关于三生石的诗

《黄泉·忘川》　　作者：忘川

魂萦三途川，只怜彼岸花；

生生两不见，相念永相失。

饮我忘川水，不识断肠人；

无奈奈何桥，缘断望乡台。

《浮世·呓语》　　作者：张秋羽

魂入忘川河，千年守君生。

彼岸花成海，此地空素年。

《此生》　　作者：邓继明

步及黄泉路，踏上奈何桥；

又见忘川河，相聚望乡台。

颤刻三生石，一碗孟婆汤；

前世未厮守，今生亦无缘。 《此生》　　作者：邓继明

步及黄泉路，踏上奈何桥；

又见忘川河，相聚望乡台。

颤刻三生石，一碗孟婆汤；

前世未厮守，今生亦无缘。

奈何桥上奈何魂，忆思前尘奈何生。

孟婆汤下红尘忘，唯盼来世不逢君。《黄泉路》　　奈何桥上道奈何，

是非不渡忘川河。

三生石前无对错，

望乡台边会孟婆。

叹十年波浪，悠悠何补，三生石上，种种无缘。白发来呵，朱颜去也，一曲狂歌落酒边。(沁园春 刘辰翁)

感通未合三生石，骚雅欢擎九转金。(酬张相公见寄 贯休)

向三生石上纵挥犀。回首不胜魂断，夕阳芳草萋萋。（木阑花慢 邵亨贞）

自抛南岳三生石，长傍西山数片云。（荆渚感怀寄僧达禅弟三首 齐己）

三生石上精魂。一自心盟重订，便神交契合，随寓吾真。（汉宫春 赋吕子敬梅齐月 朱唏颜 ）

感慨 其四 王冕

昨访三生石，今登二老亭。

痴烟含树黑，野草满山青。

归鸟还知倦，悲笳不忍听。

又闻龙臆马，趁逐豹文□。

三生石上梦，天乐鸣我侧。（次韵章禹直开元寺观画壁兼简李德素 黄庭坚 ）

三生石上梦，记是复疑不。（和答莘老见赠 黄庭坚 ）

周苍崖入吾山作图诗赠之 文天祥

三生石上结因缘，袍笏横斜学米颠。

渔父几忘山下路，仙人时访岭头船。

乌猿白鹤无根树，淡月疏星一线天。

为我醉呼添蒙澒，倦来平卧看云烟。

印老索印庵诗 陈与义

人言融公懒，床上揖宾客。

我来两忘揖，团团一庵白。

戏谈邓州禅，分食天宁麦。

竹风亦喜我，萧瑟至日夕。

出家丈夫事，轩裳本儿剧。

愿香惊余烟，世故感陈迹。

固应师未钝，使我不安席。

时求一滴水，为洗三生石。

三生石上旧精灵,

赏月吟风莫要论

惭愧情人远相访

此身虽异性常存

身前身后世茫茫

欲话因缘恐断肠

吴越山川已寻遍

却回烟棹上瞿塘

金玉盟

作者：子雁

一世岩石出，化作英雄冢，情意无可摧。

二世磐石破，摆渡姻缘桥，鸳鸯两双飞。

三世玉石焚，誓守金玉盟，生死永相随。

上联：三生石上定三生，三生庙前许三生。

下联：三世情缘圆三生，三世缱绻情三生。

横批：情深缱绻共三生，缘起不灭恋三生

三生石

三生石

作者：日暮

三生石上望三生，流水年年江月横。

曾是天家仙人客，只随江流无痕迹。

别来春月无数山，春江有水春江潸。

春江山水难慰我，春月无边空婀娜。

我望远山数芳菲，远山望我似依稀。

几番追光春愁尽，一瞬年华相思引。

金乌流火只无名，魂随汗发何其轻。

时来秋风勾叶落，秋风萧杀只漠漠。

莫道红叶好相思，无数相思难载词。

思来飞雪似可待，落红纷纷无人采。

苍山可怜白云深，戚戚无声恨无心。

死去来生犹不易，别是春风又一夕。

三生石上三生缘，底事年年不见还？

只今风做三生石，生生相望不相识。

三生石赋

作者：秋硕

