百科狗取法其上得乎其中下一句是什么？
“取法其上，得乎其中;取法其中，得乎其下”意思如下：
用正确的方法做事,结果会较好;用一般的方法做事,结果就较差。
“法乎其上，得乎其中.法乎其中，仅得其下”出自：
（唐）李世民《帝范·崇文第十二》（卷四）。
具体原文如下：
人有云，非知之难，惟行之不易；行之可勉，惟终实难。是以暴乱之君，非独明于恶路；圣哲之主，非独见于善途。良由大道远而难遵，邪径近而易践。小人俯从其易，不得力行其难，故祸败及之；君子劳处其难，不能力居其易，故福庆流之。故知祸福无门，惟人所召。欲悔非于既往，惟慎祸于将来。当择圣主为师，毋以吾为前鉴。取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。自非上德，不可效焉。
创作背景
《帝范》是唐太宗李世民自撰的一部论述人君之道的政治文献，成书于贞观二十二年（648年）。他曾经这样告诉太子：“饬躬阐政之道，皆在其中，朕一旦不讳(不讳:死亡的婉辞)，更无所言。”在本书中，唐太宗对为政者的个人修养、选任和统御下属的学问，乃至经济民生、教育军事等事务都做出了颇有见地的解答。《帝范》共十二篇，《崇文》为第十二篇。
作者介绍
唐太宗李世民（公元598年1月28日－公元649年7月10日），祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝。李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。
“子曰：其取高者而得其中,则其天下不足兼而有之矣。”
这句话有很多版本,如：“法乎其上,则得其中,法乎其中,则得其下.”
《孙子兵法》也云:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败.”
语出唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下.”
孔子教育学生的话：“取乎其上,得乎其中；取乎其中,得乎其下；取乎其下,则无所得矣”.
宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰：“学其上,仅得其中；学其中,斯为下矣.”
由于自古流传下来的有众多版本,所以具体出处不易考证.
“法”一字有多种含义,此处的含义为：标准
”法”表示“标准”的用法还有：匹夫而为百世师,一言而为天下法.——宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》
法乎其上是指目标高
全句意思为一个人制定了高目标,最后仍然有可能只达到中等水平,而如果制定了一个中等的目标,最后有可能只能达到低等水平.
因此无论是治学还是立事,一定要志存高远,并为之努力奋斗,才有可能登峰造极.
“其取高者而得其中”下句是：取其中者得其下
这句话出自孔子的《论语》，意思为人的目标要定的高一点，才能激发潜能，达到目的。
原文如下：
孔子曰：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。
作品介绍：
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。是中国现传扬并学习的古代著作之一。《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。
作者简介：
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)：即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内)，东周春秋末期著名的思想家、政治家、教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。
孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。
北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”
鹏仔微信 15129739599 鹏仔QQ344225443 鹏仔前端 pjxi.com 共享博客 sharedbk.com
图片声明：本站部分配图来自网络。本站只作为美观性配图使用,无任何非法侵犯第三方意图,一切解释权归图片著作权方,本站不承担任何责任。如有恶意碰瓷者,必当奉陪到底严惩不贷!
