关于泰山的对联和诗句

1.泰山的对联,关于泰山的对联

上联：拔险惊心，到此浮云成幻梦；下联：登高极目，从兹俗虑自消沉。

——酌泉亭 上联：把酒时看剑；下联：焚香夜读书。—— 泰山极顶刻石 上联：岱宗最佳处；下联：对松真绝奇。

——对松亭 上联：地到无边天作界；下联：山登绝顶我为峰。 ——天山阁 上联：断崖瀑落晴天雨；下联：一线路入青冥端。

——酌泉亭 上联：风尘奔走，应尽艰辛思跪乳；下联：因果研究，积成功德敢朝山。—— 酌泉亭 上联：风定天门悬日月；下联：雨收石虎挂虹霓。

——中天门 上联：甘露洒遍天，现洁净身，说平等法；下联：慈航超彼岸，以自在力，显大神通。—— 千佛殿 上联：壶天日月开灵境；下联：盘路风云入翠峰。

——壶天阁 上联：九州积气峰前合；下联：万里浮云杖底来。 ——晴光阁 上联：默除惊心，到此浮云成梦幻；下联：登高极目，从兹俗虑自消沉。

——酌泉亭 上联：且依石栏观飞瀑；下联：再渡云桥访爵松。——酌泉亭 上联：曲径通幽处；下联：连山到海隅。

——酌泉亭 上联：群崖乱立山无序；下联：一水长镌石有声。 ——斗母宫 上联：人间灵应无双地；下联：天下威严第一山。

——红门 上联：日出时，月上初，雨中雪中，得无限好诗好画；下联：书数卷，棋半局，炉香琴香，到此间成佛成仙。——关帝庙 上联：山高则配天，阳鲁阴齐资化育；下联：坤厚故载物，西河东海仰生成。

—— 碧霞祠 上联：四顾八荒茫，天何其高也；下联：一览众山小，人奚足算哉。 ——玉皇殿 上联：睢睨千峰，下临无地；下联：发育万物，峻极于天。

——摩崖。上联：天门倒泻一帘雨；下联：梵石灵呵千载文。

——高山流水亭 上联：万壑泉声沉宝磬；下联：千峰云影护禅关。——红门 上联：未离海峤千山黑；下联：刚到天心万国明。

——绝顶亭 上联：我本楚狂人，五岳寻仙不辞远；下联：地犹邹氏宅，万方多难此登临。——望仙楼 上联：我有一片婆心，抱个孩儿给汝；下联：你行百般好事，积些阴德与他。

——斗母宫 上联：下方雷雨晴空见；下联：上界星辰静夜扪。——玉皇顶 上联：小朝廷难与图功，看战垒干云，遇毒含冤，知魂魄不忘故土；下联：旧令尹行将归去，借泰山片壤，题楹志别，愿威灵长卫吾民。

——牛皋祠 上联：仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也；下联：出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然。——孔子崖 上联：一日无心出；下联：群山不敢高。

——玉皇殿 上联：雨不崇朝遍天下；下联：花随流水到人间。—— 雨花道院 上联：造极顶千重，尚多福地；下联：登此山一半，已是壶天。

—— 壶天阁 上联：这里是包老祠堂，愿我贤长官，后来者与古人齐美；下联：门前继秦桧铁像，劝他害民贼，何苦在无佛处称尊。 ——包公祠 上联：千峰云影护禅关；下联：一山月声惊客梦。

