视人为人

20220406管理七（一）剑听课笔记之十六

视人为人

一、人之初性本私

“人之初，性本善”,是《三字经》引用的孟子的话。孟子继承了孔子衣钵，在那个礼乐崩坏的时代，行仁德教化之法，以德服人，使众人向善，主张“民贵君轻”。孔子不谈人性，孟子谈，但后人篡改了其本意“人之初，性向善”，人是可以教化向善的。

“人之初，性本恶”，是荀子提出。荀子是集儒家之大成者，但与统儒不同，属于儒家异端，是儒家的现实主义者，主张理法并用，“民可载舟，亦可覆舟”。荀子对人性不像孟子那么乐观，除了教化，还要法制。

“人之初，性本私”是告子的思想。孟子比告子年长不少，两人就“性本私”还是“性本善”的分歧辩论过。“食色，性也”就是告子在与孟子的辩论中说的话，孔子经常为这句话背锅。告子的本意是吃饭和喜欢美好的东西是人的本性，不是后人乱讲的吃饭和男女那些事。

孟子是孔子孙子的学生，孟子、告子和今天的我们一样都没有见过活着的孔子。孟子比荀子大，和告子同时期。

人生而为人，生来就和猫狗一样，闭着眼睛吃奶，下意识把人推走，人之初无善无恶的，只是私，善恶都是后来的事。

私，是天性。

一般意义，人的隐私和私产需要被尊重和保护。

对人的隐私、私产的尊重和保护程度是判断一个人和社会的文明视己为人、视人为人的文明程度。

二、孟德斯鸠之“视人为人”

查理·路易·孟德斯鸠（1689.1.18－1755.2.10），法国启蒙运动时期思想家、律师，西方国家学说以及法学理论的奠基人，与伏尔泰、卢梭合称“法兰西启蒙运动三剑侠”。

孟德斯鸠是一位百科全书式的学者，曾被选为波尔多科学院院士、法国科学院院士、英国皇家学会会员、柏林皇家科学院院士。

孟德斯鸠：

人生而平等，根本没有高低贵贱之分。我们没有权利假借后天的给予对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之初，别拿人当幼欺;在人之暮，别拿人当弱辱;在人之前，别拿己当众扬; 在人之后， 别拿人当猴谤; 在人之上，别拿人不当人;在人之下，别拿己不当人。

三、佛教之“视人为人”

陕西渭南潜龙寺被称为“天下第一禅林”。潜龙寺曾有一个叫觉明的主持，不知何年来到此寺，1988年在此寺圆寂的。老僧白眉银髯，满面慈善，他曾在外出云游时收了两个要饭的小孩，一个取名叫智慧，一个叫智明。

他们长大后，智明老实厚道，学佛古板，师傅说一是一，说二便二；智慧悟性较高，常常举一反三，能融会贯通。

为了磨练他们，觉明和尚打发他们出外云游，相约10年后返回潜龙寺。10年后，古稀之年的觉明迎来了自己爱徒。两人都给师傅诉说自己的功德，都觉得自己功德高。

觉明看着他们，遂领他们来到大雄宝殿后的柏抱槐前，说：“柏槐不同种，但却能相互包容，相辅相成。植物尚如此，何况我们人呢？佛家说，人上之人视人为人，人下之人视己为人！佛陀讲慈悲，是以爱心仁德为体，以诚正和睦为用！十年修行，你们并没有真正悟到佛家的真谛！”

两个徒弟苦思良久，终于握手言欢。

四、马云之“视人为人”

一位退休的局长，每天晨练，要经过一个狗市。

一天看到一只笼子里有三只雪白的小狗，一模一样，煞是可爱，于是停步观望，啧啧称赞。

卖狗的人虽不认识这位退休的局长，但能感觉到这人做过领导的，于是就开了个玩笑。

局长问，狗怎么卖？

狗主人，三只小狗价钱不一样，想买哪只？

局长一听兴致更高了，就左中右都指了指。

狗主人，左边的500，右边的1000，中间的3000。

局长忙问原因。

狗主人，左边的会作揖，右边的会讲外语。

局长忙问，中间的那只是不是有很多才能，3000呢！

狗主人，笑着对局长说，中间那个没什么才能，只会一样，知道什么时候让左边的狗作揖，什么时候让右边的狗说外语，因为它是领导！

局长笑了，自言自语着“领导就是值钱哪，连狗都这样”走了。

这个故事不是与马云没关系，是很多年前发生在一个退休局长的身上的真人真事。

但马云对于人性与人心的认知在狗主人之上。

马云读金庸武侠痴迷，常常以风清扬自居，但是信了佛的，自称佛系，也是众多信佛的企业家之一。

稻盛和夫，不仅信，也出了家。

马云“视人为人”的阿里管理土话，大概率来自己对佛教的学习。

孟德斯鸠应该不在他的视野之内。

马云在2019年退休的时候，自己说自己什么也不懂，不懂产品，不懂技术，不懂销售，不懂管理，不懂财务，不懂人力资源，不懂战略，不懂组织设计，不懂商业模式，他就是跑遍全球去找人。

他懂人，识人心，懂人性。

他知道怎么用对的方法对对的人，用制度和文化把找来的人和阿里成为了命运共同体。

阿里设计的制度和文化，是从人性的痛点和人性的欲望设计的，明心见性，一剑封喉。

这也是马云思考的阿里的接班人制度，他不想把阿里留给孩子，也不用职业经理人，这套制度要让阿里走完102年。

或许能，或许不能，因为那时见证阿里光荣与梦想的人，包括马云都在天上了。

Cherry说阿里的，或者说马云的管理土话“视人为人”是当今最伟大的管理理论。

或许因为阿里的“视人为人”的背后，马云找到了扣动人的心灵扳机的密钥。

五、自己的“视人为人”

孟德斯鸠的“视人为人”，无论是从时代背景、文化背景、历史背景，还是孟德斯鸠的自身经历，都能看到思想者的悲悯情怀。孟氏主张天赋人权，人生而平等，视人为人是修养、文明。

佛家的“视人为人”，是佛家的普渡众生，慈悲广大的人文精神，无论是有缘无缘的，有情无情的，有行无形的，一切众生，都在注视之下，更何况人。

“视人为人”，每个人都可以有自己的解读的。

作为普通人，若能洞悉“视人为人”的精妙之神，人生的痛苦与烦恼可以舍掉十之八九了。

“视人为人”，首先要视自己为人，nobody,不是somebody，不是完人，有人性的缺点毛病欲望，剩下的就是去修为了，每日精进，每日欢喜。

“视人为人”，能视自己为人，就会视人人为人，人都不是完人，都有人性的缺点毛病欲望，看人长处，每日也是欢喜心。

自己之外的人人，就包括了家人亲人朋友同事，还有自己一生能有交集的所有人，只是在这些人人当中，有些不能找到长处的，可以敬而远之了，但不是生命中所有人人都可以敬而远之的，比如家人和亲人。

人一路走来，就会发现，真正走进心里的就那么几个人，那几个人就是你的全世界了。[/cp]

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