川江水碧东流急，上有白鹭双展翅。

抵喙对鸣盈盈语，吻颈相戏绵绵意。

举翅欲飞还徘徊，留连嘻戏又迟疑。

双双高飞望巫山，巫山道远阴云雨。

巫峡枫叶红如火，欢啼双飞隐秋荻。

日暮双栖在江边，江边石上理细羽。

羽细如锦白如雪，交喙互理诉情意。

双眸凝视情意久，江石有灵记三生。

蜀江水碧蜀山青，巴山蜀水蕴灵气。

巴男手巧苇做笛，巴女歌喉婉如水。

妹骑牛背唱竹枝，郎吹竹叶声相随 。

少小不曾弄青梅，自幼牧牛偕同归。

同慕天边双飞鸟，共觅石间并蒂枝。

巴山高远人迹少，两心相许有天知。

曾向青天立重誓，地老天荒不相离。

家中阿爹怜阿女，富户豪门觅佳婿。

欲嫁巴女出巴山，山高水阔远别离。

震雷惊碎鸳鸯梦，长跪门前哀求乞。

此生愿同尘与灰，天踏地陷死难离。

生难双飞何惜死，来世为弟伴阿姐。

瞿塘浪高蜀水恶，断魂悠悠无归期。

巴山秋雨细如织，梧桐叶落孤雁栖。

独对蜀山空垂泪，猿啼声哀泪沾衣。

来年家中添阿弟，眉目宛似断魂人。

喃喃私语诉前事，默默凝视叹今生。

前世悠悠堪可叹，今生漫漫空遗恨。

堪羡江上双飞鸟，双飞双栖两情深。

愿化双鸟续前缘，岂抱孤枕了残生。

日隐云间不忍看，江涛拍岸猿啼紧。

三生石空江自流，魂魄不见水悠悠。

俄见双鹭出江面，循江绕石久盘旋。

低飞低鸣诉三生，惊天泣地三生恋。

生难相拥共枕眠，死亦同飞比翼展。

生生世世不相离，笑煞七夕长生殿。

一条路，叫黄泉，布满哀伤。一条河，名忘川，流溢凄凉。一座奈何，承载忘川。一碗孟婆汤，可以忘却今生换取来世。一块石头，立于忘川之畔，名曰三生。一口井，指明来世。一个熟悉的身影，欣然跃下。一次轮回，来生，为谁而活？一张面孔，下辈子，迷茫。

此石当襟尚可扪，石旁斜插竹千根。

清风不改疑圆泽，素质难雕信李源。

驱入烟中身是幻，歌从川上语无痕。

两言入妙勤修道，竹院云深性自存。

三生石上旧精魂，赏月吟风不用论。

惭愧故人远相访，此身虽异性常存。

山前庙后独愁索，哲学自己陷迷惑。

不知前世谁是我，此生过后又为何！

生老病死痛折磨，更有相思无人说！

人有一辈苦已多，怎堪三生为践约！

三生石前问一声，人间哪里修正果！

三生石上望三生，缘定三生载永恒。

前世与谁情缱绻？来生是否又相逢！

今生梦断黄泉路，彼岸花前泪有声。

血色石前谁名刻？乡台泪眼望几层？

旖旎梦里恋今生，不羡神仙不慕僧。

奈何桥上莫远走，相约转世伴来生。

悠悠往事随风过，脉脉柔情绕古藤。

款款深情石上铸，绵绵海誓伴山盟

彼岸花,彼岸处,映万重,幽明路.花开叶落无双生,相念相思永不负

彼岸花开开彼岸 奈何桥前可奈何

彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

奈何桥上，彼岸花开，谁人望尽沧桑似水流年

彼岸花开开两生 两生花开悲伤落

佛曰：梵语波罗密 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为彼岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 有生有死的境界 谓之此岸 超脱生死的境界 谓之彼岸 是涅盘的彼岸