上联：千峰云影护禅关；下联：一树花香开月路。上联：千峰云影护禅关；下联：一水柳花惊月梦。

上联：千峰云影护禅关；下联：一树鸟声惊客梦。上联：千峰云影护禅关；下联：一月雨声惊客梦。

上联：千峰云影护禅关；下联：一水雨花惊月梦。上联：千峰云影护禅关；下联：一岭风声惊月梦。

上联：九州积气峰前合；下联：万里无云头上开。上联：九州积气峰前合；下联：万里长风日下来。

上联：九州积气峰前合；下联：四海无风月上来。上联：九州积气峰前合；下联：四海无心水上来。

上联：九州积气峰前合；下联：万里无风水上来。上联：九州积气峰前合；下联：万里无云海上来。

上联：九州积气峰前合；下联：万里流风海上来。

2.泰山对联大全,关于泰山的对联,泰山对联带横批

上联：拔险惊心，到此浮云成幻梦；

下联：登高极目，从兹俗虑自消沉。——酌泉亭

上联：把酒时看剑；

下联：焚香夜读书。—— 泰山极顶刻石

上联：岱宗最佳处；

下联：对松真绝奇。 ——对松亭

上联：地到无边天作界；

下联：山登绝顶我为峰。 ——天山阁

上联：断崖瀑落晴天雨；

下联：一线路入青冥端。 ——酌泉亭

上联：风尘奔走，应尽艰辛思跪乳；

下联：因果研究，积成功德敢朝山。—— 酌泉亭

上联：风定天门悬日月；

下联：雨收石虎挂虹霓。 ——中天门

上联：甘露洒遍天，现洁净身，说平等法；

下联：慈航超彼岸，以自在力，显大神通。—— 千佛殿

上联：壶天日月开灵境；

下联：盘路风云入翠峰。 ——壶天阁

上联：九州积气峰前合；

下联：万里浮云杖底来。 ——晴光阁

上联：默除惊心，到此浮云成梦幻；

下联：登高极目，从兹俗虑自消沉。——酌泉亭

上联：且依石栏观飞瀑；

下联：再渡云桥访爵松。——酌泉亭

上联：曲径通幽处；

下联：连山到海隅。——酌泉亭

上联：群崖乱立山无序；

下联：一水长镌石有声。 ——斗母宫

上联：人间灵应无双地；

下联：天下威严第一山。——红门

上联：日出时，月上初，雨中雪中，得无限好诗好画；

下联：书数卷，棋半局，炉香琴香，到此间成佛成仙。——关帝庙

上联：山高则配天，阳鲁阴齐资化育；

下联：坤厚故载物，西河东海仰生成。—— 碧霞祠

上联：四顾八荒茫，天何其高也；

下联：一览众山小，人奚足算哉。 ——玉皇殿

上联：睢睨千峰，下临无地；

下联：发育万物，峻极于天。——摩崖。

上联：天门倒泻一帘雨；

下联：梵石灵呵千载文。 ——高山流水亭

上联：万壑泉声沉宝磬；

下联：千峰云影护禅关。——红门

上联：未离海峤千山黑；

下联：刚到天心万国明。 ——绝顶亭

上联：我本楚狂人，五岳寻仙不辞远；

下联：地犹邹氏宅，万方多难此登临。——望仙楼

上联：我有一片婆心，抱个孩儿给汝；

下联：你行百般好事，积些阴德与他。 ——斗母宫

3.关于泰山的诗句

1，泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。 —— 出自唐代诗人李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

白话文释义：泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。

2，岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。——出自唐代诗人杜甫所作《望岳》

白话文释义：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

3，岱宗何崔嵬，群山无与比。——出自元代贾鲁《 登泰山》

白话文释义：泰山是那么的高大， 其它山脉无法与它相比。

4，昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松。——出自明代李梦阳《郑生至自泰山》

白话文释义：昨天你爬泰山去了，最高峰是哪座峰啊？有没有文人雅士留下的观景台啊？有几颗大夫松啊？

5，四月上泰山，石屏御道开。六龙过万壑，涧谷随萦回。马迹绕碧峰，于今满青苔。飞流洒绝巘，水急松声哀。北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。——出自唐代李白《游泰山》

白话文释义：阳春四月登泰山，平整的御道沿着屏风样的山峰直上。皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭，深壑幽谷萦回曲折。当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖。峭壁悬崖，飞瀑喷流，松风水声激切哀鸣。北望群峰奇绝，仿佛向东海倾倒。

