在家门前埋块石头,上刻"泰山石敢当",是什么意思

小石碑（或小石人）立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，上刻（或书）“石敢当”或“泰山石敢当”之类，要禁压不祥之俗，在民间甚为流行。

关于“石敢当”的文字记载，最早见于西汉史游的《 急就章 》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。颜师古注：“卫有石蜡、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏；周有石速，齐有石之纷如，其后以命族 。敢当， 所向无敌也。”颜氏认为，石是姓，敢当为所向无敌意。陶宗仪《南村辍耕录》卷十七“ 石敢当 ”条中引用了史游的《急就章》及颜氏注，完全同意颜氏的说法。颜师古对石敢当的解释是难以令人满意的。我们知道，《急就章》是当时的儿童启蒙识字书，若据颜注，石敢当就是姓石的那个 人所向无敌，除非姓石的那个人当时名声很大，否则儿童很难接受其说，教书先生也很难讲解清楚。我们遍查古籍，目前还没有找到一位汉代以前的名声很大的无敌英雄石某某，近现代学者邓尔雅指出。石敢当一语 。出《急就章》，本无其人，后人特就文意石敢当以为喻而已。”（《 民俗 》41－ 42期合刊 ）宗力。刘群二同志亦认为：“西汉史游《急就章》有句云：师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。颜师古注以为石乃姓氏，敢当为所向无敌。 说者谓石敢当碑即取所向无敌之文。以镇，此说稍差强人意，然犹未尽。古语中此类语汇甚多，何故专取于此（《中国民间诸神》）

另一种说法是：认为石敢当是五代汉时的勇士。明人陈断儒的《群碎录》云：“五代汉刘智远时，有勇士名石敢当，其慕古人名以自表见耶？仰即其人与？”杨信民的《姓源珠玑》亦讲“五代刘智远为晋祖押衙，潞王从珂反，愍帝出奔，遇于卫州。智远遣力士石敢当袖铁槌侍。 晋祖与愍帝议事， 智远拥入， 石敢当格斗而死， 智远尽杀帝左右， 因烧传国玺。 石敢当生平逢凶化吉，御侮防危。故后人凡桥路冲要之处，必以石刻其志，书其姓字，以捍居民”。

我们认为，石敢当之石碣（碑）与五代勇士石敢无关，理由有二：

（一）遍查旧、新《五代史》，有名石敢而无名石敢当者，亦没有把勇士石敢尊为石敢当的文字记载。据《旧五代史·高祖本记上》记载：“应顺舍，晋高祖镇常山。唐明宗召赴阙，会闵帝出奔， 与晋高祖相遇于途， 逐俱入卫州，泊于邮舍。闵帝左右谋害晋高祖，帝密遣御士石敢袖铁槌立于晋高祖后。乃有变，敢拥高祖入一室，以巨木塞门，敢寻死焉。帝率众尽杀闵帝左右，逐免晋高祖于难。” 再据《 新五代史·汉本纪要第十 》记载：“ 潞王从珂反，愍帝出奔，高祖自镇州朝京师，遇愍帝于卫州，止传舍，知远遣勇士石敢袖铁槌侍高祖以虞变。高祖与愍帝议事未决，左右欲兵之，知远拥祖入室，敢于左右格斗而死，知远即率兵尽杀愍帝左右，留帝传舍而去。”旧、新《五代史》记载虽然文字上稍有出入，但勇士系石敢而非石敢当则是一致的。

（二）石敢当在西汉史游的《急就章》中已见到，莆田县曾出土唐大历五年的“石敢当”石铭，据此，石敢当早于五代之勇士石敢明矣。清代学者翟灏在《通俗编》里也曾明确指出石敢当与五代之石敢无关：“据《五代史》，刘知远为晋押衙，高祖遇唐愍帝于传舍, 知远使勇士石敢袖锤侍高祖以虞变，谓植石所镌取此，即大历有镌之者，断知此说非矣。”

第三种说法是把“泰山石敢当”说成是“大夫”（即医生）。《茶香室丛钞》卷十记载：“国朝王渔洋山人王世祯）《夫于亭杂录》云：齐鲁之俗，多于村落巷口立石，刻‘泰山石敢当’五字，云能暮夜至人家医病。北人谓医士为大夫，因又名之曰石大夫。按：此五字南中有之，而无医病之说，亦无大夫之称。”单就这段文意即知，泰山石敢当为大夫的说法流传并不广，仅止于北方，而南中皆无。北方何以流传泰山石敢当为大夫之说，考其渊源，是流传已久的石敢当可降妖镇邪的演绎。在流传泰山石敢当可以治病时，恐怕已没有人考究其是人是神还是什么东西，不然，何以讲“能暮夜至人家医病”而不讲白昼亦能入人家行医？

