请教一句古文。

本篇是节选《史记·屈原贾生列传》中写屈原的一部分，删了《怀沙》。大概是因为屈原和贾谊都是怀才不遇的文学家，他们的为人和思想情绪比较接近，贾谊又写了一篇《吊屈原赋》，司马迁把他们两人合为一篇传。屈原是战国后期伟大的爱国诗人，是我国古代第一个积极浪漫主义诗人。司马迁在本篇中叙述了屈原的身世、才干和在楚国担负的职责，以及上官大夫进谗的过程，使人了解屈原的杰出才能，对屈原留下深刻的印象。司马迁又分析了《离骚》这部作品，展现了屈原在忠与奸、公与私、方正与邪曲的斗争中的鲜明立场和敢于抨击昏庸国君、黑暗政治的斗争精神，显示了屈原丰富的历史知识和深刻的政治见解，赞杨了屈原高超的艺术素养，突现了屈原这个政治家、文学家的形象。传记还历叙了屈原被诎以后楚国一系列的失败，借以说明排斥贤臣的恶果，也见出屈原"存君兴国"之志的可贵。司马迁的遭遇与屈原十分相似，所以本篇写得富于激情，令人回肠荡气。

原文：

屈原者，名平，楚之同姓也1。为楚怀王左徒2。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能3。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰?quot;王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功曰：以为'非我莫能为也。'"王怒而疏屈平。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》4。"离骚"者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，末尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不*，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣5。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事6。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容7。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

屈原既绌8。其后秦欲伐齐，齐与楚人从亲，惠王患之9。乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰："秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。" 10楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰："仪与王约六里，不闻六百里。"楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、浙，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地11。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田12。魏闻之，袭楚至邓13。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰："不愿得地，愿得张仪而甘心焉。"张仪闻，乃曰："以一仪而当汉中地，臣请往如楚。"如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰："何不杀张仪？"怀王悔，追张仪，不及14。

其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐昧15。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会16。怀王欲行，屈平曰："秦，虎狼之国，不可信，不如无行。"怀王稚子子兰劝王行："奈何绝秦欢！"怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地17。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。

子顷襄王立，以其弟子兰为令尹18。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致意焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。

人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。《易》曰："井渫不食，为我心侧，可以汲。王明，并受其福。" 19王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之20，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。

屈原至于江滨，被发行吟泽畔21。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰："子非三闾大夫欤22？何故而至此？"屈原曰："举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。"渔父曰："夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨23？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？"屈原曰："吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎24？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？" 25乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死26。

屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称27。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅28。过湘水，投书以吊屈原。

太史公曰：余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志29。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同生死，轻去就，又爽然自失矣！

[注释]

1、楚之同姓：楚本姓芈（mǐ），楚武王熊通封他的儿子瑕于屈(今湖北秭归县东)，他的后代就以屈为姓。瑕是屈原的祖先。

2、楚怀王：楚威王的儿子，名熊槐。公元前328年至前299年在位。左徒：楚官名，职位仅次于令尹。

3、上官大夫：楚大夫?quot;上官"是复姓。即下文的靳尚。

4、《离骚》：我国第一篇由有具体姓名的诗人创作的长篇抒情诗，它也是屈原所有诗歌作品中最长的一首。离，通"罹"，遭遇；骚，忧患。

5、国风：《诗经》的一个组成部分。它包括周代的《周南》、《召南》等十五国的民间歌谣，共一百六十篇。《小雅》：《诗经》的一个组成部分，是周代末期大臣讽刺时事、反映丧乱的诗歌。

6、帝喾（kù）：相传为黄帝曾孙，号高辛氏。齐桓：即齐桓公，姓姜，名小白。汤：指商汤。武：指周武王。

7、称物芳：屈原的作品多用芳草香花来比喻忠贞贤能的人。

8、绌：?quot;黜"，贬退、罢免。

9、从（zòng）亲：从，通"纵"，从亲即合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦，称为合纵。惠王：指秦惠王，公元前337年至前311年在位。

10、张仪：魏人，倡"连横"，游说六国事奉秦国。详：通"佯"。委：呈献。质：通"贽"，礼物。商：在今陕西商县东南。於（wū）：在今河南内乡东。

11、丹、淅（xī）：二水名。丹水源出于陕西商县西北。淅水源于河南卢氏县，南流与丹水会合，屈匄（gài）：楚大将军。汉中：今湖北西北部、陕西东南部一带。

12、蓝田：在今陕西蓝田县西。

13、邓：楚地，在今河南郾城东南。 " "

