百科狗《小儿语》《续小儿语》《女小儿语》原文及注解
此书语言浅近，人人明白。用四言、六言、杂言（字数不得等）的语言形式，宣传一些做人的道理，其中有消极的成份，也有每个人应该具有的良好品德。
此书问世以来，很受欢迎，比较普遍的流行于民间，所以影响很大。
一切言动都要安详十差九错?只为慌张
沉静立身从容说话?不要轻薄惹人笑骂
先学耐烦快休使气?性躁心粗一生不济
能有几句见人胡讲?洪钟无声满瓶不响
自家过失不须遮掩?遮掩不得又添一短
无心之失说开罢手?一差半错哪个没有
须好认错休要说慌?教人识破谁肯作养
要成好人须寻好友?引酵若酸哪得甜酒
与人讲话看人面色?意不相投不须强说
当面破人惹祸最大?是与不是尽他说罢
造言生事谁不怕你?也要提防王法天理
我打人还自打几下?我骂人还换口自骂
既做生人便有生理?个个安贤谁养活你
世间艺业要会一件?有时贫穷救你患难
饱食足衣乱说闲耍?终日昏昏不如牛马
担头车尾穷汉营生?日求升合休与相争
强取巧图只嫌不够?横来之物要你承受
心要慈悲事要方便?残忍刻薄惹人恨怨
手下奴仆从容调理?他若有才不服侍你
一不积财二不结怨?睡也安然走也方便
要知亲恩看你儿郎?要求子顺先孝爷娘
别人性情与我一般?时时体悉件件从宽
卑幼不才瞒避尊长?外人笑骂父母夸奖
从小为人休坏一点?覆水难收悔恨已晚
贪财之人至死不止?不义得来付与败子
都要便宜我得人不?亏人是祸亏己是福
正人君子邪人不喜?你又恶他他肯饶你
今日用度前日积下?今日用尽来日乞化
无可奈何只要安命?怨叹躁急又增一病
自家有过人说要听?当局者迷旁观者醒
白日所为夜来省己?是恶当惊是善休喜
怒多横语喜多狂言?一时偏急过后羞惭
人生在世守身实难?一味小心方保百年
读圣贤书字字体验?口耳之学梦中吃饭
六?言
儿小任情骄惯，大来负了亲心。费尽千辛万苦，分明养个仇人。世间第一好事，莫如救难怜贫。人若不遭天祸，舍施能费几文？乞儿口干力尽，终日不得一钱；败子羹肉满桌，吃着只恨不甜。蜂蛾也害饥寒，蝼蚁都知疼痛。谁不怕死求活，休要杀人害命。自家认了不是，人可不好说你。自家倒在地下，人再不好跌你。气恼他家富贵，畅快人有灾殃，一些不由自己，可惜坏了心肠。
杂?言
?老子终日浮水，儿子做了溺鬼；老子偷瓜盗果，儿子杀人放火。休着君子下看，休教妇人鄙贱。人生丧家亡身，言语占了八分。任你心术奸险，哄瞒不过天眼。使他不辩不难，要他心上无言。人言未必皆真，听言只听三分。休与小人为仇，小人自有对头。干事休伤天理，防备儿孙辱你。你看人家妇女，眼里偏好；人家看你妇女，你心偏恼。恶名儿难揭，好字儿难得。大嚼多噎，大走多蹶。为人若肯学好，羞甚担柴卖草；为人若不学好，夸甚尚书阁老。慌忙到不得济，安详走在头地。话多不如话少，语少不如语好。小辱不肯放下，惹起大辱倒罢。天来大功，禁不得一句自称；海那深罪，禁不得双膝下跪。一争两丑，一让两有。
《小儿语》全文及注解
?一切言动，都要安祥；十差九错，只为慌张。
大意：一切言语行动，要稳重，从容不迫；我们出现的差错，都是由于慌慌张张造成的。
沉静立身，从容说话，不要轻薄，惹人笑骂。
大意：站立要平静，说话要不快不慢，平平和和。言语和动作不要轻佻，让人笑话和骂你。
先学耐烦，快休使气，性躁心粗，一生不济。
大意：首先要学会不怕麻烦，不能由着自己的性子来。性格急躁和粗心大意也不行，这样，一生也不会有好的时候。
能有几句，见人胡讲，洪钟无声，满瓶不响。
大意：对人说话要注意分寸，不能见个人就胡说乱道。真正有知识，有才气的人不会这样的。
自家过失，不消遮掩，遮掩不得，又添一短。
大意：自己有缺点错误，不必遮盖，遮掩不了，等于又添了一个错误。
无心之失，说不罢手，一差半错，哪个没有。
不是故意犯错误，把情况说开就行了，错误哪个人没有呢？
须好认错，休要说谎，教人识破，谁肯作养。
大意：应该有好的认错态度，千万不要说假话，说假话让人识破了，谁还肯帮助培养你呢？
要成好人，须寻好友，引酵若酸，哪得甜酒。
大意：要成为一个有用之人，应该交一些好的朋友，交一些不三不四的人，怎么可能成材呢？
与人讲话，看人面色，意不相投，不须强说。
大意：和人讲话的时候，要注意观察别人的脸色，话不投机，就不必再说下去了。
当面说人，话休峻厉，谁是你儿，受你闲气。
大意：当面讲别人缺点时，要注意分寸，不要过于严厉，别人又不是你的孩子，怎么可能愿意受你的气呢？
当面证人，惹祸最大，是与不是，尽他说罢。
大意：当着人家的面为某种事情提供证明，惹出的麻烦最大，最得罪人，对与不对，随他自己说去吧。
造言生事，谁不怕你，也要提防，王法天理。
大意：制造谣言和事端，谁都会怕你，但是也要记住这样做的后果，要注意还有法律和道义。
我打人还，自打几下，我骂人还，换口自骂。
大意：打人骂人，会遭到人家的反驳和还手，就像自己打自己骂自己一样。
既做生人，便有生理，个个安闲，谁养活你。
大意：既然做了学习的人，就应该懂得学习的人的规矩，如果只顾安闲自在，将来谁养活你呢？
世间生艺，要会一件，有时贫穷，救你患难。
大意：世间生活的技能，一定要学会一种，特别是当你贫穷的时候，遇到困难的时候，它会帮助你。
饱食足衣，乱说闲耍，终日昏昏，不如牛马。
大意：吃饱喝足穿暖了，到处闲逛玩耍，每日稀里糊涂，真还不如马牛哩。
担头车尾，穷汉营生，日求升合，休与相争。
大意：如果穷了，要想生活下去，挑担担车都要干。每天要力争有所提高，不要与人相争，要与人为善，和好相处。
强取巧图，只嫌不彀，横来之物，要你承受。
大意：凭借强力抢占不属于自己的东西，而且不厌其多，将来必定要遭到意想不到的灾难。
