有关沧海一粟的诗句

1. 关于沧海一粟的诗句

关于沧海一粟的诗句 1.沧海一粟完整的一句诗是什么

沧海一粟出自苏轼的《前赤壁赋》，整句为寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

原文：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：何为其然也？客曰：月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

译文：

壬戌年秋，七月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上。乘着轻风无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。

这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横转矛槊吟诗作赋，委实是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？

何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，象沧海中的一粒栗米那样渺小。

你哀叹我们的一生只是短暂的片刻，羡慕长江的没有穷尽。与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。

苏氏道：流逝的就象这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就象这月，终究又何尝盈亏。可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？

何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。

客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

扩展资料：

创作背景

《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一――被贬谪黄州期间。元丰二年（1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，遭御史弹劾，被捕入狱，史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放。

宋神宗元丰五年（1082年），苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《前赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

参考资料：

2.关于沧海的诗句

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。---三国 曹操《观沧海 》

精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。---晋 陶渊明《读〈山海经〉》

柯叶自摧折，根株浮沧海。 ---晋 陶渊明《杂诗十二首》

剖竹守沧海，枉帆过旧山。--南朝 谢灵运《过始宁墅》

楼观沧海日，门对浙江潮。---唐 骆宾王题浙江观海亭联

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。---唐 元镇 《离思》

沧海月明珠有泪，蓝田日暧玉生烟——唐 李商隐《锦瑟》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐 李白《行路难》

沧海得壮士，椎秦博浪沙---唐 李白《经下邳圯桥怀张子房》

沧海有情珠为泪，天若有情天亦老.---唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》

浮天沧海远，去世法舟轻。——唐 钱起《送僧归日本》

未游沧海早知名，有骨还从肉上生。---唐 皮日休《咏蟹诗》，

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。---宋 苏轼《前赤壁赋》

长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。---宋 潘阆《酒泉子》

魂来沧海鬼为雄，寂寞余花落旧红。---元 张翥

片月生沧海，三潭处处明。----明 张宁

风尘暗沧海，浮云满中州。---明 张居正

叠石遥连沧海色，华楼高接太清居。----明 颖哀

日生沧海横流外，人立青冥最上层。----明 张仲举

重关称第一，扼险倚雄边。地势长城接，天空沧海连。---康熙皇帝东巡山海关所写

翠绕南山同一色，绿围沧海绿无边。 ---清代珐琅彩瓷

皓月落沧海，碎影摇万里。---瞿秋白

沧海横流，方显出英雄本色---郭沫若《满江红》

浮舟沧海，立马昆仑 --周恩来

沧海桑田焦土变，名山秀野战云封.--朱德

形容一个人渺小要学的很多的诗句

出自苏轼的《赤壁赋》（又称《前赤壁赋》）

原文：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也；而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

注释：

壬戌：宋神宗元丰五年（1082）千支。

既望：农历每月十六。

赤壁：湖北黄冈赤壁，与湖北嘉鱼赤壁同被作为周瑜破80万曹军之壁战场故迹。

属（zhǔ）：请，让，说。

桂棹（zhào）、兰桨：船桨之美称。

溯(shuō)：周溯，逆流而上。

袅袅（niǎo）：细长,形容声音婉转悠长。

嫠（lí）妇：寡妇。

愀（qiǎo）然：不乐。

缪（liáo）：连接，环绕。

舳（zhú）：船尾；

舻（lú）：船头。

酾（shī）：斟。

槊（shuò）：长矛。

匏（páo）尊：用葫芦制的酒杯。

须臾（yú）：片刻。藏（zàng）。

肴（yáo）：荤菜。

枕藉：叠枕挤睡。

食：也作“适”，共同享用

此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。赋中语句“如怨、如慕、如泣、如泣”和“江上之清风、山间之明月”等，至今常被引用。

译文：

壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵（赞美）明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上。乘着轻风（在江面上）无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。

在这时喝酒喝得高兴起来，敲着船边，指打着节拍，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞箫，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：有如怨怼有如倾慕，既象啜泣也象低诉，余音在江上回荡，丝丝缕缕缭绕不绝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之饮泣。

苏轼的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向同伴问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向东可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横转矛槊吟诗作赋，委实是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（在江上）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，象沧海中的一粒栗米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江的没有穷尽。（想要）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

苏轼问道：“你可也知道这水与月？流逝的就象这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就象这月，终究又何尝盈亏。可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”