14、反：通"返"。

15、诸侯共击楚：公元前301年，秦、齐、韩、魏联合攻楚，楚军大败，大将唐昧被杀。

16、秦昭王：秦惠王之子，公元前306年一前251年在位。

17、武关：秦国的南关，在今陕西商县东。

18、令尹：楚官名，是楚国的最高行政长官。

19、《易》：即《易经》，所引文句是《易经·井卦》的爻辞。

20、令尹子兰闻之：此句插在这里费解，有人认为这是指前文"屈平既嫉之"这件事，也有人认为这是指本段文章中有关评论人君的话。其实，这是泛指。

21、被发：散发，被通"披"。

22、三闾大夫：掌管楚国王族昭、屈、景三姓事务的官。

23、哺（bǔ）：通"哺"，食。糟：酒渣。啜（chuò）：喝。醨（lí）：薄酒。

24、察察：洁白的样子。汶汶：昏暗的样子，引申为不干净的样子。

25、温蠖（huò）：尘滓深厚的样子。一说昏聩。

26、《怀沙》：《楚辞·九章》中的一篇，系屈原怀念长沙的诗。其中有日暮将死，永远做光明磊落的君子等诗句。汨（mì）罗：江名，在今湖南东北部，流经汨罗县入洞庭湖。

27、宋玉：屈原的学生，楚顷襄王时做过大夫，楚辞的主要作者之一，其作品有《高唐赋》、《笛赋》等。唐勒、景差（cuō）：与宋玉同时的词赋家，其作品早已失传。

28、贾生：贾谊，洛阳（今河南洛阳东）人，西汉政论家、文学家。长沙王：汉开国功臣吴芮的玄孙吴差。一说是汉景帝之子，名发。太傅：国君的辅佐官员。

29、《天问》、《招魂》、《哀郢》：《楚辞》中的篇名。其中《招魂》一篇，《楚辞章句》列为宋玉的作品。

[译文]

屈原名平，与楚国国君同姓。他担任过楚怀王的左徒，见识广博，记忆力很强，明白国家治乱的道理，熟习应对辞令。在朝廷内与国王商量国家大事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。上官大夫与屈原的官位相同，想争夺国王的宠幸，心里嫉妒屈原的才干。怀王让屈原起草国家的重要法令，这个法令还未定稿时，被上官大夫看见了，他想夺走，屈原不给，他就在怀玉面前讲屈原的坏话说?quot;大王让屈原起草法令，大家没有不知道的。每一道法令颁布后，屈原总要夸耀自己的功劳，说'除了我，没有人能起草这种法令。'"怀王听了很恼怒，从此疏远屈原。

屈原痛心怀王不能明辨是非，被谗言媚语蒙蔽了眼睛，以致让邪恶的人陷害公正的人，使端方正直的君子被朝廷所不容。所以屈原忧愁郁闷，写下了长诗《离骚》。"离骚"就是遭遇忧患的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人在困苦穷尽时就会追念本原，所以到了极度劳苦困倦的时候，没有不喊天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不呼父母的。屈原正道直行，用自己全部的忠诚和智慧，侍奉他的国君，却被小人挑拨离间，可以说是处在了困难穷尽的境地。他诚信而被怀疑，忠贞而被诽谤，怎么能没有怨恨呢！屈原创作《离骚》正是由这种怨恨所引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但没有宣扬*乱，《小雅》虽然多写讽刺怨恨，但没有宣扬叛乱，《离骚》可以说兼有两者的特点。它称赞远古的帝喾，称述近世的齐桓公，称道的商汤和周武王，用他们的史事来讽刺当时的政事。《离骚》对崇高的道德，国家治乱的描绘，无不生动显明。他的文笔简练，用辞精微；他的志向高洁，行为清廉。他的作品描写的事物虽然细小，但意义却非常大，写的虽然浅近，但含义极其深远。他的志向高洁，所以作品中多用芳草香花作比喻；他的行为清廉，所以到死都不愿苟且取容。他虽出自污泥之中，但就象蝉蜕壳一样，浮游于尘世之外，不受浊世的污垢，清清白白，出污泥而不染。可以断言，他的这种志向，虽然与日月争光，也是可以的。

屈原已被罢了官。后来秦国想攻打齐国，本来齐国与楚国合纵相亲，秦惠王担心齐楚联合抗秦。就叫张仪假装脱离秦国，带着丰厚的礼物到楚国，表示愿意事楚王。张仪对楚王说?quot;秦国非常憎恨齐国，而齐国又与楚国合纵相亲。如果楚国确实能与齐国绝交，秦国愿意向楚国献上商、於之间的六百里土地。"楚怀王贪土地，对张仪的话信以为真，就和齐国绝交，并派使者到秦国接受土地。回到秦国后，张仪欺诈楚国的使者说："我和楚王约定献六里，没听说六百里。"楚国的使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王大怒，派大批军队去攻打秦国。秦国派兵还击，在丹江和淅水之间大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的将军屈匄，夺取了楚国汉中一带的土地。怀王又出动全国的军队，深人攻击秦国，在蓝田交战。魏国听到秦楚交战，乘机袭击楚国，打到了楚国的邓地。楚军恐惧，从秦国撤回。这时齐国对楚国的举动感到愤怒，不肯派兵救援楚国，楚军陷入极大的困境。第二年，秦国割汉中地给楚国以求和解。楚怀王说?quot;我不愿意得到土地，希望得到张仪就甘心了。"张仪听了对秦王说："用一个张仪来抵汉中土地，请让我到楚国去。"张仪到了楚国，又用丰厚的礼物贿赂宠臣勒尚，通过他编造一套诡诈的言辞去骗怀王的宠姬郑袖。楚怀王竟然听信了郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使到齐国去了。他从齐国回来，劝怀王说："为什么不杀张仪？"怀王后悔，派兵去追张仪，但已来不及了。

