形容志向不同的文言文

1. 一句形容人志向各不同的文言文

燕雀安知鸿鹄之志

出自《史记·陈涉世家》，又见《庄子·内篇·逍遥游》，意思是燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

出处：

《史记·卷三十六·陈涉世家》

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，勿相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉叹息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” [1-2]

译文

陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。（有一天）陈涉停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而愤慨叹息了很久，说：“如果（有朝一日我们谁）富贵了，可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说："你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢？" 陈涉长叹一声说："唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！"

注释

少：年轻的时候。

尝：曾经。

佣耕：被雇佣去给人耕地。佣，被雇佣劳动。

之：动词，去、往。

与：介词，和、同。

辍：停止。

垄（lǒng）：田埂。

怅：失望。

恨：叹恨。

怅恨：因失望而叹恨。

苟：倘若，如果。

无：不要。

而：连词，前一部分修饰后一部分，表示状态。

应：回答。

若：代词，你，指陈胜。

为：担任。

太息：长叹

嗟（jiē）乎：相当于感叹词“唉”。

安：怎么。

燕雀：麻雀，这里比喻见识短浅的人。

鸿鹄：天鹅，这里比喻有远大抱负的人。

《庄子·内篇·逍遥游》

“北冥有鱼，其名为鲲（kūn）……蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！ ”

译文

蝉与雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰到树枝就停下来，有时飞不到树上去，就落在地上，为什么要那么费劲地高飞去南海呢？”到近郊野林去，带上一日之粮就可以往返，肚子还是饱饱的。到百里之外去，要用一整夜时间捣米准备干粮。到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。这两个小东西又知道什么呢？

2. 急

孟子的《生于忧患死于安乐》欧阳修的《伶官传序》诸葛亮《诫外生书》《孟子?告子下》《吕氏春秋?诚廉》诸葛亮《出师表》吕 坤《 *** 语?应务》吕蒙《破窑赋》《生于忧患死于安乐》 《孟子》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于 忧患而死于安乐也。”

《伶官传序》呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知人矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。

此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。

其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉！作《伶官传》。诸葛亮《诫外生书》夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣？何患于不济？若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。

（宋）吕蒙正《破窑赋》天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇，家鸡翼大，飞不如鸟。

马有千里之程，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。文章盖世，孔子尚困于陈邦；武略超群，太公垂钓于渭水。

盗跖年长，不是善良之辈；颜回命短，实非凶恶之徒。尧舜至圣，却生不肖之子；瞽叟顽呆，反生大圣之儿。

张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封为齐国首相；孔明居卧草庐，能作蜀汉军师。

韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将；冯唐有安邦之志，到老半官无封；李广有射虎之威，终身不第。楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，却有河山万里。

满腹经纶，白发不第；才疏学浅，少年登科。有先富而后贫，有先贫而后富。

蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间；君子失时，拱手于小人之下。天不得时，日月无光；地不得时，草木不长；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。

昔时也，余在洛阳。日投僧院，夜宿寒窑，布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥；上人憎，下人厌，皆言余之贱也。

余曰：“非吾贱也，乃时也，运也，命也。”余及第登科，官至极品，位列三公。

有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑。出则壮士执鞭，入则佳人捧秧袂。

思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味。上人宠，下人拥，人皆仰慕，言余之贵也。

余曰：“非吾贵也，乃时也，运也，命也。”盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺。

此乃天地循环，终而复始者也。孟子 告子下任人有问屋庐子曰："礼与食孰重？"曰："礼重。

""色与礼孰重？"曰："礼重。"曰："以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，--必以礼乎？亲迎，则不得妻；不亲迎，则得妻，--必以礼乎？"屋庐子不能对，明日之邹，以告孟子。

孟子曰："于答是也何有？不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉？取食之重者与礼之经者而比之，奚翅食重？取色之重者与礼之轻者而比之，奚翅色重？"往应之曰："兄之臂而夺之食，则得食；不则不得食，--则将之乎？逾东家墙而搂其处子，则得妻；不搂则不得妻，--则将搂之乎？"曹交问曰："'人皆可以为尧、舜'，有诸？"孟子曰："然。

""交闻文王十尺，汤九尽，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？"曰："奚有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣。

今日举百钧，则为有力人矣。然则举乌获之任，是亦为乌获而已矣。

今曰举百钧，则为有力人矣。然则举乌获之任，是变为乌获而已矣。

夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。

夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧、舜之道，孝弟而已矣。

子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。

"曰："交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。"曰："夫道，若大路然，岂难知哉？人病不求耳。

子归而求之，有馀师。"公孙导问曰："高子曰：'《小弁》，小人之诗也。

'"孟子曰："何以言之？"曰："怨。"曰："固哉，高叟之为《诗》也！有人于此，越人关弓而射之，则已谈笑道。

3. 表达人往高处走的志向的古文

孟子的《生于忧患死于安乐》欧阳修的《伶官传序》诸葛亮《诫外生书》《孟子?告子下》《吕氏春秋?诚廉》诸葛亮《出师表》吕 坤《 *** 语?应务》吕蒙《破窑赋》《生于忧患死于安乐》 《孟子》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于 忧患而死于安乐也。”