据查阅文献资料及在泰安市境内的调查可知，凡刻（ 书 ）“ 石敢当”（或“ 泰山石敢当 ”）之类者，多用石质材料 ,而用其它材料者较为少见。1988年，在肥城县发现12处刻（ 书 ）“泰山石敢当”或“泰山石镇宅”者，除两处新房子是书写在墙壁上的以外，其它10处均是刻之于石的。立（砌）石刻“石敢当”之类语言的基本作用是什么呢？诸如莆田县出土的唐大历五年石铭云：“石敢当，镇百鬼，厌灾殃”是也。其它作用都是这种基本作用的引申或演义。“ 石敢当 ”三字中有“石”字，石敢当刻于石上，其作用是厌殃镇邪，从其深层内涵上考察恐不无内在联系。汪宗衍先生《石敢当》一文中谓：“《淮南·万毕术》云，‘丸石于宅四隅,则鬼无能殃也 ’,庚信《小园赋》，‘镇宅以埋石’。吴兆宜注《荆楚岁时记》：‘十二月暮日掘宅角，各埋一大石，为镇宅。”（《民俗》86－89期合刊）。 王成竹先生认为，这很可能是石敢当的由来。同时王先生又指出： “就石敢当三字字义讲，盖即石可当其冲也。故镇于庐舍，墙隅街衢巷门前直冲之处也。”（《中国民间诸神》）宗力，刘群二同志认为王成竹的见解“颇有道理”，并进一步指出 ：“ 宋庆历中所发现之唐代石铭（指莆田石铭），非如后代小石碑，而是埋于宅基下, 与上引镇宅之石颇相类。实际上，此即古代灵物崇拜之遗俗,以石为灵物,赋予辟邪镇鬼之神力埋于宅下，后又借用“石敢当”句，以壮声威。即如近代简化为小石碑，小石人，实亦视为辟邪之灵物耳。”（《 中国民间诸神》）宗力、刘群认为石敢当是“古代灵物崇拜之遗俗”，极有见地，稍感不足的是没有展开论述。