后来各国诸侯联合起来攻打楚国，大破楚军，杀了楚国的将军唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要与楚怀王会面。怀王想去，屈原说："秦国就象是虎狼一样的国家，不能信任，不如不去。"怀王的幼子子兰劝怀王去，说："怎么可以断绝和秦国的友好关系？"怀王终于去了。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，扣留了怀王，强行要求他割让土地。怀王愤怒，不听秦国的要求。怀王逃往赵国，赵国不肯收留，仍旧回到秦国，最后死在秦国，尸体被运回楚国安葬。

怀王的长子顷襄王继承王位，任用他的弟弟子兰做令尹。楚国大都怨恨子兰，因为他劝怀王人秦而未能返回。屈原也由此嫉恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋楚国，心里怀念着怀王，从末放弃回朝任职的希望。他殷切希望君王能够觉悟，改变以往错误的政令。屈原心中不忘君王和国家的振兴，反复思考着君国大事，在一篇作品中这种思想被多次表现出来。然?沼谖蘅赡魏危?荒芑厝ァS纱丝杉?惩跏贾彰挥芯跷颉?

做君王的，无论是愚笨还是聪明、贤明还是无能，没有不希望寻求忠臣来帮助自己，举拔贤能的人来辅佐自己。然而历史上国破家亡的事相继发生，而圣明君主治理好国家的，却又好几代见不到一个，这是因为他们所称的忠臣并不忠，所说的贤人也并不贤；怀王由于不了解忠臣的特点，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗，疏远屈原而信任上官大夫、令尹子兰，其结果是兵败割地，失去六郡，自已客死在秦国，被天下人所耻笑，这就是不了解人所造成的祸害。《易经》上说?quot;水井里的水淘干净了，还没有人饮用这口井里的水，这使我心里感到难过，因为井水本来是供人汲取来饮用的。如果国王英明，天下就都能得福。"如果国王不英明，怎么会有幸福呢？令尹子兰听说屈原嫉恨他，大怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王愤怒，因而放逐了屈原。

屈原到了江边，披散了头发，沿着水边一面走一面吟咏。他的脸色憔悴，身体干瘦。渔父看见问他说?quot;您不是三闾大夫吗？为什么来到了这个地方？"屈原说："世上都混浊，唯有我一人清白。众人都醉了，唯独我还清醒，所以我被放逐了。"渔父说："凡是圣人，都不被外界事物所拘束，能够顺应时世的转移变化。世上都混浊了，为什么不随波逐流？众人都醉了，为什么不去吃他们吃过的酒糟，喝他们喝过的薄酒？为什么要保持美玉般的节操，自取被逐呢？"屈原说："我听说，刚洗过头的人，必须弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人，必须抖掉衣服上的尘土。哪一个人愿意让自己洁白的身体，去接受外界事物的污染呢？我宁肯投进长流的大江，葬身鱼腹，又怎能让高洁的品德，蒙受世俗的尘滓的污垢？"于是屈原写了《怀沙》赋，随即抱着石头，投汨罗江而死。

屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学创作，以善于作赋被人称道。他们的作品都学习屈原语言的委婉含蓄，但终于不敢直言规劝。在这以后，楚国的领土一天天削减，几十年后，终于被秦国所灭。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，做长沙王的太傅。他在路过湘水时，写文章投下江水，以凭吊屈原。

太史公说：我读了《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为屈原的志向不能实现而感到悲伤。到长沙，经屈原自沉的汨罗江，未尝不掉下眼泪，并想到他的为人。当看到贾谊凭吊他的文章时，又责怪屈原如果以他的才能去游说诸侯，哪一个国家不能容纳他，而自己却偏要走这条路！读了贾谊的《鵩鸟赋》，体会到应当把生和死同等看待，把做官和丢官看得很轻。这又使我感到茫然若有所失了。

[附录]

端午节的传说

农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有"五月五日，蓄兰而沐"的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地举行龙舟大赛，都与悼念屈原有关。同时，端午节也是自古相传"卫生节"，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激清除腐，杀菌防病。这些活动也反映了我们民族的优良传统。

当年，屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初一屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

张仪受苔文言文翻译

——序幕——

[BGM张良计]