4.关于描绘泰山的诗句大全

描写泰山的古诗

1、《望岳》

唐·杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

2、《泰山吟》

南朝·谢灵运

泰宗秀维岳，崔崒刺云天。

岞崿既崄巘，触石辄迁绵。

登封瘗崇坛，降禅藏肃然。

石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。

3、《泰山梁父行》

三国·曹植

八方各异气，千里殊风雨。

剧哉边海民，寄身于草野。

妻子象禽兽，行止依林阻。

柴门何萧条，狐兔翔我宇。

4、《泰山吟》

晋·陆机

泰山一何高，迢迢造天庭。

峻极周一远，层云郁冥冥。

梁父亦有馆，蒿里亦有亭。

幽岑延万鬼，神房集百灵。

长吟泰山侧，慷慨激楚声。

5、《泰山吟》

晋·谢道韫

峨峨东岳高，秀极冲青天。

岩中间虚字，寂寞幽以玄。

非工复非匠，云构岁自然。

器象尔何物？遂令我屡迁。

逝将宕斯字，可以尽天年。

6、《四愁诗》

汉·张衡

我所思兮在泰山，欲往从之梁父艰。

侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼摇。

路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。

我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。

侧身南望涕沾襟。美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘。

路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦怏。

我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长。

侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。

路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。

我所思兮在雁门，欲往从之雪雰雰。侧身北望涕沾巾。

美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。

路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。

7、《游泰山》

唐·李白

笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。

踌躇忽不见，浩荡难追攀。

8、《泰山》

明·李梦阳

俯首元齐鲁，东瞻海似杯。

斗然一峰上，不信万山开。

日抱扶桑跃，天横碣石来。

君看秦始后，仍有汉皇台。

9、《雪中望岱宗》

清·施闰章

碧海烟归尽，晴峰雪半残。

冰泉悬众壑，云路郁千盘。

10、《泰山石》

唐·李德裕

鸡鸣日观望，远与扶桑树。

沧海似镕金，众山如点黛。

遥知碧峰首，独立烟岚内。

此石依五松，苍苍几千载。

11、《题灵岩寺泉池》

唐·李白

客来花雨际，秋水落金池。

片石含清锦，疏松挂绿丝。

高僧拂玉柄，童子献双梨。

惜去爱佳景，烟萝欲暝时。

12、《再书王母池》

唐·吕洞宾

昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。

无赖蚊虬知我字，故留踪迹不沉埋。

13、《郑生至自泰山》

明·李梦阳

昨汝登东岳，何峰是绝峰？

有无丈人台，几许大夫松。

14、《泰山颂》

当代·杨辛

高而可登，雄而可亲。

松石为骨，清泉为心。

呼吸宇宙，吐纳风云。

海天之怀，华夏之魂。

5.有关泰山的诗句

? 山际逢羽人，方瞳好容颜 - 李白 （唐） - 《游泰山.其二》

? 山明月露白，夜静松风歇 - 李白 （唐） - 《游泰山.其六》

? 深秋访农事，东驰岱宗途 - 张士明 （元） - 《呈灵岩方丈》

? 石径俯云壑，竹林开幽境 - 王旭 （元） - 《游竹林寺》

? 手摩红日登三观，袖佛黄埃看九州 - 王奕 （宋） - 《和元遗山呈泰山天倪布山张真人》

? 四月上泰山，石屏御道开 - 李白 （唐） - 《游泰山.其一》

? 松风振岩谷，石泉溜疱厨 - 张士明 （元） - 《呈灵岩方丈》

? 泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构；累岁乃成，可谓破天荒者也 - 杜仁杰 （元） - 《天门铭》

? 泰山一何高，迢迢造天庭 - 陆机 （魏晋） - 《泰山吟》

? 泰宗秀维岳，崔崒刺云天 - 谢灵运 （南北朝） - 《泰山吟》

? 天门一长啸，万里清风来 - 李白 （唐） - 《游泰山.其一》

? 仙人游碧峰，处处笙歌发 - 李白 （唐） - 《游泰山.其六》

? 阳明无洞壑，深厚去峰峦 - 张岱 （明） - 《泰山》

6.关于泰山的资料和诗句

一、泰山的资料：

泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为中国著名的五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“五岳之尊”、“天下第一山”之称。

泰山是世界自然与文化遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，全国文明风景旅游区。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。

自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。

二、泰山的诗句

1、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。散为飞雨川上来，遥帷却卷清浮埃。——《早秋单父南楼酬窦公衡》唐代：李白

译文：泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。云化飞雨从江面上扑来，卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。

2、岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》唐代：杜甫

译文：东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。神奇自然，会聚千种美景，山南山北，分出清晨黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。

3、峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。非工复非匠，云构发自然。——《泰山吟》南北朝：谢道韫

译文：雄伟高大的泰山，以极其清秀的灵气直冲青天。它的山岩洞穴仿佛天然间隔的空虚宅院，寂寞无声，幽静深邃。它绝非人间工匠的制造，而是大自然造物所开发的高楼大厦。

扩展资料：

泰山神话传说

1、盘古开天

盘古开天东岳为首天下名山无数，历代帝王和芸芸众生何以独尊东岳泰山呢？传说，在很早很早以前，世界初成，天地刚分，有一个叫盘古的人生长在天地之间，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盘古也每日长高一丈。如此日复一日，年复一年，他就这样顶天立地生活着。

