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比上不足比下有余的典故指的是

梵高8个月前 (03-31)阅读数 4#古诗
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比上不足比下有余的典故指的是

比上不足比下有余的典故指的是书法造诣,出自汉代赵岐《三辅决录》:“上比崔杜不足,下比罗赵有余”。

1、比上不足,比下有余是一个汉语词汇,拼音是bǐ shàng bù zú,bǐ xià yǒu yú,意思是赶不上前面的,却超过了后面的。语出汉·赵岐《三辅决录序》。比上不足,比下有余,这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

2、出处:汉·赵岐《三辅决录》:“上比崔杜不足,下比罗赵有余。”晋·张华《鹪鹩赋》:“将以上方不足而下比有余”。最初是比书法的。

3、春秋·老子《太一生水》:“天不足于西北,其下高以强;地不足于东南,其上低以弱。不足于上者,有余于下,不足于下者,有余于上。”有些地方我不如人,但有些地方人不如我,~。”

4、比上不足,比下有余这个典故常用于描述一个人的能力或水平相对有限,但在特定环境下仍然具备一定的优势。这个典故提醒人们要客观看待自己的优势和不足,不要过于妄自菲薄或自以为是。

汉代赵岐《三辅决录》介绍

1、三辅者,本雍州之地,世世徙公卿吏二千石及高赀,皆以陪诸陵。五方之俗杂会,非一国之风,不但系于《诗秦》、《豳》也。其为士好高尚义,贵于名行。其欲失则趣势进权,唯利是视。余以不才,生于西土,耳能听而闻故老之言,目能视而见衣冠之畴。

2、心能识而观其贤愚。常以玄冬,梦黄发之士,姓玄名明,字子真,与余寤言,言必有中,善否之间,无所依违,命操笔者书之。近从建武以来,暨于斯今,其人既亡,行乃可书,玉石朱紫,由此定矣,故谓之《决录》矣。

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