客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

赏析：

无端受屈、含冤入狱的苏轼，在"乌台诗案"结案后不久，就被贬谪为黄州团练副使，所幸的是黄州地方官吏钦慕他的为人与俊才，非但不加管束，还常常任他在管区内纵情游山观水，而情豪兴逸的苏东坡则每游一地必有诗文纪盛，《前赤壁赋》与《后赤壁赋》就是这一时期留下的不朽名篇。

作者以往的游记散文，大多以纪游写景或于纪游中借景抒情为主，而东坡的不少散文，却开创了一种新的写法。在这些文章中，作者并不着意写景，而是以阐明哲理，发表议论为主。借题发挥，借景立论的独特风貌贯串于字里行间。《前赤壁赋》就是这种新型游记的一篇代表作。

宋神宗元丰五年（1082），也就是苏轼谪居黄州的第三年初秋，他与朋友驾一叶小舟，来到黄冈赤壁下的长江中赏月游玩，明月一轮映于波平浪静的江面，送爽的清风徐徐吹来，茫茫白露布满大江，水光山色与中天夜月相辉映，主客对酌于舟中，酒酣耳热后和着凄怆的洞箫声扣舷而歌，然后又从如怨如慕、如泣如诉的箫声中引出客人思古之幽伤和对人生如寄的慨叹，文章也就此由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏子的对答把全文的主旨表露出来，"变"与"不变"的理论和"物各有主"的观点好似一剂"愀然"的灵丹妙药，使客人终于"喜而笑"。

《前赤壁赋》通篇以景来贯串，"风"和"月"是主景，"山"和"水"辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。歌中的"击空明兮溯流光"则是由景入论的转折。客的伤感起于曹操的 "月明星稀"，终于"抱明月而长终"、"托遗响于悲风"的悲哀，仍然不离"风"、"月"二字。苏子的对答，亦从清风、明月入论：

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；"扣舷而歌之"则是因"空明"、"流光"之景而生，由"乐甚"向"愀然"的过渡；客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。

之所以说《前赤壁赋》是苏轼散文的代表作，是因为这篇文章几乎包揽了苏文的主要风格特点。宋元明清以来，不少文人纷纷指出，苏文的风格是"如潮"、是"博"，也有的说是"汗漫"，是"畅达"，是"一泻千里、纯以气胜"，确实都很有道理，但又都不够全面、确切。从《前赤壁赋》来看，苏文的风格乃是一种自由豪放，恣肆雄健的阳刚之美。文中无论说理，还是叙事、抒情，都能"随物赋形"、穷形尽相，写欢快时可以羽化登仙、飘然世外；述哀伤时，又能拿动蛟龙、泣嫠妇作比；而苏文的舒卷自如、活泼流畅，在《前赤壁赋》中也不难发现，像"方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！"这样的句子真是一气呵成，如同“行云流水”，挥洒自如。至于语言的精练生动、词简情真，就更是可以在文章中信手举来，毫不费力。“徘徊于斗牛之间”的“徘徊”；“渺沧海之一粟”的“渺”，都是一字千钧，读来似铿锵作金石声。《前赤壁赋》一文还充分体现了苏轼散文自然本色、平易明畅的特色，那种纯真自然之美给古往今来的无数读者带来了多么难忘的艺术享受。

形容一个人渺小要学的很多的诗句

1、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。——北宋·苏轼《赤壁赋》

白话译文：如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。

2、哀吾生之须臾，羡长江之无穷。——北宋·苏轼《赤壁赋》

白话译文：唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。

3、无穷宇宙，人是一粟太仓中。——南宋·辛弃疾《水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂》

白话译文：人在宇宙，就好像太空中一粒粟米那样渺小。

4、天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。——唐代·王勃《滕王阁序》

白话译文：天高地远，令人感到宇宙的无穷。欢乐逝去，悲哀袭来，我想到了事物的兴衰成败是有定数的。

5、吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。——战国中期·庄子《庄子·秋水》

白话译文：我在天地里面，犹如小石小木在大山上一样。

百度百科-赤壁赋 （苏轼作品）

百度百科-水调歌头·题永丰杨少游提点一枝堂

百度百科-滕王阁序

百度百科-庄子·秋水

2. 形容非常渺小的句子

1.天，湛蓝湛蓝的，像透明的镜子那样明净，厚厚的白云，一团团的如棉花，一阵阵的如波涛，挂在天这边，缀在天那边，把天空装饰得如画一般。天空的颜色是变幻莫测的；天空更是令人向往的。当然，天空在不同时刻是有着不一样韵味的。春天的天空是最好的。

