描写风景名胜的对联(要四句)

峰从西竺来 云根无住

泉自上方出 月印常圆

——杭州灵隐寺山门

巾帼拜英雄 求仁得仁又何怨

亭台悲风雨 虽死不死终自由

——杭州秋瑾墓

爱国尽忠，武穆英灵长在

旧容新貌，西湖美景增辉

奇祸陷风波 南宋山河才半壁

精忠费日月 西湖俎豆足千秋

——杭州岳王庙

如砥湖平 湖镜映天湖有月

似锦柳软 柳阴垂地柳藏莺

——杭州西湖三潭印月

四季笙歌 尚有穷民悲夜月

六桥花柳 浑无隙地种桑麻

——杭州西湖湖心亭

青山有幸埋忠骨

白铁无辜铸倭臣

正邪自古同冰炭

毁誉于今判伪真

---杭州西湖报恩寺

桃花红压玻璃水

萍藻深藏翡翠鱼

---杭州西湖玉泉

翠翠红红，处处莺莺燕燕

风风雨雨，年年暮暮朝朝

---杭州西湖花神庙

龙涧风迥，万壑松涛连海气

鹫峰云敛，千年桂月印湖光

---杭州西湖灵隐山

峰峦或再有飞秋，坐山门老等

泉水已渐生暖意，放笑脸相迎

---杭州西湖灵隐天王殿

倘他日蜡屐重来，须记取山中松径

携一片红云归去，莫错认世外桃源

---杭州西湖烟霞洞

泉自几时冷起

峰从何处飞来

---杭州西湖冷泉亭

楼观沧海日

门对浙江潮

---杭州西湖韬光

八百里源山，知是何年图画

十万家烟火，尽归此处楼台

---杭州吴山城隍庙

春水船如天上坐

秋山人在画中行

---杭州刘庄

诗写梅花月

茶煎谷雨春

---杭州龙井

水向石边流出冷

风从花里过来香

---杭州云栖

云间树色千花满

竹里泉声百道飞

---杭州净慈寺

客中客入画中画

楼外楼看山外山

---杭州西湖楼外楼

欲共水仙荐秋菊

长留学士住西湖

---杭州苏公祠

不雨山常润

无云水自阴

---杭州西湖孤山寺

佳景四时，最好秋光何况月

静观万物，欲平天下有如湖

---杭州西湖秋月

水青石出鱼可数

人去山空鹤不归

--杭州放鹤亭

面面有情，环水抱山山抱水

心心相印，因人传地地传人

--杭州四照阁

兰若即清，竹林亦静

诸天不老，大地皆春

--浙江普陀山

面壁拓幽居，一角永嘉好山水

筑楼存古意，千秋康乐旧池塘

---浙江永嘉东山张园池楼

长与流芳，一片当年干净土

宛宛浮玉，千秋此地妙高台

--浙江温州江心寺偶披风送爽

恰傍竹延虚 故宫：乾隆题竹香馆

0052 偶在参天一

闲凭味道腴 中南海：康熙题澄怀堂

0053 乾坤徵合德

日月耀重光 故宫：乾隆题体顺宫

0054 秦符占岁美

颐志叶春和 故宫：养性殿

0055 情将物外适

道与古人期 北京 雍和宫 乾隆题太和斋

0056 庆霄辉寿曜

仙圃丽春光 故宫：乾隆题寿安宫

0057 庆云宿飞栋

喜树罗清墀 康熙题潭柘寺旃檀佛楼

0058 琼枝春意足

缥帙古香多 故宫：昭仁殿。缥帙：书卷

0059 人民要好戏

艺术登高峰 老舍题北京人民艺术剧院

0060 润浥云霞气

真参泉石灵 中南海：春耦斋

0061 善果皆欢喜

香云普吉祥 故宫：乾隆题雨华阁

0062 赏心于此遇

即事多所欣 故宫：葆中殿

0063 深心托毫素

怀抱观古今 故宫：乾隆题三希堂，内藏王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖

0064 生前朋友少

死后兄弟多 北京宣外南下洼义园

0065 石缝若无路

松巢别有天 北海：酣古堂，位于琼岛北侧

0066 石压笋斜出

岩垂花倒开 僧文然书北京宣武门外教子胡同永庆寺壁联。《筠廊偶笔》

0067 视听思无远

天心格有孚 乾隆题景山永思殿

0068 斯干咏松竹

天保颂升恒 故宫：乾隆题坤宁宫，清祭神之处

0069 松风谡诗意

水月空禅心 中南海：千佛殿朗月楼

0070 松烟冲翠幄

云径绕花源 中南海：长春书屋

0071 松云清栋牗

书契洽嫏嬛 故宫：乾隆题竹香馆

0072 素心悦澹泊

胜托惟静虚 故宫：延春阁

0073 太和道共养

纯嘏性弥敦 故宫：乾隆题养性殿，乾隆退位休养

0074 天阔云非系

波空月自明 北海：真如洞侧小楼，位于交翠楼北看画廊下

0075 天倪超万象

神气领三元 故宫：乾隆题咸福

0076 亭台涵明镜

花木畅天机 中南海：涵元殿

0077 庭竹苌真画

阶前滴暗琴 中南海：乾隆题响雪廊，连接得静便室与赏修竹处连接的走廊

0078 图书采秘蕴

钟鼎玩清嘉 故宫：养性殿

0079 望宜银汉月

清似玉壶冰 北海：一壶天地亭，位于琼岛北侧假山中

0080 味道研精义

随时爱景光 故宫：延春阁

0081 悟物思遥托

悦心非外缘 中南海：中殿

0082 西池增宝箓

南极耀珠躔 故宫：乾隆题寿安宫

0083 闲情空外寄

妙道个中参 故宫：阅是楼

0084 闲云入窗牗

清露滴梧桐 中南海：涵元殿

0085 香分花上露

水吸石中泉 北京老舍茶馆：孙铭

0086 湘管摛新会

芸编发古香 故宫：延春阁

0087 晓露兰陔外

香风禾陇间 中南海：乾隆题春耦斋

0088 心澹水木秀

兴幽鱼鸟闲 中南海：涵元殿，中南海瀛台上的正殿

0089 心爽天宇豁

情欣理境融 故宫：乾隆题弘德殿

0090 信可超绘事

于焉悦性灵 故宫：倦勤斋

0091 行到水穷处

坐看云起时 樱桃沟花园半山亭

0092 轩墀绕秀润

书史足吟哦 故宫：延春阁

0093 轩亭喜淳朴

瓯砚总清嘉 故宫：延趣楼

0094 牙签披古鉴

香篆引澄怀 故宫：延春阁

0095 忧其所可恃

惧其所可矜 故宫：东暖阁

0096 玉水涵波远

琼枝浥露荣 中南海：乾隆题颐年堂

0097 玉堂迎燕喜

金谷振麟祥 故宫：三希堂

0098 云鹤有奇翼

瑶花无尘根 故宫：乾隆题储秀宫

0099 云霞纷绮丽

文物共葳蕤 故宫：弘德殿

0100 甄性神明境

陶情翰墨筵 故宫：乾隆题玉粹轩

芝栋云霞丽

兰陔日月长 故宫：乾隆题寿安宫。兰陔：《诗经》篇名

102 芝径缭而曲

云林秀以重 中南海：中殿

103 芝径绕而曲

云林秀以直 中南海：小西门，静谷西墙一小门

104 芝篆薰晨鼎

莲檠检夜书 故宫：阅是楼

105 致虚涵白室

式古凛丹书 故宫：乾隆题敬胜斋

106 中原新气象

华国大文章 中华书局，位于王府井大街，1912年创办于上海，1952年迁

107 重帘祥风护

中衡瑞采凝 乾隆题日坛具服殿，位于朝阳门外东南，又名“朝日坛”