佛说彼岸 无生无死 无若无悲 无欲无求 是个忘记一切悲苦的及乐世界 而有种花 超出三界外 不在五行中 生于溺水彼岸 无茎无叶 绚灿绯红 佛说那是彼岸花

彼岸花开

花开彼岸时，

只一团火红；

花开无叶，

叶生无花；

相念相惜却不得相见，

独自彼岸路。

一座桥，名为奈何；一条河，名为忘川。三生石畔，伊人仍旧。愿，陪君醉笑三千场，不诉离殇；忆，美人如玉，剑如虹，破碎虚空；惜，飞鸿过尽字字愁，情难思量。境花水月弹指间。他，笑饮孟婆汤。她，不掬美人泪！和雨烟雨两不胜，天上人间一样愁。若有来生，为君倾城

花开彼岸本无岸，

魂落忘川犹在川，

醉里不知烟波浩，

梦中依稀灯火寒。

花叶千年不相见，

缘尽缘生舞翩迁，

花不解语花颔首，

佛渡我心佛空叹。 — —曼珠沙华

曾，执子之手，与子成说，终只是浮烟；曾，死生契阔，与子偕老，都只是无果；红尘深处，我应劫而来，抽身，却已是心痕累累；三界之内，你渡谁而去，落泪，错信三生石上缘。

彼岸花开开彼岸，

花开叶落永不见。

因果注定一生死，

三生石上前生缘。

花叶生生两相错，

奈何桥上等千年。

孟婆一碗汤入腹，

三途河畔忘情难。

--- 盗玉

彼岸有花现彼岸，

花与叶间了无缘。

忘川一河波幽淡，

彼与岸间即天堑。

火照之路人漫漫，

前生今世因果散。

愿殇心殇情亦殇。

花叶飘零不再见。

——殇梦千沫

黄泉照彼岸,花开一千年.

情不为因果,叶落又千年.

----飞儿

彼岸花，

忘情之花。

花落忘川情彼岸。

彼岸花，

恶魔之花。

情早已殇不愿念。

彼岸花，

水月镜花。

镜中之花影漫漫。

彼岸花，

紫陌之花。

滚滚红尘点不沾。

彼岸花，

黄泉之花。

碧落虚无叶纤纤。

彼岸花，

漠尘之花。

心与愿违梦之残。

彼岸花，

轮回之花。

生生不息花芊澜。

彼岸花，

梦殇之花。

天心无限花笑颜。

——殇梦千沫

彼岸花

前世的悲哀；

奈何桥，

今生的纽带。

如血，似火，在悲哀中起舞；

遗落，淡忘，在绝望中重生。

迷茫，看见了前方的火红一片，

遗失，瞥见了身边的奈何桥。

迷茫，绝望，遗落，重生，

我们就这样走着，

有生命的流失，

有时间的消逝，走着走着，

才发觉已到尽头，

或灵魂化作那火红中的一片，

或遗失了今生的一切，重生。

摘下一朵彼岸花，

喝下一碗孟婆茶。

黑暗的人间，

或远离，或重返。

彼岸花，彼岸啊，

可望而不可及，

是多么悲哀；

奈何桥，奈何么，

再不舍也得遗落，

是多么无奈。

蹲下身，抚摸那彼岸花；

侧过头，观察那奈何桥。

前世，今生，

悲哀而绝望的世界，

是留恋？是丢弃？

凝望这世间的黑暗，

留下一滴冰冷的泪，

或牵着一丝不舍的情。

这一切，只能由我们自己选择，

或者，不能由自己去选择......

