人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，的下一句是什么？

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛的下一句是用之所趋异也。

出处

汉·司马迁《报任安书》

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！

翻译

人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所依靠的东西不同啊！一个人最重要的是不污辱祖先，其次是自身不受侮辱，再次是不因别人的脸色而受辱，再次是不因别人的言语而受辱。

再次是被捆绑在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱，再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了极点。

扩展资料：

创作背景

迁给他回了这封信。

任安早年在大将军卫青门下。当霍去病渐渐受到汉武帝的宠信，逐渐凌驾在卫青之上的时候，任安仍效命于卫青。而当汉武帝心理转变的时候，便对任安对待太子的态度产生了根本的怀疑，他怪任安不帮太子，却坐持两端，准备看谁胜了就依附谁，于是就判他腰斩。

任安自认为自己是冤枉的，十二月就要行刑了，他写信给经常可以见到皇帝的司马迁，请他设法援救。司马迁接到这封信时，他的心里相当为难。他了解汉武帝，自己就曾尝过汉武帝暴怒之下的痛苦，他实在不愿意再遭到第二个“李陵之祸”。

论交情，李陵与他“素非相善”，而任安是他的老朋友，双方的家庭彼此都很熟悉。司马迁也非常明白汉武帝一心为太子报仇，任安的死判，绝无平反的可能。他要把自己见死不救的苦衷，向老朋友说明，并请求他原谅。于是，司马迁写了这封长信给任安。

原文赏析

《报任安书》是中国古典文学史上第一篇富于抒情性的长篇书信，内容极其丰富。司马迁向任安解释了自己为什么不能按照来信的要求去做，为什么要为李陵辩护而触怒汉武帝，为什么自甘受辱、愿意接受宫刑，以及在宫刑以后是什么信念支撑他顽强活下去的。

百度百科-报任安书

这些都不可怕。真正可怕的是从骨子里就瞧不起你的人，但你丝毫也感觉不到，因为他满面笑容，只有他感觉你卑鄙，无耻才真象毕露地揭穿你。

无知者无畏，无耻者无敌。

还有“不要紧！”

人们所谓的最可怕的事，在他看来都不要紧。

这才是最可怕的。

最可怕的就是什么都不怕，什么都不放在眼里，什么都不在话下，油盐不进，什么缺德事他都干得出来，那真是脸不变色心不跳，他就没没个怕。

你说可怕不可怕？

但请记住——

人善人欺天不欺，

人恶人怕天不怕。

答:世上最可怕的人，除了提问标题之处，那就是阴险毒辣的人。

人生在世，身边各种各样的人皆有，唯独有那些算计你的人，但自已又无法防备，这样的人是最可怕的人。

像不要脸，不要命，不要钱这些人还好对付，可以远离这类人群，但那些有算计的人，表面看不出来，所以防又不好防，那才是最可怕的人。

用心险恶，满脸堆笑，一旦你有失误，他便不遗余力落井下石。危险之至。

你这个提问才真可怕。一般人都认为应为生存、尊严而活。而＂三不＂的人实在另类更可怕。

人活脸，树活皮，如一个人连脸都不要了，也就成了人们通常说的＂人不要脸，鬼都害怕＂。

不要命的人分为两种，一是为国家为民族不惜牺牲个人的献身精神，本题提到的可能是为一已之私的亡命所为。

图财乃万恶之源，但不图财就是一个好人吗？末必！

仅以＂三不＂论人有时说明不了问题，汉之中说行、宋之秦桧却都是因背判民族而受到唾骂的民族罪人。

还有当面一套，背地里使坏，口是心非，阳奉阴违，唯利是图，这种人很可怕，一般人是看不清真假面目的，给这种人打交道，吃亏的是你，沾光的是他，要小心慎交。

其实一个人是不能做到，既不要脸又不要命，且不要钱的。不要脸的人必然贪钱和胆小怕死。不贪钱，不怕死的人一定很珍惜名誉和脸面。一个为信念目的而不畏死，无贪念的人最可怕。这种人无论做好人或做恶人都是最可怕的，所谓：“不流芳百世，就是遗臭万年！”

友情更正 世界上最可怕的人，没有不要钱的，

大概数落数落最可怕的人，

落井下石的人，

背后一套明面一套的人，

背后放冷枪的人，

背后下拌使怀的人，

借钱不还的人，

欺男霸女的人，

拐卖妇女儿童的人，

心狠手辣的人，

忘恩无意的人，

卑鄙无耻的人，

见si不救的人，

……

我觉得最可怕的人是愚昧！不要脸还好吧，总有他想要的；不要命的也还好吧，有些人有很高的信仰，不怕死也并不表示他不珍惜生命；不要钱的人也还好吧，他们往往更清楚自己需要什么！唯独愚昧无知的人让人恐惧，会干一些无法预测且让人咋舌的事儿。

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