伤人以言,深于矛戟的前一句是什么？

意思是：跟人有礼貌的说话，比较尊敬的讲话，让人感觉比布帛还要温暖。跟别人讲话尖酸刻薄，恶语伤人，会给对方的心理带来很大的伤害，比用长矛利戟刺人还要严重。

这句话出自：荀子《荀子·荣辱》，原文：故与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。

解释：

言语可以给人带来愉悦，也可以给人带来痛苦。这几句以善言暖于布帛，恶言深于矛戟作比，形象准确地说明了这种感觉意识。

这种以物质喻精神的方法可以学习；也可直接用＂与人善言，暖于布帛＂表达关心、爱护的语言给人们带来的温暖，用＂伤人之言，深于矛戟＂表达恶言恶语给人们带来的巨大伤害，告诫人们切不可恶语伤人。

扩展资料

荀子最著名的是他的性恶论，这与孟子的性善说直接相反。他的总论点是，凡是善的，有价值的东西都是人努力的产物。价值来自文化，文化是人的创造。正是在这一点上，人在宇宙中具有和天、地同等的重要性。

荀子认为，凡是没有经过教养的东西是不会为善的。对于人性中“善”的形成，荀子提出“人之性恶，其善者伪也”的命题。荀子的人性论虽然与孟子的刚好相反，可是他也同意。

人人都能成为圣人。荀子以为，就人的先天本性而言，“尧舜之与桀跖，其性一也，君子之与小人，其性一也”，都是天生性恶，后天的贤愚不肖的差别是由于“注错习俗之所积耳”。后天的环境和经验对人性的改造其则决定性的作用。

与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。

前一句是：与人善言。

与人善言，暖于布帛。——《荀子?荣辱》

意思是：赠人美好的言辞，比布帛还要温暖；出言伤人，比用长矛利戟刺人还要严重。

荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

扩展资料：

“与人善言暖于布帛，伤人以言深于矛戟”的用法：

言语可以给人带来愉悦，也可以给人带来痛苦。这几句以善言暖于布帛，恶言深于矛戟作比，形象准确地说明了这种感觉意识。

这种以物质喻精神的方法可以学习；也可直接用“与人善言，暖于布帛”表达关心、爱护的语言给人们带来的温暖，用“伤人之言，深于矛戟”表达恶言恶语给人们带来的巨大伤害，告诫人们切不可恶语伤人。

"与人善言，暖于布帛，伤人以言，深于矛戟"是一句谚语，意思是：善言对他人有帮助，就像暖和的衣服一样，而伤人的言语，就像矛戟一样，可以伤害到人的心灵。这句谚语告诉我们，言语是一种很强大的力量，它可以帮助他人，也可以伤害他人。因此，我们应当谨慎言行，用善言温暖他人，而不是用伤人的言语去伤害别人。这句话的意思出自《荀子·荣辱》。

荀子著有《荀子》一书，共有五十篇，是中国古代哲学史上最著名的哲学著作之一。荀子的思想主要涉及道德、政治、经济等方面，他认为，道德是社会的基础，政治是为了保障人民的利益，经济是为了满足人民的需要。荀子的思想对中国古代哲学产生了深远的影响，被称为中国古代哲学的"第一大师"。

鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com