人们为什么要活着，活着有那么多的勾心斗角，尔虞我诈，算计他人，害人害己，我感觉活在这个世界没什么意思

千难万苦人生路，辗转红尘为修行！人来到这个世界上，就是为了修行，哪有不苦不累的修行呢？不苦不累就不叫修行了，而是享受了！再说了，不苦不累的修行，能达到修行的效果吗？

其实，这个问题，有很多人提过，你可以去搜索答案！以前我也曾经和朋友聊过类似的问题，朋友的回答，我觉得很有道理。我把我朋友的话给你复述一下，他问我：你为什么不去死？我一下子愣住了，以为他在骂我。我想了想就告诉他，理由：1、世界上这么多美女，我还没有玩过几个，我不玩也便宜了别人。2、世界上这么多钱，我都还没有赚到，我不赚也便宜了别人。3、世界上这么多好吃东西，我都没有吃过，我不吃也便宜了别人。4、世界上这么多好玩的地方，我都没有去过，我不去也便宜了别人。5、如果我死了，我老婆就会改嫁，她改嫁以后，那个鸟男人就会花我的钱，玩我的老婆，打我的儿子！所以，我不去死！ 他接过我的话说：“你刚才所说的所有的你为什么不去死的理由，就是你活着意义的答案！”。其实，每个人不去死理由都是不同的，你自己不去死的理由需要你自己去找。

自古以来，人类的历史就是一部斗争史。原始社会，人类要和野兽战斗，随时都有生命危险，过着朝不保夕的日子。奴隶社会，大量的奴隶过着牛马不如的生活，命根本就不属于自己的。封建社会，生产力低下，农民的粮食只够吃半年的，剩下的时间就是野菜草根树皮度日，甚至有人用观音土充饥，饿死的人实在难以计数。一直到1949年，也就是几十年前，中国解放了，人们才有了自由、安全，在此之前，兵荒马乱，命如草芥。以前的法律也很严苛，有一个叫“满门抄斩、株连九族”的罪，你应该听说过吧？就是你正在和朋友喝酒聊天的时候，忽然就被抓去砍头！可是你并没有犯任何法。也就是近30年以来，人们才可以用自己的勤奋、努力、智慧等等能力去赚钱。有一部分人赚到了很多钱，不再需要努力奋斗了，于是他们就迷茫了，找不到人生的意义。有一部分人能力比较低，看到大家都生活无忧了，自己却在为生存苦苦挣扎，于是他们也迷茫了，看不到胜利的曙光，找不到人生的意义。

其实，自古以来，人类的人生意义，就是认识自然、征服自然、利用自然、改造自然，为了生存、自由而斗争，也就是上面所说的，人类的历史就是一部斗争史。现在，这部斗争史已经到了尾声，人类历史即将展开的是一部新的历史。

这部新的历史，应该是一部“百家争鸣、百花齐放”的历史，这部历史是应该把人类推向一个新的高度的历史。我们不再为生存和自由而斗争了，我们人生的意义到底是什么呢？我认为，每个人的人生意义是不同的，自己的人生意义必须自己去寻找！这就叫做“百家争鸣、百花齐放！”，从而使人类能在各个方面都得到长足的发展！