事不干己，分毫休理，一争两丑，一让两有。
大意：事不关己，不要去理会。和人发生争执，双方都不好，如果谦让一下，对双方都会有好处。
万爱千恩百苦，疼我孰如父母；却教惹怒生嗔，只是我不成人。
大意：万爱千恩百苦，谁也比不上父母最疼爱我了，如果惹他们生气，那就太不像话了，简直不是人。
儿小任性娇惯，大来负了亲心；费尽千辛万苦，分明养个仇人。
大意：孩子小的时候放纵他，娇惯他，大了以后违背了父母的心愿。真是费尽了千辛万苦，最后养成了一个不孝的子孙，如仇人一般。
自打一下偏疼，人说一句偏怨；口噙一个矫儿，断送坏了乾看。
大意：对孩子自己舍不得打，也不愿意让别人说，恨不得用嘴巴把他含起来，最后把孩子的一生断送了，这时着急也没用了。
老子终日浮水，儿子做了溺鬼；老子偷瓜盗果，儿子杀人放火。
大意：老子对孩子的影响是很大的，上梁不正下梁歪。老子的一切不好的行为，影响着孩子可能干出更加恶劣的事来。
为人若肯学好，羞甚担柴买草；为人若不学好，夸甚尚书阁老。
大意：如果做人想做个好人，就是担柴买草也不丢人。如果行为不好，地位再高，职位再大，也没什么可夸耀的。
人生丧家亡身，言语占了八分；任你心术奸险，哄瞒不过天眼。
大意：人一辈子出现家破人亡的事，出在说话上占了八分，所以说话伤人也害己。人心术要正，背地里干的一切瞒得了人，瞒不过天。
使他不辨不难，要他心上无言；人言未必皆真，听言只听三分。
大意：让人不说话是比较容易的，但要人心里也服气就比较难了。人们说话不会都是真话，听的时候信三分就行了。
自家认了不是，人再不好说你，自家倒在地下，人再不好踢你。
大意：如果自己承认了错误，别人就不好再批评你了；自己倒在地下了，别人也不好再踢你了。
慌忙倒不得济，安详走在头地；话多不如话少，话少不如话好。
大意：慌慌张张是不会得到好处的，稳重往往会有所作为。人说话多不如说话少，说话少不如说别人爱听的话，这样才不会引起矛盾。
小辱不肯放下，惹起大辱倒罢；走路休走岔了，说话休说发了。
大意：受了一点小的屈辱就忍不下，引起大的屈辱反倒忍受了。走路时注意不要走差了，说话要实事求是，不扩大不缩小。
乞儿口乾力尽，终口不得一钱；败子羹肉满桌，吃着只恨不甜。
大意：讨饭的孩子四处讨要口干力尽，最后没得到一文钱；败家之子在满桌美餐面前却还嫌不好吃。
世间第一好事，莫如救难怜贫；人若不遭天祸，舍施能费几文。
大意：世界上最好的事，莫过于救苦救难，扶助贫穷。实际上不遭受重大天灾的话，施舍也花不了多少钱。
蜂蛾也害饥寒，蝼蚁都知疼痛；谁不怕死求活，休要杀生害命。
大意：昆虫也害怕挨饿，蚂蚁都知道疼痛，有谁不怕死呢？因此，千万不要干那种杀生害命之事。
气恼他家富贵，畅快人有灾殃；一些不由自己，可惜坏了心肠。
大意：别人富了自己气恼，别人遭灾心里高兴。这种人是品德不高，心肠不好的人。
天来大功禁不得一句自称，海那深罪禁不得双膝下跪。
大意：天大的功劳自己一夸，就使人反感；再深的罪过自己勇于承认，也就容易使人原谅。
你看人家妇女眼里偏好，人家看你妇女你心偏恼。
大意：你偷看人家妇女心里感到很好，别人偷看你家妇女你却不高兴。
续小儿语
明吕坤
? 四言
? 心要慈悲，事要方便，残忍刻薄，惹人恨怨。手下无能，从容调理，他若有才，不服事你。遇事逢人，豁绰舒展，要看男儿，须先看胆。休将实用，费在无功，蝙蝠翅儿，一般有风。一不积财，二不结怨，睡也安然，走也方便。要知亲恩，看你儿郎，要求子顺，先孝爷娘。别人情性，与我一般，时时体悉，件件从宽。都见面前，谁知脑后，笑着不觉，说着不受。人夸偏喜，人劝偏恼，你短你长，你心自晓。卑幼不才，瞒避尊长，外人笑骂，父母夸奖。仆隶纵横，谁向你说，恶名你受，暗利他得。从小做人，休坏一点，覆水难收，悔恨已晚。贪财之人，至死不止，不义得来，付与败子。都要便宜，我得人不，亏人是祸，亏己是福。怪人休深，望人休过，省你闲烦，免你暗祸。正人君子，邪人不喜，你又恶他，他肯饶你？好衣肥马，喜气洋洋，醉生梦死，谁家儿郎？今日用度，前日积下，今日用尽，来日乞化。无可奈何，须得安命，怨叹躁急，又增一病。仇无大小，只恐伤心，恩若救急，一芥千金。自家有过，人要说听，当局者迷，旁观者醒。丈夫一生，廉耻为重，切莫求人，死生有命。要甜先苦，要逸先劳，须屈得下，才跳得高。白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善当喜。人誉我谦，又增一美，自夸自败，还增一毁。害与利随，祸与福倚，只个平常，安稳到底。怒多横语，喜多狂言，一时偏急，过后羞惭。人生在世，守身实难，一味小心，方得百年。慕贵耻贫，志趣落群，惊奇骇异，见识不济。心不顾身，口不顾腹，人生实难，何苦纵欲。才说聪明，便有障蔽，不着学识，到底不济。威震四海，勇冠三军，只没本事，降伏自心。矮人场笑，下士途说，学者识见，要从心得。读圣贤书，字字体验，口耳之学，梦中吃饭。男儿事业，经纶天下，识见要高，规模要大。待人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。一饭为恩，千金为仇，薄极成喜，爱重成愁。鼷鼠杀象，蜈蚣杀龙，蚁穴破堤，蝼孔崩城。意念深沉，言辞安定，难大独当，声色不动。相彼儿曹，乍悲乍喜，小事张皇，惊动邻里。分卑气高，能薄欲大，中浅外浮，十人九败。坐井观天，面墙定路，远大事业，休与共做。冷眼观人，冷耳听话，冷情当感，冷心思理。理可理度，事有事体，只要留心，切莫任己。
六言