刑场

秦惠王（CV木成）：公孙先生莫怪，寡人尚有些许疑问，望先生解惑。

商鞅（CV凤三）：独视，独听，独断，为王之道也，王上但讲无妨。

秦惠王：知者不以言谈教，而慧者不以藏书，寡人当如何？

商鞅：阖天下而烧之。

秦惠王：上下一日百战。臣之所不弑其君者，党与不具也，寡人当如何？

商鞅：阖羽党而杀之。

秦惠王：君无为，法无不为，而今法已行行，寡人当如何？

商鞅：刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。以刑法之严，立王道之威。

秦惠王：先生构陷公子虔，起谋逆之心于途，出逃封地，举兵以抗王军。寡人又当如何？

商鞅：王道于行，以暴政止乱党，应昭示天下，车裂于市。

秦惠王：寡人闻道，请先生上路。

商鞅：臣愿王上得偿所愿，入主四海！

[OP·盛世序曲]- 小魂

大风起兮云飞涌 九万里苍穹

江山逐鹿谁称雄百家诸子显峥嵘

诗书礼易乐中庸 阴阳道从容

六韬三略指兵锋纵横九州笑谈中

——开篇——

旁白（CV大地绝响）：卫鞅入秦,景监是因。王道不用，霸术见亲。

[BGM无言]

秦王殿夜内烛火毕剥声风雨声

嬴政（CV龙吟）：寡人得见此人与之游，死不恨矣！来呀，出兵韩国，请非先生入秦，就说寡人深慕先生风雅，望与先生秉烛夜话。

长空鹤呖、竹简翻动声

李斯（CV龙盘）：西平是块福地，能葬于此，是非之幸也。

挥动衣袍，祭酒声

[BGM 霹雳·玉漏无衡]

牢内推门声

韩非子（CV土豆沙）：你来送我？

李斯：一起在老师门下治学的时候，我已经想到过会有今天。你看看这天下，都是卒兵，若无你我来聚散流沙，他们不过是一群蝼蚁。

韩非子：兴功惧暴，攻以利刃。你的策论一向学得很好。

李斯：你是我的同门，理应明白这天下之道，能独断者，故可以王天下。

韩非子：所以你要我死。

李斯：你是我的同门，死在我的谋略下，并不冤枉。

韩非子：以前我谁都相信，现在我谁也不信。老师曾经说过，我们这些人本是为战争而生，有时我也会想，若没有了战争，你我的存在还有什么意义呢。六尺黄土之下，我等你来给我这个答案。

[BGMS.E.N.S·高雅]

庄子（CV风华无双）：究竟是在梦里我变成了蝴蝶，还是蝴蝶做了一个梦变成了我，到底是我是蝴蝶，还是蝴蝶是我，又有谁能说得清呢？巧者劳，智者忧，唯无能者无所求，终日蔬食而遨游，泛若不系之舟……

尹喜（CV倔强的小红军）：紫气东来三万里，圣人西行经此地，青牛驾车载老翁，藏形匿迹混元气。传令下去，九十天内将有圣人路经此关，汝等要时刻留意，如有形容奇特、车服异常者从东而来，立即禀报，不得有误。

函谷关车轮声

老子（CV北落师门）：吾一介贫贱老翁，如此非常之礼，不知有何见教？

尹喜：尹喜好观天文，略知变化。今月之初，和风立至，见紫气东来，浩浩如龙，知有圣人西行；前有青牛之星相牵，圣人必乘青牛之车来也。

老子：（大笑）汝知老夫，老夫知汝，当得度汝也。

[BGM霹雳·寒瑟舞祭]

雩台弦乐声

曾皙（CV南宫曦野）：莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

孔子（CV柒御夜赫）：吾与点也。

曾皙：点胸无大志，也无才学，愧受老师赞许，实为惶恐。

孔子：我的学生里，子路莽撞，冉有谨慎，公西华娴于辞令，他们都是在这个乱世中有抱负的人。而点性淡泊，能视烽烟为良辰，点眼中看到的，正是老师心中所求的盛世啊。

[BGM川井宪次·师徒]

闹市

墨翟（CV藤新）：翟远道而来，乃是有一请求。

公输般（CV万小鳖）：先生请讲。

墨翟：请公输先生为翟杀一人。

公输般：般行义之道，非杀之道，先生的请求，恕般爱莫能助。

墨翟：翟给你钱行不行？

公输般：这……

山岗鸟长呖声

墨翟：这是墨家机关鸟，能效翎鸽千里送信，般以为如何？

公输般：般听闻先生学传渊源，机关遁甲之术，果然百闻不如一见。

墨翟：我拿它换你身上衣裳如何？

公输般：这……听闻墨家以勤廉为贵，先生何以……

墨翟：我其实一点也不爱穿破衣服，只是因为没钱买。

楚城城垛上风吹火把声

公输般：般知道怎么赢先生，但是，般不说。

墨翟：翟也知道怎么赢你，但是，翟也不说。

楚王（CV大狼）：两位爱卿的话，寡人听不明白。

墨翟：公输子的意思，不过是想杀掉翟，他以为杀掉了翟，宋就无人可守，能直取，然而翟的学生有三百人，已经在宋城上修筑了城防，静候着楚来攻，王上以为，这宋城是攻得下，还是攻不下？