我个人觉得，作为人来说，与所有动物的最大区别就是可以不需要整天为生存问题去考虑。动物每天都要去把肚子填饱，每天都要躲避天敌，以及繁衍种族。它们根本不可能有机会去象人一样，可以做更多的事情。除此以外，上帝也没有赋予它们人这样聪明的头脑。有很多事情，只有我们人类去完成。动物的局限对人类来说，已经完全突破了，因为人类发明了钱，只要有足够的钱，就能得到自己所需要的东西。但是，如果仅仅为了钱，那和其他动物也就没有什么区别了。所以，人必须做有别于动物的事情，这才是有意义的！这也是上帝交给我们人类的大任！ 什么事情是动物不能干，而我们人类可以干的呢？当然我说的不是那些一般意义上的事情。有人会理解为，动物不会画画，人会。动物不会上网或者打麻将，而人也会，这些例子太多。我所说意思也可以举个例子，如：动物永远都不会知道，宇宙到底有多大？宇宙到底是怎样形成的？人类真的能穿越时空回到过去吗？太平洋底到底什么样？如果真的把喜马拉雅山炸个缺口，让温暖的印度洋海风吹进黄土高原，就真的能让青藏高原变成万亩良田？人类的智慧为什么比其他动物高出这么多？人真的可以像道教所说的，可以修炼结金丹、元婴……三花聚顶、五气朝元，最后长生成仙？诸葛亮真的可以神机妙算？以前所说的共产主义社会也就是人类社会的终结发展，共产主义社会，人类都在干什么呢？假如你现在不用为钱发愁了，也可以说你已经提前实现了共产主义，到那个时候，你难道真的就要像很多人说的：旅游？找真心相爱的亲密爱人做伴度过一生？唱歌喝酒或者应酬？幸福感和满足感？难道这样就叫不空洞虚度青春年华和生命？如果是这样，那真的到了共产主义社会，岂不是全世界人都要去混吃等死吗很多人已经提前实现共产主义，他们就应该去找到共产主义社会时期，人类应该干什么？

人类的斗争史已经快要结束，新的历史时期已经即将到来，新历史时期人类的人生意义不再是斗争，而是进入了一个新的发展高度。所以，我觉得我们人生的意义也和人类发展历史一样，是一个循序渐进的过程。每个人的答案不一样，每个人生阶段也不一样，没有爱情的时候，你的人生意义就是寻找爱情，没有钱的时候，你的人生意义就是去赚钱，主要是看你现在的现状！这好比就是爬楼梯，每上一个台阶，高度就不一样，高度不一样，你的人生意义就不一样。（请选我为最佳答案，谢谢!）

拿自己的短处衡量别人的长处。

我们这个世界可以分为无生命的自然界和有生命的生物界。无生命的自然界是平等的，太阳绝不会对美国偏心眼而多照美国几小时，牛顿定律也不会只在英国成立而到了中国就不成立。但是有生命的生物界却是不平等的，有强者和弱者之分。狼是强者，羊是弱者，狼吃羊，强者吃掉弱者；高大强壮的猴子作猴王，而低矮弱小的猴子不得不匍匐在猴王脚下，强者欺压弱者。“强者消灭弱者”，“强者欺压弱者”是生物界的铁则。

　　人类既然属于生物界，也就不可避免地要分出强者和弱者。人在个体上存在不平等，体力有强弱之别，智力有高低之分。不同的人类集团（即国家或民族），也有明显的差异，有欧美那样的发达国家，亦有亚非拉那样的落后国家。由于强者和弱者在社会中扮演的角色不同，所以强者和弱者的心理状态也完全不同。强者心态的基本出发点是“竞争”，一张馅饼谁能抢到就属于谁，抢不到馅饼的弱者挨饿活该；而弱者心态的基本出发点是“平等”，一张馅饼应该大家平分，倚强欺弱被谴责为不道德。

　　人类社会应该崇尚强者的“竞争”，还是应该提倡弱者的“平等”，是一个很难说得清的问题。如果人类社会要一味提倡弱者的“平等”，过分同情保护弱者，搞干好干坏都一样的大锅饭，这样的社会就会失去向前发展的原动力。但如果人类社会要一味提倡强者的“竞争”，就会出现血淋淋的残酷竞争，也不是一件好事。不过强者和弱者从自身的利益出发，各自强调自己的理论。强者要求更

多的“竞争”，而不喜欢束缚他们手脚的“平等”；而弱者则要求更的“平等”，害怕对他们难于取胜的“竞争”。

　　中华民族在唐朝以前还有一些强者的心态，但到了近代，中国人已经在心中默认自己是一个弱者，再也没有了强者的竞争挑战心态。中国人的弱者心态，较为明显地表现在四个方面：

　　一、缺乏向强者挑战的雄心

　　一个具有强者心态的人，其基本标志就是有向强者挑战的雄心。具有强者心态的运动员，会把自己的目标定在世界冠军上，而不是当个省市第一名就够了；具有强者心态的企业家，会把企业的目标定为制造世界一流产品，而不会满足于生产一些廉价商品赚钱盈利；具有强者心态的国家***，会为国家制定一个“一等强国”的发展目标，而不是制定一个“小康平”，“中等发达国家”的小目标。