《伶官传序》呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知人矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。

此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。

其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉！作《伶官传》。诸葛亮《诫外生书》夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣？何患于不济？若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。

（宋）吕蒙正《破窑赋》天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇，家鸡翼大，飞不如鸟。

马有千里之程，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。文章盖世，孔子尚困于陈邦；武略超群，太公垂钓于渭水。

盗跖年长，不是善良之辈；颜回命短，实非凶恶之徒。尧舜至圣，却生不肖之子；瞽叟顽呆，反生大圣之儿。

张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封为齐国首相；孔明居卧草庐，能作蜀汉军师。

韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将；冯唐有安邦之志，到老半官无封；李广有射虎之威，终身不第。楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，却有河山万里。

满腹经纶，白发不第；才疏学浅，少年登科。有先富而后贫，有先贫而后富。

蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间；君子失时，拱手于小人之下。天不得时，日月无光；地不得时，草木不长；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。

昔时也，余在洛阳。日投僧院，夜宿寒窑，布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥；上人憎，下人厌，皆言余之贱也。

余曰：“非吾贱也，乃时也，运也，命也。”余及第登科，官至极品，位列三公。

有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑。出则壮士执鞭，入则佳人捧秧袂。

思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味。上人宠，下人拥，人皆仰慕，言余之贵也。

余曰：“非吾贵也，乃时也，运也，命也。”盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺。

此乃天地循环，终而复始者也。孟子 告子下 任人有问屋庐子曰："礼与食孰重？"曰："礼重。

""色与礼孰重？"曰："礼重。"曰："以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，--必以礼乎？亲迎，则不得妻；不亲迎，则得妻，--必以礼乎？"屋庐子不能对，明日之邹，以告孟子。

孟子曰："于答是也何有？不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉？取食之重者与礼之经者而比之，奚翅食重？取色之重者与礼之轻者而比之，奚翅色重？"往应之曰："兄之臂而夺之食，则得食；不则不得食，--则将之乎？逾东家墙而搂其处子，则得妻；不搂则不得妻，--则将搂之乎？" 曹交问曰："'人皆可以为尧、舜'，有诸？"孟子曰："然。

""交闻文王十尺，汤九尽，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？"曰："奚有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣。

今日举百钧，则为有力人矣。然则举乌获之任，是亦为乌获而已矣。

今曰举百钧，则为有力人矣。然则举乌获之任，是变为乌获而已矣。

夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。

夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧、舜之道，孝弟而已矣。

子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。

"曰："交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。"曰："夫道，若大路然，岂难知哉？人病不求耳。

子归而求之，有馀师。" 公孙导问曰："高子曰：'《小弁》，小人之诗也。

'"孟子曰："何以言之？"曰："怨。"曰："固哉，高叟之为《诗》也！有人于此，越人关弓而射之，则已谈笑。

4. 表志向自己写的古文

孟子的《生于忧患死于安乐》 欧阳修的《伶官传序》 诸葛亮《诫外生书》 《孟子?告子下》 《吕氏春秋?诚廉》 诸葛亮《出师表》 吕 坤《 *** 语?应务》 吕蒙《破窑赋》 《生于忧患死于安乐》 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于 忧患而死于安乐也。”

《伶官传序》 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知人矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。

此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。

其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉！作《伶官传》。 诸葛亮《诫外生书》 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣？何患于不济？若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。

（宋）吕蒙正《破窑赋》 天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇，家鸡翼大，飞不如鸟。

马有千里之程，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。文章盖世，孔子尚困于陈邦；武略超群，太公垂钓于渭水。

盗跖年长，不是善良之辈；颜回命短，实非凶恶之徒。尧舜至圣，却生不肖之子；瞽叟顽呆，反生大圣之儿。

张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封为齐国首相；孔明居卧草庐，能作蜀汉军师。

韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将；冯唐有安邦之志，到老半官无封；李广有射虎之威，终身不第。楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，却有河山万里。

满腹经纶，白发不第；才疏学浅，少年登科。有先富而后贫，有先贫而后富。

蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间；君子失时，拱手于小人之下。天不得时，日月无光；地不得时，草木不长；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。

昔时也，余在洛阳。日投僧院，夜宿寒窑，布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥；上人憎，下人厌，皆言余之贱也。

余曰：“非吾贱也，乃时也，运也，命也。”余及第登科，官至极品，位列三公。

有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑。出则壮士执鞭，入则佳人捧秧袂。

思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味。上人宠，下人拥，人皆仰慕，言余之贵也。

余曰：“非吾贵也，乃时也，运也，命也。”盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺。

此乃天地循环，终而复始者也。 孟子 告子下 任人有问屋庐子曰："礼与食孰重？"曰："礼重。

""色与礼孰重？"曰："礼重。"曰："以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，--必以礼乎？亲迎，则不得妻；不亲迎，则得妻，--必以礼乎？"屋庐子不能对，明日之邹，以告孟子。

