不拒绝不主动不负责下一句

不拒绝不主动不负责下一句

　不拒绝不主动不负责下一句，每个人都是希望自己的爱情能够美好而且长久的，但是爱情就像是一场勇敢者的游戏，用自己的满腔热情去换取一个未知的前路。下面看看不拒绝不主动不负责下一句。

不拒绝不主动不负责下一句1

　“不拒绝，不主动，不负责”的下一句是不理睬，不接受，不上钩。

　所谓“不主动”，就是很少在感情上主动出击。所谓“不拒绝”，也并非来者不拒，而是有选择的、对心仪的对象“不拒绝”。对感觉不好的、第一眼就排斥的对象，是一定会拒之门外的。“不负责”的人欺骗了对方的感情，即便有能力也不去负应尽的责任，这样的人或许才是最可恶的。

　对于这三种人大家需要做到的就应该是：不理睬，不接受，不上钩。不要在不喜欢自己的人身上耗费太多的精力。

　相关句子内容：

　每个人都应该树立正确的恋爱观，不要在不喜欢自己的人身上耗费精力，因为这是不值得的，或许你在别人心里就是备胎一样的存在，这是毫无意义的。

　喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，模糊不清的态度更会让人产生厌恶之情，不要利用别人对自己的喜爱，去做一些伤害别人的事情，喜欢就努力在一起，不喜欢就拒绝。

不拒绝不主动不负责下一句2

　 不主动，不拒绝，不负责，一个人不爱你的时候才会这样做

　 从来不主动挑起话题，不主动找你

　喜欢一个人就会控制不住地想要见你，想要和你聊天。反之便不是喜欢。

　小诺喜欢上一个男生，但是不知道对方的心意，便来问我。看过他们俩的聊天记录之后，我就很肯定地确定他不爱她。

　整个聊天页面都是小诺一个人在自言自语，男生大多数时候都不回复。有时候回复也是一个字，两个字。

　“在忙”，“等会”“稍后说”这是男生惯有的回复。以忙为借口骗骗小孩子还行，成年人都再清楚不过，哪有人会忙到没有时间回复消息呢？

　两个人在一起的时候也总是小诺在挑起话题，男生从来没有主动试着了解过小诺。每次的邀约都是小诺发出，男生从来不主动。

　一来一往的问话可以加深对彼此的了解，若是对方连挑起话题的兴趣都没有，很显然答案是肯定的。

　面对他的不主动，就不要再自我欺骗了，放过他，也放过自己。

　 不拒绝别人的暧昧，对诱惑来者不拒

　爱情是自私的，没有人愿意和别人共享爱人的爱。爱情是私有化的，不存在我爱你，但也喜欢别人这种模棱两可的。

　所有爱情中的模棱两可都是不够坚定的表现。

　好的爱情是因为你，我愿意断了所有的后路。有了爱人之后，对外宣称自己已不是单身是首要条件。

　瑶瑶一直对男生从不对外宣称已有爱人耿耿于怀，她不止一次地要求男生在朋友圈公开两个人的关系，男生总是以不喜欢发朋友圈为由拒绝。

　 在男生的朋友圈里有朋友，有同事，唯独没有她。

　因为这件事吵过几次之后，瑶瑶便不再要求。觉得没有必要在意那些形式的东西。

　可是后来她才在共同好友那里得知男生对外一直宣称是单身。手机上也经常有一些暧昧短信，男生的解释是“都是别人发的，又不是我发的。我哪能管得了别人的想法。”