灵石崇拜是一种十分原始且流行广泛的宗教习俗,它形成于史前社会,阶级社会有其习俗延续。灵石崇拜与祭天、祭地、祭山川、祭祖祈育及避邪厌殃等都有一定渊源关系。这里我们仅就与“石敢当”有一定的关系的，具有避邪厌殃作用的灵石崇拜作一番探讨。“万物有灵论是原始宗教思想发展的最初阶段”。某些岩石所具有的奇特形状、颜色或所处的特殊地理环境，都可能被古人赋予灵性。台湾当地土人称神石为“石头公”，把它看作是保幸福、避妖邪的对象。我国羌族地区，流行有白石崇拜。关于白石崇拜的由来，羌人的传说 ：古人羌人和戈鸡人战争 ，不能取胜。当时有神梦中指示羌人，要用白石作武器，才能战胜戈鸡人。羌人如言而行， 果然得胜。 但不知此人的形象如何，便以白石代替以供奉之。非洲尼日利亚农村给神石供奉食物以求治病。新几内亚有一种神石，土人认为石里附有精灵，流通影响他物，如放在园圃内，即能增加收获。以上所引均为民俗学资料，就考古学资料来看，也不乏例证，甘肃永靖秦家齐家文化墓地，有不少墓随葬石块，石块有大有小，多呈白色，石块放在死者头部可或身体两侧，有的则围绕在死者一圈。不分男女老少，不分葬式，大都有石块随葬，少者五，六块,多的达105块。广西南宁地区的史前墓葬，如西津和长塘的不少墓中，流行着用一 、二块未经加工的片石随葬,石块多放于死者头部, 有的墓则在人骨周围用石子圈起。1945年春，夏鼐先生在甘肃临洮寺洼发掘两座墓葬，都有大块砾石随葬。另外云南元谋大墩子遗址的部分史前墓葬，四川巫山大溪文化遗址的部分墓葬也有石块随葬。值得指出的是，在史前墓葬中或在同一墓区中，随葬石块者总是少数，说明墓主人很可能是非正常死亡，墓葬中随葬的石块很可能是灵石，其目的是借助灵石来镇墓驱邪， 防止死者变成厉鬼作。 下面我们再回到石敢当的探讨上来。西汉史游的《急就章》有“ 石敢当” 之语，唐颜师古有注。前已指出，颜氏注“石”为姓不妥。石敢当的真正含义应当解释为“ 盖即石可当冲也 ”。即灵石可以避邪厌殃抵当一切。石敢当避邪厌殃之俗也可以从东汉应劭的《风俗通义》中找到旁证：“河南汝阳彭氏墓路头立一石人,在石兽后。田家老母到市买数片饵,暑热行疲, 顿息石人下小暝，遗一片饵去，忽不自觉。”此事被路人哄传, 说“ 石人能治病, 愈者来谢之”。 又说“头疼者摩石人头，腹痛者摩其腹 ”，“凡人病自愈者，因言得其福力”，故尊那墓前石翁为“贤士”。显然这是人们把石人作为避邪治病象征的一例。这里附带讲一下，泰山山顶碧霞祠院内两通碑，俗称御碑，至今有用硬币摩碑防病之俗。 摩碰御碑者口念道：“ 御碑摩,御碑碰,摩碰御碑不生病。”此俗与上述应劭所记有相似之处，宋仁宗庆历年间，莆田县出土的唐代大历五年（公元770年）的石铭云：“石敢当,镇百鬼厌，百殃,官吏福, 百姓康，风教盛,礼乐昌。”此石铭原埋于宅下，其镇宅之意不言而喻。明清以后，用“石敢当”（或“泰山石敢当”）镇宅或镇巷陌桥道之要冲颇为盛。 《 通俗编》引《继古丛编 》云： “ 吴民庐舍,遇街衢直冲，必设石人或植片石，镌石敢当以镇之。”袁枚的《随园随笔》亦载：“镌今俗为厌胜，树一石于庐所，曰‘石敢当’。“本世纪二十年代邓尔雅先生调查：“粤俗随地有泰山石敢当石刻。大抵其地有鬼物为崇或堪舆家以为形势而弗利居民，借此当煞气耳。以上所引的资料多属南方 ， 其实北方亦然。前文引清代王渔洋山人（即王世祯）语“齐鲁之俗，多于村落巷口立石，刻泰山石敢当五字”可证。枣庄市底阁曾发现一块奇特的岩石， 呈红色， 高1.1米,宽0．65米，厚0．35米，上刻有“镇宅煞鬼，隆庆二年立”字样。隆庆是明穆宗朱载后的年号,隆庆二年即公元1568年。肥城县张庙村亦有“泰山镇石宅”小石碣发现。至此我们可以作出如下结论：有关石敢当之习俗，是古代灵石崇拜之遗俗，其作用，无论在何处，主要是避邪厌殃。

或许读者注意到，上述所引资料，有“石敢当”，亦有“泰山石敢当”，而较早的资料只讲石敢当而没有涉及到泰山石敢当，有“石敢当”亦有“泰山石敢当”，而较早的资料只讲石敢当而没有涉到。那么“泰山石敢当”出现及流行于何时呢？“ 泰山石敢当 ”，与“石敢当”又是什么关系呢？邓尔雅先生收集的一侧民间故事讲：相传康熙年间，将军拜音达礼年，以邸中东廊与浮图相向，居者辄不利。适道出江西，因诣龙虎山,乞张真人厌胜之术,甫就坐有赭衣道士跌坐盈西，真人指谓将军曰：“祈此师可也”。因礼拜之。道人曰：“此宅煞细故，以大字镇之当吉。”索纸大书“泰山石敢当”五字。款著纯阳子书。将军惊谢，旋失道士所在，真人曰：“本日纯阳师值殿，公幸遇之，福缘无量哉。”遂奉发南归。勒石东廊， 字径逾尺。见者咸谓出入虞褚间。