孟子曰："于答是也何有？不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉？取食之重者与礼之经者而比之，奚翅食重？取色之重者与礼之轻者而比之，奚翅色重？"往应之曰："兄之臂而夺之食，则得食；不则不得食，--则将之乎？逾东家墙而搂其处子，则得妻；不搂则不得妻，--则将搂之乎？" 曹交问曰："'人皆可以为尧、舜'，有诸？"孟子曰："然。

""交闻文王十尺，汤九尽，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？"曰："奚有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣。

今日举百钧，则为有力人矣。然则举乌获之任，是亦为乌获而已矣。

今曰举百钧，则为有力人矣。然则举乌获之任，是变为乌获而已矣。

夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。

夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧、舜之道，孝弟而已矣。

子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。

"曰："交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。"曰："夫道，若大路然，岂难知哉？人病不求耳。

子归而求之，有馀师。" 公孙导问曰："高子曰：'《小弁》，小人之诗也。

'"孟子曰："何以言之？"曰："怨。"曰："固哉，高叟之为《诗》也！有人于此，越。

5. 那个给篇表达志向,或者立志的古文,要长点的,不要名言诗句

找了两篇：荀子的《劝学》和彭端淑的《为学》

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

为学

[清]彭端淑

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！

蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？"富者曰："子何恃而往？"曰："吾一瓶一钵足矣。"富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！"越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至，而贫者至之，人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！

是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

李白的诗

意思：老鹰说：你们别高兴太早，我迟早还要飞上万里云霄。

出处：唐代李白《观放白鹰二首》。原文：《观放白鹰二首》作者：李白 朝代：唐八月边风高，胡鹰白锦毛。孤飞一片雪，百里见秋毫。寒冬十二月，苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅，自有云霄万里高。

翻译：八月的北疆，风高气爽，北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘，可是它却可以明察百里以外的毫毛。在寒冷的十二月份，刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。一群小燕子小麻雀却在那里噪聒：落毛的老鹰不如雀。老鹰说：你们别高兴太早，我迟早还要飞上万里云霄。

《观放白鹰二首》赏析：

秋风正劲的时候，白鹰高飞。诗人很喜欢白色，于是就非常突出鹰之白。“孤飞一片雪，百里见秋毫。”就是反衬鹰之白的。百世纯洁的色泽，李白就像是纯洁的白鹰，孤飞在太空，给这个世界带来了一片洁白。

1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》

2、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 《宣州谢眺楼

饯别校书叔云》

3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 《北风行》

4、天生我材必有用，千金散尽还复来。 《将进酒》

5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 《将进酒》

6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 《将进酒》

7、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《望天门山》

8、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《望庐山瀑布》

10、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 《登金陵凤凰台》

11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 《南陵别儿童入京》

12、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 《蜀道难》

13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 《登金陵凤凰台》

14、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》

15、山随平野尽，江入大荒流。 《渡荆门送别》

16、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 《菩萨蛮》

17、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》

19、白发三千丈，缘愁似个长。 《秋浦歌》

20、何日平胡虏，良人罢远征。 《子夜吴歌》

21、举杯邀明月，对影成三人。 《月下独酌》

22、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《早发白帝城》

23、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 《越中览古》

24、今人不见古时月，今月曾经照古人。 《把酒问月》

25、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 《梦油天姥吟留别》

李白在中国人民的心中，早已不只是一个诗人那么简单。他变成一则如风的传奇，吹拂着我们，使我们拾不得睁开现实的眼睛。

念他的名字，四壁间便彷佛溢满酒香。

念他的名字，胸怀里便彷佛擂动着豪气的鼓。

念他的名字，尊贵的帝王御手调羹。

念他的名字，掌权的高傲奴才也为他脱革化。

低声，念他的名字，他们看见水月轻晃，连死亡也也因为他变得浪漫，柔美。

「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月」，就请暂且放下一些琐事，让我们同天上谪仙人——李白，共醉一场绝美不似人间的酒宴。

2.生平梗概：

李白（七0一～七六二），字太白，出生在碎叶（唐朝时设北庭都护府管辖，今哈萨克境内），生于唐武后大足元年，卒于肃宗宝应元年，年六十二岁。大约五岁那年，李白随父迁居到蜀中的江油，年少；的李白博览群书，很快学会了写诗作文。那时，苏 为益州长史，对李白的才华相当讶异，他说：「是子天才奇特，稍益以学，可比相如」。大约二十五岁，李白开始漫游蜀中的名胜古迹，唐玄宗开元十三年（公元七二五年）春，李白告别四川，沿长江而下，漫游各地，他说自己年轻游扬州时，「不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之」（『上安州裴长史书』），又曾在今湖北安陆住过相当长的时间，所谓「酒隐安陆」，在此期间，他既和友人元丹丘，元演在中原到处游览饮宴，更「学剑来山东」，寓家任城（今山东济宁），与孔巢父，韩准、裴政等会徂徕山，酣饮纵酒，号竹溪六逸。可见其生活的一斑。李白的这段漫游时期，正当开元盛世，他的许多诗都已充份显示他的艺术才华。天宝初年，他应召八京，贺知章见其文，叹曰：「子谪仙人也」，唐玄宗对他很重视，让他供奉翰林院，起草诏诰。后来李白被高力士所谗，玄宗赐金让其还山，浮游四方，与杜甫成为莫逆之交。

