汪大渊简介及详细资料

人物简介

元代著名航海家 汪大渊 ，字焕章，江西南昌人，其出生地尚存一首排工们的号子《南昌城南掌故多》:"南昌城南掌故多，将军渡口波连波嘿;象湖源上风光好哟嗬，施家尧去划龙舟来嘿;王老丞相来迎接哟嗬，相府千金坐花楼罗嘿。汪家垄住航海客哟嗬，飘洋过海到夷洲罗嘿!汪大渊第二次出海回来后，应泉州地方官之请，开始整理手记，写出《岛夷志略》。《岛夷志略》分为100条，其中99条为其亲历， 涉及国家和地区达220余个 ，对研究元代中西交通和海道诸国历史、地理有重要参考价值，引起世界重视。1867年以后，西方许多学者研究该书，并将其译成多种文字流传，公认其对世界历史、地理的伟大贡献。"西文学者称他为" 东方的马可·波罗 "。

幼时

汪大渊生于元武宗至大四年(1311年)，从小聪明好学，深得父母钟爱，望其长大成才，故取《论语》中"焕章"。汪大渊果然不负所望，成为举世闻名的航海家。

青年

他先游历了当时中国南方最大的商港、也是当时世界最大商港之一的泉州。看到各种肤色和操各种语言的人们，摩肩接踵;看到琳琅满目的中西奇货，堆积如山;港湾里停泊著来自世界各地的各种各样的大小船只;特别是那些中外商人、水手所讲的外国风情，是那样的生动、有趣。这些都深深地打动了汪大渊的好奇心，后来促成了他两度远洋航行的壮举。

元文宗至顺元年(1330年)，年仅二十岁的汪大渊搭泉州远洋商船，从泉州港出海了。

一行人直抵作为中转站的海南。然后穿过西沙群岛，先后经过交趾和占城，到达当代的高棉海岸。在吴哥王朝尚存的阶段，汪大渊目睹了风格奢华而诡异的佛教寺庙。君王的宫殿前都放著金象、白象、金孔雀、玉石猿猴等宝物，令人感觉眼花缭乱。由于常年气候温暖，这里的田地肥沃，农产品十分充足。贵族们的家居和饮食器具都由黄金铸造，以至于在当时外人眼里格外华丽。

出于维持贸易需要，许多南洋君主都对主要的货源提供者给予特殊关照。作为唐人的汪大渊就发现，这里的情况和占婆类似，即使自己杀人也不用偿命。但土人杀死自己或同伴，则需要一命偿一命。所以有很多人为躲避蒙元灭宋战争，提前离开了故乡，在这里当地入乡随俗。本地女性也保留了南洋地区的原始习俗，需要在成年后去附近寺庙破处。男子也会向外来宾客兜售妻子，并以行情看涨为荣。

随后，汪大渊离开这片男性乐土，访问了民风彪悍的暹罗。再从泰国湾搭乘小船，来到了当代的新加坡岛，以及更靠南方的加里曼丹。这些民船都会配备家丁武装，在遇到袭击时进行抵抗。通过弓弩和原始火器，将经常出没的马来海盗射退。

在加里曼丹的渤泥和汶莱，一行华人依旧得到当地部族的热情款待。即便在酒宴上喝酒上头，自己的行李也会在醒来后依旧分文不差。这些南洋佛国几乎没有战争威胁，所有人都沐浴在佛教文化的慈悲光环之下。全国政务也比较简单，仅仅依靠一个税务官就能将收支打理的井井有条。由于气候炎热，居民们会选择在白天休息，等到夕阳西下才出来劳作。虽然工作时间不长，但是当地的火山灰质土壤具有很强肥力，可以保证足够的农业产出。外商可以用白银、赤金或铁器交易，换得玳瑁、梅花片脑、肉豆蔻、小丁皮等特色物产。这些香料也将在数个世纪后，牵引著西方殖民者来此掠夺征战。

也是在加里曼丹岛上的勾栏山，汪大渊和同伴找到了之前的元朝远征军残部。他们可能来自于南宋故地、中原或者塞北。如今却在热带气候和疾病的折磨下，被周遭土人包围。除了勉为其难地谋生，再也没有机会看到江南和者塞北的故土。