宗力、刘群同志提供的广东徐闻县民间传说谓：

康熙年间,数任知县皆到县不几日，即卒于任上。某黄知知其事，携一风水先生同赴任。先生察明系本县一座宝塔之影正落于县太爷公座之上，诸官皆因不能经受宝塔之压力而死。遂于县衙前立石碑，刻“泰山石敢当”五字，谓泰山之力可敌宝塔。此后遂无事。这两则民间故事虽然讲述的有所不同，但有其共同点 ： 一是故事均发生在清康熙年间，二是皆以泰山石敢当镇邪。又清初人王世祯（1634年－1711年）谈齐鲁之俗时也涉及到“泰山石敢当”。据此可知,“泰山石敢当”流行于清初,其出现时间可能早至明代。石敢当前加泰山，其用意是借泰山之力以增威。泰山之泰字，古为“太”，也就是“大”，广意的太山就是大山，大山可以压妖镇邪,在古代神话故事传说中屡见不鲜。如《西游记》中的孙猴子（孙悟空），就曾被如来压于五行山下五百年。狭义的太山（大山）是指今泰安市境内之泰山。泰山巍峨高大,为历代帝王封禅告祭之所,是一座神圣的山。汉武帝刘彻赞叹泰山“高矣，极矣，大矣, 特矣，壮矣，赫矣,骇矣，惑矣”。 明太祖朱元璋谓泰山“根盘齐鲁兮，不知其千百里；高耸入云兮，不知几千万仞”。泰山有无量的神威不言而喻，因而在避邪厌殃的石敢当前加泰山以期再增威力不难理解。

明清以后，直至今天，关于石敢当（ 或泰山石敢当 ）的民间故事传说甚多 。 我们手上掌握的这类民间故事传说，除邓尔雅先生收集的一则及宗力、刘群同志提供的一则外，见诸于文字的还有十余则 ， 分别载于近几年出版的《 泰山传说故事 》（ 简称《 传说故事》 ）、 《泰山民间故事大观》简称《大观》）、《泰山民间故事》简称《民间故事》）、《泰山传说》简称《传说》）、《泰安风物》（简称《风物》）等书。

前文所引邓尔雅先生收集的及宗力、刘群同志提供的两则关于泰山石敢当的民间故事传说，都把石敢当作“石”为基本出发点，它流行的时代虽然不算早（清初），流行地区也不算广泛，但就这两则民间故事传说的深层内涵而言， 其来源是古代灵石崇拜的遗俗——石敢当镇邪厌殃意义的发展。莆田县出土的石铭，特别是石铭中 “ 石敢当，镇百鬼，厌灾殃”数语，对这类民间故事传说的形成有着重要影响，也可以说，这是正宗。另一类是关于降妖治病型的民间故事传说，它是把石敢当当作“人”为基本出发点。《 大观 》所载“驱妖型”二篇，驱鬼型一篇（为降妖治病类的变型）以及《传说故事》所载的石敢当传说，都可划归此类。这类民间故事传说多讲石敢当，既勇敢且又为鬼妖缠身的人治病，显然与清人王世祯所讲的北方人谓石敢当为“石大夫”有关。此类民间故事虽然把石敢当作为人看待但所述故事的深层内涵与作为灵石崇拜的具有镇邪厌殃作用的石敢当不无关连。

第三类是将石敢当附会于五代勇士石敢的民间故事传说。如古月同志整理的《石敢当》（载《风物》）、鲁岳同志整理的《石敢当》（载《传说》）都是如此。宝君、秋水同志整理的《泰山石敢当》（载《民间故事》）言石敢当原名“石钢”，被送外号“石敢当”。 显然石钢之是五代石敢之转音。此类民间故事传说均讲石敢当英勇无敌除暴安良 。 认为石敢当与五代勇士石敢有关者，明清以后不乏其人，清人金綮编修的《泰山志》也讲：“石敢当乃五代时勇士……袖铁槌侍高祖，遇变，遂于左右格斗而死。稽宅经须避方煞，故取名石敢当耳。”石敢当与石敢虽然是两码事，但就石敢当可抵当一切及石敢当英雄无敌而言，多少还是有一点联系的。

第四类关于泰山石敢当的民间故事，一是泰山与石敢当为两挚友型，二是唐太宗被泰山石阻挡型（见《大观》）。 挚友型讲泰山与石敢当原为同窗好友。泰山家庭富裕， 学习刻苦， 考中了举人。而石敢当不但什么也没有考取，反而落到“独自一人在外过流浪生活”。 有一次石敢当讨饭到泰山府，被泰山留住府上，一直以礼相待。数年后，泰山因公务外出，半年未归，石敢当自尊心很强，以为自己住的时间长了，泰山故意躲起来不见，故“永别了”。泰山办完公务回府后，听说石敢当死了，万分悲痛，也自尽了。因为泰山与石敢当情同一人，死在一块，后人纪念他俩，将泰山与石敢当的名字合在一起，即“泰山石敢当”。这则民间故事传说所述侠义之士者，泰山也，而石敢当似乎还是一位胡乱猜疑的小人。“阻挡型”讲：唐太宗骑马上泰山，到回马岭时，一看到马蹄盘，实在上不去了，他又好奇， 非上不行，结果绕着道走，临走时说了一句：“我从长安来，逢山开路，遇水造桥，没有挡住我的，偏偏让泰山石把我挡住了。”借这个音，叫起了“石敢当”。查新、旧《唐书》，唐太宗李世民根本没有到过泰山，当然就更谈不上骑马上山被泰山石阻挡事了。这两则民间故事传说所述所谓石敢当（泰山石敢当），与石敢当的真实由来及内涵、作用差距甚大，与广泛流传的一系列石敢当的民间故事也大相径庭。笔者曾访问过泰山一带的许多长老，均无人知晓何时何地曾流传过这些民间故事，这是否有编造之嫌呢？

