百科狗神雕侠侣李莫愁说的一句话 “青山不改 绿水长流” 下一句是什么？
神雕侠侣李莫愁说的一句话 “青山不改 绿水长流” 下一句是“他日江湖相见，必当把酒言欢”。
青山不改，绿水长流的意思是说：青山的位置不会改变，绿水也会一直流淌。指的是人的情谊或者是仇恨永远不会改变。后来也用来形容日后再见，后会无期。
青山不改指的是人的恒心和志向不会改变，绿水长流形容事物永恒不变。二者用在一起就是说的是不会改变的事物，一般可以是毅力、恒心、友谊、亲情甚至是仇恨。
青山、绿水：这里指的是不会改变的事物，一般可以指人的毅力、恒心。不改：就是不会改变的意思。长流：形容水流一直流淌，这里形容恒心不变。
扩展资料：
《神雕侠侣》是金庸所著的武侠小说，作于1959年。是“射雕三部曲”系列第二部，现收录在《金庸作品集》中。上承《射雕英雄传》，下接《倚天屠龙记》。是金庸先生在武侠小说创作上的一个里程碑。?
南宋末年，江南少年杨过自小父母双亡，被父亲生前结义兄弟、江湖上有名的大侠郭靖送到天下道教正宗的全真教去学武。全真教教规森严，天性叛逆的杨过在教中吃尽苦头，忍无可忍，终于逃出全真教，被活死人墓中的小龙女收留为徒。师徒二人在墓中一起练武、一起长大，渐生情愫。?
但师徒通婚违背宋朝礼教，二人爱情不能为世俗所容，其间尝尽聚合离散之苦，杨过更得知了父亲身死的真相，但在国仇家恨的权衡中明白了更多。杨龙二人的感情一再波折，最终分离十六年。?
二人十六年后重逢，无限欣喜……杨过带着小龙女离开深渊，前往襄阳。杨过以高强武功，于万军之中杀死蒙古皇帝，蒙古大军顿时崩溃，在襄阳就要失守时解了襄阳十六年的围困。经此一役，神雕侠侣天下扬名，杨过却带着小龙女悄然隐退……
参考资料：
人靠衣装的下一句是什么
俗话说得好，书中自有颜如玉。
一、原文
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
二、译文
想要让家庭富裕不需要买肥沃的土地，读书就可以获得许多稻米。想要生活安定，不需要建造高大堂皇的房子，书中就有黄金打造的房子。出门不要怕没有人跟随，读书做了官就能享受车马的簇拥。娶妻不要害怕没说媒，考取功名后自然能拥有美人。男人如果想实现平生志向，就赶紧勤奋地在窗前读书吧。
三、出处
宋·赵恒《劝学诗》
《劝学诗》赏析
“黄金屋”指代荣华富贵的生活，“颜如玉”指代美貌的女子。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求。其实列举这两者只是一种借代的说法，它们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获，这里也就代指出人头地。古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地。所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。
人靠衣装的下一句是什么
人靠衣装的下一句是佛靠金装。
人靠衣装佛靠金装 [ rén kào yī zhuāng fó kào jīn zhuāng ]
释义
打扮也是很要紧的。
出自
人靠衣装佛靠金装是中国古代成语，出自沈自晋《望湖亭记》第十出和《醒世恒言》卷一。
沈自晋《望湖亭记》第十出：「虽然如此，佛靠金装，人靠衣装，打扮也是很要紧的。」
《醒世恒言》卷一?两县令竞义婚孤女：「常言道：『佛是金装，人是衣装，世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。』」
歇后语 人靠衣装的下一句是什么?人靠衣装 佛靠金装
出处:
沈自晋《望湖亭记》第十出:「虽然如此，佛靠金装，人靠衣装，打扮也是很要紧的。」
《醒世恒言》卷一?两县令竞义婚孤女:「常言道:『佛是金装，人是衣装，世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。』」
人靠衣装，下一句怎么说来？佛靠金装
“人靠衣装马靠鞍 ” 下句是什么？“人靠衣装马靠鞍 ” 的下一句是“狗配铃铛跑的欢”“人靠衣装佛靠金装?”。
释义人要好看,主要是靠衣服给撑起来, 马要看起来威风,主要还是靠马背上的漂亮鞍子
出处?