______________音茴

传说，有一种花叫彼岸花

是前生的回忆 亦是来时的见证

走在奈何桥上

幽幽的古灯，破旧的铜镜

她与他的过去，早已刻在三生石上

花妖曼珠，叶妖沙华

最终永世不得相见

那么，他们呢？

喝下一碗孟婆汤

眼前的一切烟消云散

黄泉的路上，如血的花朵在绽放

彼岸花香，唤醒了曾经的记忆

脑海中，迷糊的身影

孤星划过

合起双手，闭上双眼

一起回到从前

当做没改变

三途河畔前

回首间

花叶无言

————千凪含羽/萧萧葵

花开叶落

永不相见

缘定生死

情亦归幡

曼珠沙华

彼岸娴斑

三生石畔

约定三生

彼岸花开

永不言弃

彼岸花开妖艳如娇，

开彼岸鲜红似血。

生生相错不相见，

世世轮回血色湮。

只见花开难见叶。

黄泉一路两相牵。

彼岸花，有这样一个传说。相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。

结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。

传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。

佛在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼驮罗花，又因其在彼岸，叫它彼岸花。

可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼驮罗已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼驮罗，就叫你曼沙珠华吧。

从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。话说又过了很多年，天下有两个很相爱的人，可是有一年，男的在出外办事的时候不幸遇难了，他来到三途河边，看见满眼的血红，心里哀伤无比，他痛哭道：“我不要轮回，我要回去找我的妻子，她还在家里等我。”他跌跌撞撞的来到孟婆这里，喝下忘情汤前，他问孟婆，为何天下诸般，最后这汤独要人忘情。孟婆笑而不语，只是要他快喝，他呆呆的看着汤，说：“人都要忘情，我偏不忘，轮回后，我要去找我的妻子。”

男人的妻子得知他的死讯后，悲痛绝伦，几度寻死都被男子的家人救了下来，最后女子答应不再轻生，但是要终生守寡。男子的家人一来看她性格刚烈，怕旧事重提，又要徒惹她伤心，二来念她有心，便暂时答应了她，等她情绪稳定后再劝她改嫁不迟。就这样，女人便在男子家继续住了下来，靠缝补为生。

又说这男子轮回后，还真重新生在他和女子一起生活的小镇里，光阴飞逝，不知不觉二十年过去了，一天他出门经过女子守寡的门前，感觉到心里怪怪的，便停下来看了一眼，这一看不要紧，刚好被女子迎面看见。轮回后，这男子的相貌气质均已完全变了，可是女子一看见他，眼泪就哗哗的流了下来，她走到男子面前，说了一句：“你来找我了。”便昏倒在地。男子一看一个素不相识的老女人倒在自己面前，赶忙吓的逃离了那个地方。

后来这个女的重病不起，到死前翻来覆去的说什么，但是声音太小，没有人听清楚过，所以也没有在意，这女子最后滴下两行血泪，一命呜呼了。女子来到地府，看见孟婆，突然很轻的问她：“老婆婆，以前是不是有个男子在这里告诉你，他不会忘记我，一定会回来找我？”孟婆点点头。女子心疼非常，哽咽道：“那为何他回来却不肯认我，哪怕他跟我说句话，在我临死前来看看我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀，说：“你们很相爱，我很欣赏你们的勇气，这样吧，二十年后答案来临那一刻，我答应让你看看，只是这之前你无法转世，要在这里受苦二十年，你愿意吗？”女子说：“我愿意，不看见那个答案，我放不下对他的爱，即使投胎转世，也要心痛一世。”这女子于是被孟婆安排给彼岸花锄草，其实本无草可锄，但是女子的眼里满岸是草，锄了又生，永远锄不完，就这么日复一日，年复一年。

二十年后，孟婆把她带到轮回门前，说：“你站在这儿看着，但不要说话，你等了二十年的人，要来了。”女子激动的站都站不住了，好不容易平复下情绪，紧张的站在那里等着她爱的人出现。终于他走过来了，原来他得了病，没有治好，四十出头，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水递给他，他拿起就要喝，女子急了，说：“你忘了你说的话吗？”男子看了她一眼，把手中碗里的水一饮而尽，接着走进了轮回门。

孟婆看着失魂落魄的女子，说，爱情是什么？不过一碗水罢了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你说了算的，有今生，没来世，纵然你记得，他若忘了，跟真的忘记又有什么不同？