综上所述，石敢当是古代厌殃避邪类灵石崇拜之遗俗，与“人”无涉。西汉史游《急就章》中“石敢当”之语，应释为灵石可敌当一切。其后无论是莆田出土的唐大历年间之石铭，还是在桥头巷口要冲及宅舍立植（或埋）“石敢当”之石，其意一也。至于石敢当之前加泰山（即泰山石敢当），始于明代，流行于清代，达于今日，其意为借神圣的泰山以增石敢当之威力。关于石敢当的种种民间故事传说，在深层内涵上， 有与石敢当的有正含义一致，有的部分相关，有的则完全不同。与历史真相有一定距离的民间故事传说之所以能够形成，自有其这样那样的原因。但近来有的同志借整理民间故事传说为名，凭着想象， 再加编造， 使之离历史真相更远， 就未必可取了。

1、小贤：如果脑残能飞的话，那这里简直就是飞机场嘛。002、一菲：现在身价不一样了，腰板硬了，说话气也不喘了。003、子乔：钱可以买到房子，但是买不到家；可以买到婚姻，但是买不到爱情；可以买到钟表，但是买不到时间，钱不是一切，反而是痛苦的根源。把你的钱给我 ，让我一个人承担痛苦吧！004、小贤：去你外婆家的香蕉皮，这货开挂了吧！005、小贤：你知道最气人的是什么吗？不是对牛弹琴，是一群牛对着你，弹硬币！006、小贤：每当我找到成功的钥匙，就有人把琐给换了！007、一菲：这样一来，榨汁机，面包机，豆浆机就都齐了！008、悠悠：也就八分熟，说不定放回海里，还能游呢。009、黄宝强：请记住我的成功秘诀：多读书，多看报，少吃零食，多睡觉。神乎其技的选择，我行，你也行！0010、小贤：酒吧不卖酒，卖咸鱼啊。0011、（来个抒情的）小贤：我以为我是上帝，可以安顿自己，还可以普度众生。可是到头来，却是一场空。我没有帮你们实现愿望，对不起。（后面无语）我不是上帝，是寂寞。00第二集001、小贤：我现在学会了一个新的游戏，叫对牛弹硬币。002、黄宝强：你冷静点、你冷静点。00小贤： 你骑着我我怎么冷静啊。00黄宝强：忘了给你说，我在少林寺练过。00小贤：（爬起来）你赢了，你全家都赢了!003、关关：你吃完了我带你去看**吧，恐怖片，贞子大爷3D版~（哈哈这个**我也想看）004、悠悠：猴哥快看，有妖怪。005、小贤：简直和子乔一毛一样。006、小贤：大学教师调和谐戏残障人士，你会红哦~007、子乔：不会真有人在酒吧里洗澡吧！008、酒吧人员对美嘉说：我真看错了，那位粉色衣服的女孩跟你长得太像了。009、小贤：表白只是初级阶段，高级阶段是，等你跟我表白。0010、小贤：挖他西瓦 &%￥#…*&贤爆了%##…%#……0011、一菲：这个艾派德有着子乔的硬件，还有关谷的软件。一张桃花泛滥的脸，加上悲催的中文发音，而且也是个画家。00小贤：这样子也可以啊，难道说现在已经有这样的高科技，可以按照人的需求来定制男朋友？我也要定制………………我是说，女朋友。。0012、一菲：你想想看 ，她为什么不选择别人，而是把艾派德带回来？00小贤：因为爱疯卖完了~0013、小贤：如果把胡一菲和苍#sora老师克隆在一块，结果会怎样？（我觉得无敌了，身材美貌并存，但我不知道为什么是苍谨？）等等，都能定制了，还要什么胡一菲啊，，林志伶~0014、小贤：原配、、变小三？(为所有爱执着的痛~为所用恨执着的伤~……）0015、子乔：要不是我救一个过马路的小妹妹（此处省略4个字）我的腿也不会被截肢的。00（重点在后面）小贤：其实我的腿，跟你有同样的遭遇。0016、美嘉：小心眼+大话精+牛角尖+暴力狂00悠悠：那简直就是个00美嘉：完美情人00悠悠：精神病人0017、悠悠：你自己都说是万一了，那剩下的万分之一千九百九十九呢？（哈哈这真经典）0018、艾派德：我只知道厨房间和厕所间，牛角间是哪一间？