108 诸恶不忍作

众善必乐为 故宫：雍正题东暖阁

109 参得王蒙皴法

写将杜甫诗情 故宫：碧琳馆

110 隔岸数间斗室

临河一叶扁舟 康熙题万柳堂御书楼，位于右安门外，园中多杨柳

111 南宋状元宰相

西江孝子忠臣 文天祥祠

112 念终始典于学

于缉熙卑厥心 故宫：乾隆题上书房

113 以正气还天地

有大勋于国家 京师烈士祠

114 安舆欢洽宜春永

庆节诚依爱日长 圆明园：乾隆题长春仙馆，位于正大光明殿西面，园内四十景之一

115 八德灵源超觉海

三明妙境照慈灯 乾隆题三家店行宫，位于顺义县三家店。八德：指佛教不杀生

116 百五春归三五月

九重天散万重花 北京虎坊桥福州会馆灯联之二

117 半奁绿水菱花对

一帧青山画幅横 中南海：待月轩

118 宝地遍治功德润

香台恒拥吉祥花 北京 雍和宫 太和斋

119 宝范流慈辉紫极

珠宫耀彩丽青霄 碧霞元君庙（南顶）正殿，在永定门外

120 宝幢时护曼陀雨

金界常涵般若珠 乾隆题畅春园永宁寺，位于畅春园西北门外

121 碧道一径晴烟阔

翠涌千峰宿雨收 颐和园：乾隆题涵虚堂，位于昆明湖南湖岛的假山上

122 碧砌瑶阶春色丽

琪花芝草日华鲜 乾隆题嵩祝寺，位于三眼井东

123 碧树红花相掩映

竹轩兰砌共清虚 王温如题望园

124 鞭花晓映雕栏日

莲叶香涵玉沼波 颐和园：乾隆题谐趣园引镜亭，位于万寿山东麓

125 便有香风吹左右

似闻了义示缘因 故宫：萃赏楼

126 波含素影澄心镜

鱼耀清渊识道机 故宫：乐寿堂

127 布袋全空容甚物

跏趺半坐笑何人 北京潭柘寺弥勒殿 / 江西九江东林寺

128 布席只疑天上座

凭栏何异镜中游 北海：画舫斋，位于北海东岸

129 彩云宝树琼田绕

仙露琪花碧间香 故宫：翊坤宫

130 彩云长绕甘泉树

淑景初临建始花 故宫：乾隆题储秀宫

131 苍官寿客结好友

岸芷汀兰入画图 团城古籁堂。苍官寿客：指松树和菊花

132 插架牙签照今古

开编芸气吐芬芳 故宫：阅是楼。牙签：象牙制的书签

133 茶亦醉人何必酒

书能香我不须花 茶馆（北京万和茶社）

134 禅灯光映长明月

只树花开不老枝 乾隆题寿安寺

135 禅心似镜留明月

松韵如篁振午风 康熙题戒台寺，位于马鞍山麓，建于唐武德年间

136 常切单心归宥密

每怀敕命凛几康 中南海：康熙题勤政殿，位于中山公园西侧

137 潮音普觉有闻界

水观中涵智慧珠 大慧寺，位于白石桥北大柳树村，亦名大佛寺

138 成阴乔木天然爽

过雨闲花自在香 故宫：乐寿堂

139 城隅绿水明秋月

海外青山隔暮云 康熙题青塔禅院，位于马家口龙翔寺西

140 澄怀观物真超矣

得意忘言亦快哉 故宫：阅是楼

141 充边功德环狮座

最胜因缘耸雁台 香山：玉泉山塔

142 处己何妨真面目

待人总要大肚皮 四川峨眉山洪椿坪弥勒殿 / 北京潭柘寺弥勒殿

143 穿狄小车疑泛艇

山林高阁当登山 ——曹学闵题北京陶然亭

144 穿荻小车疑泛艇

出林高阁当登山 曹慕堂宗丞（学闵）北京陶然亭诗句脍灸人口。可移作楹联

145 窗间树色连山净

户外岚光带水浮 颐和园：澹碧亭，位于知鱼桥南面

146 窗前绿树分禅榻

城外青山到酒杯 ——北京陶然亭（1）

147 窗通碧水苍山外

人在光风霁月间 中南海：遐瞩楼

148 窗外小丘如岫列

楼前积水当湖看 李调元题梁家园看云楼，位于虎坊桥东北，即寿佛寺

149 窗虚玉戺铺花影

帘静金钩袅篆烟 故宫：太极殿

150 窗竹影摇书案上

山泉声入砚池中 颐和园：乾隆题霞芬室，位于玉澜堂东

春鸟有言率和乐

上林无树不森沉 故宫：云光楼

0152 春泉石罅淙声细

新竹风前弄影娑 中南海：蕉雨轩

0153 春物薰馨含慧业

名禽宛转入闻思 故宫：玉粹轩

0154 春雨杏花江上客

明湖杨柳晚来诗 中山公园春明馆，位于园内西部

0155 此日园林簇锦绣

当年勇烈动山川 冯玉祥题滦州革命烈士纪念塔，位于温泉南山坡