2.天空之所以如此迷人，是因为它那博大而更显得清澈，看着昼夜之间的瞬变，看着浮云暗淡的消散，回忆着曾经拥有的美好，清楚记得刻在树上的瞬间，怀念着那些逝去的时光。

3.我喜欢蓝色，我喜欢天空的蓝色，所以我喜欢仰望天空，所以仰望天空时，我可以找到我的快乐。于是在我难过时仰望天空，尽管那时的天空很灰，我也会找到一种浩瀚的感觉，于是难过可以变得渺小；于是在我想念我曾经的那些朋友时，仰望天空，尽管那时他们不一定也在仰望，可是当他们也仰望天空时，那云层里会有我的祝福；于是在我不小心想起你时，仰望天空，云会把我的祝福和思念传送给你。

4.天空无边无际，打得比深蓝有宽大的大海还要大。天空中有许多东西，早上，太阳从东方神起，太阳光照射在天空身上，是天空更美丽更耀眼。晚上，星星在天空中玩耍，月亮在深夜里讲了许多故事红星星睡觉，那故事愈来愈精彩。 ——描写天空的好句好段精选

3. 形容一个人渺小的成语

形容一个人渺小的成语有：沧海一粟、九牛一毛、太仓一粟、微不足道、廖若晨星。

一、沧海一粟cāng hǎi yī sù

解释：意思是大海里的一粒谷子。比喻非常渺小，微不足道。沧海：大海；粟：谷子。

出处：宋朝苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”这句话的意思是：（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。

用法：偏正式；作谓语、宾语；指微不足道的事

例句：我们只是~，不值得哀怨！——丁玲《牛棚小品》

反义词：恒河沙数

歇后语：麦粒掉进太平洋里，沧海一粟

二、九牛一毛jiǔ niú yī máo

解释：意思是这九头牛身上的一根毛，比喻渺小、轻微，或很大数量中的极少数。

例句：成功是大家一起努力的成果，你那点九牛一毛的功劳就别提了。

近义词：沧海一粟、一丝一毫

反义词：不计其数、举不胜举

用法：作主语、宾语、定语；比喻很大数量中的极少数。

三、太仓一粟tài cāng yī sù

解释：大仓里的一粒小米。比喻非常渺小。太仓：古时京师储谷的大仓；粟：小米。

出处：明·罗贯中《三国演义》孔明曰：“江东去此两人，如大木飘一叶，太仓减一粟耳。”

用法：作宾语、分句；比喻极大的数量中一个。

近义：又唤作太仓稊米。稊米便是小米，在谷仓里的一粒小米，何其渺小。沧海一粟、九牛一毛

反义：车载斗量

例句：登上黄山，面对茫茫云海，不由生出了“太仓一粟”之感。

四、微不足道wēi bù zú dào

解释：指意义、价值等小得不值得一提。微：细，小。足：值得；道：谈起。

出处：郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗曰：“在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。”

用法：偏正式；作谓语、宾语。多用来形容人的力量、贡献或事物的数量、价值、意义等非常小；不值一提。

例句：从宏观来看，人们所关心的大多数问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的。

灯谜：戈壁滩上的一粒沙（打一四字成语）——微不足道

五、寥若晨星liáo ruò chén xīng

解释：稀少得好像早晨的星星。形容人物或事物十分稀少。寥：稀疏。若：好像。

用法：偏正式，作谓语、定语；用于人或物。

近义词：屈指可数、凤毛麟角、寥若星辰、寥寥无几、寥寥可数

反义词：数不胜数、无穷无尽、车载斗量、左图右史、浩如烟海、

成语典故：

唐朝时期，宗教盛行，国子博士韩愈信奉儒家思想，坚决反对佛教和道教的流行，他写《华山女》诗讽刺当时佛教与道教争信徒的情形，华山县的佛教信徒很多，道教信徒寥若晨星，女道士亲自出马布道，卖弄色相，吸引信徒。

例句：内山书店经常去，但不是每天，漫谈的人材也寥若晨星，令人感到寂寞。

——鲁迅《书信集·致山本初枝》

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