在随后的苏门答腊之行中，汪大渊访问了盛极一时的三佛齐王国。虽然这里同样处于温和的气候，但是国内民风彪悍好斗，君主必须采用重刑制度管理。而且国内百姓要随时回响征兵号召，所以是人人敬畏的南洋一霸。但是为了应对季节性的风暴灾害，当地平民都是船户。一旦出现退潮、风暴的前兆或海啸，他们就会及时迁徙到风平浪静的地区，以求减小损失。

在旅程中，汪大渊也看到一些当时人还不太重视的资源。比如在小巽他的松巴哇岛，海边的泥土中会冒出黑色粘稠液体。可以被加工为墨水，也能做取暖燃料，乃至用于猛火油柜的制造。当代的我们知道，这种黑色液体就是石油。印尼也依旧是东南亚最丰富且重要的原油产区。

当然，有的地方貌似温柔乡，其实对外来者非常危险。比如水质较差的东帝汶地区，不仅疟疾丛生，而且是结石病多发的地带。当地的土人酋长经常驾船载着妇女寻欢作乐，但却很容易造成传染病流行。外来商户极其容易受到感染，并在回程途中成批毙命。

离开南洋腹地后，汪大渊的小船利用印度洋冬季风，穿过了风高浪急的马六甲海峡。在这个过程中，巨大风浪让罗盘都一度失灵。虽然一行人经过了考验，但海面上的龙骨和破木片都在暗示，有人已经因天气而不幸遇难。

经历了九死一生的考验，广袤的印度洋的世界开始呈现于汪大渊眼前。在亚非拉三大洲的多边贸易中，他们将见到很多来自义大利和阿拉伯的商队。这些人往往将欧洲的珠宝、武器和工艺品卖到北非，再将东非奴隶、北非和西亚的骏马贩卖到印度。最后将次大陆的宝石等贵重矿物，带回家乡出售。

在印度东南的科罗曼德海岸，汪大渊看到当地男女会戴头巾或者纱丽。一些出身刹帝利种姓的女性也善用梭镖习武，还会取蛇毒帮助战斗。本地的农业条件和经济模式也丰俭由人，取决于土地肥沃程度和对外贸易的依赖程度。他们甚至在纳加帕塔姆的海岸上，看到修建于1267年的的大型砖塔。那是南宋使节访问时留下的纪念碑。在汪大渊的年代，还被航海者作为标识使用。

印度西南海岸的卡利卡特，以盛产胡椒粉而闻名。这里同样土地肥沃，且人民尚气用事，喜欢携带弓箭等武器出行。但马拉巴尔海岸的其他区域就物产不够丰富，许多海中岛屿有虫蛇横生，让人类难以接近。但特定小岛却盛产昂贵的红宝石，在海外市场上价值不菲。

为了寻找更多的交易机会，汪大渊之后就向波斯湾方向前进。随后还暂时登入，去往阿拉伯人的巴斯拉港。当地居民多如鱼鳞，外貌修长俊美，喜欢穿戴驼毛缝制的白色服饰，抵御昼夜的巨大气候温差。在市政规划上，这些地方往往整洁华美，大量的公共水池和喷泉也都美轮美奂。人们以米麦和羊肉为食，在谋生手段上锱铢必较，喜欢争夺利益。这让汪大渊有充足的的机会进行讨价还价，交易来自三大洲的丰富物资。

接着，汪大渊沿着芳草萋萋的底格里斯河逆流而上，来到了波斯西部的马腊格。他们意外地发现，这里由一个姓陈的汉人充当领主。他曾经是元朝的地方官吏，后来出海自立一方。在他的治理下，马腊格地区兵强马壮，还经常派出骑兵扫荡周边的小国与部族。但是作为放弃体制、独自外出发展的野生势力，他的功绩没有得到官方的认可和记录，所以只有通过民间的记载才留名后世。

此后，汪大渊向南回到波斯湾，并游历了穆斯林心目中的圣地麦加。这里虽然土地贫瘠，但有朝圣者带来的经济 *** 。所以依旧能积累巨量财富，并通过水陆两头与三大洲保持密切联系。

在这段旅程的末端，汪大渊再从陆路抵达马穆鲁克统治下的埃及。发现那里在尼罗河水利设施的调节下，保持土地产出较多，使人们生活普遍富足。权贵们身披重甲，骑马放鹰，并以头巾包裹脑袋。出行时有猛兽和黑人奴仆跟随，而且还使用镶嵌金银和名贵珠宝的武器。他们就是让蒙古人屡屡吃瘪的马穆鲁克骑士。

