“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”“莲生淤泥中，不与泥同调。”分别出自哪些诗词？

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草出自《蝶恋花·春景 》。莲生淤泥中，不与泥同调出自《赣上食莲有感》

原文：

《蝶恋花·春景》

北宋·苏轼

花褪残红青杏小 。燕子飞时，绿水人家绕 。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草 ！

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

翻译：

春日将尽，百花凋零，杏树之上已长出了小小的青涩果实。这里的清澈河流围绕着村落人家，不时还有燕子掠过天空。眼见着柳枝上的柳絮被吹得越来越少，（但是请不要担心）不久天涯到处又会再长满茂盛的芳草。

（春天还会到来的）围墙之内，有一位少女正在荡着秋千，她发出动听的笑声。围墙之外的行人听到那动听的笑声，（忍不住去想象少女荡秋千的欢乐场面）。慢慢的，墙里笑声不再，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的无情所伤害。

原文：

《赣上食莲有感》

宋代诗人黄庭坚

莲实大如指，分甘念母慈。共房头角戢，更深兄弟思。

实中有幺荷，拳如小儿手。令我忆众雏，迎门索梨枣。

莲心正自苦，食苦何能甘。甘餐恐腊毒，素食则怀惭。

莲生淤泥中，不与泥同调。食莲谁不甘，知味良独少。

吾家双井塘，十里秋风香。安得同袍子，归制芙蓉裳。

翻译：

莲子大小像手指，分尝甜美想起母慈。共同聚在莲房头挤挤，更加深对兄弟之思。莲子中有个小芽芯，拳缩着好像幼儿手。使我想起小儿女，在门口迎着我讨梨枣。莲芯的本性正是苦，吃了苦怎么能够甘？

老吃甘美可能受毒，素餐则心中羞惭。莲生在淤泥田中，偏偏不和泥同调。吃莲谁不感到甘，真懂得莲味就很少。我的家乡在双井塘，秋风十里送荷香。哪能找到志同道合者，回家去缝制芙蓉衣裳。

扩展资料：

《赣上食莲有感》赏析

开头说：“莲实大如指，分甘念母慈。”看到莲子像手指一样大，就想到在家里时，母亲分莲子给他们吃，怀念母亲的慈爱。吃莲子时，是先拿到莲房，即莲蓬，一个莲蓬里有好多莲子，共占一房，头露出在房外。

“共房头（角戢）（角戢），更深兄弟思。”看到一房里的许多莲子，就想到一房里的众多兄弟，也像莲房里的莲子那样相处。《诗经·小雅·无羊》：“尔羊来思，其角濈濈。”羊群里，羊角相聚集，而羊与羊不相斗，有和睦意。正像一房莲子相处，因此加深对兄弟的怀念。“实中有幺荷，拳如小儿手。”莲子中间有莲心，莲心头上有些拳曲，像小儿的手。

“令我念众雏，近门索梨枣。”从小儿手就想到家里众小儿，作者回家时，众小儿在门口迎接，要梨枣吃。这是从看到莲房、莲子、莲心，引起对母亲、兄弟和众小儿的怀念。

接下来从诗人自身的体会上说。“莲心正自苦，食苦何能甘。甘餐恐腊毒，素食则怀惭。”承接上句，就莲心说，莲心正是苦的，吃苦的东西不可能感到甜。“甘餐恐腊毒”，吃甜的怕有极毒。

《国语·周语下》：“高位实疾颠，厚味实腊毒。”意思是，官位高的，实在很快会倒下来，味道厚的，实在有极毒。这里是就他自己的经历来说，吃甜的怕有毒，如同做大官拿重禄，贪图享受，害了自己。“素食则怀惭”，做官不办事吃白食，便感到惭愧。

《诗经·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。”素餐即白吃，白吃是可耻的。黄庭坚做知县，既不是高官，不拿重禄，又不白吃饭。在这里也表示了他的志节。

诗人然后又从另一角度发生感想。“莲生于泥中，不与泥同调。”莲生在淤泥之中，出淤泥却不受污染，指品德高洁的人能保持操守，像《史记·屈原传》赞美屈原那样：“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。”

“食莲谁不甘，知味良独少。”讲到吃莲子的多，知味的却很少。这首诗主要是讲他食莲而能知味，由于知味的少，这首诗写出了很少有人知道的东西。

最后跟开头的“念母慈”呼应，想到“吾家双井塘”，双井在分宁县（今江西修水），那里有池塘。“十里秋风香”，池塘里荷花盛开，在初秋时香闻十里。这里又跟开头的“兄弟思”相应，“安得同袍子，归制芙蓉裳。”制芙蓉裳，比喻保持高洁的情操。这里借用屈原的话，上文的“不与泥同调”也含有赞美屈原一尘不染的意思在内。

这首诗构思很新，写出了前人未写过的食莲知味。他从食莲子的分甘“念母慈”，从莲房的共房多莲子想到“兄弟思”，从莲子心的“拳如小儿手”而“念众雏”，这是因食莲而起的对家人的怀念。再从莲心苦引出食甘，比喻做官拿重禄的有害、素餐的怀惭，这是他入仕经历的有感之言。再从莲生淤泥而不染而产生新的感受。

百度百科-天涯何处无芳草 （苏轼《蝶恋花》中词句）

百度百科-赣上食莲有感

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