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水若善上:上若善水是什么意思

梵高4个月前 (03-31)阅读数 3#古诗
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“上善若水”这四个字,出自于老子的《道德经》第八章第一句,“上善若水,水善利万物而不争…….”它的字面含义是:最善者的品行,如同水一样, 可以滋养与造福万物,却不与万物争任何东西……。说到这其中所涵盖的思想意义,那就需要多做些解释了。

老子:上善若水,泽被万物而不争名利。意思是:最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。

我国先秦道家学说的创立者、哲学家老子十分推崇“上善如水”。意思是说人类最美好的品行就应该如水一样。

乍一看来,似乎颇为费解,但仔细咀嚼揣摩,就能领略到其含义的深刻精妙。水对我们有哪些启迪呢?

其一,水往低处流。

启迪我们做人,尤其是握有一定权力的人,要眼睛向下,时刻关注最基层群众的切身利益,特别是那些至今连温饱都尚未解决的群众,设身处地为他们著想,为他们排忧解难,尽快使他们摆脱贫困,步入小康。

其二,水溶万物而不争。

水与千千万万种物质,溶为一体,构成了人们生活中不可缺少的茶水、药水、墨水等物质,在这诸种物质的排名中,水都居于第二位。

然而,如果没有了水,这些茶水、药水、墨水等还会存在吗?水的这种不争之德,启迪我们应该不争名不争利,将个人的价值体现在默默的奉献之中。

其三,水随遇而安。

无论石缝岩隙,还是沼泽碱滩,水都能顽强地生存。即便只是一滴露珠儿,它也会笑迎朝霞,熠熠闪光。

水的这种豁达顽强的精神,启迪我们即使是处于艰苦的环境,也要安贫乐道,恪尽职守,有一分热、发一分光。

其四,水遇寒而结为冰。

水的三态(固态、液态、气态)变化,体现了水极大的灵活性。

尤其是水遇寒而结为冰,更是启迪我们在越是困难的时候,越是要增强凝聚力、向心力,万众一心,精诚团结,只有这样,才能克服困难,夺取胜利。

其五,水质透明,清澈见底。

水的这种鲜明特性,启迪我们做人要光明磊落,襟怀坦白。“君子坦荡荡”,城府深不可测者很难觅到挚友良朋。我们应做一个清纯如水的人,洁身自好,纤尘不染,永远保持健康的肌体。

其六,水的公平。

水是最公平的,些许倾斜都会破坏水面。因此,我们常常希望掌权者要“把一碗水端平”。公平、公正是社会文明进步的根本体现,也是我们做人做事的基本准测。只有“端平一碗水”,才能赢得民心。

水是博大精深的。

它对我们的启迪还有许多,如“滴水穿石”,启迪我们对事业的追求要锲而不舍;“千条江河归大海”,启迪我们一旦认准一个目标,就要有一往无前的勇气和坚定执著的精神;“海纳百川,有容乃大”,启迪我们要有恢宏的气度,博大的胸怀。水对我们的启迪是如此丰厚广博,难怪先哲要发出“上善如水”的赞叹!

“上善如水”堪为我们的座右铭。

近些日子,网上最热门的话题莫过于“小崔有话说”了。这两天北京日报专访了崔永元。崔永元说:“范冰冰给他打来了电话。电话里,范冰冰痛哭流涕,并一再向崔永元道歉。”但,事件还在持续。

我们暂不去评论过多,只是通过类似事件做一些思索。人最重要的是有自知知明,知道自己几斤几两,不管你有多辉煌,切不可在金钱和鲜花面前膨胀地失去自我。不然再多的光环也可能只是昙花一现,经不起风霜的考验。

《周易·系辞下》里有几句话:“德不配位,必有灾殃。德薄而位尊,智小而谋大。力小而任重,鲜不及矣。”可谓一语道破天机。名不副实,必定会压垮自己。

厚德方能承载万物,才能引来福报。相反是那句话“德不配位”。就是我们的德行不配我们的福报。打个比方。有一张桌子,它能承受十斤重的份量,但非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量,想想最后桌子会怎么样?

水若善上:上若善水是什么意思

而金钱、地位,权力、名望都是自己的福报,靠什么承载?靠的就是德行,也都是自己的福报。我们中国人讲惜食、惜衣。你得珍惜自己的福报,而不是轻易去消耗它。

《了凡四训》上有一句话:“百金财富必是百金人物,千金财富必定是千金人物。”一个人如果无限制的消耗自己的福报,总有一天福报会殆尽,于是祸患就会到来。

相反内心越丰盈的人,生活越是简单。一个人越成功时,越要如履薄冰,慎言慎行。这样的人福报积累的越来越多,生活幸福美满,自然是越来越好。

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