　因为自己不公开，不拒绝却把错都推到别人身上，不仅渣而且还不负责任。这样的男生不爱你，更不值得你爱。

　 不负责任，不愿许给你未来

　所有不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓，这话虽然听起来有点粗，但是却是事实。

　年少时可能喜欢和未来分得很清楚。就只是喜欢你，想和你走一段路而已。

　可是随着年龄的增长，当我们都已经有能力为彼此的未来负担，却不愿意承担的时候，那就太不负责任了。

　丁悦和男友在一起三年，不止一次地提过想要结婚，可是男友却总是以各种借口拖延。

　说想要多奋斗几年，现在还不稳定，说不想要让她跟着自己吃亏，想要多攒点钱。这样一拖再拖便是三年。

　刚开始丁悦还觉得男生是在为自己着想，可是当她明确表示自己不怕跟着他吃苦，就是想有一个家时，男生还是拒绝。

　丁悦终于等不了了，在30岁这年说了分手。

　分手半年就听说了男生结婚的消息。那一刻丁悦才明白，不是他不想结婚，只是不想和自己结婚。

　如果一个人以各种理由拒绝结婚，其实只是不够爱你。所以未来里不愿意出现你的影子。

　一个人若是爱你，肯定就会主动找你。男生和女生在陷入恋爱之后都会一定程度上变得粘人。想要时时刻刻和你待在一起，想要把生活中的每一个小事都说给你听。

　主动是界定喜欢最直接的方式。如果一个人只是嘴上说爱你，却不愿意主动，那么，这份喜欢未免太敷衍。

　爱情就是因为爱你，所以我再也看不到别人。你可能不是很好，但是在我眼里你最好。

　因为爱你，愿意屏蔽掉外界所有的干扰信息。因为爱你，再也不愿意和别人。

　爱情无论中间经过多少波折和磨难，可是最终归处都是婚姻，爱你，尽管婚姻是一座围墙，我也甘愿进入。

　因为爱你，所以想要和你有长长久久的未来。

不拒绝不主动不负责下一句3

　 “不主动，不拒绝，不负责”，年轻的人恋爱观，4个字就可以概括

　 年轻人的恋爱观：恋爱降级

　在网上看到一个特别有意思的词，形容当下年轻人在恋爱中的态度，叫：恋爱降级。

　什么是恋爱降级？简单来说就是：不主动，不拒绝，不负责。

　如果说，两个人还没有确定恋爱关系，面对异性给自己的`好和爱意，表现出：不主动，不负责，不拒绝的态度，那这样的人往往会被称之为“渣男渣女”。

　但在恋爱中表现出这种状态，只能说明现在有些年轻人对待爱情的态度，过于平淡，过于冷静。

　针对这个词有相对应的解释：

　“根据数据显示，三分之一的男女青年越来越不敢在感情中确认关系，给出承诺；取而代之的是，不主动，不拒绝，不负责，最终因另一半不堪忍受而决定终止关系。”