? 修寺将佛打点，烧钱买通神明，灾来鬼也难躲，为恶天自不容。贫时怅望糟糠，富日娇嫌甘脂，天心难可人心，那个知足饿死。苦甜不咽不觉，是非出口难收，可怜八尺身命，死生一任舌头。因循惰慢之人，偏会引说天命，一年不务农桑，一年忍饥受冻。天公不要房住，神道不少衣穿，强似将佛塑画，不如济些贫难。世人三不过意，王法天理人情，这个全然不顾，此身到处难容。责人丝发皆非，辨己分毫都是，盗跖千古之凶，盗跖何曾觉自？柳巷风流地狱，花奴胭粉刀山，丧了身家行止，落人眼下相看。只管你家门户，休说别个女妻，第一伤天害理，好讲闺门是非。人侮不要埋怨，人羞不要数说，人极不要跟寻，人愁不要喜悦。大凡做一件事，就要当一件事，若还苟且粗疏，定不成一件事。少年志肆心狂，长者言之偏恼，你到长者之时，一生悔恨不了。改节莫云旧善，自新休问昔狂，贞妇白头失守，不如老妓从良。自家痛痒偏知，别个辛酸那觉，体人须要体悉，责人慎勿责苛。快意从来没好，拂心不是命穷，安乐人人破败，忧勤个个亨通。儿好何须父业，儿若不肖空积，不知教子一经，只要黄金满室。君子名利两得，小人名利两失，试看往古来今，唯有好人便益。厚时说尽知心，提防薄后发泄，恼时说尽伤心，再好有甚颜色？事到延挨怕动，临时却凭慌忙，除却差错后悔，还落前件牵肠。往日真知可惜，来日依旧因循，若肯当年一苦，无边受用从今。东家不信阴阳，西家专敬风水，祸福彼此一般，费了钱财不悔。德行立身之本，才识处世所先，孟浪痴呆自是，空生人代百年。谦卑何曾致祸，忍默没个招灾，厚积深藏远器，轻发小逞凡才。俭用亦能够用，要足何时是足？可怜惹祸伤身，都是经营长物。未来难以预定，算够到头不够，每事常余二分，那有悔的时候？火正灼时都来，火一灭时都去，炎凉自是通情，我不关心去住。何须终年讲学，善恶个个分明，稳坐高谈万里，不如踸踔一程。万古此生难再，百年转眼光阴，纵不同流天地，也休涴了乾坤。世上第一伶俐，莫如忍让为高，进履结袜胯下，古今真正人豪。学者三般要紧，一要降服私欲，二要调顺气质，三要跳脱习俗。百尺竿头进步，钻天巧智多才，饶你站得脚稳，终然也要下来。莫防外面刀枪，只怕随身兵刃，七尺盖世男儿，自杀只消三寸。
杂言
? 创业就创干净，休替子孙留病。童生进学喜不了，尚书不升终日恼。若要德业成，先学受穷困，若要无烦恼，惟有知足好，若要度量长，先学受冤枉，若要度量宽，先学受懊烦。十日无寂粟，身亡；十年无金珠，何伤？事止五分无悔，味只五分偏美。老来疾痛，都是壮时落的；衰后冤孽，都是盛时作的。见人忍默偏欺，忍默不是痴的。鸟兽无杂病，穷汉没奇症。闻恶不可就恶，恐替别人泄怒。休说前人长短，自家背后有眼。湿时捆就，断了约儿不散；小时教成，殁了父母不变。说好话，存好心，行好事，近好人。算计二着现在，才得头着不败。君子口里没乱道，不是人伦是世教；君子脚跟没乱行，不是规矩是准绳；君子胸中所常体，不是人情是天理。好面上灸个疤儿，一生带破；白衣上点些墨儿，一生带涴。恩怕先益后损，威怕先松后紧。饥勿使耐，饱勿使再，热勿使汗，冷勿使颤。未饥先饭，未迫先便。久立先养足，久夜先养目。清心寡欲，不服四物；省事休嗔，不服四君。酒少饭淡，二陈没干；慎寒谨风，续命无功。线流冲倒泰山，休为恶事开端。才多累了己身，地多好了别人。白首贪得不了，一身能用多少？趁心休要欢喜，灾殃就在这里。未须立法，先看结煞。休与众人结仇，休作公论对头。做第一等人，干第一等事，说第一等话，抱第一等识。欺世瞒人都易，惟有此心难昧。暗室虽是无人，自身怎见自身？兰芳不厌幽谷，君子不为名修。触龙耽怕，骑虎难下。焚结碎环，这个不难；解环破结，毕竟有说。无勿久安，无惮初难。处世怕有进气，为人怕有退气。乘时如矢，待时如死。毋贱贱，毋老老，毋贫贫，毋小小。同困相忧，同亨相仇。欲心要淡，道心要艳。上看千仞，不如下看一寸；前看百里，不如后看一屣。将溢未溢，莫添一滴；将拆未拆，莫添一搦。无束燥薪，无激愤人。辩者不停，讷者若聋；辩者面赤，讷者屏息；辩者才住，讷者一句；辩者自惭，讷者自慊。积威不论从违，积爱不论是非。一子之母馀衣，三子之母忍饥。世情休说透了，世事休说够了。盼望也不来，空劳盼望怀；愁惧也须去，多了一愁惧。贪吃那一杯，把百杯都呕了；舍不得一金，把千金都丢了。怪人休怪老了，爱人休爱恼了。侵晨好饭，算不得午后饱；平日恩多，抵不得临时少。祸到休愁，也会有救；福来休喜，也要会受。不怕骤，只怕辏；不怕一，只怕积。声休要太高，只是人听的便了；事休要做尽，只是人当的便好。要吃亏的是乖，占便宜的是呆。雨后伞，不须支；怨后恩，不须施。人欺不是辱，人怕不是福。刚欲杀身不顾，柔欲杀身不悟。当迟就要宁耐，当速就要慷慨。回顾莫辞频，前人怕后人。歇事难奋，玩民难振。穷易过，富难享，宁受疼，莫受痒。一向单衫耐得冻，乍脱棉袄冻成病。无医枯骨，无浇朽木。
女小儿语
明?吕得胜
原文
女?德
少年妇女，最要勤谨，比人先起，比人后寝。剩饭残茶，都要爱惜，看那穷汉，糠土也吃。安分知足，休生抱怨，天不周全，地有缺欠。古分内外，礼别男女，不避嫌疑，招人言语。
孝顺公婆，比如爷娘，随他宽窄，不要怨伤。事无大小，休自主张，公婆禀问，夫主商量。夫是你主，不可欺心，天若塌了，那里安身。相敬如宾，相成如友。狎儿戏?①，夫妇之丑。长者当让，尊者当敬，任他难为，只休使性。
大伯小叔，小姑妯娌，你不让他，那个让你。看养婴儿，切戒饱暖，些须过失，就要束管。水火剪刀，高下跌磕，生冷果肉，小儿毒药。邻里亲戚，都要和气，性情温热，财物周济。手下之人，劳苦饥寒，知他念他，凡事从宽。
门户常关，箱柜常锁，日日紧要，防盗防火。也要仔细，也要宽大，作事刻薄，坏心惹害。三媒二妇②，休教入门，倡扬是非，惑乱人心。不积钱财，只积善行，儿孙若好，无钱何病。