经过了漫长的一万八千年，天极高，地极厚，盘古也长得极高，他呼吸的气化作了风，他呼吸的声音化作了雷鸣，他的眼睛一眨一眨的，闪出道道蓝光，这就是闪电，他高兴时天空就变得艳阳晴和，他生气时天空就变得阴雨连绵。后来盘古慢慢地衰老了，最后终于溘然长逝。

刹那间巨人倒地，他的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛变成了日月，毛发变成了草木，汗水变成了江河。

因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类祖先，他的头部变成泰山。所以，泰山就被称为“天下第一山”，成了五岳之首。

2、东岳大帝

东岳大帝为泰山神，又称泰山君、五岳君，排于玉清元宫之第二位，冠五岳之首。相传为盘古王的第五代孙，它掌握人们的魂魄，主掌世人生死、贵贱和官职，是万物之始成地。自战国至汉代，泰山始终是君主告成于天的封禅圣地。

百度百科-泰山

苏东坡关于清廉的诗句

1. 桃核舫的翻译

桃核舫姑苏（姑苏，旧指南京）金老（姓金的老头儿），貌（相貌）甚（很，非常）朴（朴素，意思是一般）而（转折连词，但、却的意思）有刻棘（棘，解剖结构上的一种刺状突起或齿状突起，这里指的是物体上的花纹）镂（ 雕刻）尘（踪迹；业迹，这里指是纹络）之巧（手艺），其最异（最精彩，最好的）者（。

的），用桃核一枚，雕为东坡游舫（船。后泛指小船）。

舫之形上穹（上面是弯的，穹，中间隆起的拱形。亦代指天空）下坦（平坦），前舒（宽广）后奋（紧致），中则（则是）方仓，四围（四周）左右，各有花纹。

短窗二，可能开阖（阖，关上）。启（开启，打开）窗而观：一几（茶几），三椅，巾袍而多髯（髯，胡子）者（。

的人）为东坡；坐而（并列连词，无意）倚窗外望，禅（穿着禅衣）衣冠（穿着衣服，戴着帽子）坐对东坡而俯（弯着身子）于几者为佛印师；几上纵横列（排列）三十二牌，若（好像）欲（想要）搜（检查，检点，意思就是看牌）抹（抹脱，意思是出牌）者然（。

的样子）；少年隅（隅，一角）坐，横洞箫（洞箫，箫的一种）而（连词）吹者，则（是）相从（一起来的）之客也。

舫首童子一，旁置茶铛（温器，似锅，三足），童子平头短襦（襦衣，即短衣服），右手执扇，伛（伛伏，曲背俯伏）而火。舫尾老翁，椎髻芒鞋（用芒茎外皮编成的鞋。

亦泛指草鞋），邪立（侧身立着）摇橹。外而柁（房架前后两个柱之间的大横梁，这里是指船舵）篙（篙楫，篙桨等行船的工具）；篷缆之属，无不具（具有）也。

舷槛（栏杆的纵木）檐幕（船帆）之形，无不周（周全，具备）也（语气助词，无意）。细测其体，大不过两指甲耳（语气助词，无意）。

康熙三十七年春，江南巡抚宋公（对人的尊称，姓宋的一个人）家藏一器，左侧窗败（坏了），无（没）有能修治（修缮，恢复）者（。

的人），闻金老名，赠银十饼（形状像饼的东西），使（命令，让）（中间省略“之）代金老汉）完之（修复那个东西）。

金老曰：“此亦我手制也（这个也是我亲手做的）。世间（人世间）同我目力（和我有一样的眼神），同我心思（和我有一样的心思），然（然而，转折连词）思巧（思路巧妙）而气不静（心气不平静），气静而神不完（心神不够），与无巧同（没有这么巧合，和我相同）。

我有四子，唯行三（老三）者稍传我法，而未得其精（也没有得到的我精髓，而，转折连词），况他人乎！” 个别字词，已经解释了，自己翻译试试，要自己学着组织语言！如果不行，我明儿再给你全部翻译。