天宝十四年（公元七五五年），安史之乱爆发，李白加入永王李璘的队伍，想协助他平乱，从来，肃宗忌之，杀李璘，李白因「从逆」被补，理当杀头，由于得到朝中大将郭子仪的营救，才免除死罪，被判处流放夜郎（今贵州）。遇赦而还，开始了一生中最后一次漫游。这次漫游历时三年多，地点主要在今安徽省南部。相传他醉欲捞水中之月，因溺死。

3.代表著作：

春夜宴桃李园序：本文选自李太白集，虽名为序，但与序跋不同，应属杂记类古文。李白的散文虽然不多，但往往独辟蹊径，颇具特色。春夜宴桃李园序写的不过是日常生活中宴酒咏诗的寻常场景，但李白却下笔不凡，于诗情画意中别见一番豪迈之气。

文章开篇，既不写春，也不点宴，而是宕开一笔：「夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。」两句整饰工丽的骈文，抒写天地之博大，光阴之永恒。「浮生若梦，为欢几何」写如梦之人生，面对着永恒的时空，不禁感叹起自己的渺小和脆弱。

接着，作者笔锋一转，以「阳春召我以烟景，大块假我以文章」两句，将人们从悠悠的玄思拉入桃李芳园纵情欢娱的场景，召「群季」，集「俊秀」，把酒揽月，赏花咏诗，高谈畅饮之际，更当如惠连、康乐一般述志写情，一泄胸中奇才壮采。全文明快欢畅之音转为泪扬奔放。「开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？」诗人们任兴所趋，尽情地诉说自己生命的美丽、信心和渴望。充满了对自我豪迈的肯定。

望庐山瀑布：这首诗措写了庐山瀑布的壮丽景色，反映出诗人对祖国大好河山的热爱。

长相思：

『长相思』，乐府『杂曲歌辞』旧题。题意取自古诗：「上言长相思，下言久别离」，「着以长相思，缘以结不解」。现存歌辞多写思妇之怨。李白这首诗描写思妇缠绵悱恻的相思之情，深沉含蓄，韵律参差错落，艺术上很有创造性。同时，又采用典型景物的烘托、渲染，很好地表达了思妇的离别之苦。

关山月为乐府鼓角横吹十五曲之一，多写离别的感伤，李白此诗沿用乐府古题，反映战士们戍守边疆、思念家乡的心情。气象雄浑，令人赞赏。

赠孟浩然；孟浩然(六八九——七四O)，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。是盛唐著名诗人。隐居当地鹿门山，在四十岁时才出游京师，很受当时上层人物的赞誉，但终未出仕。这首诗赞扬孟浩然不愿仕宦、醉酒隐居、风流儒雅的个性和生活。从中二联看，本诗当是在孟浩浩然离开长安归襄阳后所作。

《蜀道难》，乐府相和歌辞旧题。齐梁以来，诗人多以此题描写蜀道的艰险。李白此诗无论在思想性或艺术性上都远远超出了以往的同类作品。它大体按照由古及今、自秦入蜀的路线，抓住沿途各处的景色特点来展示蜀道之难和山势的高危；用泼墨山水式的笔力，酣畅淋漓地描绘出山川的壮丽；以丰富的想象，将神话、传说与现实融为一体。诗人还设想，万一有人据除险守关，便会为非作歹，从中寄寓了他对时局的关切。全诗句式长短错落，音节铿锵有力，气势磅礴，豪迈奔放，堪为李白浪漫主义诗篇的代表作。

《清平调》是唐代大曲名。李白在长安供奉翰林时，有一天唐玄宗与杨贵妃在兴庆宫沉香亭前赏牡丹花，命李白写新乐章，李白奉命写了这三首诗。诗的内容是歌咏名花与美人。第一首赞颂贵妃美如仙女。第二首写贵妃胜过巫山神女和赵飞燕。第三首说名花与美人为君王带来了愉悦。全诗构思精巧，写得清丽自然，咏花咏人，难分难辨，表现出诗人极高的描绘能力。

行路难：李白的《行路难》共有三首，均写于天宝三载（七四四）李白离开长安以后，天宝元年（七四二），李白满怀豪情来到长安。唐玄宗叫他供奉翰林，诗人得到的不过是御用文人的待遇，宏大的理想和热切的期望都化为泡影。诗人又受才言离间，被迫离开长安。