女?言
笑休高声，说要低语，下气小心，才是妇女。房中说话，常要小心，傍人听去，惹笑生嗔。母家夫前，休学语言，讲不明白，落个不贤。休要搬舌，休要翻嘴，招对出来，又羞又悔。只夸人长，休说人短，人向你说，只听休管。
女?容
口要常漱，手要常洗，避人之物，藏在背里。脚手头脸，女人四强③，身子不顾，人笑爹娘。妇女妆束，清修雅淡，只在贤德，不在打扮。不良之妇，穿金戴银，不如贤女，荆钗布裙。偷眼瞧人，偷声低唱，又惹是非，又不贵相。衣服整齐，茶饭洁净，污浊邋遢④，猪狗之性。
女?工
一斗珍珠，不如升米，织金妆花，再难拆洗。刺凤描鸾，要他何用，使的眼花，坐成劳病。争着做活，让着吃饭，身懒口馋，惹人下贱。米面油盐，碗碟匙箸，一切家伙，放在是处。也休心粗，也怕手慢，不痒不疼，忙时莫于。
通?论
三从四德⑤，妇人常守，犯了五出?⑥，不出也丑。妇人好处，温柔方正，勤俭孝慈，老成庄重。妇人歪处，轻浅风流，性凶心狠，又懒又丢。贤妻孝妇，万古传名；村婆俗女，枉活一生。
杂?言
买马不为鞍橙，取妻却争赔送。新来媳妇难得好，耐心调教休烦恼。家教宽中有严，家人一世安然。人有廉耻好化?⑦，面色甚似打骂。打骂休得烦恼，受些气儿灾少。谁好与我斗气，是我不可人意。只怨自家有不是，休怨公婆难服事。公婆夫婿掌生死，心高气做那里使。妇人声满四邻，不恶也是凶神。妇人口大舌长，男儿家败人亡。絮聒老婆琐性子?⑧，一件事儿重个死。美女出头，丈夫该愁。妇人好吃好坐，男子忍寒受饿。孤儿寡妇，只要劲做。大妇爱小妻，贤名天下知；继母爱前男⑨。贤名天下传。
补?遗
休要张皇⑩，休使腔调，鬼气妖风，真见世报。安详沈重，休要轻狂，风魔⑾滥相?，娼妓婆娘。尊长叫人，接声就叫，若叫不应，自家先到。也休要强，也休撒暴，惧内凌夫，世人两笑。夫不成人，劝救须早，万语千言，要他学好。久不生长⑿?，劝夫取妾，妾若生子，你也不绝。家中有妾，快休嚷闹，邻里听得，只把你笑。好听偷瞧，自家寻气，装哑推聋，倒得便益。件件要能，事事要会，人巧我拙，见他也愧。妇人不明，鬼狐魇⒀道?；簇⒁箸下神?，送祟⒂祷告?。拨灶⒃相面，回避安胎?，哄将钱去，惹出祸来。邪书休看，邪话休听，邪人休处，邪地休行。男子积攒，妇人偷转⒄?；男子没吃，妇人忍饥。妇人败说⒅夫婿?，开口没你是处。一言半语偏生恼，朝打暮骂也罢了。妇人动了邪情，横死还留骂名。
注释
①?狎儿戏：谓夫妇相处过于亲呢而近于放荡。
②三婆二妇：三婆：师婆(女巫)、媒婆、卖婆(即牙婆，贩卖货物的妇女)。二妇：娼妇和卖唱妇。
③女人四强：女人要注重清洁。四强：脚、手、头、脸。
④邋遢(lā,ta)：不干净、不利落。
⑤三从四德：封建时代妇女必须遵守的三种道德规范与应有的四种德行。三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。
⑥五出：古代男予有七种情况可以休妻：无子、*佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾，为七出。五出：因无子与恶疾非人为之过，故排除在外。
⑦好化：容易教化。
⑧絮聒：唠叨不止。琐性子：性格琐碎。
⑨前男：前妻的孩子。
⑩张皇：夸张炫耀。
⑾风魔：风颠。滥相：虚浮的品相。
⑿生长：生育子女。
⒀魇(yǎn)道：用祈祷鬼神、暗中诅咒等方法害人的巫术。
⒁簇箸下神：一种祈求神灵下界显灵的巫术。下神：降神。
⒂送祟：一种送鬼的迷信活动。
⒃拨灶：一作拨龟，一种占卜术。
⒄偷转：指偷偷转移钱财。
⒅败说：说坏活。夫婿：丈夫。
第十一回·刺董卓孟德献刀
依旧从容坚定。原文是：行走在刀尖之上，依旧从容坚定；迷失在云海雾霭之中，依旧可以明心见性。一剪闲云一溪月，一程山水一年华。一世浮生一刹那，一树菩提一烟霞。许多人，信步去看一场花事，渡船去赏一湖春水，从一座城到一个镇。
汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫！
这几句说的是汉朝末年，越骑校尉伍孚刺杀董卓，堪称英雄大丈夫。上回书说到董卓收了义子吕布，独霸朝纲，废少帝刘辨，立陈留王刘协为帝。刘协多大？九岁。文武百官只能任凭董卓弄权。刘协头戴冲天冠，身穿赭黄袍，腰横玉带，足蹬无忧履，往宝座上一扶，这就是历史上的汉献帝。文武百官跪倒在地，朝贺新君。《三国演义》上说年号改为初平元年，《三国志》上说是永汉元年，这或许是罗贯中一个小小的纰漏。
人无完人，刚才梁彦也说了，“我什么地方说错了，音读得不对，您告诉我一声”，我也一样。这是连派评书的传承。我记得小时候电话分南局和北局，和平门外是南局，后来改成3局。我父亲在电台说书，他总这么说：“中国的文化源远流长，中国的语言很难掌握，字读音很多。我连阔如从小没念过书，可能这个字音读错了，也可能这件事说错了。如果您认为我哪里说错了，请您往家打电话，我们家电话是南局0321。”后来是3局0321。我们家三间南房是正房，小四合儿。正房一进门，右边有根柱子，上边挂着的就是老电话，木板儿，话筒摘下来的那种，现在有的电视剧、**还有这种电话。板儿下有个小本儿。比如哪位听众给我爸爸打电话，提出来了，您这个字儿读错了，纪晓岚的姓不应当念jì，我们家人就记下来。等到了年底，看看有多少人告诉过我父亲字儿念错了，典故说错了，然后我父亲让我大哥毕振庆（我家姓毕，满族镶黄旗毕鲁氏，我大哥现在住在幸福大街，九十多岁了，还健在呢）去买蒲包。那时候都是草编的蒲包，上边盖一张粉纸，里边都是点心。有多少人打过电话，就买多少个蒲包。我亲哥哥连振翔；还有我这个大哥毕振庆、二哥毕振兴，他们都是我大爷的孩子，他们哥儿仨骑着车满城转悠，给人家送蒲包，感谢听众。因为中国的文化实在太深了，我也经常读错说错，所以请您一定告诉我们。蒲包我就不给您买了，让王玥波买就行了（注：包袱儿）。