2. 桃核舫的翻译

桃核舫

姑苏（姑苏，旧指南京）金老（姓金的老头儿），貌（相貌）甚（很，非常）朴（朴素，意思是一般）而（转折连词，但、却的意思）有刻棘（棘，解剖结构上的一种刺状突起或齿状突起，这里指的是物体上的花纹）镂（ 雕刻）尘（踪迹；业迹，这里指是纹络）之巧（手艺），其最异（最精彩，最好的）者（。。。的），用桃核一枚，雕为东坡游

舫（船。后泛指小船）。舫之形上穹（上面是弯的，穹，中间隆起的拱形。亦代指天空）下坦（平坦），前舒（宽广）后奋（紧致），中则（则是）方仓，四围（四周）左右，各有花纹。短窗二，可

能开阖（阖，关上）。启（开启，打开）窗而观：一几（茶几），三椅，巾袍而多髯（髯，胡子）者（。。。的人）为东坡；坐而（并列连词，无意）倚窗外望，禅（穿着禅衣）衣冠（穿着衣服，戴着帽子）

坐对东坡而俯（弯着身子）于几者为佛印师；几上纵横列（排列）三十二牌，若（好像）欲（想要）搜（检查，检点，意思就是看牌）抹（抹脱，意思是出牌）者然（。。。的样子）；少年隅（隅，一角）坐，

横洞箫（洞箫，箫的一种）而（连词）吹者，则（是）相从（一起来的）之客也。舫首童子一，旁置茶铛（温器，似锅，三足），童子平头短襦（襦衣，即短衣服），右手执

扇，伛（伛伏，曲背俯伏）而火。舫尾老翁，椎髻芒鞋（用芒茎外皮编成的鞋。亦泛指草鞋），邪立（侧身立着）摇橹。外而柁（房架前后两个柱之间的大横梁，这里是指船舵）篙（篙楫，篙桨等行船的工具）；篷缆之属，无不具（具有）也。

舷槛（栏杆的纵木）檐幕（船帆）之形，无不周（周全，具备）也（语气助词，无意）。细测其体，大不过两指甲耳（语气助词，无意）。康熙三十七年春，江南

巡抚宋公（对人的尊称，姓宋的一个人）家藏一器，左侧窗败（坏了），无（没）有能修治（修缮，恢复）者（。。。的人），闻金老名，赠银十饼（形状像饼的东西），使（命令，让）（中间省略“之）代金老汉）完之（修复那个东西）。

金老曰：“此亦我手制也（这个也是我亲手做的）。世间（人世间）同我目力（和我有一样的眼神），同我心思（和我有一样的心思），然（然而，转折连词）思巧（思路巧妙）而气不静（心气不平静），气静而

神不完（心神不够），与无巧同（没有这么巧合，和我相同）。我有四子，唯行三（老三）者稍传我法，而未得其精（也没有得到的我精髓，而，转折连词），况他人乎！”

个别字词，已经解释了，自己翻译试试，要自己学着组织语言！如果不行，我明儿再给你全部翻译！

3. 核舟记 译文+字词翻译

明朝有个技艺奇妙精巧的人叫王叔远，（他）能够将直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，都能就这木头原来的样子模拟那些东西的形状。

（他）曾经送给我一个美桃核雕成的小船，（刻的）是苏轼游赤壁。 船从头到尾长大约八分多一点，约有两个黄米粒那么高。

中间高起而开敞的部分是船舱，（刻着）用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。（船舱）旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。

开启窗户观赏，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”的句子，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。

船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡，佛印在右边，鲁直在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。

东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。

东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们互相靠近的两膝的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露乳，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。

（他）卧倒右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横摆着一个船桨。

船桨的左右两旁各有一个撑船的人。在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。

在左边的人右手拿着蒲葵扇，左手抚摸着炉子，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着茶壶，神色平静，好像在听茶水的声音似的。 船的底部稍微平坦，就在上面刻作者的名字，写的是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。

又刻了一个篆字的图章，写的是“初平山人”，它的颜色是红的。 总计（在）一条船（上），刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。