　　日本作为一个小岛国，国土资源人口等客观条件都比中国差很多，日本比中国贫穷落后似乎是理所当然的事。可是日本人却有强者的心态，不满足于当一个东方小国，有向强者挑战的雄心。1894年甲午战争，日本向比自己强大的中国挑战，打败了中国；1905年日俄战争，日本又向比自己强大的俄国挑战，又打败了俄国；1941年太平洋战争，日本再次向更为强大的美国挑战，日本的这次挑战终于以惨败而告终。但日本战败后强者的心态并没有失去，又重新开始在经济上向世界强国挑战。

　　早在日本刚刚战败的1946年，一个名不见经传的汽车小厂“丰田”，开始立下雄心，制定出向当时汽车王国美国挑战的计划。作为战败国，“丰田”公司在资金技术上根本不能与实力雄厚的美国汽车大公司相比，而且在1949年以前驻日本盟军司令部还禁止日本制造汽车，但这些都没有能够阻止日本人向美国汽车挑战的雄心。30年后，日本汽车击败美国成为世界第一的汽车王国，“丰田”汽车也成为世界上家喻户晓的日本名牌。

　　日本“尼康”公司原是生产军用望远镜的军工企业，日本战败后不得不“军转民”，“尼康”开始转产民用照相机。当时世界上照相机王国是德国，“尼康”公司就把自己的产品定位于赶超德国照相机，30年后日本照相机击败德国照相机，现在世界上高档照相机的90％都是日本产品。二战前世界上手表王国是瑞士，战后日本的“精工”等公司又把产品目标放在赶超瑞士手表上，现在日本超过了瑞士成为世界第一手表生产国。

　　同样作为世界强国的美俄德英法等国，也都是具有向强者挑战雄心的国家。德国敢于挑起两次世界大战；俄国二战后在军事上向美国挑战，和美国打冷战。尽管俄国的挑战最后失败，但这也是强者挑战者的失败，和那些不敢向强者挑战，被强者侵略欺压的弱者的失败，完全不能同日而语。

　　相比之下，中国人就缺乏敢于向强者挑战的雄心和勇气。鸦片战争后的100多年来，中国人已经在心中把自己定位于弱者，再也没有向强者挑战的雄心。中国不仅在军事上不敢向强国挑战，在经济上也没有向强国挑战的雄心壮志。在1950年代的“超英赶美”运动，不过是五分钟的热度，很快就自己认输。象日本那样持续几十年的坚韧挑战，中国一次也没有。现在中国的发展目标不过是到21世纪中叶成为一个中等发达的国家，中国人已没有勇气做超日赶美之梦。

　　1952年日本丰田公司和美国福特公司商谈引进轿车生产技术，但由于美方价码较高没有谈成，丰田公司的董事丰田英二到福特公司参观后回来说：“美国人没有什么了不起，他们能作到的我们也能作到。”但如果是中国人，大概就没有勇气说：“日本人没有什么了不起，他们能作到的我们也能作到。”经常看到有中国人号召“抵制日货”，却没有看到过“赶超日货”的口号。现在中国汽车厂的情况，比日本刚战败时的情况好得多，却没有一家汽车厂有雄心制定一个30年后让自己的汽车超过日本汽车的计划；也没有听说中国的照相机厂制定过一个30年后超过日本照相机的计划。中国企业的发展计划，都是急功近利，只顾期盈利的小计划，缺乏向世界一流企业挑战的雄心壮志。即使是中国政府制定的长远规划，也没有向先进国家挑战的雄伟计划。

　　中国人还没有与强者竞争，在自己心里就先认输了，丧失了向强者挑战的勇气。

　　二、缺乏争当强者的自信心

　　日本和德国在二战中虽然被打败，但他们并没有因为失败而丧失了对自己的自信心。在战败后的困苦环境下，日本和德国的精英们没有千方百计地移民到其他国家为自己寻找一分安逸，而是留在国内建设国家。因为他们有这样的自信：我们有能力把国家从废墟中再建起来，二、三十年后我们又是一条好汉。