汉献帝登基是公元189年。提起这一年很有意思，诸葛亮的兄弟诸葛均出生，东吴大将凌统也是在这一年出生的。您看，现在很方便，到网上一查，什么都能查清楚，可惜我不会上网，只能问我的徒弟和干儿子：“我这件事不明白，你给我查查。”因为我老了，也不想学上网了。公元189年，九岁的刘协登基，朝中大权掌握在董卓的手里。董卓自称相国，相国位在三公之上，可以说权倾朝野，实际董卓就是个大军阀、大流氓。
董卓先是把刘辨和他母亲何太后、他妻子唐妃软禁在永安宫，不准见人了。今天少吃的，明天少穿的，开始的时候送一颗白菜，后来就送一个白菜头了。最后董卓让李儒带着甲士，鸩杀刘辨，勒死唐妃，把何太后由打楼上扔下来摔死了。再有，董卓赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿。过去大臣上金殿见皇上，应当是小步快走，趋的意思就是快走。董卓入朝，一步一步、大摇大摆地见皇上。按说见到皇上，应该是“臣董卓，叩见万岁万万岁”，得把名字说出来。董卓不介，不唱名，迈着四方步儿，晃晃悠悠就进来了。过去大臣上殿不穿鞋，就穿袜子；身上不能带有寸铁，寸铁为凶。也就是说，把宝剑摘了，脱了鞋，穿着袜子，小步快走，唱自己的名讳，面见万岁。这些董卓都没有，穿着鞋，拿着宝剑，手扶宝剑把儿，迈大步就上殿了，也不唱名，也不拜见，那意思你是皇上，我是我，我来了。而且董卓夜宿龙床，奸*宫女，秽乱宫禁，真是胆大包天。
不单如此，董卓残暴已极。转过年来的二月，董卓带兵去阳城，正赶上当地集会，老百姓穿得很齐整，男男女女，老老少少，人多极了，大家烧香集会。董卓一声令下：“杀！”兵将把所有的男人都杀了，人头拴在战车底下，女的都抢到车上，然后打着得胜鼓，唱着得胜歌，回归京城。他们扬言说：“董相国打了胜仗，杀贼胜利而归。”等来到城门之外，把人头都烧了，把妇女都分发给军士。您说，董卓残暴到什么程度？残戾不仁哪。朝中的这些忠臣，还有老百姓，看在眼里，恼在心上，敢怒而不敢言。
这一天，董卓上朝来了。朝臣都有侍班阁子，您要是听清朝的书呢，就是朝房了，东朝房西朝房，文东武西，大家都在朝房中等着。等龙凤鼓响，景阳钟撞，皇上升殿了，大家由打朝房出来，遘奔金殿拜见万岁。汉朝这时候叫侍班阁子，就是在一间房里，所有文臣武将都在这儿等着。董卓来了，迈步刚要上台阶儿，“噌”，由打群臣之中冲出一位来，手里拿着攮子，“歘”，直接奔董卓就过来了。当时在场的人都吓傻了，多大的胆子，你敢刺杀心残手狠、权倾朝野的董相国？说书迟那时快，这个人拿着攮子直奔董卓。别瞧董卓腰大十围，身体很灵便，而且一般人膂力比不了他。“歘”，这人过来了，董卓两只手往上一抠，“咔”，就给抠住了。抠住一看，原来是越骑校尉伍孚。伍孚恨董卓，身披小铠，暗藏短刀，有机会就想刺杀他。今天看董卓刚要迈步上台阶儿，伍孚拔出短刀，也就是匕首，奔着他就去了。结果董卓用手一抠，伍孚就动不了了。吕布过来，伸手一揪伍孚，董卓把手撒开，“啪”，往地上一扔。
董卓气坏了，双眉倒竖，二目圆睁，脸上颜色更变，两只眼睛恶狠狠地看着伍孚：“谁教汝反？”谁是你的背后主使人，谁让你反我的？伍孚在地下，吕布摁着他，伍孚一抬头：“董卓，汝非吾君，吾非汝臣，何反之有？汝罪恶盈天，人人愿得而诛之。吾恨不车裂汝以谢天下。”文武群臣一听，伍孚的胆子真够大的。你又不是我的君，我又不是你的臣，这反字从何说起呢？你问得没有道理。众人暗竖大指：伍孚驳得太好了。而且伍孚说，我恨不得把你绑在五辆车上，向五个方向一拉，车裂分尸，大快天下人心，方解我心头之恨。董卓一跺脚：“推出去，杀！”吕布刚要把伍孚拉起来，董卓喊了一声：“慢！把伍孚拉下去，剖剐之！”董卓想起丁管用象牙笏板往我脑袋上扔，我把他斩了；现在伍孚拿刀刺我，还说我不是他的君，他不是我的臣，好哇，我不斩你，剖腹挖心，万剐凌迟。您说，董卓多么残忍。吕布带着武士把伍孚拉下去了。
开场诗说了，伍孚是汉室忠臣，“万古堪称大丈夫”。上回说的丁管，这回说的伍孚，下边该说刺董卓孟德献刀了。因为《三国》都是明扣儿，您也能看，我也能看，没有什么扣儿不扣儿的。“这一刀下去，董卓性命如何？”——甭留这扣儿，您全都知道，刺不死，得等吕布刺呢，得等美女貂蝉出来呢。但曹操跟丁管、伍孚就不一样了，我慢慢往下说，您仔细听，就能分析出来了。论忠，曹操比不了丁管，用象牙笏板打董卓，逮着就死；论忠，曹操更比不了伍孚，上朝前敢拿着匕首刺杀董卓。忠臣不怕死，怕死不忠臣。但要论智，论聪明智慧，丁管和伍孚都比不了曹操。曹操这个人欲谋别人，先保全自己，这是曹操的聪明之处。过去说《三国》，都是贬曹操，捧刘关张。总得说曹操杀吕伯奢全家，不地道。但曹操敢于刺董卓，曹操是当时年轻人中的佼佼者，丁管和伍孚在智慧上比不了曹操。如果说曹操刺董卓，刚要刺的时候李儒进来了，那他必然被生擒活捉，董卓必然把他杀了；如果说曹操刺董卓没有成功，骑着马跑到中牟县，陈宫把他捉住，然后解往京师交给董卓，曹操也是死；或者说曹操到了他伯父吕伯奢家中，吕伯奢报官，逮住曹操，解往京师，曹操也得死。如果当时是这样的结果，后世的人会怎么评论曹操呢？我说《东汉》常说王莽，“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。假使当时身便死，一生真伪有谁知”？王莽未曾篡位前，好人，谁都夸王莽好。如果王莽在篡位前突然得心脏病死了，那他到底是好人还是坏人？如果曹操刺董卓被捉，被董卓杀了，那应该如何评论曹操？人们往往说曹操杀吕伯奢全家，可就忘了曹操敢于刺董卓，献这口七星宝刀了。曹操刺董卓，是经过深思熟虑的。