从埃及的红海沿岸南下，汪大渊走曼德海峡和索马里的哈丰角，来到东非的坦尚尼亚海岸。他目睹了当地的黑奴贸易繁荣，围观阿拉伯商人像对待牲口那样，将健壮的土著随意拍卖。除了卖往北非、印度和南洋群岛，还有蒙元大船会用他们充当护卫。瓷器则是具有保值功能的交易硬通货。

越过索马里海角东航，汪大渊折向东北来到斯里兰卡的科伦坡，还有附近的马尔地夫等地，在当地的菩提树下惬意地休息，看着当地的僧众虔诚地礼拜佛陀，带着斗笠的渔夫们在清澈的海水中捕获巨大的海鱼，并有可能拜访了法显和尚修行过的精舍。一路上积累的各种奇珍，让汪大渊可以采购到当地的红珊瑚、猫眼、白豆蔻、木兰皮等特色土产。

返程中，汪大渊等人按原路穿回中南半岛。乘坐的船只经过南沙群岛，需要小心翼翼地避免碰触暗礁。在福建外海，目睹了台湾岛的日出奇观，看到了台湾海峡的潮汐变化。当然还有土著农民们的辛勤耕织场景。最后，汪大渊等人成功返回泉州。此时已经是公元1334年，整个旅途前后耗费了5年时间。

元惠宗至元三年(1337 年)，汪大渊第二次从泉州出航，游历南洋群岛，印度洋西面的阿拉伯海、波斯湾、红海、地中海、莫三比克海峡及澳大利亚各地，两年后才返回泉州。

汪大渊远航回国后，便着手编写《岛夷志》，把两次航海所察看到的各国社会经济、奇风异俗记录成章，作为资料保存下来。当时泉州路正在修郡志，泉州地方长官偰玉立(称达鲁花赤)与主修郡志的人吴鉴，因泉州是"市舶司"(海关、航运、外经贸职能)所在，"诸蕃辐辏，不能无记"，所以将《岛夷志》收入《泉州路清源续志》中，作为附录。后来汪大渊回到久别的故乡南昌，将《岛夷志》节录成《 岛夷志略 》，在南昌印行。这本书才得以广为流传。但《岛夷志》一书却在元末兵乱中大部分散失，明朝后终于失传。该书被今人评为影响中国的100本书。

汪大渊著《岛夷志》的态度是很严肃的，曾说书中所记" 皆身所游焉，耳目所亲见，传说之事则不载焉 "。为它作序的泉地方官、著名文人张翥说: "汪君焕章当冠年(即二十岁)，尝两附舶东西洋，所过辄采录其山川、风土、物产之诡异，居室、饮食、衣服之好尚，与夫贸易()用之所宜，非亲见不书，慢信乎其可征也。"另一作序者，泉州方志主修吴鉴说:"其目所及，皆为书以记之。以君传者其言必来信，故附《清源续志》(即《泉州路清源志》)之后。"后来明朝永乐年间，随郑和七下西洋的马欢说:"随其(郑和)所至，……历涉诸邦，……目击而身履之，然后知《岛夷志》所著者不诬。"可见该书的内容是真实可靠的。

岛夷志略

节略后的《岛夷志略》还涉及亚、非、澳各洲的国家与地区达二百二十多个，详细记载了他们的风土人情、物产、贸易，是不可多得的宝贵历史资料。书中记载了台湾、澎湖是我国的神圣领土，当时台湾属澎湖、澎湖属泉州晋江县，盐课、税收归晋江县。书中多处记载了华侨在海外的情况，例如泉州吴宅商人居住于古里地闷(今帝汶岛);元朝出征爪哇部队有一部分官兵仍留在勾栏山(今格兰岛);在沙里八丹(今印度东岸的讷加帕塔姆)，有中国人在1267年建的中国式砖塔，上刻汉字"咸淳三年八月华工";真腊国(今高棉)有唐人;()泥(今加里曼丹岛上坤甸)"尤敬爱唐人";而龙牙门(今新加坡)"男女兼中国人居之";甚至马鲁涧(今伊朗西北部的马腊格)的酋长，是中国临漳人，姓陈，等等。