　两个人在感情中的恋爱降级，有什么样的表现形式呢？

　谁也没有开口表白，没有说出那句“我爱你，我们在一起吧”，自然而然地就走到了一起；

　谁也没有在朋友圈里秀恩爱，晒幸福，也没有主动向外界公开两个人的恋爱关系；

　感情结束的时候，在一瞬间就可以完成，外界甚至不知道两个人的感情什么时候开始，又什么时候结束的。

　不得不说，这样的恋爱状态，有些违背我们印象中对于爱情固有的概念。

　当爱情已经简化到了这种程度，那恋爱的意义，又是什么呢？

　 为什么有些人的感情，会变成“恋爱降级”的状态？

　 第一：学不会如何爱对方

　有些人在恋爱中，就像一张白纸，他们不知道恋爱到底是什么，更不知道在这段感情中应该如何与对方相处。

　所以，他们会看对方为自己做了什么，先看对方的态度，再决定自己如何付出。

　你对我好，我也会试着对你好；你对我不好，那我凭什么对你好？

　而当对方表现冷淡的时候，我会还给你更多的冷淡。

　 第二：压力大，为爱情付出的精力有限

　一个人的生活，并不全都是爱情，还有很多事情要做。

　要工作，要有自己的社交圈子，有自己的兴趣爱好，有些人并不愿意把爱情放在第一位，而是把爱情放在末位。

　这个时候，倘若对方将爱情视为全部，而你将爱情视为可以随时舍弃的东西，那么你们俩的观念就会出现不可调和的矛盾。

　到了那个时候，分开也是一种必然。

　 第三：“骑驴找马”的心态

　没有恋爱的时候，渴望恋爱，但是他们又没有遇到一个自己真正爱的人。

　所以，遇到了一个感觉差不多的人，就先凑合着跟对方在一起；抱着试试看的心态与对方接触，满足各自的需要。

　一旦遇到了自己真正喜欢的人，他们立马就会放开对方的手，去选择另外一个人。

　这样的心态，同样不利于感情的进行。

　第四：为爱迷失，渴望精神追求

　他们在感情中是慢热的，迷茫的，不确定的。

　就连他们自己也不知道，到底想要跟什么类型的人在一起，想要什么样的婚姻。

　于是，他们在爱情中迷失，在迷失中一点点将爱情推向结束。

　而在爱情中迷失时，他们的内心深处又渴望精神上的依靠，希望寻找到让自己能为之努力的目标，试图在心中树立一个标杆。

　这样的心态，总是很矛盾的。

　 如何避免你的感情陷入“恋爱降级”？

　 第一：明确你的需求

　你为什么跟对方确定恋爱关系？

　跟对方在一起，你获得了什么？

　你考虑过跟对方结婚吗？对方是不是你理想中婚姻的模样？

　当你弄清楚了这些问题，自然也就能通透一些；倘若对方是适合你的人，那就努力去经营这段感情。

　倘若对方并不符合你的要求和标准，那就不要再互相耽误。

　 第二：有话好好说

　在感情中，一定要做到有话好好说。

　如果你爱对方，那就直接告诉对方；你想要什么，直接跟对方提；你感到哪里不对劲，也跟对方直接讲出来。

　千万不要试图让对方去猜测你的想法，毕竟没有人能够准确，第一时间获取你内心的真实想法。

　随着年龄增长，你就越能明白一个道理：感情如人生，应该脚踏实地；那些飘在天上的，不接地气的感情，最后也会坠落到地上。

　如果感情变成了一个人在画画，另一个人在猜画得是什么东西，那这样的感情，只会带给彼此更多的累和压力。

　 第三：责任感和安全感，在感情中很重要

　如果你想让你的感情，变得更稳定，让你们的相处状态带给对方更多安全感。

　那么，你就必须为对方投入责任感和安全感。

　什么是感情中的责任感？

　你在做每一件事，说每句话的时候，都应该站在对方的角度去考虑，并且为你们俩的未来考虑，而不能只考虑自我的感受。

　安全感就是，给彼此一个看得见摸得着，充满期待与希望的未来，并且为之付出努力。

妻子强势，狡辩，不服输，不服软，不会主动示弱，我们因为这个吵过无数次架，无数次冷战，我们感情已不在

天道电视剧经典台词 篇1

　1、这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。

　2、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。

　3、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。

　4、他要的那个主归根到底还是那个，你要为我做主的主。

　5、我们必须要把对广大农工的根本利益，和他们的基本素质区分开。

　6、尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

　7、如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。

　8、从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。

　9、一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。

　10、他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑。

　11、美女是魔。

　是不是魔跟人家美女有什么关系?

　人们看自己的女儿、姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。

　12、说魔，

　不是为了跟谁论是非论道德，

　是要指出起烦恼的因，

　为的是了心苦不起苦。

　13、***也难哪，

　现在有人动不动就拿民主开方子，

　以为一民主中国就万事大吉了，

　有这么简单吗?

　真要是这么简单，

　我不认为***缺乏那样的胸襟，

　我也不认为一个政党就能阻止社会发展的趋势。

　忠孝文化几千年了，

　不是谁栽一棵民主的树就开花结果了。

　14、你是一块玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。

　15、着相了。意思是执迷于表象而偏离了本质，是佛教里的一个术语。

　16、透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家和民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。

　17、天道，不以人的意志为转移。

　18、强势文化在武学里称之为秘笈。弱势文化因为易学、易懂、易用，就成了流行品种。

　19、文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。

　20、精神拯救的暴力和毒品麻醉的暴力完全等同。

　21、有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。

　22、别拿你的职业去拔高你个人的规格，让人轻看。

　23、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信和强者在同一规则下公平竞争，这只能说明你是弱者。因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲，是最懦弱的生存哲学。

　24、神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。

　25、窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己!

　26、神是什么? 神即道，道法自然，如来!

　27、出卖和背叛是两个概念。如果你背叛邪恶，上帝都会加冕这种背叛。

　28、人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。

　29、你不知道你，所以你是你。

　30、如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了。

　31、我的坟头上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一只花，在我坟前默默伫立着。

　32、就因为是小丹胆子大主意大，所以她的将来，是不会让我打算的。

　33、法无定法，存在决定意识。

　34、想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。

　35、投石击水，不起浪花也泛涟漪。

　36、扶贫之道若以次第而分，分为三个层面：一、天上掉馅饼的神话，实惠破格，是为市井文化。 二、最不道德的道德，是为哲人文化。 三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。

　37、咱们怎么也拽起文来了，可别恍恍惚惚的觉得自己也是大师了。

　38、当得救之道的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。

　39、天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。

　40、佛说看山是山，看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。

　41、你在古城所谓的清净清净，其本质就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了头就是和尚。—— 我也纳闷呢，怎么老没涅磐呢?原来是等你宽怀一度。