独坐敬亭山：敬亭山，在今安徽宣城北。风景幽美秀丽，山上旧有敬亭，是南齐诗人谢朓的吟咏处。此诗写得平淡如水，若秋云行空，反映了诗人对人生和自然的态度。

早发白帝城：干元二年（七五九），李白长流夜郎，行至 州奉节县白帝城，遇赦得释，回到江陵。本诗就是途中所作。诗中抒写了他遇赦后欣喜的心情。白帝城，在今四川奉节东。

4.轶事：

皇帝「御床赐宴」

李白初到长安时，是十分荣耀的。据说，他面见皇帝那天，玄宗降辇步行迎接他的到来。一见面，玄宗就说：「你没有官职，而我竟能知道你的名字，可见你一定是个道德修养极高的人。」在交谈中，玄宗见李白对答如流，写的诗篇绚丽多彩，人又长得仪表非凡，甚为高兴。他让李白坐在七宝御床上，设宴款待他，这叫做「御床赐宴」。由于有一碗汤太烫了，玄宗还亲自拿起汤匙，为他调凉点，这叫做「御手调羹」。

宠奴才脱靴

李自不仅看不惯宫中的生活，而且也看不起那些只顾谋求个人私利的权贵，甚至连皇帝及其身边受宠的「红人」都不放在眼里。时间一长，有些人便制造谣言，在皇上面前大讲李白的坏话。其中说李白坏话最多的两个人，是高力士和杨贵妃。

高力士是唐玄宗最宠信的太监，皇太子管他叫「阿哥」、王公大臣管他叫「阿爹」。朝中的许多大官都是靠拍他的马屁才爬上来的。然而，李白却十分鄙视他。有一天，皇上想让李白写些东西，正赶上李白喝得酩酊大醉，内侍们急忙把他弄醒，扶入宫中。李白坐下来，伸出脚，对高力士说：「脱靴！」由于玄宗在场，高力士只好耐着性子给他脱了。这件事可把高力士气坏了。因此，他伺机要对李白进行报复。有一天，他见杨贵妃正在兴冲冲地吟唱李白写的《清平调词》，她唱到「可怜飞燕倚新装」这句时，高力士乘机在一旁煽动说：「这李白真是胆大包天，他竟敢在词中将你比作汉成帝的皇后赵飞燕，那赵飞燕虽然才貌出众，但后来由于作风放荡，被皇帝废黜了。李白的这种比喻，显然是别有用心的！」这样一来，杨贵妃也恨起李白了。从此以后，他们串通起来，经常在玄宗面前说李白如何如何不好。玄宗也慢慢对李白冷淡了。在这种情况下，李白深知，长安已不是他所能待的地方了。他上书皇帝，请求离去。玄宗也乐得做个顺水人情，说了一些不痛不痒的话，送了他一些钱，就把他打发了。李白也不在乎，「高歌大笑」着走出了长安。

5.评价：

李白是中国文学史上最伟大的浪漫主义诗人。他创造性地运用一切浪漫主义的手法，描写社会上的各种现象，抒发个人的种种感受，歌颂中国的壮美河山等等。正如一位诗歌史专家所说：在中国诗歌史上，还没有一个浪漫主义诗人像李白那样广阔而深刻地反映社会生活的面貌。在艺术上，他以磅礴雄伟的气势、炽烈奔放的情感、丰富奇丽的想象、大胆惊人的夸张、清新自然的语言，创造出了瑰丽多彩的艺术形象，达到了「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」的艺术效果。从而把浪漫主义推到了一个新的高峰。李白的诗歌成就对唐代及以后诗歌的发展产生了巨大的影响。他是中国人民最熟悉最热爱的诗人，也是世界人民喜爱的诗人。他的诗歌已被译成许多国家的文字，广泛流传

古风五十九首

其一

大雅久不作。

吾衰竟谁陈。

王风委蔓草。

战国多荆榛。

龙虎相啖食。

兵戈逮狂秦。

正声何微茫。

哀怨起骚人。

扬马激颓波。

开流荡无垠。

废兴虽万变。

宪章亦已沦。

自从建安来。

绮丽不足珍。

圣代复元古。

垂衣贵清真。

群才属休明。

乘运共跃鳞。

文质相炳焕。

众星罗秋□。 上日下文

我志在删述。

垂辉映千春。

希圣如有立。

绝笔于获麟。

其二

蟾蜍薄太清。

蚀此瑶台月。

圆光亏中天。

金魄遂沦没。

□□入紫微。 虫带虫东

大明夷朝晖。

浮云隔两曜。

万象昏阴霏。

萧萧长门宫。

昔是今已非。

桂蠹花不实。

天霜下严威。

沈叹终永夕。

感我涕沾衣。

其三

秦皇扫六合。

虎视何雄哉。

挥剑决浮云。 ( 挥一作飞 )