岛夷志略 澳大利亚见闻

《 岛夷志略 》记载澳大利亚的见闻有两节:一、麻那里;二、罗娑斯。当时中国称澳大利亚为罗娑斯，把达尔文港一带称为麻那里(marani)，泉州商人、水手认为澳大利亚是地球最末之岛，称之为"绝岛"。汪大渊记载当时澳大利亚人的情况:有的"男女异形，不织不衣，以鸟羽掩身，食无烟火，惟有茹毛饮血，巢居穴处而已。"有的"穿五色绡短衫，以朋加刺布为独幅裙系之。"还记载有一种灰毛、红嘴、红腿、会跳舞、身高六尺的澳大利亚鹤，"闻人拍掌，则耸翼而舞，其仪容可观，亦异物也"。他称之为"仙鹤"。又称澳大利亚一种特有的红得象火焰一样的树为"石楠树"。

汪大渊还记载了澳大利亚北部某地"周围皆水"，即指今澳大利亚达尔文港以东一大片沼泽地。所记"有()如山立"，即指澳大利亚西北高峻的海岸附着很多牡蛎。还记载有澳大利亚北部海岸的安亨半岛和高达八百米的基培利台地，"奇峰磊磊，如天马宾士，形势临海。"这些都是真实无误的。《岛夷志略》在历史地理的研究上有重要史料价值，因此很早就引起世界的重视。自1867年以来，西方学者中有十人研究该书，并将该书翻译成西方文字。在《岛夷志略》中有两节详细记载了澳大利亚的风土、物产，应该是见着于世的关于澳大利亚最早的文字记载。可是西方学者，却不敢承认汪大渊到过澳大利亚，因为在汪大渊到澳大利亚后近二百年，欧洲人才知道世界上有这一大陆。

《岛夷志略》可以说是上承宋代周去非的《岭外代答》、赵汝适的《诸蕃志》，下接明朝马欢的《瀛涯胜览》、费信的《星搓胜览》等的重要历史地理著作，而其重要性又远远超过这些宋、明的著作。《四库全书总目》说:"诸史(指二十四史)外国列传秉笔之人，皆未尝身历其地，即赵汝适《诸蕃志》之类，亦多得于市舶之口传。大渊此书，则皆亲历而手记之，究非空谈无征者比。"汪大渊两下西洋，游踪的广远，著述的精深，直到清代中叶以前，还是名列前茅的。

汪大渊曾说:"所过之地，窃常赋诗以记其山川、土俗、风景、物产。"《岛夷志略》中大佛山条载:他们的船到大佛山(今斯里兰卡)附近，采集到珍贵的奇异珊瑚，汪氏很兴奋，"次日作古体诗百韵，以记其实。"回到故乡后，豫章邵庵虞先生见而赋诗，迨今留于君子堂以传玩焉。"邵庵虞先生即当时著名文人虞集，他的书斋名邵庵，因号曰邵庵先生。诗人虞集也为汪诗所动，并赋诗唱和，可见汪大渊诗词的高超。可惜汪大渊除《岛夷志略》外，未见有其他著作传世。汪大渊的晚年生活也无记载可寻。但是他对 世界历史地理 的伟大贡献，是早为中外学者一致公认的。

桃园市早期文化活动，为拥有2,700多年历史的“大园尖山遗址”，文化类型属新石器时代的圆山文化晚期。

前期主要是平埔族之凯达格兰族及道卡斯族的居住地，主要有南崁、霄里、龟仑、与坑仔等四部落居住于现今之桃园市范围，这四部落常称为南崁四社。除了平埔族之外，泰雅族亦居于当时的桃园市区域。 由于荷治及明郑时期，桃园一带均未有大规模之开发，因此桃园地区在清雍正年间，仍为原住民栖居聚集之所。当时桃园这一大片草原荒地称为“虎茅庄”，虎茅庄即“粗劣野草丛生之地”，取其“茅草如虎伤人”之意。桃园地区最早的正式辟地纪录为1713年（康熙五十二年），大规模屯垦之始则起于1737年（乾隆二年），广东客家移民薛启隆率众自台南入垦桃园地区，拓垦范围东自龟仑岭（龟山），西达崁仔脚（内坜），北起南崁，南至霄里一带。后有移民于此遍植桃树，桃花齐开时节，花海如云，乃改称“桃仔园”，此为桃园市市名之由来。由于桃园的开发为台北盆地开垦的延展，因此桃园地区的发展呈现由北向南的趋势。