0156 翠合三山连阆苑

波涵一境俨蓬瀛 中南海：颐年堂

0157 翠竹满庭瞻法相

白云一坞织宗风 香山：双清排厅，位于香山寺南

0158 大处畅观颇役目

此间閟景足澄心 北海：悦心殿，位于白塔西侧

0159 大涤云山小崧石

观斋残帖郑庵铜 琉璃厂大观斋藏书处

0160 但觉眼前生意满

须知世上苦人多 姚端恪（文然）题顺天府彰仪门外普济堂联。《藤阴杂记》

0161 当户老松生夕籁

满山红叶入新诗 香山：龙泉庵，香山八大处中第五处

0162 道堪因契真佳矣

画岂能工有是夫 中南海：云绘楼，位于蕉雨轩南

0163 道统集成归至德

圣功养正仰微言 圆明园：乾隆题洞天深处，位于如意馆西面，园内四十景之一

0164 德茂椒涂绵福履

教敷兰掖集嘉祥 故宫：乾隆题翊坤宫

0165 地近青阳分左个

天开丹阙矗中霄 中南海：居仁堂

0166 地学蓬壶心自远

身依泉石兴偏幽 故宫：延春阁

0167 地学蓬瀛尘自远

身依泉石兴偏幽 北海：乾隆题抱素书屋，位于镜清斋北面一小院内

0168 帝典王谟昭万有

乾苞坤络奉三元 故宫：乾隆题传心殿。三元：史载夏以寅月、殷以丑月、周以子月为

0169 帝座星辰环紫极

仙阶鸾鹤捧红云 乾隆题崇元观玉皇殿，位于西直门内新街口，又称曹公观

0170 点缀云峰留玉宇

参差水榭引朱船 中南海：李文田题遐瞩楼

0171 定中金磬天边落

悟后云关夜半开 北京 雍和宫 张若澄题照佛楼

0172 斗极一星看若月

矞云五色望非烟 中南海：春耦斋

0173 独喜惜阴澄静照

更因稽古契遐心 故宫：昭仁殿

0174 法雨霏空标七净

慧珠照海启三明 香山：法华寺弥勒佛殿，位于静宜园西面，建于顺治十七年

0175 法云广荫无遮会

慧日高悬有相天 北京陶然亭观音大士祠联之一。//杭州云栖寺

0176 蕃滋遍钖寰区福

长养洪敷雨露恩 康熙题广仁宫，位于海淀区长春桥侧

0177 风前古涧琴三叠

雪后群山玉四围 中南海：李文田题遐瞩楼

0178 风散异香禅偈静

鸟窥清呗法筵开 乾隆题妙应寺，位于阜成门内，又名白塔寺，建于辽道宗年间

0179 风雨最难佳客至

湖山端赖主人贤 可园，位于皇城东北，荣沅府一部分

0180 风自凉经松越峭

月原明映水逾清 北海：乾隆题道宁斋，位于延楼西头

0181 风奏南薰调玉轸

霞悬东壁灿瑶图 故宫：康熙题昭仁殿，皇帝日夕寝兴之温室

0182 凤阁晓霞红散绮

龙池春水绿生波 故宫：养心殿

0183 凤集桐花来绛阙

鹤衔桃实自丹山 故宫：乾隆题寿康宫

0184 凤窟麟州通御气

黄蕉丹荔忆乡风 梁章钜与同郡诸君子合撰北京虎坊桥福州会馆联之三

0185 凤曲登歌调令序

龙雩集舞汜祥风 颐和园：慈禧题云锦殿，位于二宫门外

0186 凤翥辉呈阿阁瑞

珠联景绘泰阶符 故宫：乾隆题寿安宫。泰阶：星名

0187 拂槛露浓晴树湿

卷帘风细落花香 故宫：延春阁

0188 福集璇图天永锡

祥开绮甲日重光 故宫：乾隆题寿康宫

0189 俯临常似披图画

得契宛堪悦性灵 故宫：符望阁

0190 馥郁香台辉慧日

庄严宝界拥祥云 乾隆题西黄寺，位于安定门外镶黄旗教场北

0191 干羽两阶崇礼乐

车书万里集冠裳 中南海：紫光殿，位于春耦斋北面

0192 功德庄严耀宝月

薰闻安乐引祥凤 故宫：乾隆题坤宁宫东暖阁

0193 宫商之外有神解

律吕以来无是过 中南海：乾隆题清音阁

0194 共欣穹宇中秋月

都作增龄海宝筹 故宫：三希堂

0195 古香披拂图书润

元气冲融物象和 故宫：乾隆题景阳宫

0196 冠盖仍循乡饮序

笙歌先醉社公觞 梁章钜与同郡诸君子合撰北京虎坊桥福州会馆联之四

0197 广长舌在无言表

清净身参非色间 报国寺大殿，位于广安门内大街。广长舌：三十二佛相之一

0198 海峤星从天上聚

长安春占日南多 梁章钜与同郡诸君子合撰北京虎坊桥福州会馆联之一

0199 皓月空悬心镜朗

妙云拥抱智珠圆 故宫：雍正题斋宫东暖阁

0200 恒将雨露滋仙掌