诸侯尽西来。

明断自天启。

大略驾群才。

收兵铸金人。

函谷正东开。

铭功会稽岭。

骋望琅琊台。

刑徒七十万。

起土骊山隈。

尚采不死药。

茫然使心哀。

连弩射海鱼。

长鲸正崔嵬。

额鼻象五岳。

扬波喷云雷。

鬈鬣蔽青天。

何由睹蓬莱。

徐市载秦女。

楼船几时回。

但见三泉下。

金棺葬寒灰。

其四

凤飞九千仞。

五章备彩珍。

衔书且虚归。

空入周与秦。

横绝历四海。

所居未得邻。

吾营紫河车。

千载落风尘。

药物秘海岳。

采铅青溪滨。

时登大楼山。

举首望仙真。 ( 首一作手 )

羽驾灭去影。

飚车绝回轮。

尚恐丹液迟。

志愿不及申。

徒霜镜中发。

羞彼鹤上人。

桃李何处开。

此花非我春。

唯应清都境。

长与韩众亲。

其五

太白何苍苍。

星辰上森列。

去天三百里。

邈尔与世绝。

中有绿发翁。

披云卧松雪。

不笑亦不语。

冥栖在岩穴。

我来逢真人。

长跪问宝诀。

粲然启玉齿。 ( 启玉齿一作忽自哂 )

授以炼药说。

铭骨传其语。

竦身已电灭。

仰望不可及。

苍然五情热。

吾将营丹砂。

永与世人别。

其六

代马不思越。

越禽不恋燕。

情性有所习。

土风固其然。 ( 固其然一作其固然 )

昔别雁门关。

今戍龙庭前。

惊沙乱海日。

飞雪迷胡天。

虮虱生虎□。 虫几歇欠换鸟

心魂逐旌旃。

苦战功不赏。

忠诚难可宣。

谁怜李飞将。

白首没三边。

其七

五鹤西北来。

飞飞凌太清。

仙人绿云上。

自道安期名。

两两白玉童。

双吹紫鸾笙。

去影忽不见。

回风送天声。

我欲一问之。 ( 一作举首远望之)

飘然若流星。

愿餐金光草。

寿与天齐倾。

( 此诗另有一作

客有鹤上仙。

飞飞凌太清。

扬言碧云里。

自道安期名。

两两白玉童。

双吹紫鸾笙。

飘然下倒影。

倏忽无留形。

遗我金光草。

服之四体轻。

将随赤松去。

对博坐蓬瀛。）

其八

咸阳二三月。

宫柳黄金枝。

绿帻谁家子。

卖珠轻薄儿。

日暮醉酒归。

白马骄且驰。

意气人所仰。

冶游方及时。

子云不晓事。

晚献长杨辞。

赋达身已老。

草玄鬓若丝。

投阁良可叹。

但为此辈嗤。

其九

庄周梦胡蝶。

胡蝶为庄周。

一体更变易。

万事良悠悠。

乃知蓬莱水。

复作清浅流。

青门种瓜人。

旧日东陵侯。

富贵故如此。 ( 故一作固 )

营营何所求。

其十

齐有倜傥生。

鲁连特高妙。

明月出海底。

一朝开光曜。

却秦振英声。

后世仰末照。

意轻千金赠。

顾向平原笑。

吾亦澹荡人。

拂衣可同调。

其十一

黄河走东溟。

白日落西海。

逝川与流光。

飘忽不相待。

春容舍我去。

秋发已衰改。

人生非寒松。

年貌岂长在。 （年貌一作颜色 ）

吾当乘云螭。

吸景驻光彩。

( 上二句一作

谁能学天飞。

吸景驻光彩。 )

其十二

松柏本孤直。

难为桃李颜。

昭昭严子陵。

垂钓沧波间。

身将客星隐。

心与浮云闲。

长揖万乘君。

还归富春山。

清风洒六合。

邈然不可攀。

使我长叹息。

冥栖岩石间。

其十三

君平既弃世。

世亦弃君平。

观变穷太易。

探元化群生。

寂寞缀道论。

空帘闭幽情。

驺虞不虚来。

□□有时鸣。 上狱下鸟上族下鸟

安知天汉上。

白日悬高名。

海客去已久。

谁人测沈冥。

其十四

胡关饶风沙。

萧索竟终古。

木落秋草黄。

登高望戎虏。

荒城空大漠。

边邑无遗堵。

白骨横千霜。

嵯峨蔽榛莽。

借问谁凌虐。

天骄毒威武。

赫怒我圣皇。

劳师事鼙鼓。

阳和变杀气。

发卒骚中土。

三十六万人。

哀哀泪如雨。

且悲就行役。

安得营农圃。

不见征戍儿。

岂知关山苦。

( 一本此下有

争锋徒死节。

秉钺皆庸竖。

战士死蒿莱。

将军获圭组。

四句 )

李牧今不在。

边人饲豺虎。

其十五

燕昭延郭隗。

遂筑黄金台。

剧辛方赵至。

邹衍复齐来。

奈何青云士。

弃我如尘埃。

珠玉买歌笑。

糟糠养贤才。

方知黄鹤举。

千里独徘徊。

其十六

宝剑双蛟龙。

雪花照芙蓉。

精光射天地。

雷腾不可冲。

一去别金匣。

飞沉失相从。

风胡灭已久。

所以潜其锋。

吴水深万丈。

楚山邈千重。

雌雄终不隔。

神物会当逢。 ( 当一作相 )