公输般：先生谋略远般甚矣。般。。给你钱行不行？

孟胜（CV文子轩）：阳城君纵然不是我的朋友，也是我的学生，如果我不死，那么天下名士便不会再来追随墨者，我今日为阳城君而死，更是为我心中的道义而死。

徐弱（CV叶晓）：刀头剑戟里滚了无数次，这个时候你要说害怕？

田襄子（CV石头海洋）：只要能让墨者的道义延续下去，那么……就恨我吧。

[插曲·骑士王的荣耀]-吾恩

且听风吟，乱世墨者心

烽烟，兵戈四起，道机关算尽

布履葛巾，但为天下兴

千秋钜子令，万古风长青

君非君，民非民

诚为信，死生轻河山焕然春满十里亭

[BGM秦时明月·风云再起]

苏秦（CV阿册）：历代鬼谷先生只收两名弟子，一个是纵，一个是横，两人之中的胜者，就能真正地操控这个乱世。英雄惜英雄，可英雄也总想知道，自己是不是最强的那个。

张仪（CV天生郭病号）：他们都说是仪偷了和氏璧……和氏璧，于庸庸俗人是连城之宝，于仪，不过是块顽石。仪心中所求，乃是改变苍生的命运。

苏秦：苏秦便是天下最不讲信义的人，如果连自己的命运都改变不了，如何去改变苍生的命运。秦不守信义，王上应当庆幸，若秦能信比尾生，廉胜伯夷，也就不会来替王上谋取天下了。

张仪：人这一生，有多少条路是没有选择的呢？

[回忆]

苏秦：我还有个学兄，叫张仪，论纵横之术，苏秦自以为不及也。有时候我会想起自己的老师，老师其实是个赌徒，他赌我和学兄中有一人，能去匡扶这个乱世，而学兄却是个君子，君子总是选择相信别人。

荆轲（CV八目筝吹）：你是我的朋友，我们这样的人，朋友总是不多的。

盖聂（CV猎狐）：可你并不是我的朋友，我活了三十五年，这一生的朋友和敌人，已经足够多。

荆轲：你放弃了你的剑，只为了这些愚蠢的废物？

盖聂：起了胜负之心，你的剑便不再纯粹，而只有纯粹的剑，才知道它要去往的方向。

[BGM光之子·Hymnofnight]

燕昭王（CV雨灏）：寡人愿学而无师，望先生赐教。

郭槐（CV江涵）：王诚欲兴道，隗请为天下之士开路。

邹衍（CV天韵晓晓）：天道的循环，有它自己的轨迹，如同星辰的宿命，有陨落便有新生，只是衍潜心观星多年，还未曾有幸得见那颗最耀眼的帝王之星。

[闪白]

平原君（CV笑沙）：先生居胜之门下，可愿随胜出使楚国与楚合纵？

毛遂（CV狩觞）：若把清粥换成粳米饭，青菜换成红烧肉，遂愿为君上效力。

信陵君（CV苏云凡）：莫要再谈国事，无忌此生，醇酒妇人足矣。

如姬（CV十四君）：如姬父仇三年未报，是公子替如姬实现了夙愿，如今公子既有所求，如姬愿为公子窃符，无所辞。

春申君（CV超级柴政）：鸡鸣狗盗之徒，尽出于田文门下！

孟尝君（CV.HolyNight）：急管繁弦，烟景长街，溶溶月色之夜，闲闲太平之居，而我则倚栏听风，把盏邀星，庸庸一世，也快活一世，这才是我田文的抱负啊。

[BGM大明宫·如梦]

浣衣村雨声

苎萝（CV异域雪影儿）：青梅熟了，一场秋雨一场凉，我很久没有再见过那个美人，她跟我讲了一个故事，故事里吴楚纷争，那是男人们的天地。她说江南的雨声敲打在屋檐上，很像响屐廊里铃音与空竹的回响。她还说结一世姻缘，只为看一个人的眼睛老去……要是这些都等不到，她就要一只小舟，余生放舟太湖，再不要上岸。那是我最后一次见她，我想她再也不会来了，因为这里已经没有她要等的人。

[闪白]

