佛教的因上努力，果上随缘是什么意思？

这句话是出自佛家的一句话，意思是：凡是都有因果，人生各种结果都不是偶然的，所以重视因上的努力，对于保持一种随缘的心态。

“因上努力，果上随缘”同时也说明：当人们有了某种成就，这种结果也是众缘和合，是无常的，同时也不是可以永远拥有的。不要太执著，那只会带来痛苦。随缘也能让我们面对成功时有一份平常心。成功时不会把自己看得高人一等，失败了也不会有挫折感，觉得自己一无是处。

因果律思想：

因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。佛教认为一切事物都有因果，没有绝对的因果。在佛教中，“因”有时与“因”相结合，并有所区别。佛教否认世界万物独立发展、因果交织的说法。相反，它连接所有的因果和业力，使客观世界附属于各种表现。

狭义上的原因是指结果的直接原因或内在原因，而缘分主要是指结果的辅助原因或外部间接条件。

佛教的因果论是其转世解脱论的基础，也是生命现象论的基础。在佛教中，“十二因”、“六因”、“四因”、“五果”都属于佛教因果论的范畴。

《涅槃经》中云：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。”在这个世界上最公平的是因果，如是的因，产生如是的果。对佛弟子来说，坚信因果缘起法是学佛的首要条件。

《百业经》是释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、妓女、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。

《百业经》里的因果故事，真诚希望您能通过这一个个的小故事坚定对因果的信心，存好心，说好话，做好事，用佛法的智慧看待人生，因上努力，果上随缘，改变自己的命运。