其十七

金华牧羊儿。

乃是紫烟客。

我愿从之游。

未去发已白。

不知繁华子。

扰扰何所迫。

昆山采琼蕊。 ( 蕊一作蕤 )

可以炼精魄。

其十八

天津三月时。

千门桃与李。

朝为断肠花。

暮逐东流水。

前水复后水。

古今相续流。

新人非旧人。

年年桥上游。

鸡鸣海色动。

谒帝罗公侯。

月落西上阳。 ( 西上阳一作上阳西 )

余辉半城楼。

衣冠照云日。

朝下散皇州。

鞍马如飞龙。

黄金络马头。

行人皆辟易。

志气横嵩丘。

入门上高堂。

列鼎错珍羞。

香风引赵舞。

清管随齐讴。

七十紫鸳鸯。

双双戏庭幽。

行乐争昼夜。

自言度千秋。

功成身不退。

自古多愆尤。

黄犬空叹息。

绿珠成衅雠。

何如鸱夷子。

散发棹扁舟。 ( 棹一作弄 )

其十九

西岳莲花山。 ( 岳一作上 )

迢迢见明星。

素手把芙蓉。

虚步蹑太清。

霓裳曳广带。

飘拂升天行。

邀我登云台。

高揖卫叔卿。

恍恍与之去。

驾鸿凌紫冥。

俯视洛阳川。

茫茫走胡兵。

流血涂野草。

豺狼尽冠缨。

其二十

昔我游齐都。

登华不注峰。

兹山何峻秀。

绿翠如芙蓉。

萧飒古仙人。

了知是赤松。

借予一白鹿。

自挟两青龙。

含笑凌倒景。

欣然愿相从。

( 一本此十句作一首 )

泣与亲友别。

欲语再三咽。

勖君青松心。

努力保霜雪。

世路多险艰。

白日欺红颜。

分手各千里。

去去何时还。

( 一本此八句作一首 )

在世复几时。

倏如飘风度。

空闻紫金经。

白首愁相误。

抚己忽自笑。

沉吟为谁故。

名利徒煎熬。

安得闲余步。

终留赤玉舄。

东上蓬莱路。 ( 莱一作山 )

秦帝如我求。

苍苍但烟雾。

( 一本此十二句作一首 )

其二十一

郢客吟白雪。

遗响飞青天。

徒劳歌此曲。

举世谁为传。

试为巴人唱。

和者乃数千。

吞声何足道。

叹息空凄然。

其二十二

秦水别陇首。

幽咽多悲声。

胡马顾朔雪。

躞蹀长嘶鸣。

感物动我心。

缅然含归情。

昔视秋蛾飞。

今见春蚕生。

袅袅桑柘叶。 （柘一作结 ）

萋萋柳垂荣。

急节谢流水。

羁心摇悬旌。

挥涕且复去。

恻怆何时平。

其二十三

秋露白如玉。

团团下庭绿。

我行忽见之。

寒早悲岁促。

人生鸟过目。

胡乃自结束。

景公一何愚。

牛山泪相续。

物苦不知足。

得陇又望蜀。

人心若波澜。

世路有屈曲。

三万六千日。

夜夜当秉烛。

其二十四

大车扬飞尘。

亭午暗阡陌。

中贵多黄金。

连云开甲宅。

路逢斗鸡者。

冠盖何辉赫。

鼻息干虹霓。

行人皆怵惕。

世无洗耳翁。

谁知尧与跖。

其二十五

世道日交丧。

浇风散淳源。

不采芳桂枝。

反栖恶木根。

所以桃李树。

吐花竟不言。

大运有兴没。

群动争飞奔。

归来广成子。

去入无穷门。

其二十六

碧荷生幽泉。

朝日艳且鲜。

秋花冒绿水。

密叶罗青烟。

秀色空绝世。

馨香竟谁传。

坐看飞霜满。

凋此红芳年。

结根未得所。

愿托华池边。

其二十七

燕赵有秀色。

绮楼青云端。

眉目艳皎月。

一笑倾城欢。

常恐碧草晚。

坐泣秋风寒。

纤手怨玉琴。

清晨起长叹。

焉得偶君子。

共乘双飞鸾。

其二十八

容颜若飞电。

时景如飘风。

草绿霜已白。

日西月复东。

华鬓不耐秋。 ( 鬓一作发 )

飒然成衰蓬。

古来贤圣人。

一一谁成功。

君子变猿鹤。

小人为沙虫。

不及广成子。

乘云驾轻鸿。

其二十九

三季分战国。

七雄成乱麻。

王风何怨怒。

世道终纷口。 上奴下手

至人洞玄象。

高举凌紫霞。

仲尼欲浮海。

吾祖之流沙。

圣贤共沦没。

临歧胡咄嗟。

其三十

玄风变太古。

道丧无时还。

扰扰季叶人。 ( 季叶一作市井 )