　42、我们不是平行的两条线，是交叉而过，但是，这于我已经够了。

　43、你能得到的，是人家德国人能够给一个中国人的东西，包括你在中国人面前的优越感。总有一些东西是人家不能给的吧。

　44、神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。

　45、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。

天道电视剧经典台词 篇2

　1. 如果照顾父母，是以接受遗产为前提的话，那没遗产的父母就该扔墙头上了？讲责任本身就已经错了，说孝顺再加个美德就更错了。那应该是血缘关系的本来，本该如此。

　2. 如果我孝顺的口碑是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话，那这样的口碑我情愿不要。

　3. 如果说养儿，就是为了防老，就别说母爱有多伟大了。您养来养去还是为了自己，那是交易。

　4. 养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高比海深，你永远想的就是还债报恩。所以这种文化就让每个人都直不起腰来。你看这个民族就是老弯着腰。而老人越是觉得养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里就越苦。

　5. 对传统文化的成见，已渗到骨子里去的人，自然会做出让常人看来离经叛道之事。

　6. 从心理学的角度分析，越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。

　7. 他的每个毛孔里，都渗透着对世俗文化居高临下的包容。

　8. 是女人就有贪、嗔、痴。没有贪、嗔、痴的女人是天国的女人。

　9. 这个年代，执着于出人头地并不难，难的`是不执着于出人头地。

　10.杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。

　11. 强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。

　12. 精神拯救的暴利与毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。

　13. 文明，对于不能以人字来界定的人无能为力.

　14.传统观念的死结就在一个'靠'字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己，所以就只能在精神上跪着。

　15. 如果神计划管理着人类历史的发展，那么饥饿、灾难、罪恶也该是神计划之中的事，所以人就有理由怀疑神是要拯救人还是要折腾人。如果神也是左手施舍的时候不让右手知道，那么全能的主就不需要这个永远的计划了，只需要以他的全能改变人性的罪性，注入人性的善性，人类就得以拯救了。但神没有这样做，神不想做无名救主，神需要报恩。

　16. 《圣经》的教义如果不能经受逻辑学的检验，可能在实践上就会存在障碍。如果经受了逻辑学的检验，那表明神的思维即是人的思维，就会否定神性。换一种说法，神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。然而神性如果失去了人性的期望值，那么人还需要神吗？

　17. 不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，就是窄门。（我本人比较喜欢的一句话）

　18. 你实在，除了钱，看什么都没价值。

　19. 这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。

　20. 感情这事不能证明，证明本身就是对感情的一种亵渎。

　21. 咱们翻开历史看看，你从哪一行哪一页能找到救世主救世的记录？没有，从来就没有，从来都是救人的被救了，被救的救了人。如果一定要讲救世主的话，那么符合和代表客观规律的文化就是救世主。这个，就是你们的救世主。如果你根本就没打算自己站起来，老天爷来了都没用。

　22. 所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅盘。

　23. 佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅盘。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。

　24. 佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。

　25.法律是社会道德的底线，是解决最基本、最表面的问题，不解决文化的根本问题，文化的问题只能由文化的觉悟解决。一个民族的文化属性就是这个民族的主，主宰着这个民族的文明、荣辱、兴衰。一个民族最强调道德的时候，正是这个民族道德最沦丧的时候。

　26. 传统文化毕竟是以皇恩浩荡为先决条件的文化，讲的都是皆空、无为、中庸的理，以抑制个性而求生求解。

　27. 佛法究竟真理真相的辩证思维，如是不可思议。但是，佛教包括了佛法，而佛法有别于佛教。佛教以佛法证一，进而证究竟，最终是为给心找个不苦的理由，成佛，无量寿，极乐。佛教以假度真的方便法门住福相、住寿相、住果相，是以无执无我为名相的太极我执，致使佛教

　具有了迷信、宿命、贪执的弱势文化特征，已然障蔽佛法。晚辈以为，如果佛教能依佛法破除自身迷障，不住不拘个人解脱，以佛法的如是不可思议究竟生产力与文明的真理真相，则佛法的佛教即出离宗教的佛教，成为觉悟众生的大乘法度。

　28. 传统文化是皇天在上的文化，是等救世主、等着施恩的文化。如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济？衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短，而是看它与客观规律的距离远近。五千年的文化是光辉、是灿烂，这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。