0019、艾派德：那天，我在画廊里遇见了恐怖分子，他们偷走了我的鞋。0020、艾派德：对不起，我要冷静一下，牛角尖在哪里？00美嘉： 你已经在里面了。0021、子乔：哈哈哈哈哈，187的男人居然长着37码的脚哈哈哈哈哈哈。（这个也笑死我了哈哈哈哈哈）00第三集001、一菲：我是来阳台赏月的00小贤：哇，好精致的理由啊00（此处省略）00一菲：那你在这干嘛00小贤：赏日002、小贤：放心吧，这里才是你的家。003、子乔：你 们 这 俩 货 干 嘛 不 搬 到 一 块 去 nia~004、关谷：你马上就要站上讲台，成为一名伟大的僵尸了！00（此处省略）00关谷：不是发音都差不多的吗？00小贤：一个是育人的，一个是吃人的。005、一菲：要不是还差根皮鞭，我第一个就抽死你这个七零后猥琐流~006、一菲：我教的是石经，这简直是神经嘛007、悠悠：麻烦前头听歌的同学告诉中间说话的同学安静些，不要影响了后头睡觉的同学。（哈哈我们班上政治课就这样）008、关谷：有图有真相（哈哈哈 没图说个X和谐X）009、子乔：马里奥？那个采蘑菇的管道工？（明明是踩蘑菇的水管工哈哈）00第四集001、子乔：稀奇的是关谷的朋友居然是个比例失调的怪蜀黍，而且穿衣服的品味很差。002、美嘉：行了，你是在暗中保护自己心爱的女人吧！00小贤：（贱笑）瞎说什么实话。（哈哈哈这可真经典）003、美嘉：曾老师，不是我说你啊，我都离开一整季了，你们怎么一点进展都没有，我不急观众都急了啊。（说得好！！piapaiapia~）004、超数老师：嗯~~~ （我觉得这调很好玩哈哈）005、美嘉：你要给你的对手迎头痛击，这才是一个男人该做的，而不是躲在这里看什么，如何控制对分娩的恐惧？（哈哈哈曾老师快生了？哈哈哈哈）006、子乔：四个字，简单粗暴、不择手段、釜底抽薪、瓮中捉鳖、一马当先、先发制人、方能无往而不利。（哈哈，四个字的n次方啊）007、马里奥：只要你开心，我可以试试…-_-b（哈哈哈哈，这个怪蜀黍）008、哈哈哈这里不知道说什么，回想一下，子乔和美嘉拆门把手哈哈哈。009、小贤：说什么，这个时候你不会打算说个笑话给她听吧，那你就真成了笑话了。0010、子乔：小则！别啊，小则！对了，帮我看看那枚硬币是正面还是反面。0011、子乔：我是说，你是在地道里才叫美女，因为地道里没有灯。0012、子乔：所谓教材，就是把一个简单易懂的名词扩写成为一堆谁也看不懂的句子。（经典）0013、乔伊：收你五毛还是看在贤哥的面子上，不然收你一块。00小贤：这话听着舒服。啊哈哈哈哈哈，（突然阴沉）我的面子只值五毛？0014、子乔：正所谓月黑风高夜，杀人放火天。0015、乔伊：不出一个星期，这还不如改成洗脚城呢。（因为子乔泡妞把熟客泡走了都懂得）0016、小副：这是制片部门给您配备的生活用品，饼干零食口香糖、毛巾面膜沐浴露、扑克桌游三国杀、厕纸拖鞋卫生巾。（哈哈哈哈）00第五集001、路人甲：太神奇了，交大半张白卷，竟然还能及格！（哈哈哈哈）002、子乔：终极泳池派对！（一大波美女正在接近）003、小贤：你改成，卡车排队了？004、美嘉：同学，别生气啊，要不咱再改一改，吃块蛋糕再走啊，亲~005、关谷：像那群白痴一样围在他的身边，哈哈哈哈 （哈哈哈哈）006、美嘉：别以为世界抛弃了你，世界根本没有空搭理你006、黑衣人：工资都不发，神马玩意儿啊007、悠悠：那是，想哭哭不出，想逃逃不了，想死，又舍不得008、展博：请问，有矿泉水吗？00空姐：呵呵，有00展博：有果汁吗？00空姐：橙汁和桃汁，需要哪一种？00展博：其实我想喝可乐。00空姐：有，需要加冰吗？