鸡鸣趋四关。

但识金马门。

谁知蓬莱山。 ( 谁一作讵 )

白首死罗绮。

笑歌无时闲。

绿酒哂丹液。

青娥凋素颜。

( 上二句一作

萋萋千金骨。

风尘凋素颜。 )

大儒挥金椎。

琢之诗礼间。

苍苍三株树。

冥目焉能攀。

其三十一

郑容西入关。

行行未能已。

白马华山君。

相逢平原里。

璧遗镐池君。

明年祖龙死。

秦人相谓曰。

吾属可去矣。

一往桃花源。

千春隔流水。

其三十二

蓐收肃金气。

西陆弦海月。

秋蝉号阶轩。

感物忧不歇。

良辰竟何许。

大运有沦忽。

天寒悲风生。

夜久众星没。

恻恻不忍言。

哀歌逮明发。

其三十三

北溟有巨鱼。

身长数千里。

仰喷三山雪。 ( 雪一作云 )

横吞百川水。

凭陵随海运。

□赫因风起。 火单

吾观摩天飞。

九万方未已。

其三十四

羽檄如流星。

虎符合专城。

喧呼救边急。

群鸟皆夜鸣。

白日曜紫微。

三公运权衡。

天地皆得一。

澹然四海清。

借问此何为。

答言楚征兵。

渡泸及五月。

将赴云南征。 ( 征一作行 )

怯卒非战士。

炎方难远行。 ( 行一作征 )

长号别严亲。

日月惨光晶。

泣尽继以血。

心摧两无声。

困兽当猛虎。

穷鱼饵奔鲸。

千去不一回。

投躯岂全生。

如何舞干戚。

一使有苗平。

其三十五

丑女来效颦。

还家惊四邻。

寿陵失本步。

笑杀邯郸人。

一曲斐然子。

雕虫丧天真。

棘刺造沐猴。

三年费精神。

功成无所用。

楚楚且华身。

大雅思文王。

颂声久崩沦。

安得郢中质。

一挥成斧斤。

其三十六

抱玉入楚国。

见疑古所闻。

良宝终见弃。

徒劳三献君。

直木忌先伐。

芳兰哀自焚。

盈满天所损。

沉冥道为群。

东海泛碧水。 （泛一作沉）

西关乘紫云。

鲁连及柱史。

可以蹑清芬。

( 此诗一作

□来荆山客。 竭立换去

谁为珉玉分。

良宝绝见弃。

虚持三献君。

直木忌先伐。

芬兰哀自焚。

盈满天所损。

沉冥道所群。

东海有碧水。

西山多白云。

鲁连及夷齐。

可以蹑清芬。)

其三十七

燕臣昔恸哭。

五月飞秋霜。

庶女号苍天。

震风击齐堂。

精诚有所感。

造化为悲伤。

而我竟何辜。

远身金殿旁。 ( 一本无此二句 )

浮云蔽紫闼。

白日难回光。

群沙秽明珠。

众草凌孤芳。

古来共叹息。

流泪空沾裳。

其三十八

孤兰生幽园。

众草共芜没。

虽照阳春晖。

复悲高秋月。

飞霜早淅沥。

绿艳恐休歇。

若无清风吹。

香气为谁发。

其三十九

登高望四海。

天地何漫漫。

霜被群物秋。

风飘大荒寒。

荣华东流水。

万事皆波澜。

白日掩徂辉。

浮云无定端。

梧桐巢燕雀。

枳棘栖鸳鸾。

且复归去来。

剑歌行路难。 ( 行一作悲 )

( 此诗一作

登高望四海。

天地何漫漫。

霜被群物秋。

风飘大荒寒。

杀气落乔木。

浮云蔽层峦。

孤凤鸣天倪。

遗声何辛酸。

游人悲旧国。

抚心亦盘桓。

倚剑歌所思。

曲终涕泗澜。)

其四十

凤饥不啄粟。

所食唯琅□。 王干

焉能与群鸡。

刺蹙争一餐。 ( 刺蹙一作蹙促 )

朝鸣昆丘树。

夕饮砥柱湍。

归飞海路远。

独宿天霜寒。

幸遇王子晋。

结交青云端。

怀恩未得报。

感别空长叹。

其四十一

朝弄紫泥海。 （泥一作沂）又 ( 一作朝驾碧鸾车 )

夕披丹霞裳。

挥手折若木。

拂此西日光。

云卧游八极。 ( 卧一作举 )

玉颜已千霜。 ( 已千一作如清 )

飘飘入无倪。

稽首祈上皇。

呼我游太素。

玉杯赐琼浆。

一餐历万岁。

何用还故乡。

永随长风去。

天外恣飘扬。

( 一本无此二句 )

其四十二

摇裔双白鸥。

鸣飞沧江流。

宜与海人狎。

岂伊云鹤俦。

寄形宿沙月。 ( 形一作影 )

沿芳戏春洲。

吾亦洗心者。

忘机从尔游。

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