佛说有生有死的是此岸，无生无死的是彼岸，其实佛是和大家开一个玩笑，彼和岸就是生和死，岸的彼端就是彼岸，那么站在彼岸看此岸，此岸和彼岸又有何不同呢？可是佛说这话又很认真，因为花生叶落，叶现花枯，枯荣交替，你看见了花自然很难想起那还未发的叶，你见叶时又看不到那绝美无暇的花，可是见花见叶，和见彼岸，又有什么不同呢？

六祖慧能说：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。六祖讲究的是大彻大悟，是顿悟，是立地成佛。而神秀说：菩提本是树，明镜亦有台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。神秀强调的是修心，是渐悟，是金石为开。从此天下虽然以顿宗为正统，但是渐宗也枝叶繁茂，遍布天下。对于世界上大多数人而言，要在一瞬间顿悟，基本是不可能的，就像佛教总是强调，须弥之间也能悟得正道，人这一辈子，光有经历是不够得，更重要的，在于人的境界。可是方寸虽小，还能悟到天开，天下这么大，能够把天下当作方寸之地的人，又有几个呢？所以，不如把自己的心当作一面镜子，时刻去清扫一下上面的灰烬，照出自己，照出这个世界的百态众生。

又拿佛来说，释迦就是如来，如来老大，就像带走彼岸花时一样，一向是天下地下唯我独尊的，所谓佛之大乘就是悟到无形方知有。可是偏偏他拜把兄弟金蝉子也就是唧唧歪歪的唐三藏不服他那一套，要自己强行参悟，正是嘻笑怒骂皆自在，管它有佛没有佛。最后悟的走火入魔，不得已，要去西天取经超度自己。孙悟空也是超出三界外不在五行中的厉害角色，更不把如来放在眼里，想必唐僧叫他悟空，是另有深意的，否则这猴子本就空里来，他一言一行皆空皆寂，何悟之有呢？这对活宝悟的是小乘，悟的是生命。打个简单点的例子来说，如来是贵族，那么这师徒就是市井游民，只是贵族虽然一套礼仪已经无懈可击，但是市井江湖怎能悟到尽头。三藏和悟空，与其说是叛逆，不如说是悲壮，明知不能偏要不能之能，这不是飞蛾扑火，所以如来看见金蝉子常说不好，怎么不好，就是开天辟地，他悟出来了，如来这一哥的位置就要受到挑战了

人又何尝不是如此呢？其实任何人，一旦以现实为参照物，就不会陷入精神上的漩涡，佛教与其说是大智慧，不如说是捉迷藏，这盘棋，不会下的可以拿来磕头拜佛，会下的往往要下到走火入魔。我不是如来，更不是三藏，也没有悟空的本领，我不想悟大乘，也悟不好小乘，就悟洒脱二字，悟出来，我心中自有天地，悟不出，我生命自有生活。

听到这个故事的时候，虽然很欣赏，但惊叹大于欣赏。变故后自己一直在思考着一些东西，不乏对着天空的那点点眼睛去沉思佛性的精髓让自己变得坦然，然而却始终无法参透这个道理：“爱情是什么？不过一碗水罢了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你说了算的，有今生，没来世，纵然你记得，他若忘了，跟真的忘记又有什么不同？”爱情是盘棋，没找到爱的人可以拿来作为自己心灵空虚的伪装，找到爱的人却往往爱到走火入魔.....过去的故事是我还了上一个轮回欠下的记忆，当再也不欠什么的时候，她会把手中碗里的水一饮而尽，接着走进了轮回门，就犹如一句话：“如果你选择了遗忘，说明在内心爱过……”。

彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。

此花一名曼珠沙华，红色花又名彼岸花，也称为Red Spider Lily。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华，花语是“分离／伤心／不吉祥／死亡之美”。

相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。石蒜类的特性是花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错，因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。是说,叶掉光了,花才开始生长,虽是同根生,但两者从不相遇,从没见过对方。相念相惜永相失，如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。

在春分前后3天叫春彼岸，秋分前后3天叫秋彼岸,是上坟的日子。曼珠沙华开在春秋彼岸,非常准时,所以又叫彼岸花。

彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

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