灵魂伴侣是指什么意思？

灵魂伴侣主要指柏拉图式恋爱中相爱的男女。也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲，但并非由柏拉图直接提出。最早由马西里奥·斐齐诺于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。

柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界， 在那里，每个人都是男女合体的完整的人， 到了这世界都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。此段描述可参见柏拉图的《会饮篇》。

在欧洲，很早就有被中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱简称(Hamihaton)，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的、是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，当一个人确实在爱着的时候，完全不可能想到要在肉体上与其所爱的对象结合。有爱无性，强调精神相交；亦有远距离恋爱的一层意思（因为离开得远，自然就有爱无性）。

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柏拉图在其著名的对话录《会饮篇》中，通过他的老师苏格拉底之口，阐述了自己关于真正的爱的见解。在他看来，最崇高的爱是精神上的，是爱的双方对真实和美德的共同追求，但这种共同追求仅仅限于男性之间。

也就是说，柏拉图所推崇的以感情为基础的爱情完全是同性之爱，是男性的同性恋。从这里似乎可以看出，柏拉图具有明显的同性恋倾向，而他终生未娶，似乎也证明了这个推断。

在同一篇对话录中，出身名门、以貌美著称的雅典将军阿西比德向众人坦言，他和苏格拉底是一对情人，并称赞苏格拉底是一个高尚的、对爱情非常专一的情人，对此苏格拉底丝毫没有予以否认。

这样看来，柏拉图的同性恋倾向也许并不完全是出于偶然，而是具有其特定的社会和文化背景，需要进行更为深人的历史分析。

柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界， 在那里, 每个人都是合体的完整的人， 到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的“另一半”。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”，以及同性恋为什么更好，此段描述可参见柏拉图的《会饮篇》。

柏拉图认为：“当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。

当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的，是道德的。”

有人说，“初恋在现实中虽没有结果，但在回忆中却是朵永不凋谢之花。”这句话，放在普通人身上如此，放在《平凡的世界》中的金波身上，则更是恰如其分、入木三分。

因为，曾经有一份那般美好，那般令人陶醉的爱情摆在他面前时，他却没能抓住，从而与之擦肩而过，一切的美好从此只能停留在记忆之中。

当年徐克拍摄的**《青蛇》中，小青曾说了这样一句名言，”谁敢说，一见钟情，与色相无关？“在她看来，所谓的一见钟情，更多不过是见色起意。其实仔细思量这句话，相信很多人也不得不尴尬地予以承认，毕竟大多数人对于初次见面之人的第一印象，都来源于对她颜值的评价。

不过，这句话放在金波身上却似乎不太合适。金波所经历的爱情，确实是和“色相”无关。因为，他们在爱慕彼此之前，都没有机会见面。

金波和孙少平一样来自双水村，他和孙少平的关系特别要好，不是亲兄弟却胜似亲兄弟的那般。两个人一起度过了艰苦却又美好的学生生涯，而转眼也就到了毕业时需要分道扬镳的时刻。这时，孙少平没有任何选择余地，回到了双水村，而金波则是意外的因为擅长文艺而被选中去当兵。

在当时的社会背景下，有幸去当兵无疑是无上的荣耀，既可以享受政治上的一些待遇，同时自己以后的职业也就有了一定的保障。可是，令人们没有想到的是，当了兵没多久的金波却意外地回到了家乡，而随之而至的就是关于他的种种流言蜚语，说他是因为和一个藏族女子谈恋爱而被部队打发回来了……

面对这些闲言碎语，金波没有进行解释，但是从他的眼神中，从他一个人寂寞地唱着“在那遥远的地方，有一个好姑娘……”的歌声中，其实已经间接地验证了那些传言。这样一来，人们对于他的评价就都低了几分。不过，这其中不包括孙少平。

在孙少平看来，金波肯定是有他的苦衷，既然他选择将这一切藏在心底，那么身为好友的他理应尊重他的选择。

这时，在我们普通人看来，觉得剧情不外乎就是金波去当兵的时候，因为一次偶然的机会，邂逅了一位美丽的藏族女子，从而坠入爱河不可自拔，后来因为违反纪律而被部队开除。

可是，当金波将事情的经过向他的好友孙少平吐露了之后，我们才发现，原来我们是如此的浅薄！

只是因为，从金波的恋爱中，我们感受到了一种真正超越了世俗、超越了所谓“见色起意”的精神上的相恋。

当时，金波随着部队到了青海，彼时的青海几乎是自然的栖息地，尤其是每到傍晚的时候，落日余晖铺满大地山川的时候，适逢军马场的牧马人归来时万马奔腾的场景，使得这样的下午完全就成了最壮美的景观，很多人每天都要赶来观看这一幕。这其中，自然就包括金波。不过，未过多久，金波就发现自己的注意力被另外一样东西吸引了。

