上善若水大智若愚意思

问题一：上善若水，大智若愚是什么意思？ 大智若愚在《词源》里的解释是这样的：才智很高而不露锋芒，表面上看好象愚笨。出自宋苏轼经进东坡文集事略二七贺欧阳少帅致仕启：“大勇若怯，大智若愚。”同样意思的还有大巧若搓。老子曰：大音希声，大象无形，大至都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。 ‘大智若愚’若愚，已人理悟之境；但要大彻大悟，当需‘守愚，守者即修行，亦即功夫。理上之悟，是一悟，已近‘愚’之境界；事上之悟，事事悟，时时醒，持守如一，乃一大智者。大智者，愚之极至也。大愚者，智之其反也。外智而内愚，实愚也；外愚而内智，大智也。外智者，工于计巧，惯于矫饰，常好张扬，事事计较，精明干练，吃不得半点亏。内智者，外阀糊涂之状，上善斤斤计较，事事算大不算小，达观，大度，不拘小节。智愚之别，实力内外之别，虚实之分。

问题二：上善若水处下不争大智若愚勿持聪明什么意思 上善若水，处下不争语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。

淡泊明志,明心立志此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》.

诸葛亮的《诫子书》也有引用：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远.”

“淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”.不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习.

问题三：上善若水，大智若愚还有几句 大道至简，大智若愚，有容乃大，上善若水

(2014-06-28 16:43:09)

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1、大道至简

大道理是极其简单的，简单到一两句话就 能说明白。世上的事情难就难在简单，简 单不是敷衍了事，也不是单纯幼稚，而是 最高级别的智慧，是成熟睿智的表现。

美的常常是简单的。简单就是真理，简单 就是聪明，简单是厚积薄发的力量。学会 了简单，其实真不简单。 做事情复杂繁琐往往是因为智慧没有到 位。再大的事情，“一分为二”就很简单 了，再难的事情从简单入手，循序渐进就 能做成。

简单的事情要重复去做，重复做的事情要 用心去做，长期坚持下去，这样世界上就 没有做不成的事情。大道至简，悟在天 成。

2、大智若愚

常言道：聪明反被聪明误，指的是耍小聪 明。学习郑板桥“难得糊涂”，这才是大智 慧。“愚”是表面糊涂，心里明白，小事糊 涂，大事精明。老子曰：“知人者智，自 知之明;胜人者力，自胜者强。”大智者遇 事心态平和，沉着冷静，胸有丘壑，无为 而治，韬光养晦，胸藏百万雄兵，做到兵 来将挡，水来土掩。行事中深谙变化之 道，而非处处锋芒毕露，逞一时一己之 强;时时斤斤计较，谋蝇头小利之得。

三国时杨修聪明过人，可惜用错了时间、 地点、对象，终落得可悲下场，反误了卿 卿性命。智者与人沟通注重倾听，尊重他 人，有礼有节。

没人当你是哑巴。话不投机，逞一时之痛 快，滋生祸端。天外有天，山外有山，强 中更有强中手。知己知彼，方能克敌致 胜。聪明过分，人人害怕;精明过度，便 是愚蠢。把握人生尺度，恪守“中庸之 道”，小心物极必反。

3、有容乃大

海纳百川，永不干涸。肚大能容天下难容 之事，宰相肚里能撑船。鸡肠小肚永远难 容事容人;坐井观天，永远是孤陋寡闻。 空杯能容至真至纯之美酒，白纸能画最美 最好的图画。量小非君子，妒忌生祸心。 原谅有过错之人，就可成为朋友;心中常 想着朋友，便可成为手足、知己。做人大 度，方能大气;胸怀博大，可容世界。

4、上善若水

此乃做人的至高境界。“水利万物而不 争”。最高的善行就象水的品性一样，泽 被万物而不争名利。水是生命之源，是大 自然赐给人类的宝贵财富。水是勤劳的， 大自然的水总是在固态、液态、气态中转换，反复循环，无穷无尽。水对人公 平，从不偷懒;只讲奉献，不图回报。做人也应象水一样，与人为善，抛弃恶行， 多行善事，不图功利，长久坚持。正所谓“善欲人见不是真善，恶恐人知便是大恶”。远离邪恶之源，便是光明之路。勤奋之根本，万物泽被而永生。 当我们在为做一件事情左右为难或心不在 焉之时，当我们心生恶念、心浮气躁之 时，当我们功成名就滋长虚荣心、功利心 之时，就去想想水的德行吧。德积够了， 便可“厚德载物”，便是达到人生最高境界。

问题四：大智若愚是什么意思 大智若愚

[读音][dà zhì ruò yú]

[解释]某些才智出众的人不露锋芒，看来好像愚笨。

[出处]宋?苏轼《贺欧阳修致仕启》：“大勇若怯；大智如愚。”

[例句]鲁迅在《出关》中描写老聃“好像一段呆木头”，其实老子是一个哲学家，这个形象，大概就是～吧。

[近义]外愚内智平易近人足智多谋

问题五：上善若水，处下不争； 大智若愚，勿恃聪明； 淡泊恬适，明心立志； 滴水穿石，贵在坚持； 是什么意思 十大人生美德智慧：善 智 淡 坚 韧 容 宁 静 诚 简

问题六："大善若水,大智若愚"是什么意思? 出自《老子》“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，尹善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

意思大概是：上善之人，像水一样柔顺，滋养万物而不与万物相争，有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。正因为这样，有道德的人，效法水的柔性，温良谦让，广泛施恩却不奢望报答。

这是雅居乐营销策划的期楼名称，暗喻地产商默默奉献的精神，也在教育企业的员工“做人要厚道，办事要活套”，应该做到外圆内方，大智若愚，方能纵横于商场。因为水是无型的，在什么地方成什么型

大概就是这个意思吧！

上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争…….”它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样， 可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西……。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。

老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”

他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。

世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。

不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。

老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；……..。

“道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行， 乃至仁至善……。

解 释：最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

上善：至善，最完美；

水：这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。

若水：古水名。即今雅砻江。其与金沙江合流后的一段，古时亦称若水。[1]

通俗一说：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。

出　处：老子的《道德经第八章》（易性第八）：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。