00展博：那，给我来瓶冰锐吧。00空姐：抱歉，我们没有冰锐。00展博：那还是矿泉水吧 （哈哈哈哈哈哈哈哈笑死我了）009、机长：灯灯灯灯~女士们先生们，我是本次航班的机长，刚才飞机遇到了气流，有些颠簸，请大家系好安全带，%……*&￥#$… We are now oh oh my god ！00婉瑜：真出事了？00展博：我不知道啊00机长：灯灯灯灯~女士们先生们，发生了一点小意外，刚才乘务员给我倒咖啡的时候，把咖啡洒在了我的衬衫上，让大家受惊了，非常抱歉。00乘客：衬衫湿了算什么，你们看看我的裤子！0010、小贤：（看新还珠格格中）你说这家伙是长的像张伟，还是就是张伟啊。0011、美嘉：张伟穿越到清朝跟皇帝抢女人，够二，太刺激了！0012、小贤：Are you 确定？ 你前天就说是后天。00关谷：我作证，她昨天也说是后天。0013、子乔：又是惊喜，你忘了上次张伟都被你吓得脑溢血了吗，你看，吓得都穿越了。0014、一菲：烈士还能追认呢，惊喜为什么不能补办啊？00第六集001、小贤：正所谓，酒足思yin欲，吃饱没事干。002、关谷悠悠：1.2.3.4.(ichi,ni,san,shi)，欢迎光临（いらっしゃいませirasshaimase）,情侣周末，尝尝寿司，开始了~(哈哈这么傻哈哈哈哈)003、一菲：常言道，出其不意00小贤：必自毙004、关谷：成功，精彩，难忘！005、展博：一剑，杀了，我吧！006、邮件：一生之中寻寻觅觅，能够如此这般默契，有你有你我们一起难忘的周末，像温暖的光，照亮了生活，四人行，从此永远不寂寞~00关谷：亲爱的，你在唱什么？00悠悠：和声啊00展博：高潮来了。00邮件：下个礼拜，你有空吗？下个礼拜，你有空吗？下个礼拜我们还在这里等着你~别说你太忙，别说你没空，有我们陪你一起放轻松~下个礼拜，你有空吗？下个礼拜，你有空吗？下个礼拜我们还在这里等着你~别说你太忙，别说你没空，有我们陪你一起放轻松！下~个~礼~拜~你~们~还~有~空~吗~~~~ 啊~~~~~~（擦一个字一个字打的忙死我了）007、一菲：你有钱买礼物，是不是也该考虑一下还钱给债主啊~008、美嘉：这个佩佩脑袋被床头柜给撞傻了吧！009、悠悠：我们那么热情，而且活泼！而且热情。0010、婉瑜：我们这么热情，而且活泼，而且热情~0011、小贤：这个故事告诉我们，不要不待见别人，因为，你也可能被别人不待见；反过来，不要因为被别人不待见而气馁，因为，你也可能随时不待见别人。正是因为我始终坚信这一点，所以，才活到了今天。hiahiahiahiahia~（曾老师是多么让人不待见 - - ）0012、小狗：好吧我承认这些都是我的错（我的错我的错我的错），好吧我做的没做的全都是我的错（我的错我的错我的错）。我已经，错、错、错太多，你别再说、说、说说说说，不停的说~~~~~~~狗急了会跳墙！00悠悠：唱的太贱了！00关谷：这声音好像曾老师！（曾老师不贱谁贱！）0013、展博：我求了吗？我没求吗？我求了吗？难道，我失忆了？0014、展博：喂，航空公司，戒指我找到了，带我女朋友手上，我可能求过婚了。00不是寻你们开心，我可能失忆了。00不不不，是失忆，不是脑残！0015、关谷：网上不靠谱，你一定会找到无数的施主，说不定，连方丈都找到了。0016、关谷：真相只有一个！（真実はいつもひとつ！shinnjitsuhaitsumohitotsu!)这条是帮助柯南迷的哈哈下面我就来给大家推理一下这个WY到底是谁！她就是，瘟疫、屋檐、乌鸦、外语。00（此处省略）00关谷：还有，伟业，蛙泳，王爷，物业。不对，无语、乌云、网页、汪远。