“求其上者得其中”的出处是哪里？

“求其上者得其中，求其中者得其下，求其下着无所得”意思是：求一个东西的上部，可能得到的只是中部，求一个东西的中部，可能得到的只是下部，意思是没有十全十美的事，不能完全得到一件东西。求一个东西的下部，那就没有所得，意思是目标不能太低，否则你就会越爬越低，最后没有成就。总体意思是有舍才有得，但是要有高远的目标和心境。

古语云：“求其上者得其中；求其中者得其下；求其下者无所得。”

《论语》：“取乎其上,得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。

《孙子兵法》也云:“求其上,得其中；求其中，得其下，求其下,必败。”

唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中，取法于中，故为其下。”

宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰：“学其上,仅得其中；学其中，斯为下矣。”

参考资料

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“其取高者而得其中”下句是：取其中者得其下

这句话出自孔子的《论语》，意思为人的目标要定的高一点，才能激发潜能，达到目的。

原文如下：

孔子曰：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。

作品介绍：

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。是中国现传扬并学习的古代著作之一。《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。

作者简介：

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)：即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内)，东周春秋末期著名的思想家、政治家、教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。

孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。

北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”

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