申生（CV鸢飞）：你长得这么美，我愿做你的鹰犬……

骊姬（CV汐玥）：鹰是什么？禽。犬是什么？兽。你是什么？禽兽。圣贤之书都读到狗身上去了？

息夫人（CV薄荷君）: 息妫无言，只因在楚宫三年，忍辱偷生，初则为了保全王上性命，继则为了想见王上一面，如今心愿已了，死也瞑目。

赵慧后（CV凌之轩）：沧海桑田，拟尔良缘。纵使求而不得，也谢你一路相伴。

[插曲·画情]-Assen捷

情定三生缘 锦瑟五十弦

执手彩云间 鸳鸯何曾羡

沧海化桑田 白发悲红颜

花开艳阳天 人无再少年

金戈斩夙愿 马蹄乱烽烟

风中残烛念 白骨黄沙殓

羌笛何须怨 柳色青青点

春风自无言 芳草碧连天

[BGM霹雳·逝水流情]

古道埙声

吴起（CV轩ZONE）：你会害怕么？小时候，他们都看不起我，还有人诽谤我想陷我入牢狱。所以我杀了他们逃到卫国，母亲说我长大了，原来杀了人就能长大。

李悝（CV北都藏剑）：吴起此人，贪而好色，然用兵司马穰苴不能过也。

吴起：听见了埙声么，此处是西河边境，离合阳不远，我要是战死，就陪着你埋在那，咱俩还能在地下说说话儿。

鲁申（CV柳郎中）：吴起是个残暴无情的人，当年他学习兵法奉事鲁君。鲁君对他有怀疑，他就杀了自己的妻子以示自己无家室之累。然而鲁国是个小国，一旦有了战胜的名声，就会引起各国的图谋。鲁卫本是连襟之国，鲁军启用了吴起，便是抛弃了卫国，因此最终吴起也没能在鲁国讨到便宜。

吴起：我杀了多少人，我记不清了。想要的东西太多，我也记不清了。有时候我想回到在乡下锄田舂米的时候，一顿饭有酒有肉足矣，我不会知道，原来天地这么大。

[BGM小旭·百面埋伏]

孙膑（CV多多）：间于天地之间，莫贵于人，势者，所以令士必斗也……传令诸将，接战后只许败，不许胜。

齐威王（CV.JohnnyRRW）：先生这是何意？寡人不明。

孙膑：王上莫急，前锋乍败，是为主力争取时间布阵，待敌军分兵追击我小部队时，我军从侧翼攻击敌军主力，就可获得大胜。

战场音效

夜道马蹄声

萧何（CV雅策君）：韩将军留步！韩将军与何一见如故，结金兰之好，怎可不辞而别，韩将军这样的人才，普天之下再寻不出第二个，韩将军心中所想，定是何此刻所想！

韩信（CV三途彼岸）：哦？你若能猜到我心中所想，我便跟你回去。

[BGM鸿门往事]

黄石公（CV方小明）：读此书则可为王者师，十年后天下大乱，你可用此书兴邦立国；十三年后再来见我。

张良（CV维以不永伤）：良受教，定佐明君还天下一个无病痛的治世。

刘邦（CV李逍遥）：怀王与诸将约定，谁先入关，便封为关中王。老子现在先入关，这地儿就老子说了算，兄弟们，给老子抢酒抢钱抢女人！

范增（CV狂语者）：一派胡言，俗不可耐！

刘邦：老子就是个土匪，你能把老子怎么着？

樊哙（CV地狱冥想的自嘲）：臣死且不辞，岂特卮酒乎！

刘邦：樊老弟哎，愚兄可总算活着见到你了。

范增：竖子不足与谋，夺项王天下者，必沛公也！

项羽（CV无敌石中剑）：我带着她骑乌骓冲出火海，忽然就什么都不怕了。心之所系，所向披靡！

虞姬（CV纪川久）：今夕乃何夕，妾愿为君王舞。君王意气尽，贱妾何聊生！

[BGM川井宪次·universallove]

戚夫人（CV小东皇）：王上喜欢我的眉毛，他总说眉淡而远，懿是个有福气的人……一晃二十年了。懿是没有根的花草，随着王上离开故土。王上不要悲伤，懿给你唱楚国的歌，跳楚国的舞。月亮又圆了。子为王，母为虏，终日舂，薄暮常与死相伍，相离三千里，谁当使告汝。

汉惠帝（CV斑马）：是谁，是谁要害我的如意！

吕后（CV妙儿姐）：哭什么，你没有死，我也还没有死！为人王者，天由你来撑，地由你来覆，天下都是你的仇人，不要紧，你就跟他们比比，看看谁活得长。

[ED·BraveSoul]-小曲儿

天下谁人与付吴钩　　示英雄谁敌手　　西北战未休　　兴来一挥百纸尽　　人生倥偬何所求　　横行须就千钟酒　　天下谁人与付吴钩　　弹指梦少年游　　生死皆同仇　　新亭对泣两地秋　　潼关一怒破九州　　万古江山皆覆手

——尾声——

[BGM大明宫·归心似剑]