伍孚被剖剐之，众人都吓傻了，当然司徒王允也看见了。散朝之后，大家各回各府。从这天开始，董卓的身旁增加甲士了，每天出入，董卓身边都有甲士环绕，再加上吕布吕奉先，谁还敢动董卓？这其中最着急的是谁？汉室的忠臣文武群僚们。
这一天，王允在屋中正着急呢，手下人进来了。“大人，这儿有一封书信。”王允打开一看，是渤海太守袁绍派人偷偷送来的，写得很简单：“卓贼欺天废主，人不忍言。”现在奸贼董卓把皇上废了，立刘协为帝，而且把少帝杀了，人们都不忍说这件事。“而公恣其跋扈，如不听闻，岂报国效忠之臣哉？”你司徒王允在朝中位列三公之职，掌握国家大权，任凭董卓跋扈专权，就跟没听见没看见一样，难道你是报国效忠之臣吗？如果你是忠臣，就不应当这么做。“绍今集兵练卒，欲扫清王室，未敢轻动。”我袁绍在渤海操练兵马，打算清君侧，灭董卓，但没敢轻举妄动。“公若有心，当乘间图之。倘有驱使，即当奉命。”你王允要是有心，就应该想办法杀董卓。如有用我之处，我在外边带着兵呢，你让我干什么我就干什么。王允看完书信，不亚如万把钢刀扎于肺腑，心中难过。我虽然位列三公，但我怎么敢动董卓？打这天开始王允就更着急了，想起丁管之死，想起伍孚之冤，不由得心中难过，但每天还得含着眼泪去上朝，天天着急，天天想办法：怎么能除掉董卓，以解汉室之危？王允想不出主意来。
这一天，王允上朝，到了侍班阁子一看，文武旧僚都在，就是原先汉灵帝时期的这些旧臣，也是少帝刘辨登基时留下的汉臣。他们都在侍班阁子这儿，一个个愁眉苦脸，怕董卓，不知道董卓今天会杀谁呀；想除去董卓，又没有办法。王允迈步走进侍班阁子，大家一抬头，全都看王允，那意思是司徒大人，您得想办法带着我们把董卓灭了啊。大家伙儿的眼神反映出来的心情，王允看得出来。王允一低头，迈步走进来，坐在自己的位子上，看了看众文武，想起袁绍的这封书信，再想起董卓独霸朝纲，突然间心中一动：对呀，大家伙儿跟我要主意，我也跟大家伙儿要要主意吧。想到此处，王允站起来了，面对文武群僚一抱拳：“众位同僚，今日老夫贱降，特在寒舍备下小宴，请大家今晚到寒舍小酌。”今天是我的生日，中国人说话很讲究，不说在自己的府中，说是在寒舍备下小宴，请大家到我那儿喝两盅。大家一听，王允要请客，全都抱拳：“您的贵诞，我们一定去。”王允心说：众位来吧，我也跟你们要要主意，怎么除掉董卓。
到了晚上，众文武来到王允的家中，王允在后堂摆上酒宴。酒宴怎么个摆法？现在有人总羡慕外国人的分餐制，觉得卫生，不像咱们似的，弄一盆水煮鱼往桌上一搁，全都下筷子。其实在中国，汉朝时就是分餐制，每人面前一张桌子，席地而坐，然后一份儿一份儿上，很讲究，很卫生。王允在自家后堂摆下酒宴，众人席地而坐，每人前边都有一张小桌子，从人把酒宴摆上了。大家看着王允，当然得说几句祝福话了，又给王允敬酒，都认为是他的生日。其实王允心乱如麻，心说：我把你们请来干吗呀？是想跟你们要主意，好除掉董卓呀。王允一看，大家正喝着呢，心想：用什么办法才能让众人跟我一起想主意除掉董卓呢？想起少帝被鸩酒毒死，想起唐妃被勒死，王允心中一动，眼泪就下来了。王允心想：得了，我用这个办法煽煽情吧。您看，哭得有哭的地方，乐也有乐的地方。您听相声，不见得句句都可乐，有没听过相声的人傻乐，大家伙儿也就跟着乐。哭也一样，到八宝山，没有乐着进去的，瞻仰遗容，有两个人一哭，大家都跟着哭。王允心说：我得用这个办法煽情，把众人的眼泪要下来。大家心中想念汉室，董卓专权，再想起少帝之死，或许就能逼出主意来。王允这么想着，拿起这杯酒来。什么酒？寿酒，大家给我祝寿来了。拿起寿酒，触景伤情，王允心中难过，想起了刘辨之死。
那天在朝堂之上，王允看得很清楚，董卓在汉献帝旁边的座位上一坐，手按宝剑。这时过来一位，往上一递，递给董卓一张纸条，董卓接过来了。“嗯……何处得来？”“刘辨所写。”“哦。”董卓一看：“嫩草……绿……”他一瞟李儒，李儒心说：这是他不认识了。“相国，我来念。”李儒把纸条接过来了，当时文武群僚全都听着呢，李儒念了一首诗：“嫩草绿凝烟，袅袅双飞燕。洛水一条青，陌上人称羡。远望碧云深，是吾旧宫殿。何人仗忠义，泄我心中怨！”
这是董卓的心腹人把刘辨写的一首诗交给董卓。虽然董卓的文化水平不高，但他听明白了，最后两句说那是我的宫殿，谁能凭借忠义，把我心中的怨恨泄了，把董卓除了，我好回去当皇上。董卓不由得气往上撞：“这是刘辨所做吗？”“正是刘辨所做。”
因为刘辨被囚在永安宫中，心中难过，突然看见绿色的嫩草笼罩着一片烟雾，一双双燕子自由地翩翩飞舞；一条青碧的洛水缓缓流去，路上的行人也令人向往羡慕。再往那边一看，碧云之下是自己往日所居住的宫殿。刘辨见景生情，谁能忠心仗义剪除奸佞，以泄我心中的怨恨与愤怒呢？写完之后他吟，古人都吟诗，刘辨这一吟，旁边就有速记的，“唰唰唰”，就记下来了，记下来之后就把纸条送出来交给董卓了。
董卓一看，气往上撞：“怨望作诗，杀之有名矣。”刘辨心中有怨气才做这首诗，这我就有理由宰他了。“李儒。”“在。”“寿酒伺候，鸩杀刘辨。”“遵命。”李儒带着十名甲士，直奔永安宫，倒上一杯鸩酒，递给少帝。“董相国让我敬上寿酒。”何太后这骂呀。唐妃跪倒在地，苦苦哀求：“我替弘农王死，请饶过他们母子性命。”李儒命手下甲士把何太后由打楼上扔下去摔死了，把唐妃勒死了，用鸩酒把刘辨毒死了。
