上善若水下一句是?
上善若水 厚德载物下一句是什么
“上善若水”语出《老子》第八章 “上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 ”
“厚德载物”是《易传》中的话,原文是:“地势坤,君子以厚德载物。”至于厚德载物,什么是“德”,其实很简单。帮助别人要求回报,叫做交易。帮助别人不要求回报,就叫做“德”。如果有很多人得到你的帮助,而你都不要求回报,那你的德就厚了,就可以称作德高望重了。补充:厚德载物旧指道德高尚者能承担重大任务。
基本简介:
《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(即李耳,河南鹿邑人)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。《道德经》到了公元前206年-公元200年,被奉为道教经典,所以有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想,在内容的分割上未免牵强。但道德经前三十七章讲绩,后四十四章言德,简单说来,道是体,德是用,二者不能等同。至清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章,相对保持了每章的完整性。
上善若水 厚德载物下一句接什么好
“壁立千仞,无欲则刚。”出自郑板桥的对联“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”的下联。它的含义是:千仞峭壁之所以能巍然屹立,是因为它没有世俗的欲望;借喻人只有做到没有世俗的欲望,才能达到大义凛然(刚)的境界。
上善若水,下一句是什么?
你好lz,上善若水的下一句是水利万物而不争,出自老子《道德经》第八章第一句。意思是一个人最高的品行就算像水一样滋润万物而不争名利,后来上善若水这一句经常和厚德载物一词搭配使用,来形容某地或某人的品行,也可单独使用。谢谢,望采纳
上善若水下一句
上善若水厚德载物: “上善若水”语出《老子》第八章 “上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
做人如水,你高,我便退去, 决不淹没你的优点;
做人如水,你低,我便涌来, 决不暴露你的缺陷;
做人如水,你动,我便随行, 决不撇下你的孤单;
做人如水,你静,我便长守, 决不打扰你的安宁;
做人如水,你热,我便沸腾, 决不妨碍你的热情;
做人如水,你冷,我便凝固, 决不漠视你的寒冷。
上善若水,从善如流, 如水人生,随缘而安。做人如水,能适应任何环境,就像水一样,能包容万物,本身却非常的纯静。
上善若水,厚德载物的下一句是什么?
“上善若水”语出《老子》第八章“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 ”
释义:最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。“上善若水”说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。
“厚德载物”是《易传》中的话,原文是:“地势坤,君子以厚德载物。”
释义:以深厚的德泽育人利物,今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的,故大家常把这两个词语放在一块使用。
“上善若水”对应的下句
上善若水 厚德载物
上善若水 下一句是什么?
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。
也是出自《道德经》
老子说:[上善若水.水善利万物而不争.此乃谦下之德也,故江海所以能为百谷王者.以其善下之.则能为百谷王.天下莫柔弱于水.而攻坚强者莫之能胜.此乃柔德,故柔之胜刚.弱之胜强坚.因其无有.故能入于无之间.由此可知不言之教.无为之益也."
他认为上善的人.就应该象水一样.水造福万物.滋养万物.却不与万物争高下.这才是最为谦虚的美德.江海之所以能够成为一切河流的归宿.是因为他善于处在下游的位置上.所以成为百谷王.
世界上最柔的东西莫过于水.然而它却能穿透最为坚硬的东西.没有什么能超过它.例如滴水穿石.这就是[柔德"所在.所以说弱能胜强.柔可克刚.
上善若水.水善利万物.而不争,处众人之所恶.故几于道.居善地.心善渊.与善仁.言善信.政善治.事善能.动善时.夫唯不争.故无尤.
"上善若水".是说水具有滋养万物生命的德性.它能使万物得到它的利益.而不与万物争利.故天下最大的善性莫如水.正如古人所说的:[到江送客棹.出岳润民田."凡是能利物.利人之事.水都尽力去为.水的这种特性.可谓之"上善".