秦皇宫风声回旋如梦中

嬴政：（从梦中惊醒）你是何人，为何在寡人的寝宫？

解庚（CV石困困）：你做梦啦，在梦里看见了我。

嬴政：是梦么，小娃，寡人看见了公孙先生，非先生，还有许许多多的人。

解庚：他们都死了，被你杀死的。

嬴政：没人敢跟寡人这样说话。

解庚：你小时候的模样可爱许多，不会老板着个脸。

嬴政：你，到底是……

解庚：我是一条龙，盘古开天地的时候，你这儿还是一个黑龙潭，喏，这么大。后来共工和颛顼打架，打得天昏地暗，把撑天的柱子撞断了，日月星辰都朝西北方逃散，我就蹲在不周山上看热闹，后来帝星也醒啦，他们终于不打了，都忙着补天去……哈，你小时候长得跟个小老头似的，脸皱皱的，摸一下都会哭。

嬴政：世上，原来真的有龙么……那你告诉寡人，寡人的江山可否子子孙孙，千秋万代？

解庚：在你之后还会有人看顾这片疆土，等时间过去千千年，万万年，肉身会死，灵魂会灭，但是这片土地上仍然会有繁衍和新生，这是人族的宿命啊。他们都会记得你的名字，史册会记载你，人们会歌颂你。就算历史车轮隆隆向前，就算白骨成灰，秦瓦不存，因为，你是第一个，也是唯一一个。

嬴政：哈哈哈哈，小娃，我喜欢这个回答，来，让寡人带你，看看寡人的天下。

终。

1. 张仪受笞文言文翻译

张仪完成学业之后就去游说天下诸侯。

他曾经在楚国宰相一起饮酒，后来楚国宰相丢了一块玉璧。楚相的门客认为是张仪偷的，说：“张仪生活贫穷，品德低下，一定是他偷的玉璧。”

于是大家一起把张仪抓起来，打了他几百鞭子。张仪始终不承认，最后只好把他放了。

张仪的妻子说：“唉，要不是你读书、到处游说诸侯，怎么会受到这样的羞辱？”张仪对妻子说：“你看我的舌头还在吗？”他的妻子笑着说：“舌头还在。”张仪说：“那就够了！”后来，张仪在秦国当了宰相给楚相写了一封信说：“开始我跟随你的时候，我没有偷你的玉，你鞭挞了我。

你要守好你的城池，我要偷你的城！”。

张仪受笞 张仪已学而游说诸侯。

尝从楚相饮，已而楚相亡璧。门下意张仪曰仪贫无行必此盗相君壁共执张仪掠笞数百。

不服，释之。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也。”

仪曰：“足矣！” （司马迁《史记》卷七十《张仪列传》） 译文：张仪完成学业，就去游说诸侯。他曾陪着楚相喝酒，席间，楚相丢失了一块玉璧，门客们怀疑张仪，说：“张仪贫穷，又无品行，一定是他偷去了宰相的玉璧。”

于是，大家一起把张仪抓起来，用荆条拷打了几百下。张仪不肯承认，（门客）只好放了他。

他的妻子说：“唉！您要是不读书游说，又怎么能受到这样的屈辱呢？”张仪对他的妻子说：“你看看我的舌头还在不在？”他的妻子回答说：“舌头还在呀。”张仪说：“这就够了。”

张仪受笞

张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。门下意张仪曰仪贫无行必此盗相君壁共执张仪掠笞数百。不服，释之。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也。”仪曰：“足矣！”

（司马迁《史记》卷七十《张仪列传》）

译文：张仪完成学业，就去游说诸侯。他曾陪着楚相喝酒，席间，楚相丢失了一块玉璧，门客们怀疑张仪，说：“张仪贫穷，又无品行，一定是他偷去了宰相的玉璧。”于是，大家一起把张仪抓起来，用荆条拷打了几百下。张仪不肯承认，（门客）只好放了他。他的妻子说：“唉！您要是不读书游说，又怎么能受到这样的屈辱呢？”张仪对他的妻子说：“你看看我的舌头还在不在？”他的妻子回答说：“舌头还在呀。”张仪说：“这就够了。”

张仪受笞 是原文

张仪受辱已经是白话了

原文：

张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百。不服，释之。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也。”仪曰：“足矣！”……张仪既相秦，为文檄告楚相曰：“始吾从若饮，我不盗而璧，若苔我。若善守汝国，我顾且盗而城！”

译文：

张仪学成合纵连横之术，游历各国，说服别人采用自己的政治主张。他曾陪着楚相喝酒，席间，楚相丢失了一块玉璧，门客们怀疑张仪，说：“张仪贫穷，没有好的品行，一定是他偷去了宰相的玉璧。”于是，大家一起把张仪抓起来，用荆条拷打了几百下，张仪不肯承认，门客只好放了他。他的妻子说：“唉！你要是不读书游说，又怎么能受到这样的屈辱呢？”张仪对他的妻子说：“你看看我的舌头还在不在？”他的妻子回答说：“舌头还在呀。”张仪说：“这就够了。”……张仪做了秦相以后，发出文告对楚相说：“我以前和你一块喝酒，我没有偷你的玉璧，你却鞭打我。你守好你的国家，因为我还将盗窃你的都城了。”

