奈何明月照沟渠的上一句是什么

上一句是：奈何明月照沟渠。

“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”，意思是指我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。

出处：元代·高明《琵琶记》

引证：《封神演义》第十九回：且说妲己深恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消我恨！”

引证：《初刻拍案惊奇》卷三十六：“那女子不曾面订得杜郎，只听他一面哄词，也是数该如此，凭他说着就是信以为真，道是从此一定，便可与杜郎相会，遂了向来心愿了。正是：本待将心托明月，谁知明月照沟渠？”罩顷羡

扩展资料：

创作背景：

在元代，社会情况发生了巨大的变化，书生的处境，从天上跌到地下。元代科举一乎丛度中断达七十馀年，终元之世，考试制度时兴时辍。这使许多士人失去进身之阶，社会地位急遽下降，以至出现“九儒十丐”的说法。与此相联系，谴责书生负心婚变的悲剧作品，逐渐失去了现实的针对性。地位低下的书生，反成了同情的对象。

所以元代戏曲里的书生形象，或是平庸怯懦，或是迂阔拘谨，尽管多半缺乏光彩，但很少作为被鞭挞的对象。到元代后期，人们对地位得不到改善的书生愈加怜惜，正面歌颂书生志诚的作品渐渐成为戏曲的主流。高明的《琵琶记》，以同情宽恕的态度，刻划蔡伯喈的形象，正体现了当时的社物拍会情态。

有关月亮的神话故事：

1.玉兔捣药：玉兔捣药出自汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作”玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。也有说法是周文王姬昌之长子伯邑考，被妲己迫害后三魂化作玉兔在月亮上。

2.吴刚伐桂：相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成。

3.嫦娥奔月：嫦娥奔月是中国关于月亮最知名的神话故事，传说嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后，飞到了月宫的事情。不过传说有好几个不同的版本，几千年来，许多诗人都对嫦娥奔月吟诗作对，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心！

4.天狗吃月亮：“天狗吃月亮”其实就是月食，不过以前古人不了解这个。传说古时候，有一位名叫“目犍连”的公子。生性好佛，但他母亲心却很坏，骗和尚吃狗肉漫天，最后神仙惩罚把她变成狗，她不满就想吞吃月亮，把人间变成黑暗，不过为了给母亲赎罪，目连一直修理终于变成了地藏菩萨。

5.蟾蜍和玉兔

传说中月亮上不仅有嫦娥和吴刚，还有蟾蜍和玉兔，人们还用玉兔代指月亮，如“玉兔东升”。蟾蜍和玉兔从何而来呢？传说也很多，一说如上，是吴刚之妻与伯陵所生三子变的，二说蟾蜍是嫦娥所化。《淮南子》载：“姮娥窃以奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。” 后来“蜍”音讹变为“兔”，蟾兔并存于月中，再后来蟾蜍被逐出，月宫中只剩下玉兔了。

也有说嫦娥奔月后，玉帝大怒，将嫦娥变成玉兔，在月宫里捣药，以示惩罚。还有说嫦娥飞天后，后羿日夜思念，最后变成了玉兔，常伴在嫦娥身边。现在我们知道，蟾蜍和玉兔是月球上的山峰山谷在地球上看到的影子。

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