泰转阳和益寿眉 刘墉题北京草子巷恒泰茶店

弘育群生敷恺泽

顺承乾德蔼慈云 慈育院

0202 红梅翠竹天然画

妙理清机不尽吟 故宫：乾隆题寿安宫

0203 洪范演畴征备福

黄钟肇律叶长生 故宫：乾隆题寿安宫

0204 花布妙香霏四种

金涂杰阁观诸天 故宫：雍正题雨华阁

0205 花初经雨红犹浅

树欲成阴绿渐稠 故宫：乾隆题绛雪轩

0206 花宫俱见严而妙

别室还饶静且佳 中南海：千佛殿朗月楼

0207 花海总涵功德水

香台常绕吉祥云 香山：乾隆题香界寺，香山八大处第六处，建于元代，乾隆十三年

0208 花木正值二月景

人家疑近武陵源 乾隆题半亩园近光阁

0209 花外子规燕市月

柳边精卫浙江潮 边贡题文天祥祠，位于安定门府学胡同

0210 花香鸟语群生乐

月霁风清造物心 故宫：乾隆题淑芳斋

0211 花香鸟语无边乐

水色山光取次拈 北海：画峰室，位于镜清斋西边

0212 花香鸟语无边乐

近景遐观取次拈 中南海：素尚斋，南海西侧

0213 花雨静漂空色外

心珠长印摩尼中 乾隆题法源寺大悲殿。摩尼：珠宝、如意的总称

0214 黄花翠竹常住相

仙露明珠自在心 北海：真如室，供梵王像处

0215 荟蔚适于幽处合

崡岈每与望中深 中南海：中殿

0216 积素坠枝全作雨

悬流落涧半成冰 ——乾隆题北京中南海流杯亭

0217 几群鸾鹤随吟管

四面芙蓉入绿纱 中南海：乾隆题植秀轩，位于春耦斋南

0218 芰荷香绕垂鞭袖

杨柳风微弄笛船 故宫：乾隆题重华宫芝兰室

0219 寄兴于山亭水曲

得题在虚竹幽兰 麟庆题半亩园潇湘小影

0220 佳日春秋来鹤盖

深宵吟诵似鳌峰 梁章钜与同郡诸君子合撰北京虎坊桥福州会馆联之十二

0221 家传渤海箕裘远

春到方壶雨露新 龚小峰（丰谷）自题北京宣武门外方壶斋住宅门联

0222 家园鱼笋评乡味

人海莺花洽古春 梁章钜与同郡诸君子合撰北京虎坊桥福州会馆联之九

0223 蒹葭秋水寻隐士

杨柳春风忆相公 汤文瑞题拈花禅寺，位于万柳堂

0224 涧斋松涛相问答

峰容波态部氤氲 北海：嵌岩室

0225 交泰三阳肇羲象

敛时五福协箕畴 故宫：乾隆题建福宫

0226 金波长漾中秋月

玉镜平分明圣湖 北海：古柯庭，位于画舫斋东北

0227 金界楼台思训画

碧城鸾鹤义山诗 故宫：萃赏楼。思训：唐画家李思训；义山：唐诗人李商隐

0228 金猊霭入瑶编润

玉树花均蔀屋香 中南海：颐年堂。蔀屋：草席盖顶之屋，即贫者之居

0229 金盘露满瑶华丽

丹粟祥凝鹤算绵 故宫：乾隆题寿康宫

0230 锦绣春明花富贵

琅玕书报竹平安 故宫：储秀宫

0231 精一遂成千古治

执中业裕万年基 中南海：光绪题涵元殿

0232 景清神谧天常泰

水趣山情静可论 故宫：颐和轩

0233 景深孚甲含胎际

春在人心物性间 中南海：长春书屋。孚甲：植物种子的外皮

0234 景向淡中宜藻缋

山从老处见精神 中南海：虚白室，位于静谷内

0235 敬协天行无所逸

顺衍星好敕时几 乾隆题观象台紫微殿，位于内城东南建国门

0236 境是天然嬴绘画

趣含理要入精微 故宫：颐和轩

0237 境诣幽惟却藻缋

水澄波处养天真 中南海：乾隆题得静便室

0238 静里远怀千古事

意中常满十分春 故宫：乾隆题寿安宫

0239 静延佳日春常盎

茂对祥风景总宜 故宫：颐和轩

0240 静与心谋宁有色

香生鼻观变无空 北海：镜香室，位于画舫斋院中的东室

0241 镜里林花舒艳裔

云边楼阁隐神仙 团城余清斋，位于古籁堂西侧

0242 九陌春生调玉律

千门瑞绕发琼枝 颐和园：玉华殿，位于云锦殿对面。九陌：指道路

0243 九陌红尘飞不到

十洲清气晓来多 颐和园：乾隆题颐年堂 / 故宫：慈禧题承光殿

0244 九天淑景凝新旭

三殿晴光接彩霞 紫禁城长春宫春联

0245 居中揽外襟怀畅

系毂摩肩职植殷 故宫：符望阁

0246 蠲吉致敬先三日

昵格维诚矢一心 故宫：乾隆题斋宫。蠲吉：选择吉日