译文：张仪完成学业，就去游说诸侯。

他曾陪着楚相喝酒，席间，楚相丢失了一块玉璧，门客们怀疑张仪，说：“张仪贫穷，又无品行，一定是他偷去了宰相的玉璧。”于是，大家一起把张仪抓起来，用荆条拷打了几百下。

张仪不肯承认，（门客）只好放了他。他的妻子说：“唉！您要是不读书游说，又怎么能受到这样的屈辱呢？”张仪对他的妻子说：“你看看我的舌头还在不在？”他的妻子回答说：“舌头还在呀。”

张仪说：“这就够了。” ⒈已学：学习完毕。

⒉门下：指楚相的门客。 ⒊已而：过了一会儿，不久。

⒋服：降服。 ⒌从：跟随。

⒍意：认为是，这里是“猜疑”的意思。 ⒎无行：没有好品行。

⒏持：抓住。 ⒐掠笞：鞭打。

⒑释：放。 ⒒不：同“否”。

12.曰：说。 13.尝：曾经。

14足：足够sorry，最近很忙，迟到的回答 。

张仪是魏国人，跟苏秦是同班同学，一起学习于鬼谷子老师，学完了，苏秦自以为不如张仪。

张仪学成后游说诸侯，跟楚国相国一块喝酒，过了一会，相国发现丢了一个玉酒杯，老脸拉了很长，门下的人指着张仪说，“张仪家里又穷，思想品德又不及格，一定是他偷的”，一起按住张仪打了一百板子，只打的皮开肉绽，张仪还是不服，便把他放了，回到家，张仪老婆又伤心又痛惜，对张仪道：“都是你，一天天说要立功业，游说诸侯，如果不读书游说，怎么会有今天的耻辱呢？”，张仪笑慰他老婆道：“你看看我的舌头在不在？”，张仪老婆扑哧一笑：“说什么怪话，没了舌头你怎说的话？”，张仪也笑道：“凭这跟舌头，足够了，卷的动天下”

苏秦运气好，这时候已经说动赵王参与合纵抗秦，然而六国矛盾长远，积怨颇深，苏秦怕秦国攻打诸侯激发矛盾使得合纵失败，便想让一人稳住秦国，想来想去想到了张仪，便让人对张仪说：“你当初跟苏秦是铁哥们，现在秦国挡了苏秦的路，你何不去帮助苏秦稳住秦国？”，张仪便去赵国找苏秦，苏秦让手下的人为难他，预约了好几次才见着，见到之后，不叙同学之谊，分尊卑而坐，给张仪上奴仆吃的饭，有不停数落他：“老张，以你的才能，怎么会沦落道如此贫困的地步，我难道不能向赵王进言给你富贵吗，但你不自爱，如何受得起？”，说完离座而去，张仪来苏秦这里，本来是来见老同学，求引荐，没想到被鄙视了，张仪大怒，想六国诸侯都脑肥流肠，不足为事，只有秦国国立强大能够收拾赵国，便去秦国了。

苏秦告诉他手下道：“张仪是牛人，我不如，如今我运气好，首先成功，然而能稳住秦国的，只有张仪可以，但他家贫，多有不便，我怕他有小利而失大志，故意侮辱他，来激励他斗志，你在暗中帮助他，使他能够顺利入秦”，向赵王要了钱与车，让手下尾随张仪而去，装作同志，接济张仪，张仪得以成功见到秦王。

秦王让张仪当客卿，一起谋划攻打诸侯事宜。

苏秦的手下完成任务，辞行，张仪惊道：“多亏兄弟你帮我，我才能一展抱负，我刚要报答，为什么要走呢？”，苏秦手下说：“不是我了解你，而是苏秦了解你，苏秦忧虑秦国破坏合纵，以为只有你张仪才能稳住秦国不攻打赵国破坏合纵，这才故意折辱你，又让我暗中接济你，现在你已经被秦王所用，我要回去了。”，张仪默然，半响道：“哎，这种计谋正是我擅长的，如今在苏秦计中而不自知，我怎么比得上苏秦，我刚刚被任用，不会谋划攻打赵国，为我感谢苏秦，苏秦但在，我又哪里斗得过他呢”，张仪不久为秦国相国，给楚国相国发信道：“当初我跟你喝酒之时，明明不曾偷你的玉杯，你非要诬陷我，还打我板子，现在我明摆着告诉你，你好好的把你的国家收拾好，我这次是真的要偷了，要偷你的国家！”

有不明白的地方再问哟，祝你学习进步，更上一层楼！ （*^__^*）

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