吸引他的，是一首歌，虽然他听不懂藏语，但是从曲调中他知道这首歌是《在那遥远的地方》，让他尤为震惊的是唱这首歌的那个声音。

“不知是哪一天，从那远方归牧的马群中，突然传来一个女孩子的歌唱声。那是用藏语在歌唱。虽然听不懂歌词，但我知道唱的是那首有名的青海民歌《在那遥远的地方》。那歌声一下子就迷住了我。说实话，我从来没听过一个人能把歌唱得这么嘹亮和美妙，嗓音如同金属一般辉煌。当然，这副嗓子显然不是调教出来的，完全是一种野腔野调。仅凭她声音的本色，就会使人听得神魂颠倒……“

从此以后，这个声音就让金波彻底的着迷了，他依然会每天准时地出现在这个场合，但是吸引他的已经不再是那奔腾的骏马或者是最美的夕阳，而是那天籁之音。

叔本华说，欲望是痛苦的起源，人一旦有了欲望，就会往往做出出人意料的举动，金波也概莫能外。

在听闻这个藏族女子没人高亢嘹亮的嗓音没多久之后，金波的心中就有些按捺不住了。他想回应一下这个歌声，他想“搭讪”一下那个女子。于是，他选择了最直接而又不唐突的方式，那就是每天在那个藏族女子用藏语唱完了那首《在那遥远的地方》以后，紧跟着他又用汉语将这首歌唱一遍。

多么美好的一幕！

可是，这仅仅是开始，在如此“交往”了一段时间以后，两个人似乎都有心更进一步，因此也就有了接下来的“一唱一和”。

那一日，那个藏族女子在唱完了歌曲的第一段之后就停下来不唱了，面对不按套路出牌的她，金波胆怯地尝试着唱了第二段，令他惊喜的是，紧接着他听到了那个女子开始唱第三段……

二人在这青海高原唱起了信天游，不过奇怪的是，二人从未见过面，并且一个是藏语一个是汉语。

在这样对唱一段时间以后，二人其实都难以按捺心中的情愫，尤其是金波。于是，他决定去找那个女子，哪怕违反纪律也要义无反顾的去。

终于，在某一天的下午，金波在骏马归圈之前毅然踏出了那一步，这时，他终于看到了那个幻想了千千万万遍的女子。

“有一天，我终于冒着风险，一个人偷偷溜出营房，在马群进场之前，飞跑着来到军马场的外面，和那位藏族姑娘见面了。她和我想象的完全一样，红红的脸庞，黑黑的发辫，一双眼睛象黑葡萄似的扑闪着，露出一排白牙齿憨憨地对我笑。”

尴尬的是，见了面的二人却发现彼此语言上都无法交流，但是这并不影响他们的感情，那个藏族女子扑进了金波的怀里，金波也忘情地紧紧抱住了她。那一刻，他们似乎忘记了身外的天地，忘记了彼此的差异，忘记了自己的身份。可是，这个世界却没有遗忘了他们，没过多久，部队上的政委就出现在了金波的面前。接下来摆在金波面前的选择，或者说唯一的一条路，那就是复员回家。

这时，已经了无牵挂的金波便再次去寻找那个藏族女子，可却发现她已经被调走了，临走的时候，托她的朋友把一个白搪瓷缸留给金波作为纪念。这时，我们才明白之前金波为何每天都要抱着那个白搪瓷缸喝茶，每天抱着它回忆自己的青春。原来，他怀念的是他的初恋。

金波的爱情就这样诗意般的开始，而又戛然而止。

很多读者在读《平凡的世界》的时候，都把注意力放到了润叶与少安以及晓霞与少平身上，而往往忽略了金波的这段爱情。但是，其实我们回过头来仔细想想，学历、地位、家庭存在着巨大差异的田家闺女，怎么就喜欢上了贫穷的孙家男儿呢？

其实，这儿也正是有着像金波一般的“精神上的相恋”存在。润叶喜欢少安，源于她从小到大对少安那种精神上的依赖；晓霞喜欢少平，在于她欣赏少平那股不屈服的劲。正是因为这样的相爱，才让他们的爱情看起来格外的与众不同。但是，其中“佼佼者”，还是当属金波与那个藏族女子。

所以说，唯有精神上的相恋，才是爱情真正的盛宴。

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