道德经对联集锦——月牙山人 -

《道德经正解》总联:

悟道专精原无二；

明德谦下本一心。（天地日月）

第一章［道可道，非恒道］

玄道始妙无欲观；

形名原微有志察。

第二章［天下皆知美之为美］

行教不言为一事；

功成弗居自然安。

第三章［不尚贤］

虚心无争妄欲去；

实腹强骨身心安。

第四章［道冲，而用之有弗盈也］

宗万物，谦虚深邃道；

先天帝，合同精湛德。

第五章［天地不仁］

守中虚心道无尽；

务本精一数不穷。

第六章［谷神不死］

玄牝呼吸若有无；

天地元气细绵长。

第七章［天长地久］

天地长生非为己；

圣贤身存乃无私。

第八章［上善若水］

水善道不争，静而利万物；

人贤德无怒，信也治天时。

第九章［持而盈之］

天道抱虚功成退；

地理持缺盈满冲。

第十章［载营魄抱一］

营魄抱一，造物生华，善知识；

专气至柔，慈爱无私，玄道德。

第十一章［三十辐共一毂］　

名有之以为利；

道虚空以为用 。

?

第十二章［五色令人目盲］

无色、无味、无声、无觉，知平静；

勿贪、勿欲、勿骄、勿狂，为实腹。

第十三章［宠辱若惊］

立身不惊安邦国；

信言无我为天下。

第十四章［视之而弗见］

执道御今微希夷；

握一正本专精纯。

第十五章［古之善为道者］

浊而静之则清，安以动之则生；

罔而思之则明，非盈求之则长。

第十六章［致虚极］

致虚极而守静笃；

知常明且行包容。

第十七章［太上，不知有之］

言贵深思慎号令；

万物生长趋自然。

第十八章［故大道废，有仁义］

大道专精仁义通；

天德一心忠孝达。

第十九章［绝圣弃知］

朴曰专一至善道；

素谓纯粹通绝学。（见素抱朴）

第二十章［唯之与诃，相去几何］

淡泊志士宁静婴；（渴望成长）

独步异人贵食母。（乐于奉献）

第二十一章［孔德之容］

顺众父，虚心精中始专一；

贵食母，哺物育生终无私。

第二十二章［企者不立］

自是自见自夸自矜士不为；

立彰立明立功立长道方居。

第二十三章［曲则全

抱一正道天下式；

无争谦德立人方。

第二十四章［希言自然］

朝飘风，日骤雨，天地不能；

言贵希，道德同，人伦法则。

第二十五章［有物混成］

大物浑然先天地；

恒道独立法自然。

第二十六章［重为轻根］

沉稳不骄方固本；

清净戒躁始培元。

第二十七章［善行者无辙迹］

尊师明鉴善救人；

惜物无弃恒再造。

第二十八章［知其雄］

慈柔溪婴在求知，安辱谷朴本务业；

谦下无极式抱一，恒德为长终成器。

第二十九章［将欲取天下而为之］

奢取天下，为必败；

强暴家国，执恒失。

第三十章［以道佐人主者］

道佐家国恒久远；

兵强天下壮时老。

第三十一章［夫兵者，不祥之器也］

上将军，尚武、居右、尚不杀；

士君子，崇文、贵左、崇天下。

第三十二章［道恒无名］

朴道专一宾万物；

虚谷知止归江海。

第三十三章［知人者智］

自知知人、知明知足，富而久；

己胜强人、强力强行，志则寿。

? 第三十四章［道汜呵，其可左右也］

君子恒无欲，功成弗自居；

圣人成非大，物归不主私。

第三十五章［执大象，天下往］

淡无味、视无形，大象归一；

听无声、用无尽，朴道宾物。

第三十六章［将欲拾之］

张强与予，乃刚柔微明；

炫耀威吓，非鱼渊大道。

第三十七章［道恒无名］　

朴道专一物自化；

无欲清静本固正。

第三十八章［上德不德］

大丈夫，明德、务本、固本、乐本至简居厚实；

士君子，合道、精一、专一、纯一避繁去浮华。

第三十九章［昔之得一者］

得一道，天清、地宁、神灵、谷盈、万物生、天下正，故贵以贱为本；

失其心，天裂、地废、神歇、谷竭、万物灭、天下蹶，故高以低为基。

第四十章［上士闻道］

明费、进退、夷类于精勤；

谦下、虚心、默行善始成。

第四十一章［反也者，道之动也］

反化刚柔动中用；

造物有无创新生。

第四十二章［道生一］

精于一，静虚中，至道无极；

乐得元，损益生，造物创新。

第四十三章［天下之至柔］

潜移柔化身教从；

无言乐道希能及。

第四十四章［名与身孰亲］

名利两边抛，知足莫能辱；

道义一肩挑，明止方不殆。

四十五章［大成若缺］

道成若缺用无敝，清静理天下；

德盈如冲方不穷，乐本治自正。

第四十六章［天下有道］

少欲莫贪唯知足；

明止不殆自清宁。

? 第四十七章［不出于户，以知天下］

足不出户知天下；

事非强行自然成。

第四十八章［为学者日益］

学精益，精益求其精；

道无为，无为本为一。（专一乐本）

第四十九章［圣人恒无心］

心系百姓，善善、善不善；

爱在万民，信信、信不信。(浑然一心)