可是计算它的长度还不满一寸。应该是挑选长而窄的桃核刻成的。

哎，技艺也真是灵巧奇妙呀！ 编辑本段注释 1奇巧人：技艺奇妙精巧的人。奇巧，奇特的技巧。

奇，奇特。 2以：将。

3径寸：直径一寸。用来形容物体的细小。

径寸之木，直径一寸的木头。 4为：做。

动词。这里指雕刻。

5器皿：器具。 6余：我。

7木：木头。 8罔不因势象形，各具情态：都能就着木头原来的样子，模仿那些东西的形状。

罔，无不，都。因：就着。

象，模仿。 9贻：赠。

10尝：曾经。 11盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁。

大苏，苏轼（公元1037-1101年），字子瞻，号东坡，宋代眉山（现在四川省眉山县）人，著名文学家。人们称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”。

泛：泛舟，苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》《后赤壁赋》。赤壁：苏轼游的赤壁在黄州（现在湖北黄冈）城外的赤壁矶，而东汉赤壁之战的赤壁，一般认为在现在湖北嘉鱼东北，云，句尾语助词。

12八分有奇（ji）：八分多一点儿。有，同“又”，用来连接整数和零数。

奇，零数。 13高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。

可，大约。许，上下，左右，光景。

14中轩敞者为舱：中间高起而敞开的地方是船舱。 15蒻（箬）篷：用箬竹叶做成的船篷，蒻，“箬”的异体字。

16山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句。 17清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句。

徐：缓缓。兴：起 18石青糁之：用石青涂在刻着字的凹处。

19峨冠而多髯者：戴着高高的帽子而且有很多胡须的人。峨冠，高高的帽子。

髯，胡须，这里泛指两腮的胡须。 20佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。

21鲁直：宋代诗人，文学家，书法家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。

22手卷：横幅的书画卷子。 23卷端：指画幅的右端。

24卷末：指画幅的左端。 25如有所语：好像在说什么似的。

语，说话。 26微侧：略微侧转（身子）。

27两膝相比：苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝互相靠近。比，靠近。

28各隐卷底衣褶中：各自隐藏在卷子下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。

29绝类弥勒：极象佛教里的弥勒菩萨。绝，极； 类，像。

弥勒，佛教菩萨之一，像寺中常有他的塑像，袒胸露腹笑容满面。 30袒： *** 。

31矫首昂视：抬头仰望。矫，举。

32不属：不相类似。属，类似。

33卧右膝：卧倒右膝。 34诎：通“屈”，弯曲。

35念珠：又叫“佛珠”或“数珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。 36倚之：（左臂）靠在左膝上。

37历历数也：清清楚楚地数出来。历历，分明可数的样子。

38楫：船桨。 39舟子：撑船的人。

40椎髻：椎形发髻。 41衡：同“横”。

42攀：扳着。 43若：好像。

44执：拿。 45若。

然：好像。

.的样子。 46其人视端容寂：那人眼光正视着茶炉，神色平静。

其，那。端，正。

47若听茶声然：好像在听茶水声音似的。 48船背稍夷：船的背面稍平。

背，这里指船底。夷，平。

49天启壬戌：天启壬戌年，就是一五二二年。天启，明熹宗朱由校年号。

50虞山王毅叔远甫：常熟人姓王名毅字叔的。虞山，现在。

4. 姑苏金老,貌甚朴,而有刻棘镂尘之功是哪篇文言文的句子,顺便翻译下

姑苏地方有个姓金的老人，样子很质朴敦厚，而他有雕刻细小动东西的功夫。出自《虞初新志》

原文：

物觚 钮琇玉樵

岁当夏秋之交，上常巡幸口外。康熙四十年七月，驾至索尔哈济，有喇里达番头人，进彩鹞一架，青翅蝴蝶一双。上问：“此二物产于何地？”头人回奏：“生穹谷山中。鹞能擒虎，蝶能捕鸟。”天颜大喜，赐以金而遣之。又驻跸郭哈密图七立，有索和诺蛇哈密，献麟草一方，奏云：“此草产于鹿鸣山雷风岭。自利用元年至今，止结数枚，必俟千月乃成。非遇圣朝，不易呈瑞。”