00第七集001、一菲的妈：你既然要下周告诉我，为什么这么早跟我打电话，你这不是坑娘吗。00悠悠：原来，不止可以坑爹啊。002、一菲： 哎，还不知道是男孩还是女孩，所以还不知道你是做奶奶还是外婆。（这哪跟哪）003、子乔：您喜欢么 （哈哈哈哈）004、小贤：你想干嘛，准备娶一菲，还是娶他和谐妈？005、哈哈 小莲006、美嘉：前戏都是浮云，高潮才是关键（这话说的这内涵）007、一菲：他，是弯的。。 （哈哈 曾小莲搞基啊 哈哈）008、陈小华：我的心里永远为她留了一亩三分地。009、大王：什么，我还打算用它（菊花）开瓶盖呢！00小兵：大王，你听，它还唱起来了，在那~~~~~桃花盛开的地方~0010、一菲的妈：这个都不带，今晚准得出事！0011、一菲：大灰狼都去忙着抓小红帽了。00第八集001、保安：跟着姨妈出来混夜店，你不是呆子，谁是？002、一菲：曾小贤这车子还不错的嘛00美嘉：是啊，1.6L Ecoteo DVVT 发动机，六速手自一体变速箱，BFI一体化车架结构，加上117马力的最大功率，不愧是小车中的，小钢炮~003、展博：从前有个冥王叫哈里斯，后来他被星矢打死了，完了。004、关谷：神奇，神奇也是里面神奇，大门口只有打不完的蚊子。005、保安：放狠话谁不会啊，关键是，有用吗？006、关谷：你听着，我今天吃饱了撑的，有觉不睡有家不回，先是在一个餐厅里憋到最后一个买单，然后跟我女朋友带她大外甥来到这里，明知道女朋友在里面被人调和谐戏，却在门口打了几个小时的蚊子！你觉得一般的人做得到吗！00保安：我原本只以为你的口音有个性，没想到你的行为也很有个性。007、保安：你的朋友不仅个性，而且变和谐态，很符合我们俱乐部。00第九集001、小贤：而我呢，除了沙发上的屁股印，一点活着的证据都没有。002、关谷：你也可以找个人陪你去私奔啊，然后一起，浪迹天涯，到一个，鸟不生蛋的地方，过着衣不蔽体的生活。003、关谷：你都措了一个多星期了，辞海都要措出来了。004、一菲：裸婚+私奔，你这是裸奔啊005、一菲：胡氏兵法有云，黄袍加身，逼上梁山，才能釜底抽薪，力挽狂澜！006、关谷：明星可以上墙，你，最多上炕。00第十集001、子乔：即使明天是世界末日，我们一样穿着得体，这是一种人生态度。002、莫非定理：一，任何事情都没有表面看起来那么简单；二，所有的事都会比你预计的时间长；三，会出错的事情总会出错；四，如果你担心某种事情发生，那么他就更有可能发生。003、一菲：想象一下画面，婉瑜没有头纱，你也没有戒指，好在你们可以抱着一条小狗，在一个锁着门的摄影棚门口，背景是一个家伙在撬锁，不过你们未必看得清楚，因为周围一片漆黑，灯光师没有带灯，但却可以在一旁喊加油，不过就算是这样，也没有关系，原来，根本就没有摄影师在拍。004、婉瑜：00亲爱的展博：00当你看到这封信的时候，我已经再去机场的路上了，请原谅我改签了航班，我知道，如果我看到你们，肯定就走不了了，因为我舍不得你们每个人，尤其是你。和大家在一起的日子，是我一生中最快乐的时光，虽然我也不想结束，但是新的故事，总要开始。00展博，过去我不懂爱是什么，是你让我明白，爱是当你爱上一个人，会舍弃自己的自由，换取他的自由；爱是当你爱上一个人，会改变自己的人生成全他的心愿；爱是当你爱上一个人，会愿意放开手，留下最好的回忆和祝福。爱情最美的，不一定是终点，旅途一起走过，也以不负一生。00原谅我的天真，这是我能想到的，最好的结局。00爱你的婉瑜。005、歌词：下一个瞬间是下一个永远。006、关谷：截肢？那全世界妇女都安全了。

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