今天王允想起这首诗，想起当时董卓让李儒带着甲士鸩杀刘辨的情形，想起大汉天下已然落入贼人之手，眼泪下来了，越哭越伤心，越哭越难过，“哗哗哗”，眼泪往下流。大家奇怪呀，赶紧把酒杯放下了。“司徒大人，今日是您的贵诞，为何如此伤心呢？”“唉！诸位，我难过呀，今日并非老夫贱降……”众人一听，就愣了，都没言语，看着王允，那意思您这是要干吗呀？不是生日，您说是您生日？您不至于缺钱花，缺点心吃啊。王允搌了搌眼泪：“众位，我们都是大汉朝的忠臣，我为了避董卓的耳目，所以托言贱降，把你们请到寒舍，想跟你们说说心里话。”众人一听，明白了。“司徒大人，有什么话您就说吧。”“唉！想我汉室天下，高祖三载灭秦，五年破楚，打下大汉朝的江山。没想到吕后专权，幸有十老安刘，才使大汉朝天下代代相传。传到中期，出了个奸臣王莽，王莽害死平帝，翁夺婿业，幸亏有光武帝带领忠勇的汉兵汉将恢复了汉室天下。传到而今，奸臣董贼专权，废一帝立一帝，鸩杀大臣，屠杀百姓，祸乱朝纲，夜宿龙床，奸*宫女，秽乱宫禁，我大汉朝天下就要丧在董卓之手。你们说，我能不伤心吗？哎呀……”王允一哭，旁边的人一看，见景生情，这情可就煽起来了，这位跟着也哭：“是啊，眼瞧着董卓专权，哪天指不定就把我杀了呢。”这位更伤心了。他一伤心，旁边那位也哭，越哭声音越大，越哭人越多，在场百分之九十九的人全哭，后堂里哭声就大起来了。“大汉朝天下要亡啊……”哭声一片。
正哭呢，突然间有一个人抚掌大笑，一拍巴掌：“哭！好啊，好啊，哈哈哈哈……”这一阵大笑，把众人笑傻了：我们哭，你乐？顺声音一看，笑的人正是骁骑校尉曹操曹孟德。曹操原来是典军校尉，后来董卓把他升为骁骑校尉。要不怎么说曹操与众不同，曹操就是曹操。曹操这一乐，把大家的哭声全都止住了。王允顺声音一看，不由得怒从心头起，恶向胆边生，心说：你曹操也是食汉禄之人，你们家祖宗也是汉臣啊。大家全都看着曹操。曹操这个人从来不隐瞒自己的观点，不用等你们问我，说我们哭为什么你乐呀，曹操自个儿就说了：“众位，你们都是朝臣，现在司徒大人家中已然掌上灯光了，从现在开始哭到明天天亮，再从明天天亮哭到明天夜里，你们哭能把董卓哭死吗？”有机灵的不哭了，心说：哭不死。有的人还恨曹操：你不哭，反而还说我们哭不死董卓？
王允站起来了：“曹孟德，你家世代汉臣，你也是吃着汉朝的粮食长大的。现在我们为汉室天下担心，恨董卓独霸朝纲，大家都在为天下而哭，你为什么抚掌大笑？”“司徒大人，我笑的是你们在这儿哭，却没有一个人能想出一条妙计，取董卓项上人头。”一句话就说到点子上了。我笑什么？笑你们就知道哭，没有一个人说出一条妙计，把董卓杀了。曹操心说：你们甭问我，那意思我说你们没主意，你们就得问我有没有主意，我有。曹操一拍胸口：“众位，曹某不才，愿取董卓人头，悬挂都门，以谢天下。”这就是曹操，有胆有识。我笑你们不能把董卓哭死，我笑你们没有计策杀董卓以安汉室天下，而我曹操有主意，我立即去取董卓项上人头。
王允不由得迈步走过来了，站到曹操面前，上下仔细打量，心说：他能说出这样的话来，就必然有主意。“孟德随我来。”众人看着，王允在前边走，曹操在后边跟着，两个人一前一后，就奔后堂的后门了。出了后门是后花园，在后花园和后门之间有一个小小的书阁。王允推书阁门进来，曹操紧跟着就进来了，外边家人伺候着。王允一回头：“孟德既出此言，必有计策。”“司徒大人，最近我常常靠近董卓，就是为了取得他的信任，趁机杀之。”曹操的计策很简单，我就是在接近董卓，为什么？想取得他的信任，然后找机会把他杀了。王允倒退了两步：“孟德有计？”“大人，现在董卓十分信任我，每天约我到相府，不是茶后小谈，就是酒后谈心。我既然能够靠近董卓，就能够刺杀董卓。”“好。”“大人，听说府上有七星宝刀一口，能否给曹某一用？用此宝刀刺杀董卓，以谢天下。”
曹操跟伍孚、丁管就是不一样。曹操告诉王允，这段时间我一直在靠近董卓，就是让董卓信任我，我好找机会把他刺死。这说明曹操是个有心之人，早就在谋划了。今天众人一哭，曹操乐了，你们没办法，所以哭，而我一直在接近董卓，想办法取得董卓的信任，我要刺杀董卓。所以曹操是个极有心之人，又有胆又有识。之后曹操提出来，我听说您有一口七星宝刀，能不能给我曹操？我拿着这口宝刀去取董卓项上人头。
王允二话没说，暗竖大指，心说：曹操敢杀董贼，为保汉室，我又何惜一口宝刀呢。“孟德等候了。”王允迈步出去了，直接奔内宅，由打内宅之中取出这口七星宝刀，再次回到书阁之中交给曹操。“孟德，这就是我家传的七星宝刀。”曹操把这口宝刀接过来了。
观宝刀，真好看，刀身通长一尺半。鱼皮鞘，龙鳞片，颗颗彩钻上边嵌。看刀柄，把儿短，黄金吞口夺人眼。拔宝刀，寒光现，背儿厚刃儿薄刀头尖。刺杀人，把命断，即便不死也伤残。
《七星宝刀赞》，作者贾建国。贾建国在外头呢，我要不说作者是贾建国，一会儿他该跟我打起来了，晚饭也甭吃了（注：包袱儿）。
曹操跟王允要这口宝刀，是经过深思熟虑的，他确实是个有心之人，正应了刚才我说曹操的那句话：曹操欲谋别人，首先是要保全自己，保住自己的身体，保住自己的性命。《列国》我说过好几个刺客：专诸刺王僚、要离刺庆忌、荆轲刺秦王。专诸刺王僚，公子姬光给了专诸一口鱼肠剑，其实鱼肠剑也非常短，就一尺多，是一把匕首，不能拿着三尺青锋去刺人。要离刺庆忌呢，没提有宝兵刃，主要说的是要离勇敢。庆忌明知要离要刺他，结果要离真就把他刺死了，而且庆忌还没让要离死。荆轲刺秦，也没提有宝兵刃。专诸刺王僚，为什么必须要有这口鱼肠剑？因为王僚身披三层唐猊宝铠。那么，曹操就不考虑考虑吗？董卓腰大十围，膂力少比，带双箭囊，左右驰射，这是《三国志》和《英雄记》给他的定论。董卓膂力过人，没人比得了他，在马上带两个箭囊，马往前跑，左边能射箭，右边也能射箭，董卓的武艺非常好。曹操能不想到这一点吗？曹操亲眼看见董卓双手抠住伍孚。那么，我要刺杀董卓，得采用什么样的办法？为什么找王允要这口七星宝刀？没有宝刀，刺杀不了董卓，而且要宝刀就有宝刀的妙用。曹操是通过自己的经验总结，靠近董卓，他想刺杀董卓不是一天两天了，才想出这个办法。正好有这个机会，王允说过生日，你们大家都来吧，曹操也来了。什么事儿都是给有准备的人做的。曹操有这个准备，所以才敢抚掌大笑；曹操有这个准备，所以才敢说要取董卓项上人头。