在中国大陆移民开始大量移入后，闽籍人士多聚于今桃园区与附近之沿海地带，而粤籍人士则聚于靠内陆的中坜、平镇、杨梅、龙潭及沿海的观音、新屋，这种依籍贯分居的现象壁垒分明。 由于族系之繁复，以及清治前期将北台湾视为边疆地带而甚少管理，桃园地区的闽粤械斗与漳泉械斗非常频繁，并有着非常复杂的合纵连横关系。而至乾隆年间，桃园地区已逐渐发展成两大聚落的面貌，分别是桃仔园与涧仔坜（今中坜），清政府将两大聚落整并后各取一字合而为堡名，故名“桃涧堡”。 日治时期的桃园区街景位于桃园区之日治时期遗迹－桃园神社（现桃园市忠烈祠）

1894年，清朝与日本爆发甲午战争。1895年清朝战败并与日本签订“马关条约”，将台湾全岛及澎湖列岛割让予日本，台湾随即进入日治时期。 日治时期初期，台湾行政区划的变化相当频繁，1895年至1901年，桃园地区属台北县。1901年（明治34年）废县置厅，将台湾划分为20个厅，桃园地区大部分属桃仔园厅，下辖大嵙崁、三角涌、大丘园、杨梅坜、咸菜硼、中坜等六支厅，1905年（明治38年）桃仔园厅更名为桃园厅。1909年（明治42年）全台20厅裁并为12厅，但桃园厅辖区不变。

1920年（大正9年），台湾总督府公布《台湾州制》（大正9年律令第3号）、《台湾市制》（大正9年律令第5号）、《台湾街庄制》（大正9年律令第6号），调整行政区划，将台湾西部十个厅改制为五个州（台北州、新竹州、台中州、台南州、高雄州），其中桃园及新竹两厅合并为新竹州，新竹州所辖之桃园郡、中坜郡、大溪郡三个郡的范围大致与现今桃园市的辖区相同。 桃园市大部分是连绵不断的丘陵台地，地形呈西北向东南之狭长形，临山面海，自石门水库起经大溪区东北出市境之大汉溪，将桃园市划分为东南和西北两大部分。东南部分为标高300米以上之丘陵地、阶地及山岳，地势向东南渐次升高，山势峻峭，河谷窄狭。西北部地势则较为平缓，台地、阶地甚为发达，河流短而呈放射状入海。

由于地形、地质的关系，桃园台地最主要的地理特色，就是遍布供农田灌溉用的人工埤塘，1963年石门水库完成时埤塘曾达8,845个，赢得“千塘乡”的美称。有埤塘的地方就有聚落，蓄水灌溉，养鱼休闲，甚至是风水景观兼具，因此，昔日桃园农渔牧兴盛，物产富饶。即便迄今，许多桃园重要建筑皆由埤塘辟建而来，也因此造就了桃园的“埤塘文化”。 一般常以“台地砾层”来称呼构成桃园台地各台地之砾石层。亦有学者以“红土台地堆积层”称之。这些红土砾石层也常被细分成不同地层，即店子湖层，中坜层及桃园层。这些地层的岩性相差不大，主要由下部的砾石层与上部的红土层组成，砾石主要为白色石英岩、暗灰色硅质砂岩、浅灰色砂岩。

断层部分，桃园市之断层均分布于东半部丘陵地与山区，至于西半部人口密集之平原地区则未有断层分布。 桃园市有河流二十余条，但除了大汉溪外，其余均为切割各台地的小河，这些河流流路短，水量少，较无航运价值，其中长度最长的为老街溪，流域面积最大的为南崁溪。

桃园市的海岸北起芦竹区海湖附近，西南至新屋区蚵壳港，呈东北东-西南西走向，略呈向外凸的弧形，曲折度不大，仅各河口附近有凹入的河口或潟湖地形，缺乏天然良港，市内两大渔港竹围渔港及永安渔港则为人工围筑防波堤而成。

桃园大圳为台湾日治时期的重要水利工程，于1924年竣工，灌溉区域涵盖桃园市的多个行政区；石门大圳则于1964年6月完工。石门水库位于桃园市龙潭区、大溪区、复兴区交界，是台湾第一座多功能水库，可提供大桃园地区灌溉、给水、发电、防洪等多样功能。 桃园市除东南山区外，全境属副热带季风气候。