　29. 人家男人凭什么要养活女人？就是因为女人能让男人那个。我看过那种片子，男的使劲，女的叫唤，女人跟男人讨点吃穿还真不容易。女人为什么害怕第三者插足？就是因为她的那东西无效了，人家的那东西有效了，那东西得有效才能当吃当喝。…………你那还是嫁吃饭的观念，你认为男人靠不住，也不想为孤独去冒生存风险，吃饭毕竟比上床重要。当女人不需要通过支付性去换取生活资料的时候，当男人不需要支付生活资料而征服女人的时候，那时候你就愿意上床了。

　30. 天是什么？天是神，是上帝，是创造万物者，是全能全知者，是遍在不可见者……一句话，天是道，是事物规律和自然法则。参禅悟道至天人合一的那种境界，就是天国。道法自然，不具美丑善恶的属性，有美丑善恶分别的是人，不是天。天国之女是觉悟到天国境界的女人，是没有人的贪嗔痴的女人。天国之恋，是唯有觉悟到天国境界的人才可能演绎出的爱情。

　31. 不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。

　32. 只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，叶晓明他们就是例子。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

　33. 原来能做到实事求是就是神话！原来能说老实话、能办老实事的人就是神！因此可见，让人做到实事求是有多难，让人做到说老实话、办老实事有多难，而做到的人却成了说鬼话、办鬼事，倒行逆施。这个世界怎么了？

　34. 这世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。

　35. 当人一旦从危险里跳出来，他就不再去关注这个事物的危险了，他的目光就会全部落在这个事物的利益上，这就是人。

　36. 她当然可以打电话向丁元英请教，但必须得是经过她思考而不得其解的时候。她觉得，她能争取到一个可以通过请教和询问帮助她判断事物的朋友就已经很幸运了，而越是这样，她就越需要让朋友对她有信心。

　37. "**，我能请您喝杯咖啡吗？""喝杯咖啡倒也没什么，然后呢？""然后就闲聊聊。""然后就上床了，不然您大可以秀色可餐。您看，一杯咖啡承载着这么伟大的使命，您还是留着有的放矢吧。"

　38. 她静静地坐了3个小时，3个小时之后她得出了一个判断：格律诗的生产成本对伯爵公司可能有潜在威胁，伯爵公司此举只是虚晃一枪而已，意图不在于收购，而在于接近、了解。她觉得伯爵公司给她上了一课，题目叫：居安思危。

　39. 当生则生，当死则死，来去自如。丫头，不简单哪。

　40. 您根本不了解小丹，而您凭借的也仅仅是血缘的权利。（第23集）41. 元英是明白人，应该知道你早晚要去找他说道说道。我要通知他，无非是让他有个应对，这对你对他都不尊重，还是让这事保持它本来的面目比较好。

　42. 生老病死，有谁因为怕就躲过去了？

　43. 你不缺杀我的心，缺一个杀了我还不影响你自我评价的理由。如果我说料到了，你就用开枪证明我判断的错；如果我说没料到，你就用开枪证明我撒谎的错。

　45. 法律治标，文化治本。法律对于滋生法律的文化土壤无能为力，对于越过法律潜入文化土壤地带从事更大损害、更大掠夺的行为无能为力，法律是维持社会秩序的最后一道防线，是最软弱、最无奈的强大。法律的神圣是缘于道德文明的崩溃，关注弱势，激励强者构筑更高的道德平台和获得更大的综合效应，需要相应的社会文化。

当时你是怎么看上你媳妇儿的

你的媳妇儿总有一点是吸引你的吧？模样，身材，工作，家庭情况，还是性格？应该总有一点吧。到目前为止，那一点还在吗？

如果当初吸引你的那一点已经不在了，那你可以帮你的媳妇找回这一点。如果你实在也找不回来了，那你们可以通过冷静一段时间来仔细想想你们的关系。冷静会让你找回熟悉感。

我建议你在平时的生活过程中，多为你的媳妇分担一些。她有经济压力，有照顾孩子的压力，还有家务的压力。他担起了大部分的责任，你还让她脾气非常好，那是不可能的。

如果你家里特别有钱，也有保姆做家务，而且还有保姆专门照顾孩子，她不用做太多的事情，我相信她脾气一定非常好的。媳妇儿的脾气大小都是被家庭琐事给积累的。

自己的媳妇自己宠呗。如果宠不好就自己承受呗。 两个人在年轻的时候是夫妻关系，到年龄大的时候，就是互相陪伴的关系，儿女都比较忙，根本没有人陪伴，你只能靠老伴儿。所以好好对待自己的媳妇儿。

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