百科狗关于佛珠的诗句很美
1.与佛珠有关的诗词
《诗一首》
宋方翥
江出入眼昔无殊，只有人事堪嗟嘘。
权门杂沓行苞苴，屠儿贩客纡青朱。
梵仪膜拜参浮屠，痴儿娇子不识忆，
*坊博塞为欢娱，金章下堂揖老胥，
老胥分庭抗士儒。身裹道衣臂佛珠，
岁时入谒何易于。羊肩斗酒清而腴，
酬酢偃蹇以字呼。官家赤子元何辜，
一毫枉直凭青蚨。十八年前此事无，
作诗一笑君应呼。
《采珠歌》
宋张伯端
贫儿衣中珠，本自圆明好。不会自寻求，却数他人宝。
数他宝，终无益，只是教君空费力。争如认取自家珍，
价值黄金千万亿。此宝珠，光最大，遍照三千大千界。
从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。
珠非珠，海非海，坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前，
定慧圆明常自在。不是空，不是色，内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。
见即了，万事毕，绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿，
动止随缘无固必。不断妄，不修真，真妄之心总属尘。
从来万法皆无相，无相之中有法身。法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。
垢不染，光自明，无法不从心里生。心若不生法自灭，
即知罪福本无形。无佛修，无法说，丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。
水精念珠
曹松
等量红缕贯晶荧，尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水，
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛，挂处常疑露滴僧。
几度夜深寻不著，琉璃为殿月为灯。
2.形容佛珠的诗句《诗一首》年代： 宋 作者： 方翥江出入眼昔无殊，只有人事堪嗟嘘。
权门杂沓行苞苴，屠儿贩客纡青朱。梵仪膜拜参浮屠，痴儿娇子不识忆，*坊博塞为欢娱，金章下堂揖老胥，老胥分庭抗士儒。
身裹道衣臂佛珠，岁时入谒何易于。羊肩斗酒清而腴，酬酢偃蹇以字呼。
官家赤子元何辜，一毫枉直凭青蚨。十八年前此事无，作诗一笑君应呼。
《采珠歌》年代： 宋 作者： 张伯端贫儿衣中珠，本自圆明好。不会自寻求，却数他人宝。
数他宝，终无益，只是教君空费力。争如认取自家珍，价值黄金千万亿。
此宝珠，光最大，遍照三千大千界。从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。
珠非珠，海非海，坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前，定慧圆明常自在。
不是空，不是色，内外皎然无壅塞。六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。
见即了，万事毕，绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿，动止随缘无固必。
不断妄，不修真，真妄之心总属尘。从来万法皆无相，无相之中有法身。
法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。
垢不染，光自明，无法不从心里生。心若不生法自灭，即知罪福本无形。
无佛修，无法说，丈夫智见自然别。出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。
3.与“佛珠”有关的诗词有哪些1、《徐霞客游记·滇游日记四十六》取得之，乘其软以水浸之，制为数珠，色黄白如舍利，坚刚亦如之，举物莫能碎之矣。
出自小西天即今印度，彼处亦甚重之，惟以制佛珠，不他用也。又云，象之极大而肥者乃有之，百千中不能得一，其象亦象中之王也。
坐楼前池上征迦叶事，取《藏经》中与鸡山相涉。 2、《悟真篇·附》价值黄金千万亿。
此宝珠，光最大，遍照三千大千界。从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。
珠非珠，海非海，坦然心量包法界。任你嚣尘满眼前，定慧圆明常自在。
不是空，不是色，内外皎然。 3、《一斛珠·晓妆初过》五代：李煜晓妆初过，沉檀轻注些儿个。
向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。
绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。4、《五美吟·绿珠》清代：曹雪芹瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆？都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。
5、《一斛珠·洛城春晚》宋代：苏轼洛城春晚。垂杨乱掩红楼半。
小池轻浪纹如篆。烛下花前，曾醉离歌宴。
自惜风流云雨散。关山有限情无限。
待君重见寻芳伴。为说相思、目断西楼燕。
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4.有谁有关于佛珠的诗词的,急《诗一首》
年代： 宋 作者： 方翥
江出入眼昔无殊，只有人事堪嗟嘘。
权门杂沓行苞苴，屠儿贩客纡青朱。
梵仪膜拜参浮屠，痴儿娇子不识忆，