0247 觉海澄圆无所在

义天高广本来空 乾隆题隆福寺，位于东城大市街西北。觉海：觉悟之海

0248 觉海化身现金粟

普门香界涌白莲 报国寺观音龛。普门：佛门

0249 觉路圆通参妙谛

法幢清净领真香 乾隆题怀柔行宫

0250 开窗鱼鸟含天趣

欹案诗书味道腴 故宫：阅是楼

罗浮山下四时春（曾枣庄）

苏轼于元皊8年(1093)9月出知定州。在苏轼知定州期间，朝廷政局进一步发生变化。御史赵挺之等又搬出苏轼所撰的贬斥吕惠卿的敕文，弹劾他“诽谤先帝”。

于是，哲宗于绍圣元年4月把苏轼贬知英州(今广东英德)。苏轼在《被命南迁途中寄定武同僚》中感叹道：

人事千头及万头，得时何喜失时忧。

只知紫绶三公贵，不觉黄粱一梦游。

适见恩纶临定武，忽遭分职赴英州。

南行若到江干侧，休宿浔阳旧酒楼。

紫绶，系官印的丝带。恩纶，皇帝的诏令。“适见恩纷临定武”

是指哲宗不久前还曾派人到定州“赐日历”，“赐衣袄”给他；而现在却突然受到“落两职，降一官”(“分职”)的惩处而被远谪英州。浔阳楼在江西九江，是白居易贬官的地方。苏轼怕触景伤情，因此说“休宿浔阳旧酒楼”。

苏轼头年赴定州任时，风沙很大，未曾看清太行山。这次贬官赴岭南途中，天气晴朗，西望太行，草木可数。他不禁想起，韩愈从贬所北还，经过衡山，天气由阴转晴；这次自己途经太行东麓，天气也很晴朗，是否意味着“吾南迁其速返乎”?于是苏轼写道：“逐客何人著眼看，太行千里送征鞍。未应愚谷能留柳，可独衡山解识韩?”(《临城道中作》)后两句的意思是说，他不会像柳宗元那样长期留贬所(愚谷)，而会像韩愈那样很快从贬所回来，因为难道只有衡山才了解韩愈吗?太行山不也同样了解我苏轼吗?但后来的事实证明，他的这种美好愿望又落空了。苏轼在赴贬所途中，作了很多纪行诗，抒发他的抑郁心情。他时而后悔奔走官场：“宦游岂不好，毋令到千锺”(《过高邮寄孙君子》)；有时又自我宽解：“莫言西蜀万里，且到南华一游”(《见长芦天禅师》)；时而感叹人间的坎坷不平：“且并水村欹侧过，人间何处不砏岩”(《慈湖峡阻风》)；有时又深感人生如梦：“四十七年(自十二岁父亲苏洵游天竺寺以来已四十七年)真一梦，天涯流落泪横斜。”(《天竺寺》)。他在经过洞庭湖时，写了一首《南康望湖亭》，更是感慨万千：

八月渡长湖，萧条万象疏。

秋风片帆急，暮霭一山孤。

许国心犹在，康时术已虚。

岷峨家万里，投老得归无?

前四句着重写景而景中有情，一派萧条的秋天景象正反映了他凄凉的心情。后四句着重抒情，报国心存，救国无术，岷峨远隔，垂老难归。

苏轼这时已年近六旬，千里迢迢赴贬所，途中的艰难困苦是不难想象的。可贵的是他在感叹个人艰难时，并没有忘记民间疾苦。他在《过汤阴市，得豌豆大麦粥，示三儿子》一诗中写道：“朔野方赤地，河濡但黄尘。秋霖暗豆漆，夏旱馰麦人。”在灾情这样严重的情况下，有豌豆大的麦粥吃就不错了，就算山珍海味了。他安慰儿子说：“逆旅唱晨粥，行庖得时珍。”苏轼在途中还曾上书哲宗，要求从小路赴贬所。他说他自闻命以来，忧悸成疾，两目昏花，仅辨道路，左手麻木，右手无力，六十之年，发白齿落。加之他平时不会安排生活，所得俸禄，随手用尽。他说他本想走陆路，日夜奔驰，快点到贬所，但由于疾病这样重，经济也困难，英州来接他的人未到，定州送他的人又不肯再往前，自己又无钱雇人买马。他说：“臣若强衰病之余生，犯三伏之毒暑，陆走炎荒四千余里，则僵仆中途，死于逆旅之下，理在不疑。”他希望哲宗“念八年经筵之旧臣”，允许他舟行赴英州(《《赴英州乞舟行状》)

苏轼在赴英州途中，就担心会有“后命”：“言者尚纷纷，英州之命，未保无改。”(《与孙子发书》)果不出他所料，他还未到英州，8月又被贬为远宁军节度副使(宋代，节度使是无权的虚衔)，惠州(今广东惠阳)安置。他在《与程德孺书》中说：“老兄(自指)罪大责薄，未塞公议，再有此命(指再贬惠州)。兄弟俱窜，家属流离(苏轼已命长子苏迈带领全家去常州就食，自己带着三子苏过，侍妾朝云赴贬所)，污辱亲旧。然业已如此，但随缘委命而已。” 苏轼深受老庄思想影响，确实善于“随缘委命”。他在《十月二日初到惠州》一诗中写道：

仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。

吏民惊怪坐何事?父老相携迎此翁。

苏武岂知还漠北，管宁自欲老辽东。

岭南户户皆春色，会有幽人客寓公。

这首诗有三点值得注意。一是“吏民惊怪坐何事”，借以表达他是无罪被逐。二是借苏武、管宁表明他作好了长期贬谪的思想准备。苏武，汉武帝时人，出使匈奴，十九年不得返汉。

管宁，三国时人，汉末避乱辽东，三十七年始归。三是以随缘自适的思想安慰自己。新丰，陕西临潼东北有新丰镇。汉高祖刘邦是丰邑(江苏丰县)人，建都长安后，其父思归，刘邦就在这里仿照丰邑改筑城寺街里，并把丰邑之民迁来，故叫新丰。

广东也有新丰县，在惠州之北。苏轼虽然是“初到惠州”，但觉得“仿佛曾游”，连新丰的鸡犬似乎都是老相识，为自己的到来高兴。这里的父老都手牵手地来欢迎自己，以“岭南万户酒”款待自己；自己也就没有必要为贬到这里难过了。他未到惠州时，就有人为他介绍“惠州风物之美”：

江云漠漠桂花湿，海雨悠悠荔子然。

闻道黄柑常抵鹊，不容朱橘更论钱。

(《舟行至清远县见顾秀才》)

苏轼到达惠州后，更觉得惠州风物，确实名不虚传：

罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。

(《惠州一绝》)

他每到一地，都会对那里产生深厚的感情。

苏轼在惠州先后住过三个地方：合江楼、嘉皊寺、白鹤峰。

他在《迁居》诗序中说：

吾绍圣元年十月二日至惠州，寓居合江楼。是月十八日，迁于嘉皊

寺。2年3月19日，复迁于合江楼。3年4月20日得归于嘉皊寺。时方卜筑白鹤峰之上，新居成，庶几其少安乎?

《迁居》诗写道：

前年家水东，回首夕阳丽。

去年家水西，湿面青雨细。

东西两无择，缘尽我辄逝。

今年复东徙，旧馆聊一憩。

已买白鹤峰，规作终老计。

苏轼初到惠州住在合江楼，即惠州东门楼。楼位于东江、西江汇合处，海山葱胧，江流环抱，秋风初凉，百鸟合鸣，有如仙境。他在《寓居合江楼》诗中说：

海山葱胧气佳哉，二江合处朱楼开。

蓬莱方丈应不远，肯为苏子浮江来。

苏轼在这里住了不久，就迁居嘉皊寺松风亭。苏轼以前赴黄州贬所，经过湖北麻城的春风岭，遇上梅花盛开。这次贬官惠州，住在嘉皊寺松风亭又遇上梅花盛开。苏轼在《十一月二十六日松风亭下梅花盛开》诗中写道：

春风岭上淮南村，昔年梅花曾断魂。

岂知流落复相见，蛮风谯雨愁黄昏。

苏轼贬官惠州，一住又是几年，他深感“中原北望无归日”，就开始作长远打算。他在白鹤峰买了几亩地，筑屋二十来间，凿井四十来尺深，并栽上各种果木。他对果木树秧的要求是不大不小，太大不易栽活，太小又怕等不到果木成林，自己就死了。

苏轼在惠州期间总的来说还是比较安闲自在的。“罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。

……天香国艳肯相顾，知我酒熟诗清温。”(《再韵松风亭下梅花盛开》)——这是在赏梅：“烂煮葵羹斟桂醑(美酒)，风流可惜在蛮村。”(《新酿桂酒》)——这是在酿酒；“初日下照，潜鳞俯见。意钓忘鱼，乐此竿线。”(《江郊》)——这是在垂钓。苏轼偶尔也曾访僧会友，惠州太守詹范对苏轼很好，曾携酒拜访苏轼，可能还在经济上帮助过他：“酒材已遣门生致，菜把尚叨地主恩。”(《新酿桂酒》)又说：“欲求公瑾一穂米，试满庄生五石樽。”(《惠守詹君见和，复次韵》)循州(今广东龙川)太守周彦质也曾在经济上帮助过苏轼：“未敢扣门求夜话，时叼送米续晨炊。知君清俸难多辍，且觅黄精与疗饥。”(《答周循州》)苏轼在惠州期间，他的表兄程正辅为广州提刑，曾到惠州看望他：“我兄清庙器，持节瘴海头。……人言得汉吏，天遣活楚囚。惠然再过我，乐哉十日留。”(《闻正辅兄将至，以诗迎之》)在程正辅到达惠州后，他们曾一起游白云山、香积寺等名胜。总的来说，苏轼在惠州还过得不错：“风土食物不恶，吏民相待甚厚。”(《答陈季常》)

苏轼每次贬官皆多因文字得罪。苏轼在惠州时，“子由(苏辙)及诸相识皆有书，痛戒作诗”；苏轼也深感“其言切至，当焚砚弃笔，不但作而不出也。

不忍违其忧爱之意，遂不作一字。”(《与程正辅书》)但是作为一个关心国事，关心民间疾苦的文人，苏轼很难做到这点。他在惠州期间，仍作了很多诗文。在这些作品中，特别值得一提的是他的《荔支叹》

十里一置飞尘埃，五里一堠兵火催。

颠坑仆谷相枕籍，知是荔支龙眼来。

飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。

宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。

永元荔支来交州，天宝岁贡取之涪。

至今欲食林甫肉，无人举觞酹伯游。

我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮臡。

雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。

君不见武陵溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加。

争新买宠各出意，今年斗品充官茶。

吾君所乏岂此物?致养口体何陋耶!

洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花!