姑苏金老，貌甚朴，而有刻棘镂尘之功。其最异者，用桃核一枚，雕为东坡游舫。舫之形，上穹下坦，前舒后奋，中则方仓，四围左右各有花纹。短窗二，可能开合。启窗而观，一几，三椅。中袍而多髯者为东坡，坐而倚窗外望。禅衣冠，坐对东坡而俯于几者为佛印师；几上纵横列三十二牌，若欲搜抹者然。少年偶坐，横洞箫而吹者，则相从之客也。舫首童子一，旁置茶铛。童子平头短襦，右手执扇，伛而扬火。舫尾老翁，椎髻芒鞋，邪立摇橹。外而柁篙篷缆之属，无不具也。舷槛檐幕之形，无不周也。细测其体，大不过两指甲耳。康熙三十七年春，江南巡抚宋公家藏一器，左侧窗败，无有能修治者。闻金老名，赠银十饼，使完之。金老曰：“此亦我手制也。世间同我目力，同我心思，然思巧而气不静，气静而神不完，与无巧同。我有四子，唯行三者稍传我法，而未得其精，况他人乎！”

5. 姑苏金老 翻译

苏州的金老汉，相貌很平凡，但是有雕花刻石的手艺。

他最出色的，是用一枚桃核，雕成苏东坡的游船。船的形状，上面弯下面平坦，前面美观后面宽阔。

中间，则是方方正正的船舱，船舱的四周都刻有花纹。上面有小窗二扇，可以开关。

打开窗看里面，一张桌子，三张椅子。中间那位穿着袍多胡须的人就是苏东坡了，他坐在窗边靠窗向外观望。

穿着僧衣僧帽，正对着东破坐着，并且还趴在桌上的那位，是佛印法师；桌上纵横交错的摆着三十二张牌，似乎正要重新和牌。一个少年随意坐着，嘴边拿着一只竹箫在吹的的，是跟随他们来的客人。

游船的船头有一个童子，旁边放着煮茶用的釜。这个童子身穿短衫平头鞋，右手拿着扇子，正在弯腰扇火。

船尾一个老翁，圆椎型发髻，脚穿芒鞋，身子斜着在撑船。船的外面，船帆，蓬，缆绳，之类的东西，无一不具备，船舷船身的形状，没有不好看的地方。

细细地测算一下整只船的体积，还不超过两片指甲这么大。

1.苏轼写的关于“清廉”的诗句有哪些

①苟非吾之所有，虽一毫而莫取——《前赤壁赋》

释义 不是我所拥有的东西，即使是一毫也不能拿。

②

《我哀蓝中蛤》

我哀篮中蛤，闭口护残汁；

又哀网中鱼，开口吐微湿。

刳肠彼绞痛，过分我何得；

相逢未寒温，相劝此最急，

不见卢怀慎，蒸壶似蒸鸭；

坐客皆忍笑，髡然发其幂。

不见王武子，每食刀几赤；

璃璃载蒸豚，中有人乳白。

卢公信寒陋，衰发得满帻；

武子虽豪华，未死神已泣。

先生万金璧，护此一蚁缺；

一年如一梦，百岁真过客。

君无废此篇，严诗编杜集。

释义唐宋八大家中的苏东坡不但诗文俱佳，书法绘画也堪称一绝，他对美食方面的研究与喜好更是众所周知，并且写过无数的诗文如《菜羹赋》、《食猪肉诗》、《豆粥》、《鲸鱼行》以及着名的《老馋赋》来反应他对饮食烹调的浓厚兴趣和品尝佳肴美味的丰富经验，但在“乌台诗案”被贬黄州后，因为与佛法的接触，又一方面与质朴的农夫、渔民为友，以大自然为家，苏东坡的心性有了转变，对生命有更深刻的体悟，在饮食上也渐由不杀猪、羊等大型动物，进而连鸡、鸭、蟹、蛤等都在禁杀之列，有人送他螃蟹蛤蜊水产物，他也投还江中，虽明知蛤无复活可能，但也比放在锅里煎烹的好。他并恨自己未能忘味，不能吃全素，只好“勉励”自己只吃“自死物”，不为口腹操刀杀生。

2.关于廉洁的古诗句

1、赠刘景文（宋 苏轼） 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。注释 橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。

砥廉哲理启示 菊花虽已凋谢残落，但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。

以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。

2、芙蓉楼送辛渐（唐 王昌龄） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

注释 平明：黎明。楚山：指镇江一带的山。

冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁。毛壶：玉制的壶，比喻高洁。

砥廉哲理启示 王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，也告诉我们这样的砥廉哲理。

要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。3、石灰吟（明 于谦） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。

砥廉哲理启示 高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。4、竹石 （清 郑燮（xiè）） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。砥廉哲理启示 高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。

