不以规矩无以成方圆出自哪里?

出自《孟子·离娄章句上》。

“不以规矩，不能成方圆”，汉语词汇，形容没有规矩，就不会有规整的方圆。出自战国·邹·孟轲《孟子·离娄章句上》。

这是孟子要求当政者实施仁政的呐喊，具体落实到两个方面：一是法先王，二是选贤才。“不以规矩，不能成方圆”的说法是人们在日常生活中常用的格言警句。

作品赏析

面对日益紧张激烈的市场竞争，许多新事物新现象冒出来，其是与非，正与邪，往往使人感到困惑，感到难以评说。这时候，大家对“不以规矩，不能成方圆”的感受就更加真切而深刻了。

没有规矩不成方圆下一句怎么说

矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。的意思是画方形的工具不准确，就不能画出标准的方形；画圆形的工具不精确，便无法画出标准的圆形。

比喻作为法则的东西一定要公正准确，人们遵从起来才会顺理成章。这和“没有规矩不成方圆”意思稍有不同，这里是“有规矩”但不标准。

该句出自《淮南子·诠言训》，作者：刘安（公元前179--前122）。原文：矩不正，不可以为方；规不正，不可以为圆；身者，事之规矩也。未闻枉己而能正人者也。-《淮南子·诠言训》节选。

释义：画方形的工具不准确，就不能画出标准的方形；画圆形的工具不精确，便无法画出标准的圆形。以身示范的人，做事情规矩了。没有听说自己也能使人正直。

扩展资料：

《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编着的。据《汉书。艺文志》云：“淮南内二十一篇，外三十三篇”。

颜师古注曰：“内篇论道，外篇杂说”，现今所存的有二十一篇，大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言，“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。

《淮南子》全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。《汉书·艺文志》则将它列入杂家。

百度百科-淮南子·诠言训

没有规矩不成方圆，不以六律，不能正五音。

不以仁政，不能平天下。

无规矩不成方圆：拼音Wú guī jǔ bù chéng fāng yuán

释义：形容没有规矩，就不会有规整的方圆。

出自战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:"离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。"

意思是:"像从前离娄那样精明的眼睛，公输般那样的巧匠，不凭规和矩，是画不成方圆的"

：

"没有规矩不能成方圆"是句俗语，常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法，否则无法成功。

来自木匠术语，"规"指的是圆规，木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作，古代工匠就已知道用"规"画圆了;"矩"也是木工用具，是指曲尺，所谓曲尺，并非弯曲之尺，而是一直一横成直角的尺，是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺。

无规矩不成方圆揭示了一个重要的道理，做任何事情都要有规矩，懂规矩，守规矩。

社会是由人 *** 而成。

社会活动是人的活动。

人们活动的动机。

目的往往不同，如果没有一个规矩来约束。

各行其是，社会就会陷入混乱，陷入无秩序的混乱中。

大到国小到邻里间的日常相处，无时无刻不受到法律，约束。

约束这就是一种圆。

历史上没有一种单纯依靠法律和道德教化形成良好的社会风气。

所以要建设和谐社会，既要坚持依法治国，同时也要大力提高人们的思想品质。

既要公民自觉遵守社会公德，做到文明诚信，同时也通过加强和完善的法律制度建设，来规范人们的行为。

只有把自己和他律结合起来，才能形成一种良好的社会风气，社会才会圆满。

古人云:"勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

"就是告诉我们遵纪守法要从我做起，从小做起，从小处入手，从现在做起。

没有圆规和直尺，就无法画出方形圆形。

正是因为有模型的约束，线段才不会偏离预想的轨道，才能走出美好的形象。

这正是所谓的"没有规矩不成方圆"的道理。

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