王允把七星宝刀交给曹操，曹操接过来，藏在身上。“司徒大人，我要告辞了。”“好，随我来。”两个人迈步往出走，走到书阁之外，家人在这儿伺候着呢。“来，看酒伺候。”家人赶紧捧过一杯酒，王允拿起酒杯，满怀心腹事，尽在不言中，眼含热泪，把这杯酒敬给曹操，那意思以酒壮行，但愿你刺杀董卓成功。曹操看着王允，接过这杯酒，也没说话，弯腰低头把酒洒在地上，以明心志。两个人都没说话，但一敬一洒，已然表明刺杀董卓的决心了。曹操把酒杯交给王允的家人，跟着王允回到后堂，大家也不知道王允跟曹操干吗去了。曹操一抱拳：“众位，曹某告辞。”迈大步“腾腾腾”走了。众人又喝了一会儿酒，各自回府，按下不表。
第二天，曹操带着这口七星宝刀直奔相府。曹操骑着马来到相府门外，甩镫离鞍下马。看门的人一看是曹操来了，赶紧迎上前来：“哎哟，曹将军您来了，刚才相国还问呢，说您今天怎么来晚了。”“哦，相国干吗呢？”“在后花园锦阁呢，您赶紧去吧，问您两回了。”“烦劳替我通禀一声啊？”“不用了，您常来，请进请进。”曹操把马拴好了，然后迈步进了相府，直接遘奔后花园中的锦阁，身上可带着七星宝刀呢。曹操在锦阁外往里一瞧，董卓正在花园的锦阁之内。有一张床，这床是什么床呢？跟今天的罗汉床差不了多少，左边有帮，右边有帮，背后也有帮。董卓坐在床上正然批阅奏章，旁边站着吕布吕奉先，按剑而立。曹操往四外看看，没人，走进锦阁，躬身施礼：“曹孟德拜见恩相。”“孟德，你今儿怎么来晚了？快来快来，想死我了。”曹操迈步过来了。董卓一点手：“来来来，怎么来晚了？”“相国，马羸行迟耳。”羸就是羸弱的羸，亡口月羊凡，这个字念léi，羸就当瘦讲。我这匹马太瘦太弱了，走得慢，所以来迟了。
您说，曹操这句话是事先想好的，还是随机应变？您要看《三国》，诸葛亮最聪明。诸葛亮曾经说过，要随机应变，见景生情。每个人的聪明智慧都在脑子里呢，同样遇见一件事，您想不明白，他就能想明白；同样一个生意，他能做成，您就做不成。这就在于人的聪明，当然也在于人的努力。人不能够预先知道什么，曹操来刺董卓，董卓一问，说这匹马太瘦了，一会儿你给我一匹马，我还得跑？他不知道。虽然曹操做了精心准备，但当时遇见什么情形，他事先不见得分析得完全正确，必须得凭自己的聪明，随机应变，见景生情才行。所以曹操往锦阁里一看，里面就两个人，董卓坐在床上批阅奏章，旁边站的是吕布。曹操迈步进来了，正好董卓问他你为什么来得这么慢，他说我这匹马太瘦了，走得慢。
董卓一听：“哦？马不好，你早说呀。前几日正好从西凉进来了一百多匹好马，奉先，去给孟德挑一匹好马，快去吧。”曹操心中一动，心说：吕布在这儿，我没法儿刺杀董卓，吕布多大能耐呀。吕布不见得比我聪明，但他胯下马，掌中画杆方天戟，武艺天下第一。我当着他的面儿把七星宝刀抽出来刺杀董卓？没刺成董卓，我就死了。现在董卓让吕布去挑马，曹操心说：此贼合死。这是你该死了，屋里只有你一个人，我就敢动手了。吕布说了一声：“遵命。”转身形出去挑马了。曹操听着吕布脚步的声音，知道他走远了，心说：董卓，这回我能杀你了。但他没动。为什么？曹操事先研究过，董卓腰大十围，膂力少比，好惹吗？董卓凭两只手抠住伍孚，伍孚就不能动了，我得用什么办法把董卓刺死，还能保我曹操不死呢？该着，因为董卓胖，坐的时间一长，他累得慌了，把奏章往旁边一扔，顺势一歪，脸朝里，他躺下了。曹操一看，心说：这可是机会了。他脸朝里躺下了，吕布又还没回来，此时亮刀刺杀董卓，正是好机会。
我曾经听一个人说《三国》，“‘嚓楞’，就把宝刀亮出来了”。后来我问我父亲，怹告诉我：“你甭老听这个，他师父不太明白，他也没什么文化，他要的就是营造当时的惊险场面。”这就跟您看关于清朝的电视连续剧似的。袖子往上一翻，满语叫凹行袖，就是马蹄袖。康熙皇帝在宝座上一坐，众朝臣上殿，全都“歘歘”捋袖儿，跪倒见驾。哪儿能那么大声儿啊？都惊了驾了。应该是轻抹凹行袖，甭管三十个朝臣，还是六十个朝臣，都不能有声儿。得了，咱们也甭评论他们了，凑合说书吧。
曹操要亮出这口七星宝刀，不能出声音。董卓脸冲里躺在床上，曹操心说：该着此贼死，机会太好了。他轻轻把七星宝刀往出一抻，一点儿声音都没有，手捧这口刀，就奔董卓的后心了。为什么？正是机会，后心薄似饼嘛。董卓腰大十围，要是扎前边，净是脂肪，一尺半的刀插进去，给他减肥了。所以董卓头冲里往床上一躺，曹操捧着这口宝刀奔他的后心，正是董卓的致命之处。曹操捧刀往前一递，突然间董卓一翻身：“孟德何为？”要搁我，就吓死了，也甭给您留扣儿了。曹操非常聪明，马上跪倒在地，右手一翻腕子，左手一托：“恩相，孟德前来献上宝刀一口。”“啊？！好刀！”这就是董卓。要是掉个儿，换成曹操，他可不上这当。
正在这时，外边脚步声音响，还有马蹄的声音，吕布吕奉先拉着一匹马已然回来了。这段书叫“刺董卓孟德献刀”，下回书是“中牟县捉曹放曹”。谢谢众位，下回再说。
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