5、己亥杂诗 （清 龚自珍） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

注释 ①浩荡离愁：无边的离愁。离：指离京。

②吟鞭：诗人的马鞭。东指：向东指。

当时作者从北京城东的广渠门离开北京。砥廉哲理启示 “落红不是无情物，化作春泥更护花”，从诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出新的生命价值，并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀，将自己的一切无私奉献给社会，培养栋梁人才，培育廉洁风气，即使牺牲自己也无怨无悔。

6、无题 （唐 李商隐） 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

砥廉哲理启示 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动，为之感慨。

我的心要不相思，就像蚕儿吐丝，除非自己身死，决不结束。相思的眼泪，就像蜡炬自焚，只有烧尽成灰，才会停止。

这两句诗原本在于写相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爱情。但是，同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。

我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完最后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。7、寒菊（南宋·郑思肖） 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。注释 ①郑思肖：1241-1381，字忆翁，号所南，福建连江人。

南宋末年著名诗人。曾为宋太学生。

宋亡后，便隐居苏州寺庙，终生不仕，过着隐士般的“遗民”生活。②不并：不合、不靠在一起。

③疏篱：稀疏的篱笆。未穷：无穷无尽。

④“宁可”句：谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。⑤何曾：哪曾、不曾。

北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。

砥廉哲理启示 在这首诗中，菊花不与百花一齐开，表现了它不同流俗、卓然超绝的气质与格调。它虽然“独立疏篱”，但并不感到寂寞、孤独，反而“趣未穷”。

之所以如此，就在于它具有宁愿“枝头抱香死”，也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任。

3.形容清廉的诗句

1、《墨梅》 王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。2、《拒礼诗》 包拯铁面无私丹心忠，做官最忌念叨功。

操劳本是份内事，拒礼为开廉洁风。3、《石灰吟》 于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。4、《礼盒题诗 》 吴纳萧萧行李向东还，要过前途最险滩。

若有赃私并上物，任教沉在碧波间。5、《拒礼诗》 李汰义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。

莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。6、《离任诗》 蔡信芳罢郡轻舟回江南，不带秦川一寸棉。

回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。7、《咏廉政》 张本诚贪官沈浮怎能忘，反面教员罪恶彰。

迷恋色财法难忍，舔沾贿赂锁银铛。一身正气豪情壮，两袖清风意志昂。

秉公勤政讲奉献，为国报效美名扬。8、《人生》 姜洪佩茹苦人生事，霜催一叶秋。

自醒名利淡，圆梦志能酬。10、《卜算子·咏梅》 陆游驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。11、《游山西村》 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。12、《书愤》 陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！13、《诉衷情》 宋 陆游当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州。

4.有关清正廉洁的名言或者古诗词

法·巴尔扎克] 没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁 查看

[富兰克林] 人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁 查看

[拉蒙纳斯] 良心是公正廉洁的法官 查看

[林逋] 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也 查看

[书摘] 贪污者，必以廉洁者为不是；趋竟者，必以恬静者为不是

清]李惺《西沤外集·冰言》：公生明，廉生威。

[春秋]《论语·里仁》：富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。

——财富和高官显爵，是人们都想得到的。但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。

[唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

[宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

——廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。

[宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

——文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。

[宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。

——世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。

[宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

——忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。

贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总 感到不能满足自己。——法.安格尔

人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自 身的物质利益。——法.居里夫人

德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。— —俄.车尔厄雪夫斯基

不贪为宝。——左丘明

激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元

出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐

廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯

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清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。——于谦

其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子

临官莫如平，临财莫如廉。——白居易

嗜欲之原灭，廉正之心生。——刘向

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苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏

?

俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立

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廉者不求非其有。

以财为草，以身为宝。——刘向

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会 ，走自己正确的道路。——美.爱因斯坦

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没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。——法.巴尔扎克

勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生.

根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破.

学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年.

用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政.

贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚.

风正一帆顺，清廉得民心.

为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡.

树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人.

廉洁如水，来不得半点污染； 奉公如蚕，吐不完一身正气.

处逆境时要明志，立顺境中要拒腐.

爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民.

崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下.

廉而正，生命如垒石积山让后人景仰； 贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.

廉，取所当取，不义之财分文不取； 公，用所当用，人民权力绝不滥用.

惟俭可以生廉，惟廉可以助俭.

希望我的回答对你的学习有帮助，谢谢采纳！！