　　可是中国人却没有这样的自信，首先中国人自己就不相信二、三十年后中国能够发展成为令世人羡慕的一流发达国家。如果中国人有自信二、三十年后把中国建成一流国家，中国的精英们何必还要千方百计地出国，千方百计地移民成为加拿大、澳大利亚这样二流国家的国民？

　　很多中国人申请绿卡，申请外国国籍时都这样说：“主要是为了孩子。”这种心情的确可以理解，让我们的孩子们变成强国的国民，孩子们将来就能够昂首挺胸地做人，摆脱作为落后国家国民被别人歧视的尴尬。可是日本人，德国人“为了孩子”的方法，却是把自己的国家建成一个发达国家，让自己的子孙们为生为日本人、德国人而感到自豪。

　　二战后日本的技术虽然比美国和欧洲落后很多，但日本并没有把主要的资金放在引进外国先进技术上，而是把科研投资主要用于自力开发先进技术方面，因为日本人自信自己也能够开发出同样先进的技术。复杂的汽车、精密的照相机手表，要掌握这样高精尖产品的生产技术，少说也要二、三十年时间，如果没有对自己成功的自信，日本人就不会为几十年后才能开花的结果投入巨资搞研制。

　　相比之下，中国企业的技术革新基本上都依赖向外国引进先进技术和生产线，他们舍得花巨资引进外国技术，但在自己研究开发方面的投资却非常小气。这是因为中国人对自己的科研力量没有自信，不相信把引进技术的巨额资金交给国内的科研部门，他们能够研制出同样先进的技术。国内的大学、科研所向上面申报科研项目，申请科研经费时，对科研成果的目标大致都是这样写：“代替进口产品”、“在国内技术领先”、“达到世界先进水平”等等。如果你把一个科研项目的目标定为“超过世界最先进水平”，反而申请不到科研经费，因为中国政府的官员必定认为你是在乱说大话，他们根本不相信中国人有能力“超过世界最先进水平”。

　　东方人不象西方人那样爱冒险，我们经常看到西方人搞各种飞车、攀崖、渡海等冒险活动，却很少听说中国人、日本人搞这样的冒险活动。由于日本人喜欢安定的生活而不喜欢冒险的生活（这点好象和中国人一样），日本人宁可选择一个工资较低但有保障的工作，而不愿意选择一个工资较高但没有保障的工作。因此日本人认为欧美式非终身雇用的管理体制，总让人有一种对前途的不安感，不适合日本人追求生活安定的国民性，所以独创了一种适合日本国情的雇用管理体制：终身雇用制。

　　欧美国家的私营企业都没有搞过终身雇用制，在日本以前，世界上并没有终身雇用制的成功先例。日本人没有照搬欧美国家已经获得成功的非终身雇用制，而敢于独创一种自己的终身雇用制，同样是出于对自己的自信。相比之下，中国人就没有这个自信。中国向外国学习的时候，往往全盘照搬，向苏联学习就照搬苏联的一套，向美国学习又照搬美国的一套，没有自信独创中国人自己的一套。尽管中国人嘴上常说要搞什么“中国特色”，但实际上都是外国东西的生搬硬套，谁能说出中国的“特色”反映在什么地方（腐败除外）？

　　最近中国到处炒卖外国专家预测中国经济将在多少年后赶上日本美国的新闻，也是中国人没有自信的表示。如果中国人真有自信赶上日本美国，又何必在乎外国专家怎么说。1905年日俄战争日本向俄国挑战时，几乎各国专家们都普遍预测俄国取胜，日本人却不迷信外国专家的预言，抱著对自己的自信向俄国开战，让结果来证明外国专家的预言错误。二次大战后，外国专家们都看好中国，认为日本在50年内不可能翻身，可是有自信的日本人没有迷信外国专家，结果再次打破了外国专家们的“预测”。

　　拿破仑说：“中国是个沉睡的狮子，一旦她醒来世界都要发抖。”中国人总爱炒卖拿破仑的这句话，好像是说连拿破仑这样的伟人都说中国人了得，你们还不相信吗？日本人却敢说：“拿破仑看走眼了，日本才是沉睡的狮子，一旦日本醒来世界都要发抖。”中国人迷信所谓外国专家的预言，但中国却每每让外国专家的预测落空；日本人不信外国专家的预言，却每每让外国专家跌破眼睛。

