

天星曜，地海潮，人山岳，对银蟾彻绛霄。则这的便是玄关一窍，了性命的修真

道。

随煞尾声十五六岁有甚奇，百二十年不是老。则着这铅鼎长温三花灶，

七颠八倒，向这玉箫声里醉蟠桃。

于中好·独背残阳上小楼原文：

独背残阳上小楼，谁家玉笛韵偏幽。一行白雁遥天暮，几点黄花满地秋。惊节序，叹沉浮，秾华如梦水东流。人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游。

　「独背斜阳上小楼」，一开场先摆动作，画面里，纳兰性德（纳兰容若）独上小楼，背后是红红的斜阳，很有气氛，接下来是用音乐进一步烘托气氛：「谁家玉笛韵偏幽」，不知道哪里传来的背景音乐，是笛子曲，韵律幽幽。

　八卦一下：纳兰性德（纳兰容若）独上小楼，听到「谁家玉笛」，也就是说，他并没有看见那个吹笛子的人，那么，他是怎么单靠耳朵听出来人家吹的是玉笛而不是竹笛或金笛呢？

　答案是这种耳音别说纳兰性德（纳兰容若），就连笛子专家家也很难做到，像「玉笛」这种词语，仅仅是源远流长的一种诗人语言——比如，同样听到不知从哪里传来的笛子声，如果你想表达君子情怀，那就说「玉笛」；如果你想表达乡野之情，那就说「竹笛」；如果你想表达豪客沧桑，那就说是」铁笛」；如果你写武夫小说，那就写成「金笛少年」。

　只有笛子是真的，那些玉、竹、金、铁一般都只是诗人为塑造意境而主观加上的修饰，不可当真。就诗人们而言，这些修饰都是意象符号，是一种传统的诗歌语言。

　接下来，纳兰性德（纳兰容若）已经在笛声的渲染下登上小楼了，在诗歌里边，主人公只要一登高I无论是高台还是高楼l，往往就要感怀了。由登高而感怀，这也是一个相当有传统的诗歌套路。

　登高之后，纳兰性德（纳兰容若）先写了一下登高之所见，即「一行白雁遥天暮，几点黄花满地秋」，天上一句，地上一句。天上是暮色沉沉，一行白雁在飞；地上是秋景萧瑟，几点黄花堆积。

　白雁，比大雁体形略小，据说是纯白色的。白色的雁虽然我们很难想像，但 唐诗 里有「东溪一白雁，毛羽何皎洁」， 宋词 里咏白雁也有「冰魂问归何处，明月影中藏」，看来还真是白色的。

　地上，几点黄花而已，并不是满地黄花，但纳兰性德（纳兰容若）却说」几点黄花满地秋」，这比「满地黄花堆积」更显得凄凉萧瑟，后者就好比一个人已经躺在血泊中喘息最后的几口气，前者却如一个人眼睁睁地看着敌人的屠刀正在朝自己砍过来。

　下片「惊节序，叹沉浮」，开始登高感怀了，季节代谢，人生沉浮，总是惹人伤感，「秾华如梦水东流」，好事情总是才一来到就马上消失了，像梦一样容易破灭，像河水东流一样不可逆转。[1]

　「水东流」在诗歌意象里一般有这样几种含义：一是不以人的意志为转移，二是不可逆转。李煜词」自是人生长恨水长东」，很无助，人的一生无法摆脱命运，就像**里的人物无法摆脱剧本。

　我们看**的时候，随着剧情的发展而喜怒哀乐，而揪心着急，其实冷静下来一想，我们也知道这些故事早就在**胶片里被固定好了。李煜和纳兰性德（纳兰容若）他们有时候就像**里的人物突然有片刻的灵光一闪：哎，我不会只是一个**人物吧？

　「人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游」，化自曹 唐诗 「人间何事堪惆怅，海色西风十二楼」，纳兰性德（纳兰容若）换「何事」为「所事」，比较难解，有注本说「所事」即事事，很多事，钟继先有「所事堪宜，件件可咱家意」，看来这个词大概是从元曲里来的俗语。

　横塘，较难解。若当地名讲，南京和苏州都有横塘；若当泛指讲，诗人语言里和这个词有关的一般都涉及男女情事。有注本说这首词是纳兰性德（纳兰容若）怀念南方友人，也讲得通。以横塘代指江南，也说得过去。如果这是怀人之作，那么「人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游」意思就是南方的老朋友啊，人生有太多的事情需要发愁，我还是省点心别去惦记你好了。

　当然，这是在说反话，实质上的意思是：南方的老朋友啊，你看，我有这么多的事情需要发愁，可我还是很惦记你呀。

诗词作品： 于中好·独背残阳上小楼 诗词作者： 清代 纳兰性德 诗词归类： 怀人

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