这首诗的前十六句是揭露汉唐官僚争献荔支、龙眼的丑态。他们十里五里密设驿站(置堠)，快马奔驰，尘土飞扬，催征荔支，急如兵火，弄得人倒马毙，尸骨成山。车马跨山越岭，就像猛鹘横海一样急速；荔支运到京城，枝叶风露犹存，好像刚从树上采下来一样。这些家伙为了赢得“宫中美人一破颜”，不惜弄得人民“颠坑仆谷相枕籍”，“惊尘溅血流千载”。

从东汉和帝永元年间交州(今广东西南部)贡荔支起，到唐玄宗天宝年间涪州(今四川涪陵)贡荔支，人们只知痛恨以贡荔支固宠的奸相李林甫，却没有人纪念汉和帝时上疏反对贡荔枝的唐伯游。也就是说，人们虽然痛恨暴政，但敢于效法直臣、反对暴政的人却太少了。这些话显然是有感而发。苏轼希望老天爷怜悯老百姓，不要出产那些成为老百姓祸害(“疮臡”)的珍贵物品(“尤物”)，只要风调雨顺，百谷丰登，民无饥寒，就是最大的祥瑞了。这些话表现了苏轼对人民的深切同情，对荒*腐朽的统治者的极端不满。

诗的后八句直接揭露本朝官僚的“争新买宠”，指名道姓揭露的就有三人。一是“前丁”，指宋真宗时的宰相丁谓，他开始以福建武夷山的初春芽茶(“粟粒芽”)进贡。二是“后蔡”，指北宋书法家蔡襄，他在宋仁宗时，曾造小片龙茶进贡。

三是“洛阳相君”，指历仕真宗、仁宗的钱惟演，他的父亲吴越王钱?归顺宋朝时，宋太宗曾称赞他“以忠孝而保社稷”，故称“忠孝家”。钱惟演作洛阳留守时，开始设驿站，向宫廷进贡牡丹珍品“姚黄花”。苏轼曾把钱惟演这种行为叫做“宫妾爱君之意”，并说“洛花有识，鄙之”(《仇池笔记》卷上《万花会》)。

尤其值得注意的是“今年斗品充官茶”一句，苏轼在这句下自注说：“今年闽中监司乞进斗茶，许之”。所谓“斗茶”，“斗品”，是指参加比赛的高级茶；“充官茶”即充贡茶。如果哲宗没有接受这种“斗茶”，还可说这些话仅仅是指责“闽中监司”；但哲宗“许之”，这“致养口体何陋耶”(一心在口体上下功夫是何等鄙陋)，就无异于直斥哲宗了。在封建时代，敢于直接揭露本朝大臣，甚至揭露当今皇上，这是需要勇气的。

苏轼是很关心民事的人，在贬官惠州期间，他“率众为东西二桥，以济病涉者。”(《东坡先生墓志铭》)在惠州城东江水合流处原有桥，但久已废坏，老百姓靠小舟渡河，十分艰难，经常淹死人：“嗟此病涉久，公私困留稽。……不知百年来，几人陨沙泥!”罗浮山道士邓守安主张用四十只船作浮桥，随水涨落，叫东新桥。桥修好后，大大方便了群众：“岂知涛澜上，安若堂与闺。往来无晨夜，醉病休扶携。”惠州西面有丰湖，又叫西湖。苏轼一生到过三处西湖：“三处西湖一色秋，钱塘(杭州西湖)颍水《颍州西湖)更罗浮(惠州西湖)。东坡原是西湖长，不到罗浮便得休?”(杨万里《游西湖》)丰湖原有长桥，屡作屡坏。

栖禅院的和尚用“白蚁不敢跻”的石盐木建桥，“坚若铁石”，非常牢固。为修这两座桥，苏轼捐了一条犀带；他的弟媳苏辙之妻也把自己入宫所得的赏赐用来“助施”。桥修好后，群众非常高兴：“父老喜云集，箪壶无空携。三日饮不散，杀尽西村鸡”(《两桥诗》)。

广州同杭州一样，近海，饮水咸苦，只有有钱有势之家才能饮刘王山的井水。道士邓守安主张把离广州二十里的蒲涧山滴水岩的水引入广州城中，解决居民的饮水问题。苏轼很赞成邓的主张，并积极向当地官吏建议施行。惠州驻军缺乏营房，军队散居市井，骚扰百姓，苏轼又建议修营房三百间。为了减轻漕运，当时收税要钱不要米，岭南闹钱荒，苏轼又主张百姓纳税交钱交米“并从其便”。总之，正如宋人费衮《梁溪漫志》所说：“凡此等事，多涉官政，亦易指为恩怨。而坡公行之不疑，其勇于为义如此!谪居尚尔，则立朝之际，其可以生死祸福动之哉!”

苏轼本来“家有数妾”，但近几年来“相继辞去”，只有朝云随他来到惠州贬所。苏轼在《朝云诗》中写道：

不似杨枝别乐天，恰似通德伴伶玄。

阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。

经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧姻缘。

丹成随我三山去，不作巫阳云雨仙。

这首诗用典较多。白居易的侍妾樊素能歌善舞，特别是以唱《杨枝》著名，一般人就叫她杨枝。白居易晚年辞去家中歌妓，樊素不愿离去。但从后来白居易《别杨枝》诗“病与乐天相伴住，春随樊子一时归”看，攀素最后还是离开白居易了。而朝云却愿跟随苏轼到当时还比较落后的岭南，所以苏轼以“不似杨枝别乐天”赞她。伶玄即伶元，《赵飞燕外传》的作者。通德即樊通德，伶元之妾，“能言飞燕子弟故事”，伶元的《赵飞燕外传》即根据她所讲的故事写成的。苏轼以“恰如通德伴伶玄”赞朝云随他南迁。晋人李络秀有三子：周凯、周嵩、周谟(即阿奴)。她对他们说：“尔等富贵，并列目前，吾复何忧?”周嵩回答道：“恐不如尊旨。伯仁(周凯)好乘人之弊，非自全之道；嵩性抗直，亦不容于世；阿奴碌碌，当在阿母目下耳。”苏轼反用其意，以阿奴比喻朝云之子、夭折的苏?，以络秀比朝云，故说“阿奴络秀不同老”。朝云原不识字，在苏轼薰陶下，开始读书习字，并“粗有楷法”；又曾跟随泗上比丘尼义冲学佛，“亦略闻大义”。

