诗歌朗诵《三生石》

第一个：三生石　作者：日暮　三生石上望三生，流水年年江月横。　曾是天家仙人客，只随江流无痕迹。　别来春月无数山，春江有水春江潸。　春江山水难慰我，春月无边空婀娜。　我望远山数芳菲，远山望我似依稀。　几番追光春愁尽，一瞬年华相思引。　金乌流火只无名，魂随汗发何其轻。　时来秋风勾叶落，秋风萧杀只漠漠。　莫道红叶好相思，无数相思难载词。　思来飞雪似可待，落红纷纷无人采。　苍山可怜白云深，戚戚无声恨无心。　死去来生犹不易，别是春风又一夕。　三生石上三生缘，底事年年不见还？　只今风做三生石，生生相望不相识。　第二个：三生石赋　作者：秋硕　川江水碧东流急，上有白鹭双展翅。　抵喙对鸣盈盈语，吻颈相戏绵绵意。　举翅欲飞还徘徊，留连嘻戏又迟疑。　双双高飞望巫山，巫山道远阴云雨。　巫峡枫叶红如火，欢啼双飞隐秋荻。　日暮双栖在江边，江边石上理细羽。　羽细如锦白如雪，交喙互理诉情意。　双眸凝视情意久，江石有灵记三生。　蜀江水碧蜀山青，巴山蜀水蕴灵气。　巴男手巧苇做笛，巴女歌喉婉如水。　妹骑牛背唱竹枝，郎吹竹叶声相随 。　少小不曾弄青梅，自幼牧牛偕同归。　同慕天边双飞鸟，共觅石间并蒂枝。　巴山高远人迹少，两心相许有天知。　曾向青天立重誓，地老天荒不相离。　家中阿爹怜阿女，富户豪门觅佳婿。　欲嫁巴女出巴山，山高水阔远别离。　震雷惊碎鸳鸯梦，长跪门前哀求乞。　此生愿同尘与灰，天踏地陷死难离。　生难双飞何惜死，来世为弟伴阿姐。　瞿塘浪高蜀水恶，断魂悠悠无归期。　巴山秋雨细如织，梧桐叶落孤雁栖。　独对蜀山空垂泪，猿啼声哀泪沾衣。　来年家中添阿弟，眉目宛似断魂人。　喃喃私语诉前事，默默凝视叹今生。　前世悠悠堪可叹，今生漫漫空遗恨。　堪羡江上双飞鸟，双飞双栖两情深。　愿化双鸟续前缘，岂抱孤枕了残生。　日隐云间不忍看，江涛拍岸猿啼紧。　三生石空江自流，魂魄不见水悠悠。　俄见双鹭出江面，循江绕石久盘旋。　低飞低鸣诉三生，惊天泣地三生恋。　生难相拥共枕眠，死亦同飞比翼展。　生生世世不相离，笑煞七夕长生殿。

三生石上,奈何桥边的诗

奈何桥上道奈何， 是非不渡忘川河。 三生石前无对错， 望乡台边会孟婆。

意思：到了奈何桥就想这是为什么，到底渡不渡奈何桥，三生石面前没有对与错，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤的人们。

这四句话出自《玉历宝钞》。

扩展资料

三生源于佛教的因果轮回学说，后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的三生分别代表前生、今生、来生，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后人们又一定会期待缘定三生。

相传女娲在补天之后，开始用泥造人，每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。不知过了几载春秋，只听天际一声巨响，一石直插云霄，顶于天洞，似有破天而出之意。

女娲放眼望去，大惊失色，只见此石吸收日月精华以后，头重脚轻，直立不倒，大可顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意。

女娲急施魄灵符，将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为三生石，赐它法力三生诀，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。

为了更好的约束其魔性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。当此石直立后，神力大照天下，跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。

关于奈何桥的诗句?