*坊博塞为欢娱，金章下堂揖老胥，
老胥分庭抗士儒。身裹道衣臂佛珠，
岁时入谒何易于。羊肩斗酒清而腴，
酬酢偃蹇以字呼。官家赤子元何辜，
一毫枉直凭青蚨。十八年前此事无，
作诗一笑君应呼。
《采珠歌》
年代： 宋 作者： 张伯端
贫儿衣中珠，本自圆明好。
不会自寻求，却数他人宝。
数他宝，终无益，
只是教君空费力。争如认取自家珍，
价值黄金千万亿。此宝珠，
光最大，遍照三千大千界。
从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。
珠非珠，海非海，
坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前，
定慧圆明常自在。不是空，
不是色，内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。
见即了，万事毕，
绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿，
动止随缘无固必。不断妄，
不修真，真妄之心总属尘。
从来万法皆无相，无相之中有法身。
法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。
垢不染，光自明，
无法不从心里生。心若不生法自灭，
即知罪福本无形。无佛修，
无法说，丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。
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5.有谁有关于佛珠的诗词的,急《诗一首》年代： 宋 作者： 方翥江出入眼昔无殊，只有人事堪嗟嘘。
权门杂沓行苞苴，屠儿贩客纡青朱。梵仪膜拜参浮屠，痴儿娇子不识忆，*坊博塞为欢娱，金章下堂揖老胥，老胥分庭抗士儒。
身裹道衣臂佛珠，岁时入谒何易于。羊肩斗酒清而腴，酬酢偃蹇以字呼。
官家赤子元何辜，一毫枉直凭青蚨。十八年前此事无，作诗一笑君应呼。
《采珠歌》年代： 宋 作者： 张伯端贫儿衣中珠，本自圆明好。不会自寻求，却数他人宝。
数他宝，终无益，只是教君空费力。争如认取自家珍，价值黄金千万亿。
此宝珠，光最大，遍照三千大千界。从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。
珠非珠，海非海，坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前，定慧圆明常自在。
不是空，不是色，内外皎然无壅塞。六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。
见即了，万事毕，绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿，动止随缘无固必。
不断妄，不修真，真妄之心总属尘。从来万法皆无相，无相之中有法身。
法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。
垢不染，光自明，无法不从心里生。心若不生法自灭，即知罪福本无形。
无佛修，无法说，丈夫智见自然别。出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。
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6.与佛珠有关的诗词《诗一首》
宋方翥
江出入眼昔无殊，只有人事堪嗟嘘。
权门杂沓行苞苴，屠儿贩客纡青朱。
梵仪膜拜参浮屠，痴儿娇子不识忆，
*坊博塞为欢娱，金章下堂揖老胥，
老胥分庭抗士儒。身裹道衣臂佛珠，
岁时入谒何易于。羊肩斗酒清而腴，
酬酢偃蹇以字呼。官家赤子元何辜，
一毫枉直凭青蚨。十八年前此事无，
作诗一笑君应呼。
《采珠歌》
宋张伯端
贫儿衣中珠，本自圆明好。不会自寻求，却数他人宝。
数他宝，终无益，只是教君空费力。争如认取自家珍，
价值黄金千万亿。此宝珠，光最大，遍照三千大千界。
从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。
珠非珠，海非海，坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前，
定慧圆明常自在。不是空，不是色，内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。
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动止随缘无固必。不断妄，不修真，真妄之心总属尘。
从来万法皆无相，无相之中有法身。法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。
垢不染，光自明，无法不从心里生。心若不生法自灭，
即知罪福本无形。无佛修，无法说，丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。
水精念珠
曹松
等量红缕贯晶荧，尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水，
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛，挂处常疑露滴僧。
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