“天女维摩总解禅”即指朝云学佛并粗知佛学大义。朝云不能适应岭南水土，到惠州后经常生病，平时不是念佛就是熬药。“经卷药炉新活计”即写她的惠州生活；“舞衫歌袖旧姻缘”

是回忆从前。前已提到，秦观曾以巫山神女比朝云，这首诗的最后两句反用秦观意，说朝云学佛功成，将随他到海中的蓬莱、瀛州、方丈去，不会满足于作巫山神女。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为：“东坡《朝云》诗，诗意绝佳，善于为戏，略去洞房之气，翻为道人之家风。”

这首诗确有飘飘欲仙的味道。

苏轼写有一首《蝶恋花》词，内容是：

花褪残红轻杏小，燕子飞时，绿水人家绕，枝上柳绵吹又少，天涯何处元芳草。

墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

这首词上阙写伤春，下阕写“墙外行人”的单相思，他看见墙里秋千高荡，听见佳人笑声飞扬，不由得心荡神怡，产生了爱慕之情；可惜墙里佳人并不知道墙外还有个“多情”的行人，翩然离去，结果是“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”。这里的恋情是健康的，纯朴的，充满了青春活力。但上阕的伤春，调子却比较低沉。苏轼很善于把握残春初夏的特征；红花凋谢，青杏尚小，燕子轻飞，溪水深绿，柳絮将尽，芳草无际。

特别是“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”两句，把伤春之情写得十分缠绵悱恻。这首词是否作于贬官惠州期间已不可考。但据说苏轼在惠州时，见落木萧萧，有悲秋之感，曾叫朝云唱这首词。朝云歌喉将啭，泪满衣襟，苏轼问其故，朝云说：“奴所不能歌，是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’二句。”苏轼大笑道：“吾正悲秋，而汝又伤春矣!”朝云很喜欢这两句词，“日诵‘枝上柳绵’二句，为之流泪。病亟，犹不释口”。由此可见，这两句感人之深。“朝云不久抱疾而亡，子瞻终身不复听此词。”(《冷斋夜话》《林下词谈》)

朝云到惠州不到两年，即于绍圣3年(1096)7月病卒，年仅三十四岁。苏轼在《朝云墓志铭》中写道：

东坡先生侍妾曰朝云，字子霞，姓王氏，钱塘人。敏而好义，事先生二十有三年，忠敬若一。绍圣3年7月壬辰，卒于惠州，年三十四。八月庚申，葬之丰湖之上，栖禅山寺之东南。生子?，未期而夭。盖尝从比丘尼义冲学佛法，亦粗识大义。且死，诵《金刚经》四句偈以绝。铭曰：浮屠是瞻，伽蓝是依。如汝宿心，惟佛之归。

志铭虽短，却相当全面的概括了朝云的一生，从中我们可准确了解到朝云的姓氏、籍贯、生卒年，跟随苏轼的时间、品格和信仰。苏轼说她“敏而好义”，“忠敬若一”，朝云是完全无愧于这样的评价的。

苏轼对朝云之死是很悲痛的，除为她写了《墓志铭》外，还至少写了三首诗词来悼念她。《和陶(渊明)诗》中的《和胡西曹示顾贼曹》主要是写朝云夭折的原因：

长春如稚女，飘摇倚轻闺。

卯酒晕玉颊，红绡卷生衣。

低颜香自敛，含睇意颇微。

宁当娣黄菊，未肯姒戎葵。

谁言引弱质，阅岁观盛衰。

輌然疑薄怒，沃盥未可挥。

瘴雨吹蛮风，凋零岂容迟?

老人不解饮，短句余清悲。

前八句主要写朝云身体弱，品格高尚，她像稚弱的长春花飘摇于轻风中一样，脸颊红晕，身著绡衣，低头香艳自敛，顾盼含情脉脉。她宁作傲霜的黄菊之娣，不作趋炎的戎葵(夏日开花)之长(旧时侍妾，年小者为娣，年长者为姒)。后八句是说，像她这样的“弱质”，怎么经得住瘴雨蛮风的摧残，而能“阅岁观盛衰”呢?《左传》僖公二十三载：“晋公子重耳之秦，秦伯纳女五人奉?沃盥洗之器(捧着盥洗之器为之浇水洗手)，既而挥之。”从“輌然疑薄怒，沃盥未可挥”两句可看出，苏轼远谪岭南时，曾劝朝云离去。朝云不但没有离去，还为此生过苏轼的气，容颜上曾微含怒意。苏轼咏梅的《西江月》词也是为朝云之死而作的，主要是歌颂朝云高洁的品格：“玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风”。面临恶劣的环境，却能泰然处之，飘飘然仍有神仙之态。苏轼还有一首《悼朝云诗》，主要是抒发自己的悲痛之情：“伤心一念偿前债，弹指三生断后缘”。她是一去不返了。

朝云死后半年多，又一个打击落到了苏轼头上。绍圣4年(1097)2月苏轼在白鹤峰的新居建成，这里是“下有碧潭，可饮可濯。江山千里，供我暇瞩”。

恰好这时，长子苏迈被任命为韶州仁化(今广东县名)令，带着诸孙来惠州看他：“子孙远至，笑语纷如。”(《和陶诗·和时运》)正当苏轼一家人为久别重逢而高兴的时候，同年4月苏轼再贬儋州(今广东海南儋县)，他的“已买白鹤峰，规作终老计”，“新居成，庶几其少安”的计划，又成泡影了。

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