上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。的“天”和“地”是什么用法？ 是名词做什么词？

是名词活用为状语，“天”：像天空一样辽阔；“地”像大地一样宽广；

意思：上面如果不是有辽阔的天，那么就不能覆盖整个世界；心胸如果没有大地那样宽广，那么就不能负载万物。

出自：《韩非子·大体》

原文选段：

上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。

释义：

上面如果不是有辽阔的天，就不能覆盖整个世界；心胸如果没有大地那样宽广，就不能包容万物。泰山对土石没有好恶之心（都能容纳），所以能够形成它的高大；江海对细流不加选择，所以能够形成它的浩瀚。

遍覆，全部覆盖。必，通“毕”，尽，完全。太山，即泰山。

全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。

其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间只有利害而没有仁爱，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。

作者成就思想：

韩非在国家政体方面主张建立统一的中央集权的封建专制国家，韩非子的“法”、“术”、“势”相结合的政治思想，是封建专制主义思想的重要内容。

韩非还继承了荀子关于封建专制的一些思想，并进一步理论化和系统化，从而成为封建专制主义思想的倡导者。

韩非子继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的法家实践理论。

他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”（《韩非子·物权》），国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。

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