沈自晋《望湖亭记》
第十出:虽然如此，佛靠金装，人靠衣装，打扮也是很要紧的。
《醒世恒言》
卷一,两县令竞义婚孤女:
常言道:佛是金装，人是衣装，世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。
不过俗语我们会说成人靠衣装马靠鞍
人靠衣装马靠鞍 谁知道下句是什么“人靠衣装马靠鞍 ” 的下一句是“狗配铃铛跑的欢”“人靠衣装佛靠金装 ”。
释义人要好看,主要是靠衣服给撑起来, 马要看起来威风,主要还是靠马背上的漂亮鞍子。
出处 沈自晋《望湖亭记》
：
沈自晋(1583～1665)，明末清初的著名戏曲家。字伯明，晚字长康，号西来，双号鞠通。生于明万历癸未年九月十八日，卒于清康熙乙巳年二月二十六日，享年八十三岁。沈自晋出身于吴江沈氏家族，淡泊功名，待人温厚，勤学博览，富有文才。他更有非凡的音乐天赋，终生酷爱，钻研不息，是剧坛 *** 的健将。著作有《黍离续奏》、《越溪新咏》、《不殊堂近草》等。
沈自晋善度曲，尤精音律，曾将沈璟《南九宫十三调曲谱》，增补为《广缉词隐先 生增定南九宫十三调词谱》（简称《南词新谱》），较原本更精详。
沈自晋的词曲，宗尚家风，谨守绳墨,而辞句清新,神情兼妙，一时曲家如范文若、卜世臣、冯梦龙、袁于令等，群相推服。冯梦龙所选《太霞新奏》，推沈作为压卷。范文若则有"曲学年来久已荒，新推袁（于令）沈（自晋）擅词场"等赞美之辞。
沈自晋创作的《翠屏山》较多的受到沈璟《义侠记》的影响，但在主题风格上却有着比较大的差异。同样取材于水浒故事，沈璟写武松杀嫂就较多地局限在封建说教之中，甚至写信给吕天成，告诫：“此非盛世事，秘勿。”
生怕歌颂了梁山好汉而有违封建道德；而沈自晋则在一定程度上摆脱了封建说教的束缚，着重水浒英雄戏的本色，在搬演石秀杀嫂的过程中，酣畅淋漓地表现了水浒英雄们快意恩仇、豪气干云的英雄气概，风格劲健，毫无扭捏作态。
人靠衣装马靠鞍
狗配铃铛跑的欢
人靠衣装佛靠金装
以下为出处:
沈自晋《望湖亭记》第十出:虽然如此，佛靠金装，人靠衣装，打扮也是很要紧的。
《醒世恒言》卷一,两县令竞义婚孤女:
常言道:佛是金装，人是衣装，世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。
不过俗语我们会说成人靠衣装马靠鞍
人靠衣装马靠鞍
狗配铃铛跑的欢
人靠衣装马靠鞍
狗配铃铛跑的欢
人靠衣装很多啊！适合才是最重要！
人靠衣装地靠什么装肥装
人靠衣装马靠鞍 和 人靠衣装佛靠金装 意思一样吗？意思一样，酒香也怕巷子深。门面功夫也是很重要的。不光内在要好，外在也要包装好。
人靠衣装马靠鞍说的意思是：人要好看，主要是靠衣服给撑起来， 马要看起来威风，主要还是靠马背上的漂亮鞍子 。也就是说门面工夫很重要。
＂佛要金装，人靠衣装＂：佛有致高无上的地位，人人尊敬他，但佛若不装金，香火就要差得多，人没有佛那样的地位，若穿得破烂，自然被人看不起，所以要注重穿着打扮．
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