　　尽管中国人口头上爱说大话，在嘴上绝不服输，但在中国人内心深处，早已失去了争当强者的自信心

　　三、抱怨和丑化自己的竞争对手

　　我们会看到一些弱者，他们总是不停地抱怨：今天抱怨邻居在他家窗前搭了个棚子，挡住他家的阳光；明天又抱怨邻居晚上大放音乐，搞得他晚上无法入睡。他们在背后不停地向别人述说邻人的坏话，一有机会就丑化和贬低邻人，试图通过丑化邻人来让自己窝在心里的闷气能够发泄一下。

　　强者们从来不向别人抱怨，因为他们没有需要抱怨的事。邻居如果想在他家窗前搭棚子的话，他会毫不客气地说：你如果敢搭棚子我就立刻给你拆了；邻居如果大放音乐让他无法入睡，他会毫不客气地说：你如果再不关上音乐我就砸了你的收音机。强者们心里没有闷气，对别人有不满就找当事人立即解决，自然没有必要在背后说别人的坏话，更不需要丑化和贬低别人。

　　中国人出于自己的弱者心态，说出话来总是带有明显的“弱音”。中国人总是愤愤不平地抱怨美国插手中国的内政，愤恨日本不肯向中国道歉，满肚子都是闷气。中国人对美国日本不满，又不敢明刀明枪地和他们干一场，只好搬出背后说别人坏话的弱者法宝，在国内隔著大海乱骂一通，用丑化和贬损美国和日本的方式，来达到所谓“精神胜利”的自我解脱。

　　一个人被别人打了，一个国家被他国侵略了，对于这个问题强者和弱者有不同的解释。弱者的理论声称打人不对，侵略无理；而强者的理论认为被打的人、被侵略的国家活该，谁让你自己没本事。一个具有强者心态的人被别人打了，并不埋怨打他的人，只怪自己的功夫不精，从此苦练本事，认真研究对手的长处和自己的短处，十年后再来比试。弱者心态的人被别人打了，只是到处哭诉打他之人的品德如何败坏，把自己的敌人描述成无一是处的恶人。这种丑化敌人的弱者精神胜利法，使弱者无法真正看清自己敌人的实态，又不敢正视自己的弱点，因而不能反思改进自己的功夫，终究无法摆脱被动挨打的局面。

　　100 多年前中国和日本同时遭到西方列强的侵略，日本能够奋发自强，而中国仍然落后挨打，其原因之一是日本人有强者的心态，而中国人则是弱者的心态。日本人没有仇视和丑化侵略自己的欧美列强，没有抱怨和咒骂这些来侵略自己的人，而是承认敌人比自己“伟大、光荣、正确”，虚心向打败自己的敌人学习。日本的这种强者心态，不但使日本摆脱了被侵略的地位，而且还挤进了侵略者的行列。而中国遭到侵略后，则是不停地抱怨和咒骂外国人，把外国人成“鬼子”之类的恶魔，对外国人恨之入骨，甚至出现了见洋人就杀的“义团”。

　　中国的历史书有这样一个特点，一说到中国，“伟大、光荣、正确”的美称就悠然不断，可是说到外国的历史时，连篇则是他们干的每件恶事丑事，即使说到外国不恶的时候，也绝对不至于称赞外国伟大光荣，“***”之荣誉为中国人独享，天下皆恶而中华独善。既然中国的历史这样灿烂，中国已经到了如此完美的程度，中国还有什么需要改进？还有什么需要反省？

　　中国人的弱者心态，使中国人的自尊心变得十分脆弱，既不敢正视自己的缺点，也不敢正视别人的优点，中国人已经丧失了客观看待世界的能力。

　　四、为自己的失败寻找借口开脱

　　在奥运会上，强者夺得银牌都高兴不起来，因为他们用金牌获得者和自己相比；弱者得到铜牌就高兴的不得了，因为他们把连铜牌还没有得到的选手和自己相比。找一个比自己更弱的人相比，也是弱者心态的典型表现。你说我穷，隔壁的老王比我更穷；你说中国落后，印度比中国还要落后。总而言之，你不能对我要求太高，我做到现在这个地步已经很不错了，你看好多人做的还不如我呢，为什么说我不行？

