念佛经和念佛咒有什么区分和区别

念佛，持咒，诵经，拜佛都可以修禅定，都是佛法修行的重要法门。所谓修禅就是修“戒，定，慧”里的“定”，就是梵语 samadhi，也翻译成三摩地，三昧，奢摩他，三摩钵提。

念佛是指临终时阿弥陀佛（或其他佛，如果你念的事别的）接引往生西方极乐世界（或其他佛的世界）。这样就可以出三界，不用轮回了。

诵经更可以学习释迦牟尼佛对我们的教导，明白我们应该怎样修行，然后依教奉行。

拜佛更可以对治我们的我慢心。

你可以选择一种或多种同时修，不会冲突的。

《大智度论》卷五解释说：心注一处不动，是名三昧。

简单地说就是没有杂念妄想。初学修定有很多方法，可以把注意力专注在观想佛像上，观察自己出入息，数自己出入息，念佛号，禅宗多用参话头等等。参话头通常是用“念佛是谁？”这不是叫你一直想而想出一个答案，而是要你打坐时一直想着这个问题，从而摒除杂念。

如果你想修净土，那就打坐时把注意力放在念“阿弥陀佛”上好了，大部分修净土的打坐师兄都这样做的。你也可以同时观想阿弥陀佛法想，不过随你自己意愿。

弥陀经里说念阿弥陀佛圣号要念到一心不乱，基本上就是念佛号时没有其他杂念,就是以上说的。

其实行住坐卧都可以有定，比如走路，扫地，做家务等等。禅宗有些道场把“出坡”定为每日修行的一部分，“出坡”就是劳动，除杂草，洗碗，打扫等等。

以下提供一些别的修行方式里，减少妄念的方法：

诵经时可以选择以下一种方法来减少妄想：

1。观想经内讲述的情景，比如“地藏经里”有多少各种的光明云，各位菩萨出场向佛请法等等，一句一句观想。

2。观想很多众生合掌跪在你身边听你念经，这样你就感觉责任重大，要一字一句念得清楚给他们听了。

3。字正腔圆地朗诵（或如果你会象寺院那样唱诵也可以），把注意力放在自己声音上，务求念得好听。

念佛时可以选择以下一种方法来减少妄想：

1。观想阿弥陀佛的法相庄严。

2。观想很多众生合掌跪在你身边跟着你念佛，然后他们都坐在莲花上，阿弥陀佛在高空接他们。末学这样观想的话，很容易流泪的。

3。把注意力放在自己念佛的声音上，这个参考耳根圆通法门。

拜佛时可以选择以下一种方法来减少妄想：

1。观想佛的脚就在你面前，你双手捧着他双脚，头碰下去。起身时观想佛就站立在你面前，还放光。如果是拜88佛，梁皇忏等涉及多个佛号的话，可以每尊佛作不同的观想，比如“日月珠光佛”，你就观想佛身上有很多发光的珍珠，佛背后还有太阳和月亮在放光。当然，这种观想只是为了不让自己打妄想，有时候会蛮搞笑的，比如观想“斗战胜佛”。末学就是用这方法，很认真地拜完万佛忏，每天拜1000尊以上的！

2。观想很多众生在你身边跟着你拜佛。

3。把注意力放在自己念佛号的声音上。在寺院都是唱的，所以会比光念佛号比较容易吸引注意力。

持咒时可以选择以下一种方法来减少妄想：

1。观想与该咒相应的佛/菩萨。比如诵大悲咒，就观想观音菩萨在你头顶洒甘露水，把你身上污垢洗净，等等。

2。观想很多众生合掌跪在你身边跟着你念咒，由你带领他们。

3。把注意力放在自己念咒的声音上。

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