桃园市气候受到东北季风与西南季风影响最大。东北季风始于十月下旬，至翌年三月，风力强，气温低。西南季风始于五月至九月，风力较弱，天气较晴朗，但午后多雷阵雨，尤其七月至九月常有台风。

年雨量在1,500至2,000毫米（山区2,000至4,000公毫米），以夏季较多，冬季较少，但降雨日数反以冬季为多。全年平均温度约为摄氏23度，夏季平均29度，冬季平均约16度，全年平均湿度为89度左右。 桃园市（1986年至2012年）气候平均数据 　　　　　　　　　　　　月份1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月11月12月全年平均气温℃（℉）15.6　　(60.1)15.8　　(60.4)17.7　　(63.9)21.5　　(70.7)24.6　　(76.3)27.3　　(81.1)29.2　　(84.6)29.0　　(84.2)27.0　　(80.6)24.1　　(75.4)21.2　　(70.2)17.6　　(63.7)22.6　　(72.7)降雨量㎜（英寸）84.9　　(3.343)137.1　　(5.398)180.0　　(7.087)182.2　　(7.173)218.4　　(8.598)275.9　　(10.862)104.5　　(4.114)145.8　　(5.74)193.5　　(7.618)99.5　　(3.917)94.5　　(3.72)74.3　　(2.925)1,790.7　　(70.5)相对湿度（%）80.082.681.880.379.579.274.976.076.475.976.677.178.4平均降雨日数16.616.719.416.816.013.310.212.512.911.814.813.8174.8 2002年行政院农业委员会，曾于桃园市境内进行六类野生动物的调查，依其生物特性、海拔高度、栖地类型以及行政区域的考量，分别选择26至81个不等的调查样区；结果共计发现哺乳类36种、鸟类167种、爬虫类37种、两栖类25种、淡水鱼类47种及蝴蝶类143种。

桃园市山区动植物种类繁多，其中成立于1986年达观山自然保护区属于国有林自然保护区，自然保护区内育有红桧群、扁柏、青枫、山毛榉、阔叶混合林以及天然林等树种，其中深受关注的是区内的22株神木，其树龄高达500至3000年不等，散布于全长3.7公里的景观步道旁。野生动物方面，台湾黑熊、猕猴、帝雉和水鹿已被列为国家保育物种。部分山区另在插天山自然保留区与栖兰野生动物重要栖息环境的划设范围内。

滨海部分，桃园市新屋区、观音区沿岸的藻礁地形，是以无节珊瑚藻类为主，经由钙化作用沉积碳酸钙所建造之礁体，是全台湾面积最大的藻礁地形。曾拥有27公里藻礁海岸的桃园市，惜因工业污染的影响，桃园观新藻礁野生动物保护区。

桃园高荣野生动物保护区位于杨梅区，为一处人造埤塘；该处有稳定数量的台北赤蛙等动物栖息，2012年3月3日公告为野生动物保护区。 北桃园 以闽南人聚落为主，包含桃园区、龟山区、八德区、芦竹区、大溪区、大园区，以桃园区为核心，聚居人口约107万人，范围相当于日治时期桃园郡加上大溪郡大溪街。 南桃园 为客家人主要聚居区，包括中坜区、杨梅区、平镇区、龙潭区、观音区、新屋区，以中坜区为核心，聚居人口约97万人，范围相当于日治时期中坜郡加上大溪郡龙潭庄。 原住民区 为原住民聚落，主要为复兴区，大约10,600人。

南北桃园与发展分区如下： 地域行政区发展分区北桃园桃园区市中区、中路区、埔子区、会稽区、大树林区八德区八块厝/下庄仔地区、霄里地区、茄苳溪区、大湳区大溪区溪东区、溪西区芦竹区南崁地区、坑子地区、大竹地区龟山区龟山区、龙寿区、南崁区、林口区大园区大园/横山/田心子/照镜地区、双溪口/许厝港/内海墘地区、埔心地区、竹围地区南桃园中坜区市中心区、龙冈区、内坜区、大西区（青埔、大仑、过岭）龙潭区铜锣圈区、龙潭坡区、三坑子区平镇区北势区、社子区、平镇/南势区、东势区、宋屋区杨梅区杨梅区、埔心区、富冈区、高山顶区新屋区新屋区、永安区、大坡区观音区草漯区、新坡区、观音区原住民区复兴区

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com