　　美国经常干涉别国内政，但美国也从来没有抱怨外国干涉美国内政：“我干涉你的内政，你也可以干涉我的内政，只要你有这个本事。”日本违反国际道德出兵侵占中国领土后，日本就不得不在另一方面承认中国有反攻日本的权力，就无法抱怨中国反过来占领日本领土的行为。一个人不顾法律用刀准备杀你的时候，你反过来杀他就成为合法行为，你可以打死我，我也可以打死你，战争这个赌博总是公平的。

　　你咒骂日本人侵略屠杀无恶不作，中国人皆大欢喜；可是如果你反问“既然日本人在中国无恶不作，为什么中国人不奋起和日本人拼个你死我活？”的话，中国人又要恼火了。对于“中国人为什么不能阻止日本人的侵略屠杀？为什么不能把侵略者赶出中国？”的问题，中国人又会找出一大堆理由来开脱，什么“当时中国没有外援”，“当时中国没有钱”等等，但就是不能承认中国的软弱和无能

　　强者依靠自己解决问题，弱者依赖他人解决问题。中国的抗战胜利是弱者的胜利，是美国打败日本的副产品，实在谈不上什么“伟大的胜利”。如果你拿中国与二战中美苏英这些英勇强国相比，说中国的抗战不够英勇，就立刻会有人抱怨你把中国人提拔得太高了，马上找一个弱者来为中国解围：中国怎么能和美苏英相比？你看法国几个月就投降了，中国能够坚持8 年不投降，就已经很了不起了，你还责备中国人干什么？

　　如果把中国的经济和美国日本相比，中国经济显然不能说成功，可是中国偏偏要找一个弱者来沾沾自喜：“你看，俄国现在比中国还穷呢。”中国的自然条件并不比美国差，至少比日本好得多。如果中国人有强国心态，中国人就应该为中国经济没有赶上美国、超过日本，而感到自愧羞耻。但中国人却是弱者心态，似乎已经认为中国落后是理所当然的，从来没有为中国不能赶超美日欧而感到难过。

　　弱者的另一个法宝是和过去比，我们现在已经比过去好多了，应该满足了。在文革时“忆苦思甜”，总是说现在比1949年翻了多少倍。“忆苦思甜”现在又以另一种方式出现：中国经济近年来进步很大，中国人的生活比改革开放前好多了；现在中国已经有肉吃了，为什么还要骂娘？很多中国人似乎已经很满足中国的现状，实在看不出中国人内心深处有一种争当世界一流强国的欲望。最近日本提出要在21世纪争夺“科学技术的霸权”，中国人准备在21世纪干什么呢？

　　弱者心态的人没有承认失败的勇气，总要为自己的失败找借口开脱。找一个比自己更差的弱者，回忆一下过去的艰苦，往往是为自己失败开脱的最有方法。

　　总而言之，中国人的弱者心态，已经使中国人丧失了作世界强者的竞争意识。从政治上看，现在中国人只要外国人不来欺负中国，不来“干涉中国内政”就非常满足了，哪有中国领导世界的雄心壮志？从经济上看，中国人似乎已经满足现在作为发达国家的廉价劳动力资源和过剩过时产品推销市场的地位，全无中国经济领导世界的宏伟目标。中国人对中国的未来已经丧失了信心，尽管中国人嘴上豪言壮语不断，但有增无减的向外国移民狂潮，已经完全反映出中国人内心的心声。

　　近来医学上已经倾向于把心理异常作为一种病征，甚至有些心理医生把弱者心态也算是一种病征，专门治疗那些对自己灰心失望的患者，帮助他们克服自己的弱者心态，重新树立起自信走向社会。中国人的弱者心态找个高明的心理医生看看，也许能够治好，但这首先要中国人承认自己患有弱者心态的心理病。如果中国人坚称自己非常健康，再高明的医生也无能为力。