采菊东篱下见南山下一句是什么。

“采菊东篱下，悠然见南山”赏析：

诗人从南山美景中联想到自己的归隐，从中悟出了返朴归真的哲理。“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。

“采菊东篱下，悠然见南山。”此两句叙写诗人归隐之后精神世界和自然景物浑然契合的那种悠然自得的神态。东篱边随便采菊，偶然间抬头见到南山。

该句出自魏晋时期陶渊明的《饮酒·其五》。

《饮酒·其五》

魏晋：陶渊明

原文：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

译文：

将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

扩展资料：

《饮酒·其五》创作背景：

陶渊明的组诗《饮酒二十首》并不是酒后遣兴之作，而是诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。他在第二十首诗中写道“但恨多谬误，君当恕罪人”，可见其用心的良苦。

《饮酒·其五》作者简介：

陶渊明（365～427），东晋诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（治今江西九江）人。《晋书》《宋书》均谓其为系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等，后去职归隐，绝意仕途。长于诗文辞赋。

诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；也每写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。

其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。有《陶渊明集》。

百度百科-饮酒其五·结庐在人境

“终南山下,活死人墓,神雕侠侣,绝迹江湖。”这句话是黄衫女子说的。

出自《倚天屠龙记》第39章“秘笈兵书此中藏” ，当时张无忌问她的姓名，她回答了一句：终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。

黄衫女子是金庸作品《倚天屠龙记》中的人物 ，只匆匆现身两次，一般推测是古墓派杨过和小龙女的后代或门人。

黄衫女这次出手，其实就是看丐帮被欺负狠了，峨眉这一代掌门又走了邪路，念及家里以前的交情出来管一管。杨过避世隐居不假，但他不是断情绝义的人。估摸着隔一段日子出来买点布啊盐啊米啊的，也会捎带着打听一下亲朋好友的近况。郭靖黄蓉两口子殉国而死，杨过估计也很难过了，念及当年恩义，告诉后人照顾着丐帮和峨眉一脉点，也是应有之意。

既然出手管了，来历也就藏不住了。况且，神雕侠之后，又何必隐瞒自身来历？

可是也没打算重新入世啊。他们这一脉还是打算隐居的，不打算扬名立万；一百多年了，估计也没多少人记得。屠师大会动手教育了周芷若，总要给相关人员个留个名号。张教主和周掌门缘分不浅，又算是当世高人之一，不告诉不礼貌；少林是地主，在人家组织的活动上动了手，也得留个万儿；峨眉掌门被捶了，你们别不服，我家就是能代你们祖师管教弟子……

所以，这句话的意思就是:住在终南山下的活死人墓，是神雕侠杨过和小龙女的后人，隐居了，不问江湖事。

黄衫女的出现起到金庸小说脉络延续的作用，代表着一代豪侠落幕。江湖就是如此，你方唱罢我登场，江山代有人才出。

这句话也代表着旧时代的五绝和神雕侠侣的落幕。

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