1、奈何桥畔的等待

作者：马彪 现代

奈何桥畔，

孤孤单单，

只因等候曾经的诺言，

忘川河边，

举杯长叹，

只因难舍昔日的姻缘。

你曾是佛前的一朵睡莲，

无意间降落在凡尘人间，

我曾是红尘的那片经幡，

不曾想邂逅在雪后春天。

繁华人间，

缠缠绵绵，

只为重续前世的情缘，

三生石边，

*** 誓言，

只为拥有暮春的爱恋。

你曾是高原的那朵雪莲，

不曾想淹没在蜚语流言，

我曾是街头的仓央少年，

而如今游戏在醉酒联欢。

奈何桥畔，

孤孤单单，

孟婆汤忘不掉昔日的缠绵，

忘川河边，

热泪涟涟，

忘情水洗不净今日的思念。

2、奈何桥随想

作者： 春种秋收 现代

奈何桥随想

奈何桥不是仙山琼瑶，

真实的面目无人知晓。

千回百转也无法窥视，

看不见的烟云在心头缭绕。

时光流逝在飞快的奔跑，

沧海一粟显得那么渺小。

一瞬间的时光变幻无穷，

苦短人生何必自寻烦恼。

天上的乌云随风飘摇，

地下的河流卷起波涛。

黄泉路上没有老幼，

人鬼相惜也难免余情未了。

人生总有一天都会终了，

铁定的法则谁也无法脱逃。

一觉天光永不苏醒，

带走的遗憾越少越好。

问君几回暮暮朝朝，

花开花落庸人自扰。

轮回路上留下你的身影，

无间道连接着奈何桥。

奈何桥虚无缥缈，

它的模样有谁知晓？

传说的故事从古到今，

尘世间有一曲唱不完的歌谣！

3、奈何桥

作者： 命中缺木 现代

奈何桥

亦非桥

七寸宽

万丈高

大风吹的摇摇摆

小风吹得摆摆摇

孟婆道

前方路远烟雨迢

喝下它

无情无义自逍遥

我的灵魂已出壳

踌躇一二鬼知道

生与死

进和退

空空来是风

空空去无踪

阎王殿

十八般

煎熬我心风吹散

今夜

汉江边

独醉不归笑长天

4、奈何桥

作者： 走马三山下 现代

垂垂老矣

在川流不息的街头

等待又一轮明月

神归故里

这一生为谁卖了命

又为谁遭了病

静静

独守百年长河的孤寂

像轮回

仿佛出生之境

谁人叹息

踱步走上奈何桥

此生未成

5、奈何桥头

作者：鸟飞的声音 现代

落幕的时光，总会有一些霞彩

幽暗处，鬼魅呼声四起

经风飞逝

刚好可以刻成星辰与闪电

趁着夜色渐浓

我把月亮打扮的花枝招展

唱得孤独，魂断梦碎

明晨之后，还会有明晨

熠熠生辉的青花瓷

等着我，一饮而尽的余生

路过山间，每一片叶子

都笑意盈盈，只待痴人梦醒

这一桥的风景

原本只是空中鸟迹

而每一次的飞翔

终将会，消失在内心深处

彼岸花开开彼岸，忘川河畔亦忘川。奈何桥头空奈何，三生石上写三生。 这句话是什么意思?

彼岸花开开彼岸，忘川河畔亦忘川。奈何桥头空奈何，三生石上写三生。 解释是：有条路叫黄泉路，有条河叫忘川河，有座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，桥边有块青石叫三生石，三生石记载着每个人的前世今生，石身鲜红如血，上面刻着四个字“早登彼岸”。

踏上奈何桥，回头看那最后一眼彼岸花，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水煮的孟婆汤，人生各种滋味近在其中。泪水划落，却不知如何去面对三生石上的缘分注定。要投胎转世的人，都要走过奈何桥喝下孟婆汤，忘却了三生，不再流连人世间，重新转入轮回。三生石一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些轮回投胎的人们。

扩展资料：

彼岸花，即曼珠沙华，又名红花石蒜，是石蒜的一种，为血红色的彼岸花。多年生草本植物；地下有球形鳞茎，外包暗褐色膜质鳞被。叶带状较窄，色深绿，自基部抽生，发于秋末，落于夏初。花期夏末秋初，约从7月至9月。

花茎长30－60厘米，通常4－6朵排成伞形，着生在花茎顶端，花瓣倒披针形，花被红色（亦有白花品种），向后开展卷曲，边缘呈皱波状，花被管极短；雄蕊和花柱突出，花型较小，周长在6厘米以上。

相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相喜欢，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。

结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。

传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。

佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。

佛在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。

可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色的花把所有的红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里。

不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。

从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。生生世世，永远相忘。

黄泉路上彼岸花,奈何桥别回头这是为什么？

如果作对联，是说亡灵已逝，生者即使不舍/不甘又能怎样呢？

如果作诗，全诗：彼岸花开彼岸花 奈何桥上奈何叹今生已忘前生事 何言来世守故人奈何桥在道教中是鬼魂历经十殿阎罗的旅途后投胎的必经之地，在这里会有孟婆，给予每个鬼魂一碗孟婆汤，作以遗忘记忆，投胎下一世。

忘川河上有奈何桥为什么还要摆渡人

一、原因：

在中国的神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川河水呈血**，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。

所以必须要有摆渡人才能渡过。

二、解析：

1、在中国的神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川河水呈血**，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。

忘川河上有奈何桥，奈何桥边坐着一个老婆婆，她叫孟婆，要过忘川河，必过奈何桥，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。

2、奈何桥 （孟婆桥）：

奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。

3、摆渡人：

助灵魂去往彼岸的人。

东西方都有相似的传说。西方非基督教文化有传说是死神或者堕天使负责，而中国的传说受道教影响，最后就演变成过奈何桥了。

扩展资料：

相传，在开满彼岸花的黄泉路上，有一条忘川河，河上有一座桥奈何桥，转世的灵魂喝了孟婆汤，踏过奈何桥，前世所有的爱恨情仇都会忘的一干二净。

有人不愿忘记前世，不愿转世为人，只能化作游魂野鬼，四处飘零。在忘川河上有一个摆渡人，千年渡一有缘人，被渡过的人可不忘前世。

摆渡人千万年守在这条忘川河上，听了很多故事，渡了很多人，自己却踌躇独行，不知归航。

奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。

注：奈何与佛教毫无关系，梵语Narakade的翻译就是意译：地狱，而它的音译是“那落迦”，并不是“奈何”。

佛法里讲求“佛渡有缘人”，得道高僧往往三言两语就能化解凡人的嗔痴，却没人想过高僧为何能化解，也没人想过高僧缘何剃度出家。

如果自己不曾经过险滩，不曾搏击风浪，不曾经历尘世，又怎能渡的过别人。

只是从来没人想起，谁又渡的了摆渡之人。红尘摆渡，渡人从来难渡己。

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