第五十章［出生入死］

路行无遇兕虎；

入军不被兵甲。（去危就安）

第五十一章［道生之］

恒自然，道生德畜、物自刑、器自成、天自正；

明四达，生之育之、生弗有、为弗恃、长弗宰。（尊道贵德）　

第五十二章［天下有始］

不忘初心，矢志而不渝；

明柔袭常，乐本则不殆。（善始至终）

第五十三章［使我介然有知也］

近正远邪行大道；

知本明危畏盗夸。（正一务本）

第五十四章［善建者不拔］

抱一无脱，修身、修家、修乡、修国、修天下；

建德不拔，德真、德余、德长、德丰、德博广。(一贯乾坤)

第五十五章［含德之厚者］

精一至和知常明；

益生气平自祥强。(专气致柔)

第五十六章［知者弗言］

塞兑闭门、和光同尘、挫锐解纷，玄同一教；

无分亲疏、不别利害、非定贵贱，天下贵师。(圣师无言)

第五十七章［以正治邦］

无为、无扰、无事、无欲；

自化、自正、自富、自朴。(正本兵奇)

第五十八章［其政闵闵］

福祸相随、阴复为阳、朝复为暮、正复为奇、善复为妖；

张驰有道、方而不割、廉而不刿、直而不肆、光而不跳。（玄同大德）

第五十九章［治人事天］

啬一人，顺服一方，君以仁为治；

穑十亩，温饱一家，民以食为天。(奉天积德)

第六十章［治大国若烹小鲜］

圣无为、神无事、民无惊，鬼怪无存；

道相同、德相交、气相和，天下相惜。(鬼神无崇)

第六十一章［大邦者下流］

雌柔胜强纳百川；

谦下为上畜万邦。（天下归一）

第六十二章［道者万物之注］

美言入市值千金；

尊行贺人价连城。(万物之注)

第六十三章［为无为］

事无难，难者难于易，易者虑其难；

成其大，大者作于细，细者不为大。（道心惟微）

? 第六十四章［其安也，易持也］

为无为，执无执，慎终若始事终成；

欲不欲，学不学，辅助万物弗敢为。(抱一实学)

第六十五章［为道者］

知知者，不知不知，自恃之贼；

不知知者，知不知，专一之德。(返朴归真)

第六十六章［江海所以能为百谷王者］

善谦下者，民乐举而不重；

居无争者，众愿随其弗害。(百谷之王)

第六十七章［天下皆谓我大］

慈而勇，勇而不骄，不敢天下先；

俭而广，广而不弃，能为成事长。(恒有三宝)

第六十八章［善为士者不武］

善士不武、善战不怒，肥天之极；

善胜弗与、善用谦下，不争之德。（仁者无敌）

第六十九章［用兵有言］

兵贵奇，莫轻敌，知彼知己；

战神速，知进退，哀兵必胜。（天下无敌）

? 第七十章［吾言甚易知也］

知我者希，谁人能识披麻怀玉人；

则我者贵，几朝能遇闻道勤行士。(言君事宗)

第七十一章［知不知］

圣人不病，知不知而不知知；

邦贼病矣，不知不知而知知。（惟精惟一）

第七十二章［民之不畏威］

圣人自知而不自见；

君子自爱而不自贵。(知爱谦下)

第七十三章［勇于敢者则杀］

不战而胜、不言而应、不召而来、不谋而合；

无为自治、无事自安、无欲自强、无争自肥。(天道不失)

第七十四章［若民恒且不畏死］

杀道不畏死不诛，畏而畸者诛，畏而必死有司诛；

治道无为圣不伤，无事神不伤，妖魔鬼怪自无灵。(天诛道治)

第七十五章［民之饥也］

民饥死不治，食税重而妄自为；

众轻死无畏，神圣奢而乱伤人。(圣神之伪)

第七十六章［人之生也柔弱］

柔而不弱，韧而不脆，真坚强；

微而不失，谦而不卑，实君子。(仙风道骨)

第七十七章［天之道］

劫富济贫非良方，如何均?

扶危救困末之药，怎么治?(科学民主)

第七十八章［天下莫柔弱于水］

怀柔心、言谦下、行仁爱，人间丈夫；

屈其身、承邦过、受邦祸，天下共主。(上善若水)

第七十九章［和大怨，必有余怨］

崇左戒右德不责；

为善不彻道无亲。(天佑善行)

第八十章［小邦寡民］

甘食美服桃花源；

乐业安居太平乡。(世外桃源)

第八十一章［信言不美］

智者不博，博者不精，精专一者万事毕；

圣者弗积，积者不善，善不争者利苍生。(允执厥中)

《道德经正解》尾联:

德先生，道民主，说平等，可均贫富；

赛兄台，倡科学，言自由，专精治世。(福利天下)